"佛教"建筑-第15章
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三、《峨眉四女图》的传说
从前，峨眉县城西门外，有一个西坡寺。有一年，一个白发苍苍的老画家，千里迢迢的来到这里，要求住在寺里，西坡寺的主持和尚收留了他。主持和尚自幼喜欢书画，天长日久，就和老画家结下了深厚的友谊。一天，风和日丽，绿柳低垂，画家邀请和尚同游乐山乌尤寺。和尚笑着推辞说：“这里离乐山有几十里路，来回要一天时间，很不方便。”画家见和尚不去，便独自去了。不到半天功夫他就回来了。还带回来几张乌尤寺的画送给和尚。和尚自幼喜爱字画，心里十分高兴。同时，也感到奇怪，为什么画家不到半天就游完乌尤寺回来了？这个谜和尚一直猜不透。
又过了几天，画家来向和尚告别、并付给食宿费用。和尚坚持不收。画家见和尚不愿收钱，猛然想起和尚喜欢画，便拿出纸笔墨砚对和尚说：“你不收钱，那我就画几张画送给你，”和尚听了，满心欢喜。不一会，画家就画好了四幅画。每一幅上都画的是一个美丽的姑娘。第一幅画的是一个身穿绿衣绿裙，头上披一条白色纱中的姑娘；第二幅画的是一个身穿红衣红裙，头上披一条绿色纱中的姑娘；第三幅画的是一个身穿蓝衣蓝裙，头上披一条黄色纱中的姑娘；第四幅画的是一个身穿黄衣黄裙，头上披一条红色纱中的姑娘。因为古时候称美丽的姑娘叫娥眉，所以画家把四幅画题名为《娥眉四女图》。画家把画交给和尚，说：“你把画放在箱子里，等过了七七四十九天以后再拿出来挂。”画家走后，和尚想，这样好的画放在箱子里太可惜了，何不挂出来让大家观赏观赏呢？于是就把这四幅画挂在了客堂里。一天，和尚从外面回来。忽然看见有四个姑娘正坐在客堂里说说笑笑哩。和尚看着这几个姑娘很面熟、又觉得很奇怪，刚才出去时并没有见到过这几个姑娘呀！就问：“你们几个姑娘是来游庙还是拜佛呀？”四个姑娘并不答话，只是嘻嘻地笑着往外跑。这时，和尚忽然发现壁上四幅画上的美丽姑娘都不见了。原来跑出去的四个姑娘就是画上的呀！于是，和尚就在后面追。三个姐姐跑得快点，跑到前面去了，四妹跑得慢，拉在后面。姐姐们回头一看，见四妹还在后面，就停下来等她。这时，和尚已经追上妹，抓住了她的裙角，要拖她回去。四妹见不得脱身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快来救我！”三个姐姐见四妹被和尚拖住不放，就生气地骂：“这和尚真不害羞！”四妹因为隔得远，只听到“不害羞”三个字，以为姐姐们在骂她，羞得满脸绯红，无地自容，便立刻变成一座山峰。和尚忽然不见了姑娘，面前却出现了一座大山，心想，你变成山我也在旁边守着你，反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山，也变成三座山等着她。后来，和尚死在山旁边，变成了一个瓷罗汉，仍然守着山。人们在那里修了一个庙子，就叫“瓷佛寺”。四姐妹变成的四座山峰，一座比一座美。
后来人们就把娥眉的“娥”字改写成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山、三峨山，还并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距离。
峨眉山高峻美。唐代大诗人李白曾写诗赞道：“峨眉高出西极天。”在民间也流传着“四川有座峨眉山，离天只有三尺三”的说法。但是，峨眉山上离金顶不远的地方有两块大石头却比峨眉山更高。这两块石头形状相似，相对屹立，相距不到一丈，石壁很陡，“就象刀削的一样。据说这石头原来是一块，爬到上面就能摸到南天门，所以人们叫它“天门石”。
四、天门石与枯叶蝶
相传女蜗氏炼石补天的时候，有一块石头从炉里滚了出来。那石头从天上往下掉，一直落到峨眉山上。从此，峨眉山就有了一块又高又大的石头，直插天穹。
在没有这块石头以前。从彩云了绕的天宫里到人间来，要出南天门，“经过大梯。天梯旁边有青鸾童儿看守，如果没有玉帝、王母的旨意，谁也别想过去。自从有了这块天门石以后，因为它上通南天门，下通峨眉山，所以想到人间就可跨出南天门，踏上天门石，不经过天梯，就能到峨眉山了。天宫里那些神兵、天将、彩女、云童，听说峨眉山风光秀丽，就时常经过天门石，愉愉跑到峨眉山来游玩。
这天，正是三月初三，王母娘娘要大办蟋桃盛会，庆祝寿诞。各路神仙都要来祝寿赴宴，，王母娘娘命太白金星带着仙女们到蟠桃园去采摘蟠可桃，太白金星把仙女们招到一起清点人数时，却不见了守蟠桃园的两个仙女，一查问，才知道是从天门石私自去了峨眉山，只得回禀王母娘娘：“启禀圣母，小神奉命带众仙女前去采摘蟠，可是守桃园的两个仙女没有到。经查问，原来他们从南天门外的天门石私自下凡去了。“王母娘娘一听，十分恼怒。心想：这石头也生得古怪，不偏不斜，正好立在南天门外，替那些凡念未消，不守仙规的人，搭了一道私下凡间的便桥。此石不除，天宫不得安宁，她立即把巨灵神叫到跟前吩咐说：“今有守桃园的两个仙女，经天门石私下凡间，命你速将她们两个捉回来，不得有误。”巨灵神领命，立即驾起云头，来到峨眉山捉拿两仙女。
却说两仙女来到峨眉山后，赏不完的奇花异草，游不完的翠谷幽泉。这天，两人正在观赏那秀美景色，忽见天上飘来一团白云，云头上站着一人，金盔金甲，手执开山大斧。两仙女走睛一看，正是巨灵神。她们知道这一定是来捉她们了，吓得慌了手脚，便急忙变成两棵烘桐树，躲在树林中。巨灵神来到山上，到处寻不见两仙女，却见在前面的一片茂密树林中，显眼地长着两棵开着白花的烘桐树。洁白的花瓣，就象仙女们腰上的飘带，在微风中摇动。巨灵神想：这么大的一片树林，为什么只有两棵烘桐树？准是两个仙女变的。他从身上掏出紫金锁，想去锁烘桐树。两仙女一见巨灵神要锁她们，知道露了马脚。又急忙变成两只画眉，展翅飞上蓝天。巨灵神想：画眉最喜欢在树林里唱歌，这两只为什么偏要飞上天空去呢？一走又是两仙女变的。他马上变成一只岩鹰，紧紧追赶画眉鸟。两仙女一“看自己的招数又被巨灵神识破了，就一面逃一面商量：这次一定要变一个巨灵神认小出的东西，才能逃脱。她们连忙从天空中飞下来，落在一堆枯枝败叶中。因为她们已经有了一个很妙的主意，变成两只蝴蝶。蝴蝶的两个翅膀，颜色要枯黄，上有叶脉、叶蒂，两翅合拢就与树上的枯叶一模一样，落在枯枝上，是再也不破的。果然，巨灵神找遍全山，也没有找到她们。
巨灵神找不到仙女，只好回天宫向王母娘娘复命。王母娘娘又对巨灵神说：“两仙女私下凡间，拒不回返天宫，罪恶深重。现在我命你斩断天门石，断绝她们的归路，永远不许这两个孽障再回天宫。”巨灵神领旨后，驾着云头，来到天门石旁。他手举巨斧，对着天门石顶砍去，只听一声响，山崩地裂，天门石被砍去了大半截。接着又是两斧，把巨石从当中劈开来。天石门变成了两块，当中出现了一条道路。因为天门石被斩断，两仙女再也不能回返天宫，她们就永远变成了两只枯叶蝶，飞翔在峨眉山的翠树绿叶之中。
五、杜鹃花的传说
相传，很久以前，有位云游和尚来峨眉山拜佛。他进寺庙后，只是叩拜，连香也不烧一柱，更不用说捐功德钱了。他上山以后，每座寺庙都要住上一两天，临走连感谢也不说一句。
一天，他走到雷洞坪，见这里山林幽静，便穿得很整齐，用的钵盂也是银质的，象个有钱的和尚，但在菩萨面前连香也不烧一柱，有一位和尚觉得他太吝啬了，便对他说：“大师，据老衲所知，凡来朝山拜佛的和尚，都要进香，有的还捐功德钱，不知大师有何捐助？”
云游和尚回答说：“我看这殿堂里面，什么也不缺，如果有一束束鲜花，供于佛前就好了。”
“大师所言极是，不过我们这峨眉山上，到处是林木，特别是半山以上，天气寒冷，有花木也种不活啊。”和尚回答。
云游和尚说：“这好办，明天早斋后，我们一道到林里去采。”
这时正是暮春三月，春寒料峭，有的峡谷里还积雪覆盖。那位云游和尚来到寺外，口中念动真言，不一会儿，林子里便长出一种树木来，枝头上挂满了花朵，有白的，红的，黄的，紫的，如一片云彩，把山林装点得美丽而清雅。
