大明太祖高皇帝实录-第56章
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于世。”西镇曰：“惟神作镇沂阳，群山所仰，宣泽布气，育秀钟灵，生物养民，功被于世。”南镇曰：“惟神作镇会稽，群山所仰，宣泽布气，育秀钟灵，阜物养民，功被于世。”北镇曰：“惟神镇彼平营，群山所仰，宣泽布气，育秀钟灵，阜物养民，功被于世。”中镇曰：“惟神镇彼霍邑，三晋所瞻，育秀畅灵，奠兹中土，生殖庶物，功被寰宇。”余文并同东岳。祭毕，命镌于石，仍赐守祠者白金十两，俾严奉勿怠。
遣前国子祭酒孔克坚祀先师孔子于阙里，出内府香币并白金百两，俾具祭物，仍命通赞舍人张汉英副之。上谕克坚曰：“先师孔子，扶持世教，功德广大，万世帝王之师也。朕令命尔往祭，盖以尔先师子孙，祭必歆飨，尔宜致诚洁，以副朕怀。”
诏免山东、北平、燕南、河东、山西、北京、河南、潼关、唐、邓、光、息等处税粮。诏曰：“朕本淮右布衣，因天下乱，率众渡江，保民图治，今十有五年矣。荷天眷佑，西取陈友谅，以安荆楚；东缚张士诚，以平三吴。遂至八闽，直抵交广，以极于海，悉皆戡定。重念中国本我华夏之君所主，岂意胡人入据，已及百年。天厌昏淫，群雄并起，以致兵戈纷争，生民涂炭。是用命将北征，兵渡大河，齐鲁之民，欢然来迎，馈粮给军，不辞千里。朕思其民，当元之末，疲于供给，今既效顺，何忍复劳？已将山东洪武元年税粮免徵，不期天旱，民尚未苏，再免今年夏秋税粮。近者，大军平燕都，下晋冀，朕念北平、燕南、河东、山西之民久被兵残，困于徵歛尤甚。齐鲁今年税粮，亦与蠲免。其河南诸郡，自归附以来，久欲济之，奈西北未平，出师所经，拟资粮饷，是以未遑。今晋冀既平，理宜优恤，其北京、河南除徐、宿等州已免税粮外，西抵潼关，北界大河，南至唐、邓、光、息，洪武二年夏秋税粮一体蠲免，有司更加存恤，以副朕怀。”
复诏免畿内诸郡税粮，曰：“朕自渡江，首克太平，定都建业，其应天、镇江、太平、宣城、广德实为京师辅翼之郡，军需钱粮，供亿浩穰，朕每念之不忘。去岁曾免税粮，忽遇天旱，民无所收，惠不及下，朕有歉焉。其今年夏秋税粮并再免一年，其无为州今年税粮，亦与蠲免。”
指挥张焕克孟州张赵寨。
辛亥参政陆聚遣人以所获托天寨头目赵秉直等一十五人送大将军营。
癸丑，更定太庙时享，春以清明，夏以端午，秋以七月望日，冬以冬至。
命祀马祖诸神，筑坛于后湖。
甲寅，副将军常遇春自太原帅师征大同。
乙卯，遣使以即位诏谕日本、占城、爪哇、西洋诸国。
荧惑犯房宿。
丙辰，参政傅友德将兵屯朔州。
戊午，迁江西行省参政院崇礼为湖广行省参政。
乙未，制太庙四代帝后冠服成。初，上诏中书省臣考古制制太庙四代帝后冠服，事下太常议。太常奏：“按《中庸》云‘设其裳衣，注谓先祖之遗衣服，祭则设之’，《史记》‘汉高帝陵寝衣冠，月出游高庙’，说者谓从高帝陵寝出游，皆前王存日衣冠。然事亡，如事存，礼固可以义起。今太庙四代帝后尊号既上，亦宜制为冠服藏于庙，以象生时所存，遇时享则陈之。仍各制一袭以焚。”上可其奏，遂命工部制。帝服冕十二旒，旒十二珠，朱纮，玉簪导两瑱，冠以金饰卷。武衮服十二章，玄衣六章，绘日月星辰、山龙华虫；纁裳六章，绣宗彝藻火、粉米黼黻。素纱中单黼领，蔽膝从裳色，绣龙、火、山，三章。革带，玉钩燮玉佩。五彩绶大带，素表朱里，上缘以朱锦，下缘以绿锦。朱履、朱袜。后服凤冠，袆衣青质，绣翟十二等。素纱中单黼领，革带、佩绶、大带。蔽膝青色，绣翟三等。青履、青袜。至是，咸命各以二袭贮以金饰木匣藏于各庙，仍别用八袭祝告焚之。
故元翰林学士承旨危素、学士张以宁、王时、编修雷焕、刑部侍郎程徐、太常博士孙吾与、胡益、礼部员外郎曾坚、主事黄肃等自北平至京，诏以新制衣冠赐之。寻以素及时为翰林侍讲学士，以宁为侍读学士，坚为礼部员外郎，徐为刑部侍郎，肃为礼部主事。
