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第96章

大明太祖高皇帝实录-第96章

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,听其归省也。”

夏四月戊寅朔。

己卯,山东行省奏:“济南、莱州二府连年旱涝,伤禾麦,民食草实、树皮。”上曰:“山东之民,久罹兵祸,方底平定,又复频年艰食,何厄之甚也?古人云:‘匹夫匹妇,不获自尽。’若己推而内之沟中。今民若此,岂可坐视其毙乎?”即命于淮安运粟往赈之。

赐秦王樉、晋王㭎、今上苏州吴江县田各百顷,又以江西湖池鱼课岁米赐之,秦王九千二百石,晋王、今上各三千石。

乙酉,享太庙。

丁亥,以中书左司郎中吕本为刑部侍郎。

赐京民盐,户七斤。

夜有星如杯,青赤色,光润,自天市垣口起,后有三小星随之,东北入天市垣,至游气中没。

戊子,广东亡卒王福可等聚逋逃为盗,剽掠惠州海豊县。诏发广东卫兵讨捕之,斩首十五级,一百二十二人,获马二十三疋,其党遂平。

宣化盗起,劫掠南宁府。诏发广西官军讨之,斩首百余级,生擒二千八百余人,获马五十匹。初,南宁卫指挥佥事左君弼核民之无籍者为军,又纵所部军士入山伐木,民多惊扰,遂相构为盗。至是,讨平之。仍命大都督府按罪君弼而禁戢其卒。

庚寅,故元参政阿失宁自西蕃来降,贡马,以灌顶国师玉印来上,诏赐织金文绮。

丁酉,河州卫言:“乌思藏怕木竹巴,故元灌顶国师,章阳沙加,人所信服。今朵甘赏竺监藏与管兀儿相仇杀,朝廷若以章阳沙加招抚之,则朵甘必内附矣。”中书省以闻。诏章阳沙加仍灌顶国师之号,遣使赐玉印及彩叚表里,俾居报恩寺,化导其民。

戊戌,诏天下举行乡饮酒礼。上以海内晏安,思化民俗,以复于古,乃诏有司举行乡饮。于是礼部奏取仪礼及唐、宋之制,又采周官属民读法之旨,参定其仪。在内应天府及直隶府州县,每岁孟春正月、孟冬十月,有司与学官率士大夫之老者行之于学校;在外行省所属府州县,亦皆取法于京师,其民里社以百家为一会,粮长或里长主之,百人内以年最长者为正宾,余以序齿坐,每季行之于里中。大率皆本于正齿位之说,而宾兴贤能、春秋习射亦可通行焉。所用酒肴,毋致奢靡,若读律令,则以刑部所编申明戒谕书兼读之。其武职衙门、在内各卫亲军指挥使司及指挥使司,凡镇守军官,每月朔日亦以大都督府所编戒谕书率僚佐读之,如此则众皆知所警而不犯法矣。制曰:“可。”

广西浔州府天鸣、梧州府苍梧县、贺州、恭城、立山等县地震。

山西潞州黎城县大雷风雹。

己亥,礼部奏更定品官命妇冠服制度。一品命妇礼服,用山松特髻,翠松五株,金翟八,口衔珠结;正面,珠翠翟一,珠翠花四朵,珠翠云喜花三朵;后鬓,珠梭球一,珠翠飞翟一,珠翠梳四,金云头连三钗一,珠帘梳一,金簮二,珠梭环一双;大袖衫用真红色,霞帔、褙子俱用深青色,纻丝、绫、罗、纱随用,霞帔上施蹙金绣云霞翟文,钑花金坠子,褙子上施金绣云霞翟文。常服用珠翠庆云冠,珠翠翟三,金翟一,口衔珠结;鬓边珠翠花二,小珠翠梳一双,金云头连三钗一,金压鬓双头钗二,金脑梳一,金簮二,金脚珠翠佛面环一双,镯钏皆用金;长袄、长裙,各色贮丝、绫、罗、纱随用,长袄缘襈或紫或绿,上施蹙金绣云霞翟文;看带用红、绿、紫,上施蹙金绣云霞翟文;长裙横竖金绣缠枝花文。二品特髻上金翟七,口衔珠结,余同一品,常服亦与一品同。三品特髻上金孔雀六,口衔珠结,正面珠翠孔雀一,后鬓翠孔雀二,霞帔上施蹙金云霞孔雀文、钑花金坠子,褙子上施金绣云霞孔雀文,余同二品。常服,冠上珠翠孔雀三,金孔雀二,口衔珠结;长袄缘襈,看带或紫或绿,并绣云霞孔雀文;长裙横竖遥Р⑿宀ㄎ模嗤贰K钠诽伧偕辖鹂兹肝澹谙沃榻幔嗤罚7嘤肴吠N迤诽伧偕弦平鹪а焖模谙沃榻幔嬷榇湓а煲唬≈槠檀湓葡不ㄈ洌篦薮湓а於平鹪仆妨我唬≈榱笔嵋唬平鹨惗≈樗蠡芬凰幌监鲜┬逶葡荚а煳模平鹨痘ㄗ棺樱刈由显葡荚а煳模嗤钠罚怀7谏闲≈榇湓а烊平鹨а於糁榕疲击薇咝≈榇浠ǘ湓仆妨我唬嵋唬棍匏奉味平鸷惗胖榇浞鹈婊芬凰眍私杂靡平穑怀ぐ涝狄N绣云霞鸳鸯文,长裙横竖遥宀ㄎ模嗤钠贰A诽伧偕洗渌扇暌平鹆啡邓模谙沃榻幔嬉平鹆啡狄唬≈榇浠ㄋ亩洌篦薮渌笄蛞唬淞啡刀涫崴模仆妨我唬樵荡淞笔嵋唬惗淮笮渖犁薄⒙蕖r、绢随所用,霞帔施绣云霞练鹊文、钑花银坠子,褙子上施云霞练鹊文,余同五品;常服冠上镀金银练鹊三,又镀金银练鹊二,挑小珠牌,镯钏皆用银,长袄缘袄,看带或紫或绿,绣云霞练鹊文,长裙横竖遥宀ㄎ模嗤迤贰F咂防穹⒊7阃贰F浒似贰⒕牌防穹┯么笮渖馈⑾监Ⅰ刈樱笊劳咂罚监闲宀ǎ暬ㄒ棺樱刈由闲逭ν呕ǎㄓ眯≈榍煸乒冢怀7嘤眯≈榍煸乒冢涠平鹨啡等忠涠平鹆啡刀粜≈榕疲涠平鹪仆妨我唬涠平鹧棍匏奉味涠平鹉允嵋唬涠平鸷惗怀ぐ涝狄N,看带并绣缠枝花,余同七品。凡品官祖母及母与子孙同居亲弟侄妇女礼服,合依本官所居官职品级,通用漆纱珠翠庆云冠、大衫、霞帔、褙子缘襈袄裙,惟山松特髻止许受封诰敕者用之。品官次妻,许用本品珠翠庆云冠、褙子为礼服,销金阔领、长袄、长裙为常服。婢使人等绾高顶髻,用绢布狭领,长袄,长裙;小婢使绾双髻,用长袖、短衣、长裙。制曰:“可。”

庚子,故元赵王汪古图、左丞钱友德来降,燕山卫都指挥使司收集故元山后宜兴等州遗民为军,诏人给绵战袄一领、绵布一疋。

征南将军卫国公邓愈兵至澧州,遣营阳侯杨璟等讨散毛柿溪、赤溪、安福等三十九洞,平之。

盘顺元帅墨梢什用遣其弟万户墨西什用来朝,贡方物,纳元所授银印一、铜印六。诏赐墨梢什用文绮,墨西什用衣一袭,置盘顺长官司,以墨梢什用为长官。

酉阳沿边溪洞军民宣慰司都元帅府元帅冉如彪遣其弟如喜来朝,贡方物。诏赐如彪文绮二疋,如喜衣一袭,置酉阳州,以如彪为知州。

乙巳,礼部言:“旧制以文武班资同者,武官居左,文官居右。今各行省掌印官秩从一品,都指挥使司掌印官秩正二品,凡公会行礼,宜以行省掌印官班首。”诏令行省未除从一品官者,其班首依品级行之。

五月丁未朔,上以辽东地寒,戍卒艰苦,命中书预以衣鞋三万往给之,仍以绵裘加赐将校。

庚戌,命各置斋戒牌。上谕中书省臣曰:“斋戒,古人所以致洁于鬼神也。朕于祭祀,每斋戒必尽其诚,不敢少有怠忽,尚虑诸司不能体此致斋之日,亵慢弗谨,虽幽有鬼神司察其罪,不若预为戒饬,使知所警。其命诸司,各置木牌,刻文其上曰‘国有常宪,神有鉴焉。’每遇祭祀则设之。”

辛亥,升骁骑右卫千户江文清为广武卫指挥佥事。文清以招集红罗山故元遗兵四千余人来降,故有是命。

壬子,大将军徐达兵至岭北,与虏战失利,歛兵守塞。

赐京卫将士平广西叛蛮还者文绮、帛各四百八十疋有奇,钱二千七十五万有奇。

癸丑,青州都指挥使司言:“青州军储,宜令商人于堰头、石辛纳米中盐,以省转输之费。”从之。

夜,中都皇城万岁山雨冰雹,大如弹丸。

乙卯,青州即墨县、莱州胶水县大风雨雹。

中书右丞建昌王溥遣人来言:“近督工取材木建昌蛇舌岩上,有衣黄衣者歌曰:‘龙蟠虎踞势岧峣,赤帝重兴胜六朝,八百年终王气复,重华从此继唐尧。’其声如钟歌,已忽不见。”上曰:“明理者,非神怪可惑;守正者,非谶纬可干。汉之文成五利,足以为戒,事涉妖妄,岂可信耶?”

丙辰,以将有事于方丘,赐陪祀官及乐舞生以下凡执事人明衣布。

上御斋室,谓省臣曰:“朕前数日,心中弗宁,夜不安寝,若有所警者,忽闻中都皇城万岁山雨雹甚大,其在是乎?据占书,冰雹乃兵象,宜遣人戒饬守御官,严加防护,以备不虞。”省台官因奏各州县冰雹伤禾稼,乌雀亦有死者。上曰:“汉宣帝及石勒时,亦有雨雹损禾稼、毙飞鸟事,人君能恐惧脩德,则天灾可弭。朕于此,敢不谨乎?”

戊午夏至,祭皇地祗于方丘。礼毕,驾还乾清宫。皇后妃嫔见。上曰:“方农时,天久不雨,秧苗尚未入土,朕恐民之失望也,甚忧之。汝等宜皆蔬食,自今日始,俟雨泽降,复常膳如故。”于是宫中自后妃而下皆蔬食。是夜,大雨,诘旦,水深尺余。皇后具冠服贺,且曰:“妾事陛下二十年,每见爱民之心拳拳于念虑之间。今兹天旱,陛下诚意所孚,天心感格,遂至雨泽之应,民得足食,妾敢进贺。”上曰:“人君所以餋民也,民与君同一体,民食有缺,吾心何安?幸上天垂念,获兹甘雨,吾何德以堪?皇后能同心忧勤,天下国家所赖也。”

己未,辰州卫指挥同知谷继先卒。诏有司护榇还葬六安,且遣官祭之曰:“朕起兵淮右,遂定江左,尔自宁国来事朕,擢授千夫长,俾守赣州,多效勤劳,遂命尔同知辰州武卫,控制蛮夷。曩闻尔得疾,即遣医治疗,岂期竟以此疾,乃殒其身?朕心恻然,今令尔妻子迎柩,还葬乡里,遣官以牲醴致奠。惟灵不昧,尚其享之。”

甲子,日中有黑子。

丁卯,倭夷寇海盐之澉浦,杀掠人民。

戊辰,命户部募商人于永平卫鸦红桥纳米中盐,淮盐,米一石五斗,浙盐,米一石三斗,山东盐,米二石,河涧盐,米六石。时纳哈出觇伺,欲挠边,故储偫,以俟征讨。

高丽、日本归所掠海滨男女七十八人,诏有司送还乡里。

故元沿海行枢密院同知叶延秀等来降。

是月,诏天下曰:“朕闻三皇立极,导民以时,庖厨、稼穑、衣服始制,民居舍焉;五帝之教以仁信,不过遵三皇之良规。盖未备之时,宜当时之君示其所以,天下从之。自周至汉、唐、宋,亦因时损益,国乃昌,民乃安。朕蒙皇天后土之恩,命统天下,祖宗之灵,百神护佑,得正帝位,已五年于兹。朕本布衣,失习圣书,况摧强抚顺二十有一年,常无宁居,纪纲粗立,故道未臻,民不见化,市乡里闾尚循元俗,天下大定,礼义风俗,可不正乎?兹有所示,谕尔臣民,曩者兵乱,人民流散,因而为人奴隶者,即日放还。士庶之家,毋收餋阉竖,其功臣不在此例。古者,邻保相助,患难相救,今州、县、城、市、乡、村或有冻馁不能自存者,令里中富室假贷钱谷以资养之,工、商、农业皆听其故。俟有余赡,然后偿还。孤寡残疾不能生理者,官为养赡,毋致失所。其有疾愈,愿占籍为民者,听乡党论齿,从古所尚。凡平居相见揖拜之礼,幼者先施,岁时燕会、坐次之列,长者居上,佃见田主,不论齿序,并如少事长之礼。若在亲属,不拘主佃,则以亲属之礼行之。乡饮之礼,所以明长幼,厚风俗,今废缺已久,宜令中书详定仪式,颁布遵守。婚姻,古之所重,近代以来,狃于习俗,专论聘财,有违典礼。丧事以哀为本,葬祭之具,称家有无,今富者奢侈,贫者假贷,务崇眩耀,又有惑于阴阳,停柩经年,以至暴露,宜令中书集议,颁示天下。四方既定,流民各归田里,其间有丁少田多者,不许仍前占据他人之业,若有丁众田少者,许于附近荒田内,官为验其丁力,给与耕种。中国衣冠,坏于胡俗,已尝考定品官、命妇冠服及士庶人衣巾、妇女服饰,行之中外,惟民间妇女首饰、衣服尚循旧习,宜令中书颁示定制,务复古典。僧道之教,以清净无为为本,往往斋荐之际,男女溷杂,饮酒食肉自恣,已令有司严加禁约。福建、两广等处豪强之家多以他人子阉割役使,名曰‘火者’,今后有犯者,以阉罪抵之,没官为奴。於戏!用夏变夷,风俗之所由厚;哀穷赈乏,仁政之所当施。因时制宜,与民更化,其臻礼义之风,永叄∑街巍W啥际逵柚粱场!

骁骑、羽林、江阴诸卫火燔庐舍及官仓,死者凡十人。

大明太祖高皇帝实录卷之七十四

洪武五年六月丙子朔,置兵马指挥司分司于中都。

定宦官禁令。凡内使于宫城内相骂詈,先发而理屈者笞五十,后骂而理直者不坐,其不伏本管钤束而抵骂者杖六十,内使骂奉御者杖六十,骂门官、监官者杖七十,内使等于宫

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