大唐仙踪-第226章
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“唉”的一声叹息，整个梦境里的时间瞬间停止了，只有那神秘人郁郁的声音从天上传来：“婠婠，在这里我要提前告诉你一个消息。我已经预见到了，在不远的将来，你将面临着决定人生的重大选择，野心和爱情，当你选择一个，就必须放弃另外一个。”
又是一阵精神恍惚，婠婠从梦境之中回到了现实里，再看那神秘人，却已经不见踪影了，惟有两行清泪还挂在婠婠的俏脸上。（
二十章 南征北战（68）
川非常郁闷，坐乐土飞艇飞了上千里，连出席自己儿满月酒都放弃了，风餐露宿的赶到了西域的某家道观见到了邀请自己前来的“散人”宁道奇。这“散人”的名头果然不是盖的，还真是散漫得很，居然有空闲有精力跑到西域这种民族众多，龙蛇混杂的地方来开道观，宏扬华夏道教文化，实在是让秦川无语了。幸好这家道观没有修建在偏远荒凉的角落，在当地也算是小有名气，一连问了几个人，便知道了方位，到也没有让秦川找得焦头烂额。
见到宁道奇之后，果然收到了师妃暄托付散人转交的书信，事实上秦川也就是为此而来的，光是宁道奇的宗师名头，还不足以劳驾秦川如此风尘仆仆心急如焚的拼命赶时间上路。然而看了师妃暄的书信之后，秦川一颗火热急切的心顿时凉到了冰点，师妃暄竟然决定和鸦鸦留在慈航静斋里静修天道，不再出来了。师妃暄在信中说：如今她已经大彻大悟，看破红尘，初步领悟到天道的真谛了，因此下定决心，斩断尘缘，闭关修炼。从今以后，深爱着秦川的乐土第一夫人已经死了，留下的只有一心证道，无情无欲的佛门弟子师妃暄，希望秦川能早日将她忘记。鸦鸦则要留在师妃暄的身边，反正秦川身边子女众多，也不少她一个，就将她留给师妃暄好了。信的最后是三个字“对不起”。
“妃暄，如果这真是你最终的选择。我也只能痛苦地接受了！”秦川心情沉痛的感慨道，“其实一直都是我对不起你，你没有丝毫对不起我的地方。”想当初，师妃暄原本也是准备回慈航静斋修道的，若非秦川在石青璇的鼓励和唆使之下，来了个“生米煮成熟饭”，恐怕师妃暄如今也不会如此的矛盾和愧疚了。真正说起来，也的确是应该由秦川来说这句“对不起”。
看完了师妃暄的书信，秦川整个人变得闷闷不乐。提不起精神来。为了调整好情绪，回到乐土东华城之后不影响到其他几位夫人的心情，秦川也不急着赶回东华城里，却逗留在当地，领阅起西域地风情来了。偶尔也会被宁道奇邀请过去喝茶下棋。
这一日里，秦川也回请宁道奇上一家中原人开的茶楼里喝“功夫茶”。所谓的功夫茶，原本是后世宋代才流行起来的茶文化，只是秦川某次去茶楼喝茶。恰好该茶楼里新到了一批极品铁观音，秦川见那茶楼茶具极为齐全，又欺负胡人大都不懂华夏茶文化，向来最喜欢搞些繁琐新奇的噱头糊弄人了，于是秦川便把后世功夫茶的那一套也教给了该茶楼。该茶楼的掌柜显然是个识货之人，他平素里也绞尽脑汁想出了不少新奇泡茶的名堂来吸引仰慕华夏文化地胡人客商，因此算得上是半个茶人，见了秦川这一套有板有眼。还有理论依据的功夫茶操作，顿时大喜过望，直接将秦川定为茶楼第一贵宾。终生享受半价招待。提前将后世东南沿海地区的功夫茶文化弄到西域来发扬光大之后，秦川又想起了宁道奇这个爱喝茶的熟人，他已经请秦川去他道观里喝过几回茶了，如今自己搞出了功夫茶这个新东西，于情于理也该回请他来尝尝鲜。
“银砂闪烁。朱粒累累，壶是好壶，只是太小了些。”宁道奇拿起桌上的茶壶仔细观赏了一番。然后评价道。
“散人有所不知，这功夫茶讲究的就是‘宜小不宜大，宜浅不宜深’，大而糙则为牛饮，小而精方见功夫，至于深浅则关系茶之气味，浅能酿味，能留香，不蓄水，这样茶叶才不易变涩。”秦川解释道。