庚申，上遣使赍敕至太原，谕诸将曰：“朕生长临濠，起义西乡，率众渡江，集兵养民于江左，十有五年矣。兵马益盛，疆宇益大，今至六合一家，人民休息，天下和平，不三二年见矣。然此非六军将士，安能如是，尤赖大将军、副将军及诸偏将军协力以成天下之大事，以安六合之黎民。然前言不过人事耳，惟上天之眷佑，大军所至，敌人摧枯拉朽，天道昭然，可不敬乎？惟诸将军留意，尔之功天授，尔之生亦天也。孟子有言：‘五百年必有王者兴，其间必有名世者。’今我朝之名世，非尔等何人哉？古人功高自以为平常，功平常自以为无功，此古贤哲之道也。至若国家赏有功，罚有过，必不以功高为平常，平常为无功也。近者，大夫汤和定浙左，平闽中；平章杨璟靖湖湘，定广西，班师还朝，未曾定赏，为大将军等灭胡未还故也。于是再遣各官从大将军征进，以汤和为偏将军，杨璟听调，其璟兵出泽趍、潞中道，与贼相拒，虽少筭以累军，此亦古今兵家常事耳，又何虑焉？太原之捷，皆得此为犄缀，以分其势，可不奇乎？今定右副将军冯宗异居遇春之下，偏将军汤和居宗异之下，偏将军杨璟居和之下，协力同心，剪除余虏，勿以细巧虑朕之所见也。倘朕法有未当，调度未周，尔等慎勿执一，更审而行之。”达得书，遣千户刘通海赍谕都督同知康茂才、都督佥事郭子兴，且告之曰：“陕州、潼关，三秦门户，二将军扼而守之。李思齐、张思道如穴中鼠耳，可坐而制，若其来寇，慎勿与争锋。盖军旅多虞，胜负难必，但厉兵积粮，严为守备，俟大军至日，当戮力取之。”
副将军常遇春率师至大同，故元守将竹贞等弃城走，官军追至黑浦，擒知院眼子陈等八十余人，获军士七千六百余人、马一千三百九十余匹。
辛酉，置全州守御千户所，命都督佥事吴良领北方将校精锐者二百九十余人往守之，人赐白金一十两。
大将军徐达遣人榜谕泽、潞诸处士卒，毋得扰民，所获敌人，不许伤其肢体。其离散民人，老幼给与完聚，各营不得拘留。
壬戌，湖广行省臣言：“庆远府地接八番溪洞，所辖南丹、宜山等处，宋元皆用其夷酋为安抚使以统之。天兵下广西，安抚使莫天护首来款附，宜如宋元制录用，以统其民，则蛮情易服，守兵可减。”上从之，诏改庆远府为庆远、南丹军民安抚司，置安抚使、同知、副使、经历、知事各一员，以天护为同知，通判王毅为副使。
右丞薛显克潞州桃花寨。
癸亥，大将军徐达遣参政陆聚分兵守井陉固关。
改中山府为定州，隶真定府，复以真定府隶山东。
甲子，上以群臣每遇正旦、圣寿、朝贺，行礼呼“万岁”者三，虽云臣子祝上，实亦虚语，因谕宰臣更其词，如朝贺之日，赞礼者云赞呼，众皆曰“愿君有道”，又赞呼，则曰“天下和平”，仿此意与诸儒议之。于是廷臣议曰：“三呼之词，乃臣子祈君之至诚，若如圣谕，则谦德有余，然于臣子之诚不尽。今更其词，令赞礼者始赞呼，则众皆曰‘天辅有德’，又赞呼，则曰‘海宇咸宁’，再赞呼，则曰‘圣躬万福’。”制可。
思南道宣慰使田仁智遣使上表，献方物。
并隋县于隋州，改淮安府之安东州、徽州府之婺源州、江西之吉水、泰和、永新、安福州俱为县。
乙丑，平章韩政下蚁尖寨，寨在彰德林虑州西北二十余里，元末为右丞吴庸、王居义、小锁儿所据，剽掠旁近居民，以给众食。及大将军徐达北征，分遣将士收诸山寨，惟蚁尖寨山险绝不可攀跻。至是，达命右丞薛显督诸卫兵取之。时政守顺德，将兵列营进攻。庸度势不能支，乃诱居义、小锁儿杀之，携其首，率寨民诣政降，得士卒一万一千六百人、民三千五百二十人，悉放免复业。
湖广饥，诏赈之，凡给米三千五百七十余石。
是月，倭人入寇山东海滨郡县，掠民男女而去。
大明太祖高皇帝实录卷之三十九
