盗墓门-第8章
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我又说：“不管你盗的是什么样的墓，性质都一样，都是道德沦丧。”
孙金元道：“话不是你这样说的。能值得盗墓者们冒险全力以盗的，大都是些王侯将相，皇亲国戚，最不济的也是个士大夫。学校的课本上都说这些人是封建统治阶级，他们以剥削压榨咱们老百姓为乐，去盗他们的墓也算是给推翻封建主义的英雄们打扫战场。如果有人让我盗一座平常人家的小墓，我会婉言拒绝并温言相劝，一是因为没什么东西可盗，而最重要的原因才是你所说的道德败坏。”
我词穷道：“这样做就不怕报应？万一遭到天谴怎么办？”
孙金元摇着头说：“别跟我提报应，我才不信这个呢。这些被盗的墓主，生前有无作恶我们无从所知，但不知道你有没有看过这方面的记载，他们死后都在墓里陪葬着用水银灌过的童男女，栩栩如生。有的还在墓外设有殉葬坑，坑内填满猪马牛羊，丫鬟车夫。即便有报应，今天他们的墓穴被盗掘开挖，也是他们遭了报应。所以，盗墓者等同于侠盗罗宾汉、梁山好汉时迁这样的角色，唯一不同的是，我们只劫富不济贫。”
我叹道：“可是这样做犯法呀！”
孙金元沉默一会儿，说道：“这个我知道，但是盗墓者也并非没有贡献，他们有时可以使原先皇室贵族专有的宝用之器得以流散民间，使得黯然埋没于尸骨旁的许多绝世珍宝重见天日，放射出古代文明之光。古董多来自盗墓所得，而因此所促成的金石研究的进步，有积极的学术文化影响。简牍资料曾经多次充实我们民族文化的宝库，而有时发现途径是由于盗墓活动。例如汲冢遗书的出土，就是中国文化史的幸事。”
见我低头思索不语，孙金元继续说：“你满口的道德法律，可惜你却不知道什么是道德法律。当人们需要道德来约束自己的时候，就意味着人们已经不遵守道德了，当人们用法制来保护自己的时候，人们就应该好好地反省自救了。一个不守道德的人未必差过一个用道德约束自己的人。”
我被他这一通话说得哑口无言，是啊，我现在生活也没了着落，倒不如放手干这么一把，我一不杀人，二不放火，三不强取豪夺，或许还能让一些奇珍异宝重见天日，何乐而不为呢。于是爽快地道：“好，看在你这三寸不烂之舌的份上，我答应了！不过首先声明，不要做得太过分，否则我无法接受！”
第十三章 三人之约
孙金元高兴地道：“放心吧，哈哈！实话跟你说吧，其实什么金银珠宝，荣华富贵都不重要，还记得在大峡谷我们被蠼螋咬伤的事吗？这事我跟师傅提起过，他认为这蠼螋极有可能就是梁王当年养的蛊虫，虽然那么多年过去了我们都平安无事，但我只怕以后会出现什么症状，所以比较紧张。师傅说要解此蛊必须找到真正的梁王墓，拿到梁王的骨头磨成粉化水服下才能解除蛊毒。所以我这次来主要是和你们商议这事的。因为怕你抵触盗墓，所以先从心理上说服你，到时候信念才会比较坚定。墓下的环境谁也难以预料，一旦分心，后果会很惨的。”
我奇怪地问道：“为什么要梁王的骨灰才能解毒啊？”
孙金元说道：“这个说来话长了，我就简单地跟你说下。听师傅说，如果某人中蛊毒了，有三种解蛊毒的方法，一是亲手杀死施蛊者，二是让施蛊者亲自为你解蛊毒，其三就是我刚才跟你说的那种方法。你也知道，梁王死了六百年了，前面两种方法显然行不通，所以我们只能使用最后一种办法了。”
我总算明白过来，但是这方面我是行外人。于是说道：“这块我不熟，还需要你多帮助，我们需要准备什么？”
他却摆摆手，说：“我需要你一件东西。就是上次在石室里从骷髅前辈身边捡的那玩意儿。”
当初，骷髅老人张维智在纸片上说有三件东西送给有缘人，作为替他报仇的酬劳，有两个根部镶了金属尖锐通透的爪子，还有一块很香的玉，回校后，我和孙金元一人一个爪子，那块玉则给了王仙瑶。王仙瑶家是开古玩店的，一眼就看出了那块玉是件好东西，激动得不得了。
其实我的整个大学都是在碌碌无为中度过的，四年弹指一挥间，没有什么值得怀念的，只有那次经历，时常回想起来还历历在目，所以对那次的唯一收获还一直好好保存着，做个纪念，听他提出来，我便说道：“爪子我好好保存着呢，经常拿出来看，每当看到它便回忆起我们那段时光，虽然惊险却也刺激，我对这次寻找夜明珠也充满了期待。”
听到我的话，孙金元一连叫了几个好，说：“明天你带着爪子，我们一起去找仙瑶，把她的那块玉借来，我们就可以出发了，至于仙瑶，就不要告诉她这事，到时候一并给她解了毒就是，省得她担心。”
我听得云里雾里，问道：“这爪子和玉到底有什么用？”
孙金元笑而不答，说：“先容我卖个关子，到时候你自然就会知道。”
无奈，我只好回家去找到爪子，跟家人打个招呼说是到外地联络一个工作，随便收拾了一下，傍晚时分到宾馆与早就准备好的孙金元汇合。
王仙瑶家在江西省吉安市，上大学的时候我和孙金元曾去过几次，但她成家后住哪我们就不知道了。
我们乘夜里十点的车坐到凌晨五六点钟，下车后随便找地方吃了早饭打发下时间，然后直奔记忆中的古玩店，希望岁月没有将它埋没。
天街步行街，一转角，眼前出现一间古色古香的铺子，三个有些年头的烫金大字高悬檐下，“书古斋”幸亏还在。
这个时候的古玩店很冷清，一个客人也没有，深邃的房间尽头的柜台上，一个妇人在玩电脑，虽然没有了年轻女人的那种俏丽，却也依旧风姿弄人，魅感十足。店内简约而不失高雅，尊贵而不忘低调，走在一尘不染的实木地板上，身处各式各样的古玩古器中，仿佛能嗅到一种远古的气息，很特别的感觉。
看到我们进来，那妇人忙站起来，露出久违了的笑容，从她两颊上深深的酒窝中，我认出了此人就是王仙瑶！
还没等她开口，我和孙金元就异口同声地叫出她的名字。王仙瑶疑惑地看了我们半分钟，才惊讶地喊道：“白云山！孙金元！原来是你们！”
王仙瑶还是像以前那么热情，跑上来给了我们一人一个亲密的拥抱，然后死活拉着我们去喝咖啡聊天。
在巴贝拉西餐厅包厢内，我们畅叙离情。过后切入正题，结果王仙瑶和我们一样，对那段峡谷之行记忆比较深刻，那块玉则一直没离开过身体，当场就拿给我们看，还说已经摸清楚了这块玉的来历。
王仙瑶说：“这玉名叫闻香玉，终年散发着浓郁的香味，戴在身上无需用香水便可以幽香怡人。而且有这玩意儿喝咖啡都是多余的，它的香味特别提神，以至于失眠的时候我都不敢把它放在屋里。还有一个作用说出来你们别说我迷信，这玩意儿还能辟邪，一般的小鬼拿它没办法。其实这块闻香玉也是见过大世面的，讲给你们听你们也许不相信，这是前南派盗墓头子通天鼠的镇派之宝，所以那个骷髅张维智戴着它，并非像我们先前以为的只是起着装饰的作用，或许有其他特殊意义。”
孙金元乐呵呵地听着，等王仙瑶说完才说：“原来这些你都知道，那我也不必隐瞒什么了，我们这次来正是想借你这块闻香玉一用。”
王仙瑶用怀疑的眼神看了看我们俩，表情严肃地说：“你们是不是又要做什么见不得人的勾当，这可不行！”
孙金元淡定地道：“盗墓而已，不值得大惊小怪的！”
我接着话有点郁闷地说：“什么叫又要做啊，听起来好像我们是惯犯似的，再说这也不是什么坏事，那么多金银财宝长埋地下你看着不心疼啊，我们把它们拿出来重新吸收日月之光华这也算是行善积德了。”
王仙瑶说：“你这盗墓的还有理似的，说吧，倒哪里的斗？”
孙金元听说后笑道：“看来你也是行家啊，连行话都知道，我看我们之中最高深莫测的人是你啊！”
王仙瑶说：“这才不敢当呢！虽说隔行如隔山，但你看我那店里哪件不是倒出来的明器，这类人我接触的也不少，早就想亲自试一试倒是真的。”
听了这话我吓一跳，本来打算是我和孙金元两个人去的，找王仙瑶只为借闻香玉，没想到她对盗墓兴趣这样浓厚，看来这次不带她是不行了。
孙金元的想法估计跟我一致，道：“好吧，算你一个，去的地方你也熟，就是得到这块闻香玉的地方。”然后把寻找夜明珠解蛊毒一事也一并向王仙瑶说了。
王仙瑶说：“我被咬伤了那么多处到现在也没出现什么不适症状，难道骷髅前辈说得不对，这潜伏期也未免太长了吧，呵呵！不过宁可信其有不可信其无，我们是应该多长个心眼。对了，当时我记得你们也一人拿了一样东西，依我看也是好东西，有没有查出来那是什么？”
孙金元道：“是摸金符，用穿山甲的爪子做成，根部镶以青铜，曹操当年发给摸金校尉的，据说后来大部分都失传了，我们这两个可能是这世上唯一的一对了。”
我大吃一惊，没想到这小小的一根爪子有这么大来历，忙掏出来看时，只见摸金符漆黑透明，在灯光映照下闪着润泽的光芒，前端锋利尖锐，锥围形的下端，镶嵌着数萜金线，帛成“透地纹”的样式，符身镌刻有“摸金”两个古篆字，笔画苍劲雄朴，古意昂然，年代虽久，半点磨损的痕迹也无。
王仙瑶接过摸金符，凑在鼻子上嗅了嗅，又仔细抚摸一番，道：“没错，从金属的年代来看，确实有一两千年历史了。但几经风霜仍旧能保存这么完好，实属难得之材质，恐怕金刚石也不过如此吧。”
孙金元微微点头表示赞同，王仙瑶接着说：“据说从古至今盗墓者分为四派：发丘门、摸金门、搬山门、卸岭门，又被称为发丘将军、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士。所谓‘发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲’，你们识得摸金符，莫非得摸金门一派真传？那当真是造化不浅啊。”
孙金元点头称是，说道：“我跟随的风水先生从前就是一名摸金校尉，到老来退出江湖，专门给人查看风水，后来经不住我劝说，又带我倒过几次斗。我从他那里学得风水秘术，虽是初识皮毛，却也可昼察山水，夜观星月，寻龙找墓，分金定穴。根据所学我可以确定，大峡谷山洞附近实乃龙首所在，那里藏风聚气，实乃葬身宝地。”
我们被孙金元说得蠢蠢欲动，王仙瑶性急，忙问道：“什么时候动手？现在秋高气爽的，天气干旱，正适合地下工作！”
孙金元说：“就最近两天，还有几件工具没到手，拿到就可以出发。你们也做做准备，特别是云山你，心理素质有待提高啊！”
“我哪有那么怂，你就擦亮眼睛看清楚吧，包你满意！”我不服气地说。
孙金元说：“好吧，既然你们都下定决心走这么一遭，那就是我们摸金门的一员了，理应对盗墓、对摸金门有些了解。盗墓，暗语叫做倒斗，我国盗掘古墓之事由来已久，历史上有记载的被盗最早的墓葬是商朝第一代王商汤之冢，距今约3600年。我们摸金门的雏形始于战国时期，精通‘寻龙诀’和‘分金定穴’，注重技术环节。东汉末年，曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，我们特有一整套专门的标识、切口、技术，只要懂得行规术语，皆是同门，这个以后再慢慢教你们。不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。但时过境迁，摸金符也大部分流失，所以老规矩改变了不少，不再拘泥于有无摸金符。然而这并不代表老规矩可以全不遵守，有些行规还依然流传至今。比如凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金；动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物；在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去等等。行动时一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放哨，看起来我们三个人正好合适啊！至于其他的东西，我一时也不知道�
