刘慈欣作品全集-第38章
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到窗外的云雾染上了夕阳的金色，他的茶才喝完，然后他慢慢放 下碗，说出了第…句话：“我也不能再问了吗？”
罗辑在三体世界的威望早就在智子身上得到了显现。从一开始程心 就注意到，与对自己表现出来的温和友善不同，智子对罗辑充满了敬畏， 只要她面对罗辑，这敬畏就会从目光中毫不掩饰地流露出来。她总是同 罗辑保持着比程心更远的距离，对罗辑鞠躬时也更慢更深一些。
听到罗辑的话，智子又深深鞠躬。“请等一下，…她说。然后垂眼静坐， 像在沉思。程心知道，几光年外的太空里，三体舰队的飞般上，智子的控 制者们正在紧张地商议。大约两分钟后。她抬起头来说：“您只能提一个问题，我只能做肯定、否定或不知通三种回答。” 罗辑把茶碗慢慢放下。但智子又抬起手阻止他说话：“这是出于我的世界对您的尊敬。我说出的答案肯定是真实的，即使这个答案可能对三 体世界有害，但只能有一个问题，我也只能做三种简单的回答，请您在提 问前慎重考虑。”
程心担忧地看着罗辑，后者却几乎没有停顿，果断地说：“我考虑好 了，下面是我的问题：如果从宇宙尺度的远距离观察，三体世界显现出某 种危险特征，那么，是否存在某种安全特征，或者叫安全声明，可以向宇宙 表明一个文明是安全的，不会对其他世界构成任何威胁，进而避免黑暗森 林打击？地球文明有办法向宇宙发出这样的安全声明吗？”
对这个问题，智子迟迟不回答，又垂下双眼沉思。在程心的感觉中这段时间长得惊人。每过一秒，她的信心就减退一分，最后她几乎肯定智子 的回答是没有或不知道。但智子突然用明澈的双眼直视罗辑——在此之 前，她从来没有敢于正视过他——她回答了一个字，语气斩钉截铁：“有” “怎么做？！”程心脱口而出。 智子把目光从罗辑身上移开。摇摇头，慢慢地给他们添上茶，“再没有什么能告诉你们的了，真的没有了，永远没有了。”
“茶道谈话”给在等待中乞讨希望的人们伸出的无数双手里放上了一 点）儿东西：有可能向宇宙发布避免黑暗森林打击的安全声明。
《时间之外的往事》 （节选） 宇宙安全声明 ——孤独的行为艺术
“茶道谈话”发布后，所有的人都在思考如何发布安全声明。上至世 界科学院，下至小学生，都在冥思苦想，提出了无数方案。全人类一起动 脑子全力解决一个具体问题，这在人类历史上还是第一次。
人们很快发现，安全声明是一个越想越深的谜。 所有的发布方案大致可分为两大类：声明派和自残派。
声明派的设想很简单，就是向宇宙广播声明，宣布地球文明是安全 的。这一派主要致力于研究声明的表达方式。不过在大多数人看来，这 个想法近乎弱智，不管表达方式多么精妙，在这个冷酷的宇宙中，真会有 “人”相信吗？况且，安全声明需要的是宇宙中的无数文明全部相信。
自残派占主流，他们的理论认为，安全声明的内容必须是真实的，这 就意味着声明包括“说”与“做”两部分，而“做”是重点，人类必须为在黑 暗森林中的生存付出代价，把地球文明变成确实安全的文明，直白说就是 文明的自残。
大多数的自残方案都着眼于技术，主张人类主动退出太空时代和信 息时代，建立一个低技术社会，比如 19 世纪末的电气和内燃机社会，甚至 农耕社会。考虑到世界人口的急剧下降，这个方案是可行的。这样，安全 声明就变成了低技术声明。
自残派中还出现了极端想法：智力自残。使用某种药物或脑科学技 术降低人类的智力，并在基因水平把这种低智力在遗传上固定下来，低技 术社会自然就实现了。这种想法其实是走向极端的技术自残，让大多数 人厌恶，但仍广为流行。按照这种设想，安全声明就是弱智声明。
还有许多其他思潮，比如自我威慑派，主张建立某种自我威慑系统， 一旦启动即脱离人类的控制，系统如果监测到人类的不安全行为，则启动 毁灭机制。
