历史中的智慧-向历史借IQ-第4章
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从战略制高点看“隆中对策”，果真是一条正确的政治和军事路线，刘、曹、孙能够鼎足而三，诸葛亮实无愧于杜诗称誉的“万古云霄一羽毛”！
高明的策略也需有好的执行者。诸葛亮的“联孙抗曹”，成败的关键在于孙权是否愿意结盟？
当时的客观形势是曹操声势如日中天，既败刘备于长阪，复挥军直取荆州。刘备此时只剩两万精骑退守夏口，要谈结盟必需双方实力相当，否则只能“归附”。而诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间。”出使江东，竟以三寸不烂之舌说动孙权，订下同盟，后以水师联军大破曹操于赤壁，阻断了曹操一统天下的野心，形成三分天下的局面。
唐代名臣裴度评论诸葛亮，认为他的功绩、智慧还在萧何、张良之上，当是持平之论。至于后来辅佐刘禅这位“扶不起的阿斗”，鞠躬尽瘁之后，病死五丈原，也只能说是“天意如斯，夫复何言！”
刘备临终托孤，曾对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”但他毕竟忠心耿耿，回说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”所以，千秋万世之后，人们对于诸葛亮的“智”与“忠”，着实感佩不已！
智慧悟语：亚历山大曾经为了自己的名声还未传遍世界而哭泣。
面对伟大的人物，我们也需要激励自己同样抱持一种英雄式的理想，并且勇于实践。虽然“成事在天”，但“不做”比“不成”会造成一生更大的遗憾！
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15。诸葛亮挥泪斩马谡
《三国演义》第九十六回“孔明挥泪斩马谡”，是罗贯中整部小说中最贴近史实的章节之一。
公元二二八年，诸葛亮出兵祁山，命马谡在街亭屯兵扎塞，准备迎战魏将张合。马谡领兵到了街亭，一看此处山势险峻，只要凭险据守即可，无须伐木为栅再做屏障。马谡未依孔明之计，致兵败街亭而获罪入狱。
诸葛亮一向器重马谡，所谓“七擒七纵”孟获的故事，就是马谡献的策，帮诸葛亮平定了南方彝族。但此时，为明正军律，诸葛亮也只得挥泪斩马谡。
临刑，马谡含泪对诸葛亮说：“丞相平日视我如子，我也将丞相视若亲父。我犯了死罪，不敢求赦；但希望善待我的家人！”诸葛亮回说：“我们平生之交，一如兄弟。你的孩子也一如我的孩子，我不会亏待他们的！”于是在十万军士的大哭声中，马谡从容赴刑。诸葛亮亲自临祭，并待马谡家大小一如己出。明正典刑，也全了上下之义。
诸葛亮斩马谡之事，参军蒋琬曾有不同的看法。他求见孔明，说：“春秋时，成得臣是楚国大将，由于对晋作战失利，而被楚王下令自杀，晋文公得知消息大为高兴。现在天下未定，丞相却要杀了智勇之士，不是亲痛仇快么？”孔明哭着回说：“以前孙武能制胜于天下，就是因为赏罚分明。现在四方分争，战乱频繁，如果失去了法度还怎么去带兵讨贼？”
诸葛亮坚持斩了马谡，之后，曾亲自上表给刘禅弹劾自己识人不明之罪，请求贬降。刘禅勉为同意。
后世史家评论此段故事，常赞誉诸葛亮“执法甚明，用情至深。”卢弼《三国集解》引用何焯的话：“凡亮之治蜀，所以能令人无异议者，以其守法严而用情公也。”但马谡能够深明是非，从容就斩，恐怕其守法的精神更值得史笔刮目相看才是。
诸葛亮挥泪斩马谡，重点不在于执法时的冷酷，而在于不得不然的“人性管理”，如果斩马谡少了“挥泪”两字，也就没什么可议的了。
智慧悟语：“依法行事”是最危险的管理方式，那样，很容易招致冷酷对立的后果，因为管理的对象是“人”！
河水能够源远流长是因为它能随着远山自动转弯。有时让态度柔软些，即使不得不依法行事，也会获得支持与谅解！
