圣经故事-第8章

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　　以撒回答以扫说：“我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你作什么呢？”
　　以扫还不甘心，他知道自己在父亲心中的地位，接着说：“爸啊，你只有一样可祝的福吗？我父啊，求你也为我祝福。”以扫说着又放声大哭起来。
　　以撤看着这个长子，一种侧隐之心从心底泛起，他猛然明白，自己对以扫的偏爱在很大程度上是为了保护他，使他不致受到母亲和兄弟的欺负。唉，你这个力能扛鼎的壮士啊，为什么就不能开开窍，多长几个心眼呢？想到这里，以撒好象一下子找到了宽慰自己，原谅雅各的理由。把长于的祝福给了雅各，而不是这个四肢发达，头脑简单的以扫，对自己的民族或许是一种福气。这是上帝的安排啊。
　　以撒为了安慰以扫，就也为他祝福说：“地上的肥土必为你所住，天上的甘露必为你所得。你必倚靠刀剑度日，又必事奉你的兄弟，到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。”
　　这次事件就这样结束了。以扫受了雅各两次欺骗，非常怨恨雅各。眼看父亲天年将尽，就想待以撒去逝以后杀了雅各，出出这口窝囊气。然而以扫是一本只有一页的书——没有封面和封底，别人能够一眼看完它的全部内容。以扫在外面把复仇的想法对人讲了，就有人转告给利百加。利百加赶紧打发人把雅各找来，对他说：“你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。现在我儿，你要听我的话，起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去，住些日子，直到你哥哥怒气消了。你哥哥怒气消了，忘了你向他所作的事，我便打发人去把你从那里带回来。我不想在你父亲百年的时候为你们二人服重丧。”
　　利百加未敢告诉她丈夫以撒说大儿子以扫想杀死雅各，只是说：一我因为以扫娶了这两个赫人的女子，感到性命都厌烦了；倘若雅各也象他那样娶个赫人女子回来，我活着还有什么意思呢？还不如叫孩子到他舅舅拉班家去，让他给说门亲。“
　　以撒听利百加说得很有道理，就同意了她的意见。（创26：1；26：34一35；27）
　　雅各的梯子——上帝的许诺
　　以撒听了妻子利百加的话，同意把小儿子雅各送到哈兰舅舅拉班家去，好在本族订一门亲。他叫雅各来，给作临行祝福，并嘱咐他说：“你到外祖父彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中，娶一个为妻。愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族；将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是上帝赐给亚怕拉罕的地。”
　　第二天清早，以撒分配给雅各少量财物，就打发他上路了。
　　漫漫长路。雅各独自一人，自背行囊，踯躅而行。日出上路，日落而栖。这样走了三天，到第四天太阳落下地面的时候，他感到十分疲倦，便选了一块干净一点的草地，捡了一块石头当枕头，转眼之间就入睡了。他开始作梦，梦见一把梯子从天上掉下来，立在地上。梯子的头顶着天。上面下来两队天使，上帝最后出来，站在梯子的最顶端，对他说：“我是那和华你祖父亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后代。你的后裔必象地上的尘沙那样多，将扩展到海边、东方、西方、南方、北方……我与你同在雅各一党醒来，感到非常惧怕，说：”上帝真的在这里？这地方何等可畏，这是神的殿，是天的门。“
　　雅各清早起来，把所枕的石头立作圣石，来纪念在这里做的梦。并往石头上洒了橄榄油。他把那地方起名叫做伯特利，就是“神殿”的意思。
　　雅各还许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以那和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给您。”
　　雅各的祖父亚伯兰曾在战胜诸王救出罗得后，把战利品的十分之一献给撤冷王麦基洗德，今天雅各向上帝许愿，就相当于希伯来人与上帝立的约，后来摩西律法规定，土产及牧畜的十分之一须归上帝。向教会交纳什一税（捐）便成为一种制度，直至欧洲中世纪仍在实行。什一税的起源当追溯到此。（创28）
　　牧羊换妻
　　雅各傍晚时分到了哈兰城外。城门外的田野中有一口井，许多哈兰人聚在井边等着饮羊。他们或坐或站或靠或依，三五成群地在谈天说地，讲述哈兰城的新闻。还有一位青年坐在石阶上吹长笛，笛声绵长悠扬，与大漠西下那的斜阳相映成趣。
　　井是沙漠民族的生命，也是沙漠小城的广场、公园，希伯来民族的许多故事都是在井边发生的。亚伯拉罕的爱妾两次出走都是在旷野上的井边得救。他们每新到一个地方最重要的就是要找井，挖井；他们为井而与外族人争斗，又在井边与他们媾和。几十年前，正是在哈兰城外的这口井边，雅各的母亲利百加认识了亚伯拉罕的仆人，奠定了与以撒的终身姻缘。
　　雅各打量了周围的情境，来到聚在那里的几位牧人跟前打听舅舅拉班。他说：“弟兄们，劳您们大驾，我想向您们打听一点事儿。”
　　那几位听他的口音不是本地人，就说：“远道而来的客人，您请讲。”
　　“您们可认识拿鹤的孙子拉班吗？”
　　“我们认识。”
　　“他平安吗？”
　　“平安。”牧羊人一边回答，一边张望，然后又说：“看哪，他女儿拉结赶着羊群走过来了。”
　　雅各顺着他们手指的方向望去，但见远处一位窈窕女子，手里拿羊鞭，驱赶着羊群向这边走来。她红色的头巾迎风微微飘起，透着青春的魅力。不知为什么，雅各这时心里有点紧张，他也许在想如何与表妹相见。
　　其中有一个人老远就喊：“喂！拉结，你们家来客了。”
　　拉结走过来，雅各先作了自我介绍，拉结看着这位远道而来的表哥，也做了自我介绍。然后落落大方地走过来与这位表哥行相见的礼，与他亲吻；表哥也吻了她。
　　雅各看见日辰还早，就劝等在那里的牧人：“日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮完羊，再趁早出去放一放。”
　　“饮羊？”那几位牧羊人指着井口的大石头说：“说得倒容易，这石头没有七八个小伙子是搬不动的。”
　　原来哈兰人为了保护井里的水，白天就用大石头把井盖上，到傍晚人聚齐了，再一起动手挪开石头，挨个饮羊，饮完了又齐心协力把那块石头移回去盖上。
　　“让我来试试。”他走上前去，撂起衣服的下摆扎在腰带里，弓下腰一使劲，石头就移开了井口。这使在场的人都赞叹不已。
　　拉结就把羊鞭交给表哥，自己先跑回去把雅各到来的消息报告给他父亲拉班了。拉班听见自己的外甥来了，就来到城外与他相见，与雅各拥抱亲吻，领着他回了家。
　　来到拉班家，雅各转达了父母对他们全家的问候，大致讲了自家近年来的情况，接着就将与哥哥纷争的事情，来龙去脉，详详细细地给舅舅一家讲述了一遍，说着就大哭起来。拉班安慰他说：“你是我们的骨肉，就在这里住下吧。”
　　时光如梭，转眼间雅各在舅舅家住了已经二个月了。在这一个月里，雅各帮着舅勇干了不少活。他的勤奋、细致、谨慎和聪明深得拉班的好感。拉班就对雅各说：“你虽是我的骨肉，怎么能够白白服事我，为我干活呢？请你告诉我，你要什么工价。”
　　拉班有两个女儿，大女儿叫利亚，长相一般，双目无光，显得没有什么灵气；小女儿就是美丽的拉结。雅各此行本有娶妻的目的，他早已爱上小表妹拉结了，只是苦于没有机会向舅舅提亲。
　　今天拉班既把话送到自己嘴里，就说：“舅舅，我爱小表妹拉结，我想娶她为妻。舅舅，您若同意，我愿意服侍您七年。”
　　拉班心想，女儿迟早都要出嫁的，还不如就此让他给我干七年活，这等于我免费雇了一个自愿给我干七年活的长工。拉班略加盘算，点点头，以一种大度慷慨的口吻说：“晦！我把她嫁给别人还不如嫁给你呢。你就与我们同住吧。”
　　雅各就为拉班死心踏地地十了七年，因为他深爱拉结，就把七年看成七天一样。
　　七年的时间终于过去了。雅各七年里一直为拉班牧羊，他聪明好学，又勤奋细致，使拉班的羊群增长了好几倍，成为富甲一方的大户。雅各就对舅舅拉班说：“您许给我成亲的日期已经满了，求您把我的妻子给我，我好与他同房。”
　　拉班满口应承了。
　　择定良辰吉日，拉班在家大摆筵席，请齐了那地方的亲朋好友，隆重地举行了婚礼。但拉班施了移花接木之计，把自己相貌平庸的大女儿利亚打扮了一番，送到新房等着与雅各圆房。拉班又将婢女悉帕给利亚作使女。
　　雅各被大伙轮番编排劝酒，喝得醉醺醺的。按照当地的风俗，新郎摸索着钻进了黑灯瞎火的新房与新娘同房。
　　第二天早上雅各醒来一看，与自己同床共枕的不是心所向往的拉结，而是拉结的姐姐利亚。被戏弄的新郎就气冲冲地去找岳父评理：“你都对我作了些什么事呢？我花了七年时间辛辛苦苦地服侍你，不是为了拉结吗？你为什么欺骗我，把利亚给我同房呢？你这不是欺骗我吗？”
　　拉班并没有脸红，他辩解说：“大女儿还没有嫁人，先把小女儿嫁了，我们这里没有这个规矩。不过，你如果真心爱拉结的话，你可以为了她再服侍我七年。”
　　雅各害怕拉班到时候反悔，就说：“我愿意，不过你得先把拉结给我，与我同房，我才给你再干七年。”
　　“可以，等这事满了七日，我就让你与拉结也完婚。”
　　满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。那夜雅各与拉结同房，成就了多年的梦想，了却了七年的心愿。为了这桩心愿，雅各已为拉班干了七年长工，并且还要再干七年。雅各显示出对爱情超人的决心和毅力，这常常被后人传为佳话。（创29：1一30）
　　生子竞争
　　雅各显然更爱拉结。利亚没有漂亮的外表，得不到丈夫更多的爱，上帝就给她以补偿。使利亚很快怀孕了，而得宠的拉结却不能生育。这在共事一夫的姐妹之间造成了一种心理平衡。
　　利亚给雅各生的长子，利亚给他取名为流便。流便的意思是“有儿子。”因利亚在生他的时候说：“上帝看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”
　　很快地，利亚又怀孕生子了。她给这第二个儿子取名叫西缅。
　　西缅的意思是“听见。”她说：“因为上帝听见我朱宠，所以又赐给我这个儿子。”
　　接着她相继生了两个儿子。她给老三起名叫利未，说：“我给我丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”利未就是“联合”的意思。
　　她给老四起名叫犹大。说：“这回我要赞美上帝。”犹大就是“赞美”的意思。
　　利亚一口气生了四个儿子，这才停住了生育。
　　“拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：”你给我孩子，不然我就死了。“
　　雅各听见这话有点生气，就说：“叫你不生育的是上帝，我怎么能代替他作主呢？”
　　无可奈何，拉结只好按本族人留下的古老传统行事，把自己的使女辟拉送给丈夫为妾。雅各便与她同房，辟拉就怀孕给雅各生了一个儿子。这个儿子应归在主母拉结名下。拉结说：“上帝伸了我的冤，也听了我的声音，赐给我一个儿子。”因此她给这个儿子取名为但。但就是“伸冤”的意思。于是一场生子竞争无声无息地开始了。
　　辟拉不久又怀孕，给雅各生了第二个儿子。拉结说：“我与我姐姐大大相争，我终于得胜了。”因为在生这两个孩子时利亚已经停止了生育。拉结于是给第二个孩子起名叫拿弗他利。拿弗他利是“相争”的意思。
　　反过来倒轮到利亚生气了。她见自己停住了生育，而妹妹的使女却连得二子，就把使女悉帕给雅各为妾。漂亮的悉帕很得雅各的欢心，很快给雅各生了一个儿子。利亚说：“万幸！”于是给那孩子取名叫迦得。迦得就是“万幸”的意思。
　　哺乳期刚停，利亚的使女悉帕又怀孕了，给雅各生了第二个儿子。利亚又胜过了妹妹、高兴得情不自禁他说：“我有福啊，所有的女人都要说我是有福的。”于是给他孩子起名叫哑设。亚设就是“有福”的意思。
　　沙漠的绿洲中长着一种叫风前的植物。风前春天生长极盛，到秋天麦子收获的季节成熟。据说这种植物吃了可以