这是一场想象力的盛宴，无数的方案中，有的精巧，有的奇特，也有的 像邪教般恐怖和邪恶。
但所有这些方案都没抓住安全声明的实质。A智子指出，黑暗森林打击的一个重要特点就是随意性，打击的发起 者不对目标进行近距离探测。在已经提出的所有方案中，人类只是在表 演着没有观众的行为艺术，不管做得多么诚心，除自己外没人能看到。退 一万步说，即使真有某些慈父般的文明对地球进行近距离探测，甚至在地 球和太阳系中安装类似于智子的长期监视系统，它们也只占宇宙中亿万 文明的极小一部分。在大多数宇宙文明的眼中，太阳只是无数光年外一个暗弱的光点，没有任何细节特征，这是宇宙黑暗森林状态的基本数学结 构。
曾经有过一个天真的时代，那时科学家相信，能够通过远距离观测发 现遥远恒星系中存在的文明迹象，比如探测行星大气中氧气、二氧化碳和 水的吸收光谱，以及文明发出的电磁辐射等，甚至提出戴森球迹象这类异 想天开的猜测。现在知道，这是一个所有文明都在隐藏自己的宇宙，如果 一个恒星系从远方观察没有任何智慧迹象，可能是因为它真的处于蛮荒 状态，也可能是那个星系中的文明已经成熟的标志。
安全声明实质上是一种宇宙广播，并且需要所有的聆听者都相信它 的内容。
有一颗遥远的星星，是夜空中一个隐约可见的光点，所有随便望了它 一眼的人都说，那颗星星是安全的。这就是宇宙安全声明。
一件几乎不可能做到的事。
还有一个让人百思不得其解的谜：为什么智子不告诉人类如何发布 安全声明？
幸存的三体文明对人类进行技术封锁是完全可以理解的。宇宙广播 以后，两个世界都面临着来自整个银河系甚至全宇宙的敌意，相互间都不 再是对方的重大威胁，也无暇顾及彼此。随着三体舰队在茫茫太空中渐 行渐远，两个文明间的联系也渐渐变得细若游丝。但有一个事实是三体 和地球人都永远不会忘记的：目前所有这一切的根源都在于三体世界，是 他们首先对太阳系发起入侵，是他们试图灭绝人类并几乎成功。如果地 球人类在技术上取得飞跃，复仇是不可避免的，最有可能的复仇对象就是 幸存的三体人可能找到的新家园，而这种复仇可能在地球文明被黑暗森 林打击摧毁之前就完成。
但安全声明不同，如果这种声明能够使全宇宙都相信地球是安全的， 那地球对三体文明也是安全的，这难道不正是三体世界希望看到的？
尽管对发布真正的安全声明的途径没有任何线索，所有严肃的研究都只是进一步证明了它的不可能，但公众对尽快发布声明的愿望不可遏 止，虽然大多数人都知道已有的那些方案不能解决任何向题，但还是不断 有人进行尝试。
有一个欧洲的民间组织试图架设超大功率电波发射天线，想通过太 阳放大功能广播他们编制的安全声明，很快被警方制止。太阳系中的所 有水滴早在六年前就已全部撤走，对太阳放大功能的封锁也已经解除，但 这种发射还是很危险的，可能提前暴露地球文明的坐标。
还有一个名为“绿色拯救者”的组织，在全球拥有几百万成员，主张人 类通过退回农耕社会向宇宙发布安全声明。该组织中的两万多人又回到 了澳大利亚，在这个大移民后重新变得空旷的大陆上，开始建立一个示范 型农耕社会。 “绿色拯救者”在澳大利亚的农耕生活被不间断地全球直播。 这个时代已经找不到传统农具，只好由赞助者为他们专门制造。澳大利 亚的可耕地很少，全部用于种植昂贵的高档农作物，他们只好在政府指定 的地块自己开荒。不过，集体劳动只持续了不到一个星期就没人再干了， 这倒不是因为“绿色拯救者”的人懒惰，仅凭热情他们也能维持一段时间 的勤劳，而是因为现代人的身体素质已经发生了很大的变化，虽在柔韧性 和灵活性方面优于过去的人，却不再适合单调重复的体力劳动，更何况人 力开荒在农业时代也是一项很繁重的劳动。在“绿色拯救者”的领袖表达 了对自己农民祖先的敬意后，众人一哄而散，示范型农耕社会的事业不了 了之。
对安全声明的变态理解还引发了一些恶性恐怖事件，出现了一些主 张降低人类智力的“反智慧”组织，其中的一个组织策划了一次大规模行 动，在纽约的城市自来水系统中大量加人一种名为“神经元阻遏剂”的药 物，该药物能够对大脑产生永久性伤害。好在发现及时，没有造成太大伤 害，只是使纽约的供水系统瘫痪了几个小时。令人不解的是，这些“反智 慧”组织却无一例外地要求自己保持高智慧，严禁组织成员示范性地使用 降低智力的药物或其他技术手段，声称自己有责任做最后一批“智慧人”， 以完成低智慧社会的建立并领导其运行。
在死亡的威胁与生存的诱惑面前，宗教再一次成为社会生活的中心。
纵观历史，宇宙黑暗森林状态对各大宗教，特别是基督教，是 一个沉重的打击。其实这种打击在危机纪元初就出现了，在得知三体 文明的存在时，基督徒们立刻发现，在伊甸园里没有三体认的位置，在创 世纪是上帝也从来没有提到过三体人。教会和神学家开始了长达一个多 世纪的对教义和《圣经》艰难的重新解释。在刚刚能够自圆其说之际，又 出现了黑暗森林这个怪物，一时间人们知通。宇宙中存在着数量巨大的智 慧文明群体。如果征个文明都一个亚当和夏娃，那伊甸园中的人口数量 与现在地球上差不多了。
但在大移民灾难中，宗教开始了全面的复兴。现在，有一种思潮广为 流行，认为人类在过去的七十多年中两次濒临毁灭的边缘，两次都奇迹般地脱险。这两次脱险事件——黑暗森林威慑的建立和引力波宇宙广播的 启动，有许多共同的特点：它们都是在极少数人的策划下突然发生的，它 们的发生依赖于许多平时看似不可能出现的机遇，比如两艘飞船和水滴 同时进人四维碎块等；这都是明显的神迹。在两次危机到来时，信徒们都 进行了虔诚的大规模祈祷，正是这样虔诚的祈祷最终迎来主的拯救。尽管 对于究竟是来自哪个主存在着不可调和的争论。
于是地球成了一座大教堂，成为了一颗祈祷之星，每个人都以从未有 过的虔诚祈祷着救赎的出现。除了梵蒂冈教皇主持的多次全球规模的礼 拜外，人们在各种场合都进行着小群体的或个人的祈祷，他们饭前和睡前 都默诵着同一句祷词：主啊，降予我们启示吧，指引我们向星空表达我们 的善意，让全宇宙知道我们是安全的。
在地球的近地轨道上有一座世界性的太空教堂。说是教堂，其实它 没有任何实体建筑，只有一个巨大的十字架，十字架两根梁的长度分别为 二十千米和四十千米，能够发光，夜晚在地面上可以清楚地看到它的形 状。做礼拜时，教众就身穿太空服悬浮在十字架下面，有时人数可达数万。 与他们一起悬浮的，还有无数根能够在真空中燃烧的巨型蜡烛，点点烛光 与群星一起闪耀，从地面看去，烛光和人群像一片发光的太空尘埃。每天夜里，地面上也有无数人面对那个出现在星海中的十字架祈祷 甚至三体文明也成为析祷的对象。历史上，三体文明在人类眼中的形象一直不断变化。危机纪元之初。他们是强大而邪恶的外星入侵者，同 时也在地球三体运动中被 ETO 神化；之后，三体世界的形象渐渐由魔鬼 和神降为人，黑暗森林威摄建立以后。三休世界在人类眼中的地位降到最 低他们成了一群文化低劣、仰人类鼻息的野蛮人；威慑中止后，三体人又 露出了入侵者和人类灭绝者的真面目；但很快，宇宙广播启动后，特别是 在三体星系毁灭后。他们又成了与人类同病相怜的受害者。在得知安全 声明这回事后，人类社会最初的反应是一致的，强烈要求智子公布发布声 明的方法，警告她不要为此犯下世界毁灭罪行。但很快人们意识到，对于 一个正在星际中远去、同时仍然掌握着人类无法企及的高技术的世界，任 何狂怒和谴责都是无济于事的，最好的办法还是请求。请求后来变成乞 求，渐渐地。在苦苦的乞求中。也在日益浓厚的宗教氛围中。三体世界的形 象再次发生了变化。既然