16。武圣关公
建安五年（公元二○○年），曹操举兵东征，下邳城一战，刘备兵败，关羽也为曹军所俘。
曹操早知关羽是个勇武义气之人，对他非常礼遇，封为偏将军。又送了很多绫罗绸缎金银玉器，另外还挑选了十大美女侍候，外传的说法，其中一位便是绝世美女貂蝉和曹操的女儿曹阿娇。
过些时日，曹操派手下大将张辽去游说关羽投效曹营。关羽慨叹地说：“我深知曹公对我的恩遇，但我受刘备的恩泽更深，况且桃园结义誓同生死，我不能背叛他。但曹操的恩情，我也一定会用战功报答的。”
不久，袁绍派大将颜良进攻曹操的白马城，关羽请缨出战，在万军当中取了颜良首级，解了白马城之围。
曹操大喜，封他为汉寿亭侯。此时，关羽认为已还了曹操恩待之情，便留下一封信告别，直奔刘营。曹操身边的人要去追杀他，曹操却为关羽的义薄云天所感动，喝令手下的人不得造次。关羽这段事迹经罗贯中在《三国演义》第二十七回“美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将”美化渲染，一颗忠肝义胆至今还传颂不已。
关羽离开曹营时，曾画竹明志。画中题了一首五言绝句：“不谢东君意，丹青独留名；莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”这幅画的复制品在大陆的一般景点都有贩售，可见后人对关羽的景仰。
关羽另有一个称号，共二十六字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。中国历史上除了清太祖努尔哈赤外，找不到第二个比他的封号更长的帝王。宋朝道教色彩浓厚，万历年间又追封他为“三界伏魔大帝、神威远震天尊、关圣大帝真君。”至此，关羽也升格为神话人物。
究其实，关羽的忠义千秋，自不待言。但他可也是刚愎狂傲之人。史家对他的骄气自恃多所评论，直指后来的江陵兵败就是恃强轻敌的个性所致。王夫之的《读通鉴论》评道：“关羽，可用之材也，失其可用而卒至于败亡，昭烈之骄之也，私之也，非将之道也。”可说是持平之论。
所以说，崇敬关羽之义则可；若一时着魔似的将他立寺膜拜，这似乎是有些怪力乱神了。
智慧悟语：每一个知名的人物，都会像书一样被加以深刻的研究。
我们在与人交往的同时，对方也不时在探测你性格的特质。虽然他没有明说，但心中一定会替你做出恰当的定位！
17。关公的重枣脸
中国历史上最受青睐的两个人物，莫过于三国的关公和宋朝的包公。传奇而巧合的是，关公的重枣脸和包公的大黑脸，有形有色、深植人心。
红脸关公的由来，湖北一带有个流传的说法：关公原是天上的火龙星，专管人间不忠、不孝、不仁、不义之事。有一回，执行公务出了岔，玉帝派人捉拿，他便赶紧投胎凡体，并托梦给仙山寺老僧，在他出生时以大铁钟盖紧，七天之后才能揭开，以避天廷耳目。可寺里的小和尚好奇，不到七天就揭了盖，孩子的脸上还带着血色，所以成了红脸关公。当然这是神话。
流传于山西一带的说法则是生理性的。说是关公年少时，曾跑到山西潼关为人看顾果园。因为山西盛产枣子，枣子又叫泡红，也叫重枣。时日一久，吃枣子、喝枣汁、连洗脸的河水都含枣子味，自然就有一副重枣脸。
正史里找不到这样的说法，各地民间却说一是一、说二是二，无他，攀龙附凤的心理作祟而已。
华人世界，供奉历代文臣武将的祠庙，最多的当属关庙。
以史而论，关羽对蜀汉的功劳远下于诸葛亮，但武侯祠却没几间，不免令人为诸葛亮叫屈。一个谋士的一次奇谋，甚至一个辩士的一次游说，有时能兵不血刃拿下数十城池。最有名的例子：汉朝刘邦曾派郦生劝降齐国，郦生杯酒之间，转动三寸不烂之舌，竟让齐王田广献出七十余城。试想即使用兵如神的韩信，需要多少将士的性命才能攻下一个城池？所以一个文说客和一个武将军轻重差别如此，人间的思考逻辑，多少是有些失衡的。
再如宋朝的范仲淹功绩也远在包黑子之上，可是现存开封的“知府碑”，碑上所刻的宋代贤相如范仲淹、寇准、欧阳修……等人的名字，唯独包拯的名字因崇敬的人多，在观赏石碑时一指一点，天长日久，竟将包拯的名字磨去了，剩下一处无名坑。
在历史的长河中，有人随风而逝，有人名垂千古。要以前人的经验擦亮今人的智慧，还得公正看待历史人物，“名气”有时是不可靠的。
智慧悟语：“优越”的标准在于“事迹”而不在于“名气”。
一个成功的领导人必定有一种特质：如在场边观战的教练，不迷信大牌，却能掌握状况、分辨得失，冷静出招。
18。“万人敌”张飞
长阪桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。
一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。
这首诗是后人描述猛张飞长阪桥救刘备的故事。
刘备治理荆州时，曹操大军来犯。刘备自忖非曹操对手，便连夜逃往江南。部队行军虽快，但跟随逃离的百姓有十几万人，耽误了脚程。曹操追兵在长阪桥堵住了刘备，刘备不敌，便嘱张飞断后，自己拋下妻子、儿女脱身。
张飞接获指令，就率领二十个骑兵占据长阪桥头，怒睁双目，手中横着丈八蛇矛枪，口中一声霹雳吼，道：“我是张翼德，我们就在此一决生死！”
张阪桥一战，张飞神勇逼退了曹操数千追兵，让刘备得以安然逃往江南。后来刘备封他为车骑将军，时人将他称为“万人敌”。
民间传说，张飞有三大绝招：一是掌心雷，二是侧戳矛，三是朝天吼。长阪桥上的那一声朝天吼，据说曾经喝断桥下之水为之倒流。
于正史，于传说，张飞都是“万人敌”。可这三个字正看是“能敌一万人”，反着看却是“有敌人一万”！
张飞是个情绪管理很差的人，对手下士兵经常又打又骂。刘备曾经劝诫他说：“你用刑过度，又经常鞭打士兵，在你身边的人一个个都对你怀着敌意，这样会为你带来祸患的。”
张飞没接受逆耳之言，依然故我。其后，果然为手下将领张达、范强刺杀。刘备接获张飞的营都督上表，还没打开看，就悲痛欲绝说：“唉，张飞出事了。”
现代管理学喜讲EQ管理，证诸历史，的确有其道理。张飞真正的敌人不来自对手，而是来自于自己性格上的缺憾！
智慧悟语：日本大将丰臣秀吉表面上十分严肃，但私下却常会拍拍部属的肩膀，融洽得令人惊讶。
“要怎么收获，先怎么栽。”你的身边人对你是“两肋插刀”？还是“伺机报复”？来自于你平日的相待和沟通。
19。遥想公瑾当年
拜苏东坡《赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”之赐，又加上罗贯中在《三国演义》里，让他和诸葛亮演出对手戏，三国人物中，周瑜的名气也顺水打漂地大牌起来。
周瑜，字公瑾，是孙权的部将，曾任建威中郎将，人称周郎。
公元二○八年赤壁之战，曹操率数十万大军水陆并进。东吴将士多主迎降，以保全身家性命。周瑜独排众议，向孙权分析说：“曹操挟天子以令诸侯，名义上虽是汉朝的丞相，实际上却是汉朝的奸贼，民心向背是很容易扭转的。再说曹操的军队来自北方，不善水战，而且在大寒冬天长途跋涉而来，水土不服，一定会生病的。强弩之末对以逸待劳，形势已经很明显了。”
孙权从计，便命周瑜率三万水师和刘备会合，赤壁一战，曹军果真因为瘟疫横行，又中了周瑜火烧连营之计，曹操大败退回北方，周瑜也因此声名大噪。
后世常以“一时瑜亮”来形容分庭抗礼，而又才华出众的对手人物。罗贯中写《三国演义》周瑜临终时，仰天长叹“既生瑜，何生亮”，将周瑜硬是压在诸葛亮的影子下，所以又延伸了“瑜亮情结”的说法。
其实，在正史里，周瑜和诸葛亮是没什么搭轧的。周瑜的年龄大诸葛亮六岁。赤壁之战，时年三十三岁的周瑜已经扬名立万了，而前一年，诸葛亮还在草堂春睡，被刘备三顾茅庐从被窝中挖起来而已。再过两年，周瑜便因病去世，死人如何与活人交手？
清初才子袁枚写《周瑜墓》律诗：�
