奇女卷-第16章
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一天晨起，绕殿游观，越过花圃假山，忽然听到园角藏经阁中有女子哭泣的声音传出，正待上前看个究竟，他叔叔匆忙赶来，摇手示意不可近前，俏悄地告诉他阁中禁闭着一个绝色妙龄女郎，是由两名强盗掳来的，只因两名强盗争着要霸占这女子为妻，几番打斗，不分胜负，于是胁迫赵景清，暂时把这女子寄押在藏经阁中，等到两人想出妥善解决办法。赵匡胤一听之下，既痛恨强盗的无法无天，又不耻叔父的助纣为虐，不由分说，大踏步走到阁前，一把扭下铁锁，推门直入。
对瑟缩在墙角的悲悲切切、哭个不停的女子，赵匡胤温语抚慰，知道这个女子年方十六，与自己同宗，叫赵京娘，家住蒲州，也就是现在的山西永济县。赵京娘向赵匡胤哭道：“我好怕强盗等一会就来，到时就只有一死，以保清白了。”赵匡胤大起侠义心肠，慨然允诺，护送赵京娘回故乡。赵匡胤顺手把藏经阁中的书架捣毁一些，告诉叔父：“如果强盗前来索人，就说洛阳赵大郎把人劫走。”当时赵大郎的名号，在江湖上也算颇有名气的字号了。
太原在山西省的中部，蒲州在山西省的西南角，从太原出发。首先经风陵渡过黄河到达憧关、再经过榆次、东阳、平遥、灵石、洪洞、临汾、曲沃、运城、芮城，到达蒲州少说也有一千五百里路，当时交通不便，山川阻隔，赵匡胤担当护花使者，千里走单骑，护送一个娇滴滴的小美人，什么稀奇古怪的事情都可能发生。
首先在灵石，就有盗马贼来打主意，赵匡胤的马叫麒麟马，还在赵匡胤少年时期，有人听说赵匡胤英雄，牵来一匹“恶马”，说是从来没人敢骑，问赵匡胤有没有胆量，赵匡胤答道：“不能驭马，焉能驭人！”跨身上马，任那马上蹿下跳，稳稳骑在上面，那马突然朝附近树林狂奔，速度太快，赵匡胤撞在树上甩出二丈多远，大家都以为他一定死了，过一了会儿，赵匡胤悠悠醒转，见那马还在旁边，又飞身上去，从此这马被他驯服，成了他的坐骑麒麟马。这样的马，寻常盗马贼一挨近就又踢又咬纵声长嘶，赵匡胤翻身而起，窜出窗外，一拳就结束了贼人的性命。为避免麻烦，两人连夜出逃。赵匡胤贪赶路程错过宿站，沿路行来，都是旷野地方，好不容易来到一个小村落，只有五六户人家，却都是大门掩上，绝无声息。只有一家门前，立定一个身带重孝的妇人，也正准备锁门外出。赵匡胤上前借宿遭到拒绝，待那妇女远去，赵匡胤管不了那许多，带着赵京娘越墙而入，心想借住一晚，等第二天那妇人回来我便早已离去。进去一看，只见三间小小的平房中停着一具灵枢，供皋垂着白幔，点着灯烛，摆着许多鱼肉菜蔬，赵匡胤仿佛记得那妇人离去时说过今天是她死去的丈夫回煞的日子。赵京娘有些害怕，赵匡胤可不管，大喜道：“我腹中正在饥饿，既有现成的酒饭，乐得饱餐一顿。”赵京娘感于赵匡胤的豪气，跟着他一阵狼吞虎咽地大吃，吃后倒头便睡。半夜时分，房中的蜡烛的火光变成了绿色，渐渐低将下来，充满阴森凄惨，那灵枢好象有噗噗的爆裂之声，接着似有人发出一声长叹，声音幽细，一阵旋风扑入屋内，赵匡胤虽然胆大，也不禁毛骨谏然，赵京娘更是花颜失色，赵匡胤把杆棒取在手中，径奔门前，向外一望，不禁十会惊异！原来灵前停了两只大公鸡，正在那里向供桌上觅取食物，但见它们虽和鸡十分相似，身体却要大数倍，翎毛都呈灰墨之色，颈项很长，眼圆喙尖，锐胫利爪，形状极其勇猛。左首一个，顶上象鸡冠一般簇将起来，右首的一个却是光光的，匡胤暗道：“这两个东西大概就是煞神。”主意打定，把身体当门立定，放开霹雳一般的喉咙，大声喝道：“好怪物！我在此处下榻，竟岂敢前来现形，快快上前领死。”一杆棒当头劈下。随着一声暴喝，赵匡胤头上的阳光就显现出来，煞神知他是大有来历的，想逃都被他的阳光罩住，竟乖乖地被赵匡胤打死。赵京娘从来没有见过如此奇景，不觉呆了，第二天村民们回来，看到被打死的煞神，对赵匡胤两人敬若神明，对着那两人一骑离去的方向顶礼膜拜。
又一次赶过了宿头，在一处破庙中过夜，春寒料峭，入夜更觉寒气袭人，两人就着一堆柴火默默地坐着，赵京娘在火光闪烁中，面颊被炙得通红，赵京娘对赵匡胤的仁风义举自然是铭感五内，及到长途相随相伴更是日久情生，此刻呼吸相闻更是如醉如痴，但她只见赵匡胤正襟危坐，一脸正气，几次欲言又止。
终于来到了蒲州的小祥村，赵京娘的父母喜出望外，看到英武的赵匡胤，看到女儿的神情，盛情款待之后，提出愿把女儿许配给他。赵匡胤说道：“我至今孤身飘泊，四海为家。”谢绝了赵京娘的一片芳心，据说当赵匡胤辞别远行的时侯，赵京娘哭倒在地，她的芳心一片片碎了，随着麒麟马的蹄声渐远渐渺。赵京娘自知不可能再遇到赵匡胤这样的人物，也就注定了自己的无奈，不愿意再找一个比赵匡胤差的人做丈夫，她在抑郁中死去。有诗说：天付红颜不遇时，受人凌辱被人欺；今宵一死谢公子，彼此清明天下知。
赵匡胤在路上曾到一个佛寺投宿，实际上是寺里的方丈老和尚算到他要来，把他接进去的，临行时，老和尚送给赵匡胤一道偈语：遇郭乃安，历周始显，
两目重光，囊木应讖。
所以赵匡胤辞别赵京娘后，就北上投奔了郭威。后来他做了皇帝，更夺过后蜀皇帝孟昶的妻子花蕊夫人。
何芳子由贞操引发的一宗冤案
在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就理的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。实际上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物、能游行在直上的墙壁上，就是大家常见的“壁虎”。古老相传，用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。但只能用在未结婚的女子身上，已婚妇女是绝对不灵验，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中有名的一个冤案出现在四川。
事情还得从宋太祖灭后蜀讲起，王全斌率军进入四川，宋太祖谆谆告诫：“行营所至，毋得焚荡庐舍，驱逐吏民，开发邱坟，剪伐桑拓。”然而宋军征蜀骄纵不法，滥杀无辜达数万人。民情汹汹，民变迭起，宋政权一面严惩有关人员，一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰，一面承诺减赋，一面承诺拔擢人才出仕为官。
所谓拔擢人才，既然属于安抚性质，自然是以有财有势或者有头有脸的人士为主，至于真才实学是放在次要地位。四川万县大豪富林宓田连阡陌，骡马成群，自然也在拔擢之列，于是打点行装到汴京去朝见皇上，接受宋太祖的面试，等待任命。林宓除结发妻子外，还有五位如花似玉的侍妾，最小的侍妾叫何芳子，才十八岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿，宋朝灭后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，可怜官家小姐何芳子沦为万县土财主林宓的第五房小妾。
林宓即将动身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥当，惟独对年轻貌美的侍妾放心不下，于是将心事透露给了他的好朋友，城外清风观中的上乙真人。对上乙真人来讲这自是小事一桩，他不久就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番，林宓如获至宝，回家之后一一亲自点在妻妾们的臂膀上。
何芳子是位千金小姐，人既美，书也多，在她为自己所画的人生蓝图中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡间土财主，还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气，她本无意于这种无聊的争斗的，但由于她年轻，她貌美，她知书达礼，气质高贵，使得林宓天天粘着她，而冷落了那些女人，于是那些女人就结成统一战线，对她封锁包围，处处与她为难。何芳子嫁给林宓后是事事不如意，天天窝着火。
轮到何芳子点守宫砂了，她心不甘情不愿地拒绝了这种近似屈辱的作法。她认为从一而终，守贞固节是女人理应遵守的本份，何必一定要有任何形式上的约束，倘若由于被迫而守贞实在没有什么意义。尽管何芳子振振有词，但就是秀才遇了兵，有理说不清。林宓上头土脑怎么也听不进去，而那些家庭主妇兼长舌妇类型的妻妾们这时莫不以怀疑的眼光看着何芳子，嘴角边露出幸灾乐祸的神情。何芳子拗不过，雪白粉嫩的手臂上也点上了那么一点红。
那些女人们自林宓离家之后，一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红豆般大小的守宫砂痣，不敢洗涤。不敢擦碰。何芳子却痛恨它，好象那是涂在她身上的一个污点，她漫不在乎，照样的沐浴洗涤，不久，守宫砂竟然消失得无影无踪。这一下，那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口，讽刺她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉，更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的窗下偷听，随时准备捉住淫妇奸夫，准备看看这小婊子是如何勾引男人的。
半年以后，林宓已经奉派在汴京任职，派人前往蜀地把一妻五妾一同接来京城，当天夜晚，林宓就迫不及待地在灯下一一检视妻妾们的守宫砂痣，当看到何芳子时，那带着得意笑容的脸僵硬下来，一怒之下，当即就给了何芳子两记耳光，问她这是为什么？何芳子把头低着，脸上没有一点表情，牙齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火冒三丈，下令严刑拷打，何芳子自认不仅行动上没有越轨，就是感情上也不曾越轨，抵死不肯承认自己有什么情夫。那一记一记的鞭子，把何芳子希望的心一点一点地敲碎，她彻底绝望，留下一封血泪交织的遗书，自缢而死。
林宓仍以为何芳子是羞愧而死。确实何芳子死时有一些羞愧的心情，自己娇贵的身子竟落在这样一个人手中。林宓对何芳子以死剖白的遗书并不重视，草草地就把何芳子埋掉了事，林宓在万县财大势大，打死一名奴仆或冤死一个侍妾，只要花些银子，摆平家属和各种关系人，便可不了了之，然而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。
林府死了个小妾，第二天便沸沸扬扬地传播开来，开封府听到消息，主动加以侦察。第一步就是开棺验尸，发现何芳子皮开肉绽，全身都是鞭打的伤痕。接着就是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十地把事情经过讲出来。于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上，瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净，事实上守宫丹砂点在处女的手臂上，经过数日不加洗涤，便可深入皮下，再经擦试或洗涤都不会抹去，而且愈见鲜艳，但一经房事，颜色就自行褪去，但对于已经有过性交的女性来说守宫砂就毫无用处，何芳子是受了莫大的冤枉。开封府尹判何芳子是清白的，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，并加重罚。
由于这个案子涉及到四川地方，牵涉到安慰后蜀政权的子民，因而连中央专管刑狱的大理寺也启动了，就在大理寺重判的时候，林宓神秘地死去，上乙真人也投湖自杀。
人们十分同情何芳子的遭遇，她千里迢迢地从四川万县赶到汴京，却含冤蒙屈地游魂异乡，于是就有人发起建一座“贞女庙”。这座庙自宋代到现在，历代加以重修，千年以后，至今河南开封城南仍有此庙，有时人们又叫它“守宫庙”。现在用守宫砂来检验女子的贞操已不多见，但新婚之际，男子却常常注意女子是否流红，以说明处女膜是否破裂，验证女子的贞操。
苏小妹以才择夫婿
蜀地多才女，到宋代又出了个苏小妹。可说宋代四川的灵秀之气尽革于苏氏一门，苏小妹的父亲苏询，哥哥苏轼、苏辙个个才高八斗，所谓“一门父子三词客，千秋文章八大家”。
苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突�
