银狐-第13章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他是脑子有问题的疯子。
他掏出水壶想喝水，可壶已经空了。他“吧嗒”了一下干巴的嘴，从路边抓一把雪塞进嘴里。雪融在舌尖上，冰凉冰凉。
老汉移开冷冷的双眼，歪坐在沙包上，懒懒地望着西边那白雪茫茫的莽古斯大漠。
“听说，老爷子，这莽古斯沙坨边上有一个小屯子？”他问。
“小屯子？嗯，你说的是哈尔沙村吧！”老汉乜斜着眼睛，慢吞吞地说着，“你去那个屯子？”
“是的。我是从长途班车上下来的，司机告诉我，下公路走个十里地就到了，可是……”
“可是，迷路了，是吧？呵呵呵……”老汉突然大声地笑起来。
“路被雪盖住了，这沙坨子被雪盖住后，往哪儿看都一个样子，我辨不出方向了。”他揉了揉被白雪晃伤了的眼睛。他担心自己患上雪盲症。
“那哈尔沙村啊，是个被沙子淹到裤裆的屯子，穷得丁当响，人都快穷疯了，你去那儿干啥？
他张了张嘴，又咽下话。紧了紧背包，然后犹犹豫豫地说道：“想找个人，但不一定能找得着。屯子这么穷，为啥不搬到外边去？”
“说的是。可这屯子人邪门儿，说是他们在那儿住了多少代，老祖宗的骨头都埋在那里，舍不得离开。叫我说呀，他们是在等死！一场大沙暴，放屁工夫全埋进流沙底！呵呵呵。”老汉又干冷地笑着，问道，“你去找谁？”
“老‘安代·孛’铁木洛老人。”他惊悸地瞅着老汉。
老汉的粗眉毛扬动了一下，眼睛迅疾扫他一眼。
“找他？你认识他？”
“不认识。听人家说的。”他怕老汉再盘问，站起来，背起那龟壳式的古铜色包。老汉的眼睛盯着他这沉甸甸的包。他这才发现，老汉手里当棍拄着的是一杆猎枪！他的心一抖。
“年轻人，回去吧。那老汉是个老疯子，那哈尔沙村也是个疯村，你去那儿没有好果子吃！”
老汉的双眼重新瞩望起大漠，摸出烟袋锅放进嘴里咬着。他立刻闻到了那蛤蟆烟呛嗓子的辛辣味道。
“老爷子，您能告诉我去哈尔沙村的路吗？”他站在那儿，保持距离，态度恭敬。
老汉不理睬他。半天，才说一句：“前边那座高坨子根，有一条毛毛道。”
“谢谢。”他转身向那座高耸的白沙坨子走去。
“回来！”老汉一声喝叫。
［小说下载网·电子书下载乐园—Ｗww。Ｑisuu。Ｃom］
“啊？”他站住了，回过头看一眼老汉手里的猎枪，乖乖地走回来。“老爷子，我这包里可没什么值钱的东西，都是些书和资料，还有几块面包。”
老汉似听非听，依旧冷漠地望着西边的雪野大漠。“解下水壶扔过来！”
他照做了。
老汉的手离开那杆猎枪，伸进怀里摸索着，慢腾腾地掏出一个牛皮壶，拔开塞子，往他的铁壶里倒起来。流出来的是水。他大为震动。
老汉把水壶又扔还给他，说：“到哈尔沙村，至少还有二三十里沙坨子路，不是十几里。赶路肺热，老吃冷雪会得病的。倒在野外，叫狼三儿叼走了可别怪我，呵呵呵。”
他有些愧疚地望着老汉，喉头发热又发堵。可老汉的眼睛，又去注视起远处的雪野大漠，陷入沉思，根本没有理会他那感激涕零的样子。
他最后一次回头看时，那个古怪的老人，像一具挺尸横卧在冰雪沙包上，一动不动。几只饥饿的乌鸦在他上空盘旋。不知是老汉捉弄了他，还是他自己无用，他始终没有找到那条毛毛道。在那座高坨根，倒是有些野兽或动物走过的杂乱痕迹。他害怕碰上沙狼沙豹什么的，没敢跟那些遗迹走。于是，他在这迷魂阵般的雪野沙坨子里，整整转了两天。夜里是在一处沙坡上的放牛娃挖的洞里度过的，弄了一把火，才差点没有被冻死。第二天，他接着在雪坨子里转悠，根本走不出去。他开始绝望，觉得自己一辈子也转不出这迷宫了。周围都是一样的颜色，一样的坨子地形，太阳有时在北，有时在南，有时却从西边升起，落到东边去了。他担心自己会发疯。
他像一棵木墩般滚倒在雪地上。喘气像拉风匣，嗓眼冒烟火。又临黄昏，暮色正在扩散，坨子里的暮雾漫上来包裹着他，时而露出他脑袋，时而露出他胳膊腿，看上去如同被切割的残缺不全的人。他伸出舌尖，舔了舔从爆裂的嘴唇渗出来的血丝。
陌生老汉给的水早喝光了，带来的面包也啃完了，饥渴的他肚肠咕咕叫，两眼冒金花。那个该死的哈尔沙村在哪里呢？那个引他陷入绝境的神秘的“黑孛”后代，在哪里呢？
他从背包里拿出一本书。这是一部发黄发旧磨损得不成样子的书，是德国学者海西希所著《
蒙古人的萨满教》。他脸上绝望中又显示一丝苦涩的笑容，如醉如痴地摩挲着那本书，双唇抖动，陷入了一种梦幻境界，魔症般地吟诵起萨满教的“孛”歌来。
在那古老的黄金世纪，
在那浩茫的长生天下，
萨满教的法师“孛”诞生，
驾着蓝天巡护蒙古各地；
把你的束得绷绷的黑发放开来呀，
把你的活得紧紧的躯体松开来呀，
那疯狂诱人的旋律就是“安代·孛”曲呀，
大家赶快如虎似狮地跳起来吧！
他“扑通”一声，栽进一个雪坑里。一阵眩晕，眼前闪过纷乱的金星后又化成一片混沌朦胧。他双手本能地乱抓，突然感觉摸到了一只毛茸茸的兽脚，同时听见“噢儿”一声嘶哮，白影一闪，有一兽物蹿出雪坑而去。他闻到一股浸入肺腑的奇香又变成奇臊之气，使他半迷昏的脑袋一激灵，突然爆发出一阵狂笑：“哈哈哈……”他身不由己笑个不停，他的手乱抓乱摸，又摸着了一只软绵绵的小物体，有一股血腥的肉香，饥饿的他一边狂笑一边撕咬起这只小肉物。
惊走的银色兽类，丢下了一只小野鼠。
他感觉灵魂又开始归位，生命慢慢地也回到他冻僵的躯体，只是内心中想狂笑的冲动无法自抑！
“哈哈哈……”他怡然自得地仰躺在雪坑里，嘴啃着血鼠，发出一阵阵说目裥Γ恢痪趸杳怨ァ�
这时，清冷的月亮爬上来，挂在东边的树梢上。
三
老铁子在那个黑乎乎的树洞下站定，抬眼瞅着。难道这个祖坟地的老树洞，就是它藏身的窝吗？他够不着树洞口，耳朵贴在树干上谛听，听不见任何动静。那洞口离地面有两米多高。他不甘心就这样不明不白地放弃搜索，尤其这兽类已侵犯到他家祖坟，又迷住了他的儿媳。
他踩着树桠往树干上爬。
冷冰的月光照着他。猎枪在后背上挎着。
终于爬到洞口。洞底黑咕隆咚什么也瞅不见。他从后背上拿下猎枪，悄悄往树洞底部瞄准，心说，该死的东西，只要你在这树洞里，就跑不掉了！他有些紧张，手心微微浸出细汗。
“砰！”一声空洞而发闷的枪声，从树洞里传出，似乎是一个气球崩炸了一般。
除了这枪声，他没听见其他反应。树洞和四周，又恢复了原先的宁静。他暗暗奇怪，难道它不在洞里？刚才是他眼花了，该死的东西，根本就没有闪进这树洞？他慢慢下了树杆，站在树下雪地上愣神。他重新往猎枪里装子弹，沿树的周围和整个坟地里搜索起来。
如此阴森而闹鬼狐的黑夜，一般人白天都不敢走近的坟茔地里，老铁子毫不畏惧地转悠着。全村中，也就他一人有这样的胆魄。
毫无收获。只能到白天再说了。老铁子走离坟地，慢慢向村里走去，经过一片洼地时，不小心脚踩滑了雪冰，跌进一个洼坑里。
于是，就触到了那个软绵绵的肉体。他吓了一跳，急忙借着月光细看，原来是一个人，昏迷不醒的人，是前两天曾向他问路的那个怪小伙儿。乖乖！他还是没有转出这片鬼打墙般的雪坨子。全身蜷缩一团，嘴边有血迹，一只野鼠的血淋淋头尾在他手里攥着，显然是他啃剩的。后背上的旅行包，像一块山石般压着他，活似庙门前驮着石碑的乌龟。
“呵呵呵。”从老铁子的喉咙里，传出低哑而干辣的几声笑。“这是找老‘安代·孛’的报应！”
他摸摸年轻人的胸口，还有心跳，极其微弱，再过几个时辰，若是没有遇见他，这年轻人的小命可就交待了。他突然想到这可能是个缘分，长生天特意安排自己来救助这小伙子的。他扶年轻人坐起来，从怀里掏出来牛皮壶，往年轻人嘴里灌了几口水。水，这万物之本，施了魔法一样，让小伙子苏醒过来。
“哦，老爷子，是您？”小伙子眼神迷离，月光下认出了老铁子。
“咱们有缘分。”老铁子扔给他一块熟土豆，“啃这个，比啃野鼠生肉好点。”
年轻人充满感激地啃吃，狼吞虎咽。然后双眼定定地注视起自己所卧的这雪坑。他似乎有些回想起，自己精神迷糊中遇见的那只怪异的白兽，以及那股沁人肺腑的香气或者臊气，还有自己当时抑制不住的狂笑……他迷惑不解。
“我真不知道在这儿遇见了什么，回想起来怪吓人……”他喃喃低语。
“遇见了啥？”老铁子警觉。
“一个白白的野兽……我从来没见过的野兽……”
“银狐！原来它是躲进了这雪坑！他妈的！”老铁子抓起猎枪，雪坨子在月色中无边无际地沉默。老铁子狠狠地啐了一口，嘴里骂骂咧咧。
“你怎么没找到进村的那条毛毛道？”
“那座高坨子根，压根就没有你说的那个毛毛道，倒是有不少兽类走过的痕迹！”小伙子忿忿起来。
“呵呵呵，”老铁子又怪笑起来，“傻小子，那兽类走过的痕迹，就是你要找的毛毛道！”
“啊？这……”
“沙坨子里的毛毛道，不分人的兽的，都走一条路，就是相互别撞上，撞上了就麻烦。”
“原来这样，都怪我没听您老人家的。”
“其实，还有个五六里地，你就摸进村里了。”老铁子停了一下，怪怪地瞅着小伙子，“我可真服了你这股劲头，为了找啥‘安代·孛’，差点搭了小命。你叫啥名字？”
“白尔泰。”
“从哪儿来？”
“从旗里。我是旗志办的。”
“不呆在你那个‘去吃饭’地方好好吃饭，跑到这穷沙坨子啃啥死老鼠？”
“老爷子，我是研究萨满教的，说出来你可能不理解，”白尔泰略有迟疑，遥望着神秘的月下雪野，“我要找到那位‘安代·孛’铁木洛老汉，通过他，再查找一下那位当年神秘失踪在库伦北部沙坨子里的‘黑孛’的惟一传人——听说他是达尔罕旗‘烧孛’事件中的幸存者，一个神奇的法力无边的‘通天孛’。”
老铁子的粗眉往上扬起，双眼又像刀子般盯住白尔泰：“你这是吃饱撑的，没事找事儿。都是陈谷子烂芝麻，现在谁还关心萨满教、‘黑孛’、‘白孛’？世道早变了，人现在只要有钱、有吃、有喝就行，那可是最好的‘教’喽！”
白尔泰有些伤心地看着救活自己的这位老汉，摇了摇头，叹了口气。“是啊，有钱就是最好的‘教’，现在的社会，可能快出现‘拜钱教’了。可是……”白尔泰的眼神闪动思索的光泽，喃喃自语，“可是一个人、一个民族哪能没有自己信奉的宗教呢？现代的人们进庙烧香拜佛，也不是真正的从宗教意义上去皈依，而只不过是捐点钱，想买到佛爷和神的保佑，助己发财而已！可怜的交换，跟真正的宗教的奉献教义，差去十万八千里！宗教，属于一个人一个民族的精神的东西，是精神的象征和寄托。太信钱拜钱，一个人将成为惟利是图的人，一个民族将变成惟利是图的民族，缺少了精神的东西，这样的人和民族是脆弱的，很容易被打倒被征服……这将是个悲剧，将来不知谁来承担这种悲剧的责任。”
老铁子在一旁听着这位读书人的疯言疯语，语气有些调侃般地问他：“那么，你找萨满教的‘孛’，搞啥萨满教研究，难道还想真的恢复萨满教，让我们拜一拜？”
白尔泰乐了，露出无奈的苦笑：“我哪有那么大的本事？一种宗教也不是简单到说成立就成立，说发展就发展。一种宗教的盛衰，都有其深刻的社会根源，要经历上百上千年的社会动荡演变，并非如种地般春天撒种，秋天收获。我只不过是想做一种文字的记录和研究，告诉大家，北方，蒙古人曾创立和信奉过一种宗教——萨满教，这个教信奉长生天为父，长生地为母，信奉大自然，信奉闪电雷火，信奉山川森林土地；同时也想告诉大家，现在，也许正因为失去了这种萨满教的教义，人们失去了对大自然的神秘感和崇敬心理，才变得无法无天，草原如今才变得这样沙化，这般遭受到空前的破坏，贫瘠到无法养活过多繁殖的人族，这都是因为人们惟利是图，急功近利，破坏应崇拜的大自然的结果！所以现在，大