第二天，庙里的和尚见云游和尚不见了，也没有去找他。一个和尚出庙去挑水，忽地看到林子里有许多花树，他惊喜极了，水也不挑了，连忙摘了一大把，拿去供在佛像面前。同云游和尚交谈过的那个和尚，这才明白，原来那位云游和尚是位罗汉所化。花朵供在佛堂里，气氛肃穆庄重，和尚们就从此叫它桫椤花。
六、佛光
“佛光”这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。相传乐汉永平年间，在峨眉山的华严顶下面，住着一个姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖辈都是靠采药为生。全一年到头在峨眉山上到处采药，集训了宝掌峰下宝掌寺里的宝掌尚。年长月外，两人的交情慢慢好起来。蒲公采药，常去宝掌和尚庙蠕歇脚，宝掌和尚也常到蒲公家里谈古论今。
一天，蒲公正在一个名叫云窝的地方采药，忽然听见天空中传来了音乐声音。他忙抬头一年，只见了一群人马脚踏五彩祥云，直往金顶方向飘去。其中有一人，骑了匹既不象鹿又不象马的坐骑。蒲公心想，这些人能在天上驾云，不是神也不是仙。于是跟着那片祥云，往金顶追去，想看看究竟是些啥子人。
蒲公来到金顶，见舍身岩下云海翻卷，彩万道。在五彩光环中，有一人头戴束发紫金冠，身披黄锦袈裟，骑了一匹六牙大象，头上有五彩祥光，脚下是白玉莲台。蒲公认不得是哪个，就赶着回来问宝掌和尚。刚到家里，就见宝掌和尚早已在等他。见他回来就问：“今天你到哪里采药去了？怎么一去就是半天？”蒲公把在金顶看到的事告诉了宝掌和尚。宝掌和尚一听大喜，忙说：“哎呀！那是普贤菩萨嘛！我就想见普贤，求他指引佛法，走，我们再去一趟！”说完，拉着蒲公就向金顶跑去。走到洗象池，宝掌和尚指着池旁边一片湿象蹄印说：“你看，这不是普贤菩萨骑的白象在这里洗过澡么？”说着更加快了脚步。不一会儿他们就到了金顶。宝掌和尚到舍身岩上往下看，只见岩下一片茫茫云海中，有一团七色宝光？宝掌和尚说：“那七色宝光就是普贤菩萨的化身，叫做佛光。”
这时，蒲公忽然看见光环中又出现了普贤的金身，就忙叫宝掌尚看。可是等宝掌和尚看时，光环中却只出现了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就问宝掌和尚：“怎么光环中只出现你自己的影子？”宝掌和尚对他说“你每天采药，救人苦难，为大家做了许多好事，所以感动菩萨，向你现了金身。我做的好事还不如你多，所以不能看见菩萨的金身，只能看见菩萨头上的宝光。”
以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。
第二十七章 峨眉门户报国寺
明神宗万历乙卯（公元1615年）明光道人初建于伏虎寺右，与太湖庵隔溪相对，名会宗堂，又名问宗堂、会宗坊，取儒释道三教会宗之意。清初迁建于现址，顺治九年（公元1652年）闻达和尚重建。康熙四十二年（公元1703年）本《释氏要览》“四恩四报中”“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额而易名。嘉庆年间再建。同治五年（公元1866年）僧广惠扩建。1928年僧圣宽建普贤殿。1952年大修。1984年维修，1986年重建山门。1993年新建钟楼、鼓楼、茶园、法物流通处。殿宇五重，山门、弥勒殿、大雄殿、七佛殿、普贤殿，都在一条中轴线上，依山取势，逐级升高。两侧有僧寮客舍，还配有吟翠楼、待月山房、花影亭、弄月亭、七香轩等。为入山第一大寺，现为峨眉山全国重点寺庙之一。寺对面凤堡上，1982年建钟亭一座，移圣积寺铜钟于此，名“圣积晚钟”亭。寺左往伏虎寺路旁，曾有关帝庙。沿名山路至报国寺的入口处，有“天下名山”牌坊，原坊较小，1990年，由峨眉山管理委员会投资，折除重建，1993年建成，高17。8米，宽22。2米，飞檐翘角，古朴典雅。正面坊额为郭沫若手笔“天下名山”，另一面为赵朴初书“佛教圣地”。
报国寺位於四川�
