来自阴间的快递-第181章

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　　　　但是要救人于水火啊！帝都指不定还有个娃娃控萝莉在躺在等我们救呢。
　　　　跟闫至阳商量好了，我们便各自去准备行李。
　　　　陈清姿见我们俩着急地收拾行囊，便问这次又有什么任务。于是我将晚上收到快递的事儿给她说了说。陈清姿一听去帝都，立即没了兴致：“算了，这天气要热死了，你俩去吧。”
　　　　第二天一早，趁着天还不怎么热的时候，我俩出发。陈清姿有些不舍地送我们到门外，深情地说道：“豆芽，记得早回来——给我带北京烤鸭。”
　　　　“你妹！你是惦记烤鸭吧？”我啐道。
　　　　“是啊。”陈清姿笑道。
　　　　我无奈地笑了笑，告别陈清姿跟老道，便跟着闫至阳，带着干脆面君去了机场。
　　　　我其实很疑惑，为啥每次干脆面君都没有被扫描出来。对此，干脆面君的解释是，它法力高强。好吧。
　　　　等上了飞机之后，干脆面君从包里探出头来。我正喝着一杯饮料，看到干脆面君的样子，顿时一口饮料喷了出去，正好喷到路过的空姐屁股上。
　　　　到底是头等舱服务的空姐，人家也没说啥，只是很尴尬地去换衣服了。
　　　　干脆面君瞪着我：“你什么表情？”
　　　　“你身上的毛呢？谁给你剃出来的杀马特造型？”我笑道。
　　　　也不知谁的杰作，给干脆面君耳朵两边，头顶上的毛都剃得差不多了，只剩下中间一撮毛，跟杀马特的发型一样一样的。
　　　　“让我想想啊，猪婆干的？”我笑道。
　　　　“不是。”干脆面君满心怨恨：“老道这孙子！昨天看他在刮胡子，我就看了两眼，结果就被老道抓过去，把毛剃成这样了。”
　　　　“卧槽，师父这么童心未泯？？”我笑抽了。
　　　　闫至阳低声道：“收敛点，别被人看到它，你怎么解释。”
　　　　我立即忍住笑，将干脆面君按到包里去。
　　　　我突然想起那个古装怨偶，便问闫至阳，昨晚放办公室是不是发生了什么？
　　　　闫至阳摇了摇头：“什么都没有。也许是刚到一个陌生地方，这个怨偶的灵体不敢造次。总之，现在还没看出什么。对了，我昨晚翻那人偶的衣服，在衣服里子里看到一首词，给你看看。”
　　　　说着，闫至阳将手机递给我，点开一张相册的照片。我接过去一看，见他拍的正是那衣服上的一阙词。这词绣得很娟秀，蝇头小楷，黑色丝线。
　　　　我仔细看了一遍，词名叫：玉女摇仙佩。
　　　　飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。
　　　　须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿妳妳、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。
　　　　“什么东西，分开看每个字都认识，连起来一个字也不认识。”我无奈地将手机还给闫至阳。
　　　　闫至阳叹气道：“你的语文是体育老师教的？这是柳永的词。柳永你总该知道是谁吧？”
　　　　“宋朝的词人呗。”我说道。但是除了这句，我想不起别的来。没错上学时候成绩平平，老子能背下床前明月光，地上鞋两双，举头望明月，低头杜蕾斯就已经不错了。
　　　　“然后呢？”闫至阳问道：“柳永是怎么样的人？”
　　　　“我哪儿知道，我又不是宋朝人，我也不是柳永的爹或者他隔壁的王叔叔。”我翻了翻白眼。
　　　　闫至阳看我直接没救了，便耐心解释道：“柳永是宋朝著名词人，但是他还有一重身份，就是歌舞妓们的偶像。”
　　　　“偶像？”我一听歌舞妓，也来了精神。那岂不是随便泡妹子？
　　　　“柳永当时的粉丝，论数量可有个说法。当时民谣说‘凡有井水处，皆能歌柳词’，就是说柳永的粉丝遍布大江南北，长城内外，市井瓦肆，不计其数。论狂热，柳永的粉丝也丝毫不输于现在狂热的韩星追星族。柳永那一手绝妙好词，随便给哪个歌妓写上几句，她就身价倍增。于是，歌妓们对他爱得发狂。柳永又称柳七，能和柳七亲热唱和，哪怕是倒贴银子，都成了歌妓们的最高愿望：‘不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。’然而，这顺口溜不知怎么传到宫里，据说当时的宋仁宗醋意顿生，气得差点吐血，心想‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’，怎么能让这个小瘪三抢了我的头彩？但碍于身份，不能和一个风流文人争风吃醋，只好独自郁闷，最后居然自己成了柳永的粉丝。宋仁宗虽羞于承认，还对柳永有几分嫉妒，可从他对柳词的熟悉程度，便可见其做‘柳丝’的狂热。柳永《鹤冲天》中有‘忍把浮名，换了浅斟低唱’句，仁宗看到柳永的考试卷子，就不假思索信手批道：‘此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。‘这一下子，柳永就成了‘奉旨填词’的‘天王巨星’了。”闫至阳说道：“虽然史学家们也有人说，这是因为宋仁宗不看好柳永的政治才能，觉得他只是个才子，不适合政治。这也许是对的，可我觉得，宋仁宗跟柳永有一定的微妙联系。试想，如果皇帝真不看好柳永，不会御笔亲提这几个意味深长的字。”
　　　　我听到这里，已经开始打起了呵欠：“特么的真无聊，你说的这些，到底跟这个歌舞妓娃娃有什么关系？”
　　　　“有关系。”闫至阳神色肃重地说道：“因为你还没听说过另一个版本，一个流传在修道人之中，关于这个词作家柳永的秘密版本。我怀疑，这个娃娃身上出现柳永的词不是偶尔，而这个娃娃，也跟那个秘密传说有关。”
　　　　擦，一个宋朝里写流行歌词的宋朝版方文山，还能跟什么秘密有关系？我顿斯听得目瞪口呆。
　　　　
　　　　第282章　书剑情侠柳三变与皇帝的迷情
　　　　
　　　　接下来，闫至阳讲的事情，让我顿觉三观再度刷新了。
　　　　原来，当年柳永居然那么叼。
　　　　历史上的传言是真的。论铁杆，柳永的“粉丝”忠心不贰，无与匹敌。柳永死时家无余财，他的那帮歌妓“粉丝”自发集资营葬。死后亦无亲族祭奠，年年清明，认识不认识的“粉丝”们都相约赴其坟地祭扫，以至于相沿成习，称之为“吊柳七”或“吊柳会”。哪像现在的明星“粉丝”们，朝秦暮楚，这一阵儿追张三，过几天又捧李四，追时奉若神明，弃时甩若敝屣。
　　　　而论“副作用”，柳永的“粉丝”也闹出了惊天动地的大动作。追捧偶像，总难免有副作用。追捧明星，选秀明星的副作用，除了使许多孩子迷恋唱歌不愿上学外，据报还曾有一个15岁的女孩子为参加选秀比赛减肥过度成病，居然“饿死”。比较而言，柳永的副作用似乎更有诗意，气魄也更大一些。柳永名词《望海潮》中有佳句称赞杭州之美：“有三秋桂子，十里荷花。”
　　　　想不到被他千里之外的一个著名“粉丝”金主亮看到了，于是就出现了这样的效果，“此词传播，金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”这样惊人的“副作用”，差一点儿被人当成出卖情报的汉奸了，这是柳永万万想不到的。
　　　　但是，柳永的词虽然写得好，长得应该也不差，可在那个没有网络的年代，柳永何以那么叼，一直闻名大江南北？
　　　　很显然，有皇帝的扶持，跟暗中帮助。
　　　　宋仁宗，确实不想让柳永做官。但并不是因为柳永不适合官场，而是他有更重要，更隐秘的事情要让柳永去做。
　　　　因为宋仁宗，其实应该短命。历史上说，他活到五十四岁就死了，也不算长寿。但是，他实际的命数，却只应该有二十岁。
　　　　历史上的宋仁宗人不错，天性仁孝，对人宽厚和善，喜怒不表现于外表，可见是个腹黑的货色。
　　　　刚当上皇帝的时候，宋仁宗才十三岁，刘太后因此垂帘听政。但是十一年后，刘太后病死，于是仁宗才亲政。
　　　　宋仁宗在位时间不短，四十一年，这四十一年间曾多次更改年号，是两宋时期在位最长的皇帝。刚刚即位以后改年号天圣，后来改年号明道，刘太后死后，宋仁宗又改年号为景佑，之后又先后改年后为：宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐。
　　　　为什么这么频繁更换年号？历史上肯定有官方解释。但是闫至阳给我的秘史解释是：仁宗一辈子都在修身养性，躲天劫，求长寿。
　　　　他是个不错的皇帝，对人也亲和，很少发火，也不责怪直言进谏的直臣。一则是因为宋仁宗确实是个明君，但另一方面也是因为，他在修身养性，时刻参禅悟道，并且基本是在积累福德，减少孽债，以求活命。
　　　　总之不知什么原因，老好人宋仁宗其实前世有很深的孽债，今生其实只能活二十年。他早就知道了这一内幕，或者说当时的国师肯定是提醒过皇帝老子，所以皇帝才各种想办法躲天劫。
　　　　没错，老实人也怕死。不只是怕死，是怕生生世世自己都逃不过这个轮回。于是，当皇帝这辈子过得仁厚宽德【也许是装出来的】，但是毕竟留下了不错的名声。
　　　　据说当年包青天包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议，竟然没有怪罪这个铁面无私的人。
　　　　有一次包公要拿掉三司使张尧佐的职务，理由是他平庸了些，但张尧佐是仁宗宠妃的伯父，仁宗有点为难，想了办法，让张尧佐去当节度使，包拯还是不愿意，言辞更加激烈，带领言官与仁宗理论，仁宗也就作罢了。
　　　　以上两例，表现出这位帝王确实具有相当大的度量和推己及人之心。这在封建时代，也算是很难得的了。因此，以往历史学家们称誉他为“守成贤主”。
　　　　但是实际上，在那个时代，真的能有一个民主的统治者么？可能有，但是大多数情况，是另有隐情。
　　　　仁宗有一个从来没有公布于众的个人秘密组织：戏影卫队。
　　　　一共几个人而已，都是身怀“绝技”的武林高手，被他高价买通，养在身边。
　　　　小时候看林志颖演的《书剑情侠柳三变》，觉得有点扯。一个书生懂武功？
　　　　可现在看来，柳永很可能是个高手中的高手，甚至懂奇淫巧术。
　　　　许多人以为，柳永被皇帝大BOSS除名的原因是，他写了个不合时宜的诗词：“忍把浮名，换了浅斟低唱”。
　　　　但真正的原因是，柳永家的背景。柳永家虽然看上去是
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，亲戚都是进士出身，文化人儿，但是柳永的母亲，却是另类“傀儡戏”的传人。
　　　　傀儡戏，又被称为木偶戏，表面上看，是由人直接操纵、木偶装扮具体人物、当众表演简单故事的戏剧。
　　　　可柳永母亲家里玩的，是给死人看的戏。
　　　　死人当然不需要看戏，但是，鬼魂灵体也跟人一样，有好奇之心。惟妙惟肖的傀儡戏会吸引许多阴间的东西跟灵体。更有一些灵体会附着在木偶上。
　　　　于是久而久之，有一部分傀儡师便开始学习操纵这些灵体，就让它们存在于木偶上，并且让这些东西，控制这些东西改变形貌，变成别人的身份，或者在现实里招摇撞骗，或者用于别的目的。
　　　　傀儡戏源于汉，兴于唐。汉代已有“作魁儡”（《后汉书？五行志》）的记载，三国时马钧的“水转百戏”显然是对汉代人戏的模仿；北齐时水动的“机关木人”制作，技艺高超，暗示了中国木偶戏的形成年代。
　　　　隋朝“百戏”中多“水饰”，“机关木人”多搬演神话、传说、三国故事，人物颇众。唐文化繁荣异常，歌舞戏、参军戏争奇斗艳，机关木人可以饮酒唱歌吹笙，在灯火下已经与真人没有区别。
　　　　而到了宋朝，已经有一支特别的傀儡戏流派出现。这一派就是柳永母亲的娘家衍生出来的。
　　　　柳永的母亲其实是被人收养的。她的真实姓氏为“念”。
　　　　念姓单一渊源，源于羌族，出自汉朝末期鲜卑族拓跋部念氏部族，属于以部族称谓为氏。据史籍《续通志？氏族八》记载：“西魏有念贤。明河南祥符有念氏。云南陆良、罗平有念氏。”
　　　　柳永的母亲娘家是云南的念氏，是拓跋族跟汉人的混合体，所以集合了拓跋族的秘术跟古老的傀儡戏，演变出一种“傀影戏”。
　　　　念家的木偶戏十分叼，不仅演得惟妙惟肖，而且木偶上都附着灵体跟