“东华居士此言大有道理，难怪这些茶杯也是这般的小巧，这里面又有些什么道理和讲究？”宁道奇兴致勃勃的问道。
“功夫茶地茶杯讲究小、浅、薄、白。小则一啜而尽；浅则水不留底；薄则能以起香；白则衬显茶色。白果杯、牛眼杯、栗子杯、荷叶杯、吊钟杯都是上选，喇叭杯、牛乳杯则为不宜了。”秦川娓娓道来。
“东华居士果然甚是风雅。这羽扇如此小巧精致，若用来煽火则颇费气力，想来定是用来煽茶闻香的，这银筷想必是用来验毒的，居安思危，风雅之中不忘安全，果然大是高明！”宁道奇赞道。
“。。。。。。散人，其实这银筷是用来钳炭挑火地，用金筷、玉筷、铁筷也是可以的。羽扇则是用来煽火的，这也是为了表示对客人的尊敬。”秦川微有些尴尬的纠正茶道爱好者宁道奇大宗师地错误认识。
“呵呵，今日却叫老道大长见识了。”宁道奇笑道，“老道一生清贫，喝茶简单粗鄙惯了，自然比不得东华居士这等大富大贵之人。今日能陪东华居士喝上一回如此讲究的功夫茶，实在是大开眼界，不虚此行！
陋寡闻，也不多嘴再问了，还是好好欣赏欣赏东华居风采。”
秦川于是也不再多言，默默地开始了功夫茶的操作程序。起火、掏火、扇炉、洁器、候水、淋杯，六个动作做下来，方才完成了功夫茶的第一步治器。接下来纳茶、候汤、冲茶、刮沫、淋罐、烫杯、洒茶一步步做下来，看得宁道奇点头暗赞不已。一套套繁杂的程序操作下来，功夫茶总算是弄好了，也的确是名副其实的花费功夫。
“散人，请。”秦川客气的敬出了第一杯茶。
宁道奇接过茶来，先嗅了嗅，赞道：“好香！”然后一饮而尽，又苦笑道：“好苦！”
“这功夫茶讲究的便是一个浓，初喝嫌其苦，习惯后则嫌其他茶不够滋味了。”秦川淡淡的笑道。然后自己也捏起一小杯，腾挪于鼻唇之间，先嗅后啜，双目微闭，如痴如醉，如打坐参禅，外界万物全然不觉。宁道奇见他如此陶醉其中，不由得大受感染，也顾不得嫌茶苦了，又捏起一杯，学着秦川的姿态，细细品尝起来。也不知道是心理作用，还是功夫茶真有这等魅力，很快宁道奇也一派陶醉其中的神情。
两人正在一片茶香之中，飘飘然回味无穷之际，忽然感觉到整座茶楼微微震动起来。两人同时惊醒，对视一眼，秦川道：“莫非是地震不成？”宁道奇摇头道：“不是。想必是有货物沉重的商队正要经过这条路。”
秦川打开窗户，放眼望去，却见大街那头正有一个极为高大壮实的巨人一步一步缓缓走来，那巨人每迈出一步，整个茶楼便也跟着大地一起震动一次。大街上的人流见了如此巨无霸，自然是避得远远的，生怕靠近了巨人，一不小心便被他直接踩死。
“世上竟真有如此巨人？真不知道他的心脏是如何承当起这么大的负荷？这巨人莫非便是传说中的泰坦不成？”秦川感叹道。作为一个对后世人体医学也颇有研究的穿越者，他实在很难想象，自己居然能亲眼看见一个身高至少超过三米的真正巨人。
“不知泰坦是何物？”宁道奇问道。
此时那巨人已经离茶楼越走越近了，视力极佳的秦川也可以清楚的看到他的样子了。那巨人了个大光头，留着一把长长的大胡子，虽是黄色皮肤却不象是华夏血统，高大壮实的身躯原本就极为沉重，偏偏身上竟然还缠着一圈圈分量不轻的铁链，那造型让秦川忍不住想起了一个当年宿舍室友爱玩的电脑格斗游戏，好象是叫拳皇的，里面便有一个绑铁链的光头大胖子。那巨人身后似乎还背着什么东西，看起来是个极度追求重量的家伙，恨不得自己能重如泰山，人生的每一步都走得地动山摇，无愧为惊天动地的大人物，顶天立地的巨无霸。
“泰坦便是西方的巨无霸了。”秦川向宁道奇解答道。
“嗯，看这情形，也的确是‘车不能载，三马不能胜’，只是不知这泰坦是否也‘卧则枕鼓，以铁箸食’，能驱虎豹犀象以为战？”宁道奇点头道。
所谓的巨无霸，在《汉书》第九十九卷《王莽传》中有记载：据说是山东蓬莱人，名叫巨毋霸，身高有三米多，腰围有十。一般的车子坐不下他，三匹马也拉不动他。他睡觉要用大鼓来做枕头，吃饭必须用铁筷子。这位巨人能够驱使控制虎豹犀象等猛兽来作战，成为了王莽手下的一位将领。后来被汉光武帝刘秀给打败了。
秦川原本以为这史书上有明确记载的巨无霸是为了妖魔化王莽，展现刘秀神勇而虚构出来的特殊人物，毕竟汉朝刘三痞子的后人大都继承了老祖宗信口雌黄，装神弄鬼的特殊本领，他们在胡编乱造之上大都拥有着惊人的天赋，（刘邦先是自称赤帝子得火德，乃得水德的大秦之克星，后来进了关，又觉得水德似乎更好一些，于是抛弃了火红的赤帝子，改为继承秦朝的黑水之德，又自封为黑帝。原本是只有四个天帝的，分别为白、青、黄、赤，不学无术的刘邦将三皇五帝中的五位古帝和神话里的四位天帝给搞混了，于是说：“吾闻天有五帝，而有四，何也？”于是就干脆自己来当黑帝，凑齐上天五帝之数。）只是现在亲眼目睹了巨人的风采，方才相信史书所写诚不欺人也！
不多久，那巨人便地动山摇的经过了茶楼。秦川站在楼上看去，只见那巨人身后背着一个大背篓，里面竟然装着一具干尸，不由得大为吃惊，对宁道奇说道：“散人，你看这巨人好生奇怪，竟然背着一具尸体四处走，却不知这是何地何族的特殊风俗了。”
二十章 南征北战（69）
噫，背篓里的那具干尸似乎动了下脖子，难道还活着川惊道。
“东华居士，老道已经猜出他们是何方神圣了！只怕这两位奇人也是冲着你们乐土去的。”宁道奇沉思了良久，忽然语出惊人道。
“散人是说他们会去乐土？”秦川奇道。
“不错。如果老道没有看走眼的话，那巨人修炼的必然是一门可称为‘立地成佛’的奇特武功，已有了小成，那背篓里的干枯之人则是修炼一门极为神秘莫测的‘生死天机变’禅功，而且已经达到了宗师之境界，可是非同小可，他们应该是来自天竺一个名为‘阿赖耶识’的古老奇特宗派之人。这个宗派如今在天竺已经式微之极，想来是不堪在天竺受排挤打压，便想来乐土传教生根了。”宁道奇十分肯定的说道。
“哦，他们是属于大乘佛教还是小乘佛教？阿赖耶识，佛教八识之中的第八识，听这名字应该是属大乘佛教的吧？”秦川问道。
乐土讲究信仰自由，只要不是危害自身，危害他人，危害社会的害人邪教，却也不会去禁止，同时也禁止宗教之间的任何暴力冲突，流血事件，因此天下各地有不少被打压被排挤被大宗教称为异端铲而除之后快的小宗教都前往乐土传教并且寻求庇护。此时天竺的大乘佛教和小乘佛教斗得正厉害，已经有不少势力较小，不愿卷入佛门内斗的天竺佛门旁支来到乐土安家落户。落地生根了。
“都不是。他们这一派是源于古天竺仙林苦修士，其历史渊源比之佛教更为久远。释迦牟尼创立佛教之前，天竺地苦修士盛行，其中最大最古老的一个苦修士圣地便是仙林了。这阿赖耶识教派强调苦修禁欲感悟天地戒为恶戒杀生戒争斗，与佛教颇有相通之处，想来释迦牟尼创立佛教之时，便也吸取了一些苦修宗派的教义，去芜存菁，方有今日之成。这阿赖耶识教派有两大镇教奇功。便是这‘立地成佛’和‘生死天机变’了。这门‘立地成佛’功的本质便是金钟罩的硬功加引力卸力的巧劲，能将对手的攻击力劲通过身体引入大地之中化解，既不伤人，又能护身，若只是寻常的金钟罩，受到攻击之时必然要反震回去伤敌了，这便违背了该教派慈悲不争之本意，其实到也算不得希奇。只是那‘生死天机变’的禅功可是非同小可。神妙无比。据说修炼到高深境界，可以窥测天机，明了因果，预言他人地生死福祸。”宁道奇气度沉稳的缓缓道来，果然不愧是一代大宗师，知识渊博，见识极广，就连远在天竺的古老没落宗派的底细却也知道得如此一清二楚。
“那干尸一般的人竟然是预言师？！既然他们宗派有如此本事。为何还会没落？要知道任何一位国王，都会愿意不惜代价的供奉一位预言师，以求得到指点。真能窥测到未来的预言师可是走到哪里都吃得开的人物啊。”秦川奇道。
“东华居士有所不知。这个宗派之所以没落，很大程度上便�
