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第181章

来自阴间的快递-第181章

小说: 来自阴间的快递 字数: 每页4000字

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    但是要救人于水火啊!帝都指不定还有个娃娃控萝莉在躺在等我们救呢。
    跟闫至阳商量好了,我们便各自去准备行李。
    陈清姿见我们俩着急地收拾行囊,便问这次又有什么任务。于是我将晚上收到快递的事儿给她说了说。陈清姿一听去帝都,立即没了兴致:“算了,这天气要热死了,你俩去吧。”
    第二天一早,趁着天还不怎么热的时候,我俩出发。陈清姿有些不舍地送我们到门外,深情地说道:“豆芽,记得早回来——给我带北京烤鸭。”
    “你妹!你是惦记烤鸭吧?”我啐道。
    “是啊。”陈清姿笑道。
    我无奈地笑了笑,告别陈清姿跟老道,便跟着闫至阳,带着干脆面君去了机场。
    我其实很疑惑,为啥每次干脆面君都没有被扫描出来。对此,干脆面君的解释是,它法力高强。好吧。
    等上了飞机之后,干脆面君从包里探出头来。我正喝着一杯饮料,看到干脆面君的样子,顿时一口饮料喷了出去,正好喷到路过的空姐屁股上。
    到底是头等舱服务的空姐,人家也没说啥,只是很尴尬地去换衣服了。
    干脆面君瞪着我:“你什么表情?”
    “你身上的毛呢?谁给你剃出来的杀马特造型?”我笑道。
    也不知谁的杰作,给干脆面君耳朵两边,头顶上的毛都剃得差不多了,只剩下中间一撮毛,跟杀马特的发型一样一样的。
    “让我想想啊,猪婆干的?”我笑道。
    “不是。”干脆面君满心怨恨:“老道这孙子!昨天看他在刮胡子,我就看了两眼,结果就被老道抓过去,把毛剃成这样了。”
    “卧槽,师父这么童心未泯??”我笑抽了。
    闫至阳低声道:“收敛点,别被人看到它,你怎么解释。”
    我立即忍住笑,将干脆面君按到包里去。
    我突然想起那个古装怨偶,便问闫至阳,昨晚放办公室是不是发生了什么?
    闫至阳摇了摇头:“什么都没有。也许是刚到一个陌生地方,这个怨偶的灵体不敢造次。总之,现在还没看出什么。对了,我昨晚翻那人偶的衣服,在衣服里子里看到一首词,给你看看。”
    说着,闫至阳将手机递给我,点开一张相册的照片。我接过去一看,见他拍的正是那衣服上的一阙词。这词绣得很娟秀,蝇头小楷,黑色丝线。
    我仔细看了一遍,词名叫:玉女摇仙佩。
    飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。
    须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双美。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿妳妳、兰心蕙性,枕前言下,表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。
    “什么东西,分开看每个字都认识,连起来一个字也不认识。”我无奈地将手机还给闫至阳。
    闫至阳叹气道:“你的语文是体育老师教的?这是柳永的词。柳永你总该知道是谁吧?”
    “宋朝的词人呗。”我说道。但是除了这句,我想不起别的来。没错上学时候成绩平平,老子能背下床前明月光,地上鞋两双,举头望明月,低头杜蕾斯就已经不错了。
    “然后呢?”闫至阳问道:“柳永是怎么样的人?”
    “我哪儿知道,我又不是宋朝人,我也不是柳永的爹或者他隔壁的王叔叔。”我翻了翻白眼。
    闫至阳看我直接没救了,便耐心解释道:“柳永是宋朝著名词人,但是他还有一重身份,就是歌舞妓们的偶像。”
    “偶像?”我一听歌舞妓,也来了精神。那岂不是随便泡妹子?
    “柳永当时的粉丝,论数量可有个说法。当时民谣说‘凡有井水处,皆能歌柳词’,就是说柳永的粉丝遍布大江南北,长城内外,市井瓦肆,不计其数。论狂热,柳永的粉丝也丝毫不输于现在狂热的韩星追星族。柳永那一手绝妙好词,随便给哪个歌妓写上几句,她就身价倍增。于是,歌妓们对他爱得发狂。柳永又称柳七,能和柳七亲热唱和,哪怕是倒贴银子,都成了歌妓们的最高愿望:‘不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。’然而,这顺口溜不知怎么传到宫里,据说当时的宋仁宗醋意顿生,气得差点吐血,心想‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣’,怎么能让这个小瘪三抢了我的头彩?但碍于身份,不能和一个风流文人争风吃醋,只好独自郁闷,最后居然自己成了柳永的粉丝。宋仁宗虽羞于承认,还对柳永有几分嫉妒,可从他对柳词的熟悉程度,便可见其做‘柳丝’的狂热。柳永《鹤冲天》中有‘忍把浮名,换了浅斟低唱’句,仁宗看到柳永的考试卷子,就不假思索信手批道:‘此人好去‘浅斟低唱’,何要‘浮名’?且填词去。‘这一下子,柳永就成了‘奉旨填词’的‘天王巨星’了。”闫至阳说道:“虽然史学家们也有人说,这是因为宋仁宗不看好柳永的政治才能,觉得他只是个才子,不适合政治。这也许是对的,可我觉得,宋仁宗跟柳永有一定的微妙联系。试想,如果皇帝真不看好柳永,不会御笔亲提这几个意味深长的字。”
    我听到这里,已经开始打起了呵欠:“特么的真无聊,你说的这些,到底跟这个歌舞妓娃娃有什么关系?”
    “有关系。”闫至阳神色肃重地说道:“因为你还没听说过另一个版本,一个流传在修道人之中,关于这个词作家柳永的秘密版本。我怀疑,这个娃娃身上出现柳永的词不是偶尔,而这个娃娃,也跟那个秘密传说有关。”
    擦,一个宋朝里写流行歌词的宋朝版方文山,还能跟什么秘密有关系?我顿斯听得目瞪口呆。
    
    第282章 书剑情侠柳三变与皇帝的迷情
    
    接下来,闫至阳讲的事情,让我顿觉三观再度刷新了。
    原来,当年柳永居然那么叼。
    历史上的传言是真的。论铁杆,柳永的“粉丝”忠心不贰,无与匹敌。柳永死时家无余财,他的那帮歌妓“粉丝”自发集资营葬。死后亦无亲族祭奠,年年清明,认识不认识的“粉丝”们都相约赴其坟地祭扫,以至于相沿成习,称之为“吊柳七”或“吊柳会”。哪像现在的明星“粉丝”们,朝秦暮楚,这一阵儿追张三,过几天又捧李四,追时奉若神明,弃时甩若敝屣。
    而论“副作用”,柳永的“粉丝”也闹出了惊天动地的大动作。追捧偶像,总难免有副作用。追捧明星,选秀明星的副作用,除了使许多孩子迷恋唱歌不愿上学外,据报还曾有一个15岁的女孩子为参加选秀比赛减肥过度成病,居然“饿死”。比较而言,柳永的副作用似乎更有诗意,气魄也更大一些。柳永名词《望海潮》中有佳句称赞杭州之美:“有三秋桂子,十里荷花。”
    想不到被他千里之外的一个著名“粉丝”金主亮看到了,于是就出现了这样的效果,“此词传播,金主亮闻歌,欣然有慕于‘三秋桂子,十里荷花’,遂起投鞭渡江之志。”这样惊人的“副作用”,差一点儿被人当成出卖情报的汉奸了,这是柳永万万想不到的。
    但是,柳永的词虽然写得好,长得应该也不差,可在那个没有网络的年代,柳永何以那么叼,一直闻名大江南北?
    很显然,有皇帝的扶持,跟暗中帮助。
    宋仁宗,确实不想让柳永做官。但并不是因为柳永不适合官场,而是他有更重要,更隐秘的事情要让柳永去做。
    因为宋仁宗,其实应该短命。历史上说,他活到五十四岁就死了,也不算长寿。但是,他实际的命数,却只应该有二十岁。
    历史上的宋仁宗人不错,天性仁孝,对人宽厚和善,喜怒不表现于外表,可见是个腹黑的货色。
    刚当上皇帝的时候,宋仁宗才十三岁,刘太后因此垂帘听政。但是十一年后,刘太后病死,于是仁宗才亲政。
    宋仁宗在位时间不短,四十一年,这四十一年间曾多次更改年号,是两宋时期在位最长的皇帝。刚刚即位以后改年号天圣,后来改年号明道,刘太后死后,宋仁宗又改年号为景佑,之后又先后改年后为:宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐。
    为什么这么频繁更换年号?历史上肯定有官方解释。但是闫至阳给我的秘史解释是:仁宗一辈子都在修身养性,躲天劫,求长寿。
    他是个不错的皇帝,对人也亲和,很少发火,也不责怪直言进谏的直臣。一则是因为宋仁宗确实是个明君,但另一方面也是因为,他在修身养性,时刻参禅悟道,并且基本是在积累福德,减少孽债,以求活命。
    总之不知什么原因,老好人宋仁宗其实前世有很深的孽债,今生其实只能活二十年。他早就知道了这一内幕,或者说当时的国师肯定是提醒过皇帝老子,所以皇帝才各种想办法躲天劫。
    没错,老实人也怕死。不只是怕死,是怕生生世世自己都逃不过这个轮回。于是,当皇帝这辈子过得仁厚宽德【也许是装出来的】,但是毕竟留下了不错的名声。
    据说当年包青天包拯在担任监察御史和谏官期间,屡屡犯颜直谏,唾沫星子都飞溅到仁宗脸上,但仁宗一面用衣袖擦脸,一面还接受他的建议,竟然没有怪罪这个铁面无私的人。
    有一次包公要拿掉三司使张尧佐的职务,理由是他平庸了些,但张尧佐是仁宗宠妃的伯父,仁宗有点为难,想了办法,让张尧佐去当节度使,包拯还是不愿意,言辞更加激烈,带领言官与仁宗理论,仁宗也就作罢了。
    以上两例,表现出这位帝王确实具有相当大的度量和推己及人之心。这在封建时代,也算是很难得的了。因此,以往历史学家们称誉他为“守成贤主”。
    但是实际上,在那个时代,真的能有一个民主的统治者么?可能有,但是大多数情况,是另有隐情。
    仁宗有一个从来没有公布于众的个人秘密组织:戏影卫队。
    一共几个人而已,都是身怀“绝技”的武林高手,被他高价买通,养在身边。
    小时候看林志颖演的《书剑情侠柳三变》,觉得有点扯。一个书生懂武功?
    可现在看来,柳永很可能是个高手中的高手,甚至懂奇淫巧术。
    许多人以为,柳永被皇帝大BOSS除名的原因是,他写了个不合时宜的诗词:“忍把浮名,换了浅斟低唱”。
    但真正的原因是,柳永家的背景。柳永家虽然看上去是
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,亲戚都是进士出身,文化人儿,但是柳永的母亲,却是另类“傀儡戏”的传人。
    傀儡戏,又被称为木偶戏,表面上看,是由人直接操纵、木偶装扮具体人物、当众表演简单故事的戏剧。
    可柳永母亲家里玩的,是给死人看的戏。
    死人当然不需要看戏,但是,鬼魂灵体也跟人一样,有好奇之心。惟妙惟肖的傀儡戏会吸引许多阴间的东西跟灵体。更有一些灵体会附着在木偶上。
    于是久而久之,有一部分傀儡师便开始学习操纵这些灵体,就让它们存在于木偶上,并且让这些东西,控制这些东西改变形貌,变成别人的身份,或者在现实里招摇撞骗,或者用于别的目的。
    傀儡戏源于汉,兴于唐。汉代已有“作魁儡”(《后汉书?五行志》)的记载,三国时马钧的“水转百戏”显然是对汉代人戏的模仿;北齐时水动的“机关木人”制作,技艺高超,暗示了中国木偶戏的形成年代。
    隋朝“百戏”中多“水饰”,“机关木人”多搬演神话、传说、三国故事,人物颇众。唐文化繁荣异常,歌舞戏、参军戏争奇斗艳,机关木人可以饮酒唱歌吹笙,在灯火下已经与真人没有区别。
    而到了宋朝,已经有一支特别的傀儡戏流派出现。这一派就是柳永母亲的娘家衍生出来的。
    柳永的母亲其实是被人收养的。她的真实姓氏为“念”。
    念姓单一渊源,源于羌族,出自汉朝末期鲜卑族拓跋部念氏部族,属于以部族称谓为氏。据史籍《续通志?氏族八》记载:“西魏有念贤。明河南祥符有念氏。云南陆良、罗平有念氏。”
    柳永的母亲娘家是云南的念氏,是拓跋族跟汉人的混合体,所以集合了拓跋族的秘术跟古老的傀儡戏,演变出一种“傀影戏”。
    念家的木偶戏十分叼,不仅演得惟妙惟肖,而且木偶上都附着灵体跟

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