洪武二年二月丙寅朔，诏修《元史》。上谓廷臣曰：“近克元都，得元十三朝实录，元虽亡国，事当记载，况史纪成败，示劝惩，不可废也。”乃诏中书左丞相宣国公李善长为监修，前起居注宋濂、漳州府通判王祎为总裁，徵山林遗逸之士汪克宽、胡翰、宋禧、陶凯、陈基、赵埙、曾鲁、高启、赵汸、张文海、徐尊生、黄梗⒏邓 ⑼蹊煛⒏抵⑿换帐送胄蓿钟谔旖缢拢≡毒来蟮洹分钍橐宰什慰肌Ｖ钊逯粒馅椭唬骸白怨庞刑煜鹿艺撸惺录诘笔保欠枪诤笫溃室淮怂ィ赜幸淮芬栽刂Ｔ髦泄倌辏涑蹙计雍瘢录蚵裕朊裥菹ⅲ焙判】担幻劣谙韧踔溃绾仓祝贫仁枥窭治尬牛疗浼臼浪镁囊ǔ及响瑁晁钠穑衩呶＃浼溆邢椭侵迹圆患茫貌患牛煜滤熘镣帘馈Ｈ黄浼渚夹惺掠猩朴蟹瘢腿司踊蛞蛳裕溲孕幸喽嗫沙普撸衩刃拮耄员敢淮罚裰笔銎涫拢阋缑溃阋瘢瞎郏源辜洹！�
遣阿思兰、杨完者不花、邓邦富、牛成、陈节等持诏谕云南、日本等国，阿思兰等俱赐冠带衣服。
丁卯，遣官释奠于先师孔子。
戊辰，祭大社、大稷。祝文大社曰：“维神德深造化，赞辅皇祇，世物赖生，所当告祀，遵依古典，行仲春礼，谨以牲币醴齐，粢盛庶品，式陈瘗祭。”以后土勾龙氏配神作主。大稷曰：“维神嘉种，生成明粢，惟首帝命率育，立我烝民，谨以牲币醴齐，粢盛庶品，式陈瘗祭。”以后稷配神作主。后土曰：“爰兹仲春，遵依古典，荐于大社，维神水土平治，永赖其功，谨以牲币醴齐，粢盛庶品，陈于表位。”作主侑神。后稷曰：“爰兹仲春，遵依古典，荐于大稷，维神勤农务本，政成稼穑，生民立命，万世之功，谨以牲币醴齐，粢盛庶品，陈于表位。”作主侑神。
遣官致祭于昭烈武成王，仪同释奠，牲用犊一、羊一、豕一，币用白色。祝曰：“惟王德业名世，韬略安邦，戡定功成，著为成法，谨以制币牲齐，粢盛庶品，式陈明荐。”
诏以沅州土官万户李德玙为高丹洞军民长官，何梦章为镇远溪洞、金容、金莲等处军民长官。
大将军徐达令忻州运粮八千石、崞州七千石、代州七千石、坚州五千石、台州三千五百石并刍豆，俱赴大同。
己巳，占城国王阿答阿者遣其臣虎都蛮贡虎、象、方物。
大将军徐达遣都督同知张兴祖将宣武、振武、昆山三卫士卒守大同。
辛未，遣吴用、颜宗鲁、杨载等使占城、爪哇、日本等国。赐占城国王阿答阿者玺书曰：“今年二月四日，虎都蛮奉虎、象至，王之诚意，朕已具悉然。虎都蛮未至，朕之使已在途矣，朕之遣使，正欲报王知之。曩者，我中国为胡人窃据百年，遂使夷狄布满四方，废我中国之彝伦，朕是以起兵讨之，垂二十年。芟夷既平，朕主中国，天下方安，恐四夷未知，故遣使以报诸国。不期王之使者先至，诚意至笃，朕甚嘉焉。今以《大统历》一本、织金绮叚纱罗四十匹，专人送使者归，且谕王以道，王能奉若天道，使占城之人，安于生业，王亦永保禄位，福及子孙，上帝寔鉴临之，王其勉图，勿怠。”虎都蛮及从者亦赐文绮纱罗有差。赐爪哇国王玺书曰：“中国正统，胡人窃据，百有余年，纲常既隳，冠履倒置。朕是以起兵讨之，垂二十年，海内悉定。朕奉天命，已主中国，恐遐迩未闻，故专使报王知之，使者已行。闻王国人捏只某丁前奉使于元，还至福建而元亡，因来居京师，朕念其久离爪哇，必深怀念，今复遣人送还，颁去《大统历》一本。王其知正朔所在，必能奉若天道，俾爪哇之民安于生理，王亦永保禄位，福及子孙，其勉图之，毋怠。”赐日本国王玺书曰：“上帝好生恶不仁者。向者，我中国自赵宋失驭，北夷入而据之，播胡俗以腥膻中土，华风不竞，凡百有心，孰不兴愤？自辛卯以来，中原扰扰，彼倭来寇山东，不过乘胡元之衰耳。朕本中国之旧家，耻前王之辱，兴师振旅，扫荡胡番，宵衣旰食，垂二十年。自去岁以来，殄绝北夷，以主中国，惟四夷未报间者，山东来奏倭兵数寇海边，生离人妻子，损伤物命。故修书特报正统之事，兼谕倭兵越海之由。诏书到日，如臣，奉表来庭；不臣，则修兵自固，永安境土，以应天休；如必
