全本新注聊斋志异-第166章
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＇43＇以睚眦（y áz ì牙自）开嫌：谓以小忿而产生仇怨。睚眦，怒目而视，借指小怨小忿。语出《史记。范瞧列传》。开，启。嫌，仇怨。
＇44＇以怀壁致罪：谓或因富有遭到嫉恨而获罪。《左传。桓公十年》：“虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：周谚有之：”匹大无罪，怀壁其罪。‘吾焉用此：其以贾害也？乃献之。“
＇45＇正案：犹主案。
＇46＇以其馀毒复小仇，以其馀恨对小的仇怨进行报复。毒，恨。
＇47＇“带一名”四句，谓状词上妄加一人，便使其如骨生恶疮难以摆脱；
使其在宫府遭受种种苦难，竟是因为谗害所致。纸，状纸。附骨之疽，骨上生的恶疮。此谓一旦牵连入案，就如疮生骨上难以割除一样摆脱不掉。万罪，犹言万般苦难。切肤之痛，犹切身之痛。此指因遭受谗害而吃官司、受折磨。
切肤，切身。虞集《道园学古录。淮阳献武王庙堂之碑》：“邃深蔽云，群谗切肤。”
＇48＇“人跪”四句：极言宫府不分青红皂白，凡受案件牵连的人都须陪着打官司、受折磨。乌集，如群鸦集于一处，黑压压一片。猱（n áo 挠）系，如同系猱。猱：猴属。
＇49＇■役：害民的吏役。
＇50＇投到时：案中有关人员到公堂之时。
＇51＇逐：斥出。言将无事生非者赶出公堂，不予受理。
＇52＇芟：除去，言将关涉案件的一般人员除名，只留审必要的当事者。
＇53＇元气：人的精神，生命力的本原。此言不害民即保全社会元气。
＇54＇“从政者”二句：谓今之为官者从不念及保全百姓，培养社会元气，这种淹滞因循的作风也一样可以杀人，并不只是靠残酷的刑具。曾，竟。桁（h éng沆）杨刀锯，均指刑具。桁杨，加在犯人颈上或脚上的大型刑具。刀锯，《国语，鲁语》上：“大刑用甲兵，其次用斧饿，中刑用刀锯。”韦昭注：“割劓用刀，断截用锯。”
鬼令
教谕展先生＇1＇ ，洒脱有名士风＇2＇。然酒狂，不持仪节。每醉归，辄驰马殿阶＇3＇。阶上多古柏。一日，纵马人，触树头裂，自言：“子路怒我无礼＇4＇ ，击脑破矣！”中夜遂卒。邑中某乙者，负贩其乡，夜宿古刹。更静人稀，忽见四五人携酒入饮，展亦在焉。酒数行，或以字为今曰＇5＇ ：“田字不透风，十字在当中；十字推上去，古字赢一锺。”一人曰：“回字不透风，口字在当中；口字推上去，吕字赢一锺。”一人曰：“囹字不透风，令字在当中；令字推上去，含字赢一锺。”又一人曰：“困字不透风，木字在当中；木字推上去，杏字赢一锺。”末至展，凝思不得。众笑曰：“既不能令，须当受命。”飞一觥来。展即云：“我得之矣：曰字不透风，一字在当中；……”
众又笑曰：“推作何物？”展吸尽曰：“一字推上去，一口一大锺！”相与大笑，未几出门去。某不知展死，窃疑其罢官归也。及归问之，则展死已久，始悟所遇者鬼耳。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 教谕：学官名，明清县学置教谕，掌文庙祭祀、教育所属生员。
＇2＇ 洒脱有名士风：言行不拘，有名士的风度。洒脱，谓言行顺乎自然，不为礼俗所拘。名士，此指唾弃礼法、任性而行的所谓“名士”。
＇3＇ 殿阶：此指文庙殿阶。
＇4＇ 子路：姓仲名由，字子路，孔子弟子。
＇5＇ 以字为令曰：此据山东省博物馆本，原无“曰”字。
甄后
洛城刘仲堪＇1＇ ，少钝而淫于典籍＇2＇ ，恒杜门攻苦＇3＇ ，不与世通。一日，方读，忽闻异香满室；少间，■声甚繁。惊顾之，有美人入，簪珥光采＇4＇ ；从者皆宫妆＇5＇。刘惊伏地下。美人扶之曰：“子何前倨而后恭也？”刘益惶恐，曰：“何处天仙，未曾拜识。前此几时有侮？”美人笑曰：“相别几何，遂尔梦梦＇6＇ ！危坐磨砖者，非子耶＇7＇ ？”乃展锦荐＇8＇ ，设瑶浆，捉坐对饮，与论古今事，博洽非常。刘茫茫不知所对。美人曰：“我止赴瑶池一回宴耳＇9＇ ；子历儿生，聪明顿尽矣！”遂命恃者，以汤沃水晶膏进之。刘受饮讫，忽觉心神澄彻。既而曛黑＇10＇，从者尽去，息烛解襦，曲尽欢好。未曙，诸姬已复集。美人起，妆客如故，鬓发修整，不再理也。刘依依苦诘姓字＇11＇，答曰：“告郎不妨＇12＇，恐益君疑耳。妾，甄氏：君，公斡后身＇13＇。 当日以妾故罹罪，心实不忍，今日之会，亦聊以报情痴也。”问：“魏文安在＇14＇？”
曰：“丕，不过贼父之庸子耳。妾偶从游嬉富贵者数载，过即不复置念。彼曩以阿瞒故＇15＇，久滞幽冥，令未闻知，反是陈思为帝典籍＇16＇，时一见之。”
旋见龙舆止于庭中＇17＇。 乃以玉脂合赠刘，作别登车，云推而去。
刘自是文息大进。然追念美人［18］，凝思若痴。历数月，渐近羸殆＇19＇。母不知其故，忧之。家一老妪，忽谓刘曰：“郎君意颇有思否？”刘以言隐中情＇20＇，告之。妪曰：“郎试作尺一书＇21＇，我能邮致之。”刘惊喜曰：“子有异术，向日味于物色＇22＇。 果能之，不敢忘也。”乃折柬为函，付妪便去。半夜而返曰：“幸不误事。初至门，门者以我为妖，欲加缚絷。我这出郎君书，乃将去。少顷唤人，夫人亦欷■，自言不能复会。便欲裁答。我言：”郎君羸惫，非一字所能瘳。‘夫人沉思久，乃释笔云：“烦先报刘郎，当即送一佳妇去。’濒行，又嘱：”适所言，乃百年计；但无泄，便可永久矣。‘“刘喜，伺之。明日，果一老姥率女郎，诣母所，容色绝世，自言陈氏；女其所出＇23＇，名司香，愿求作妇。母爱之，议聘；更不索资，坐待成礼而去。惟刘心知其异，阴问女：”系夫人何人？“答云：”妾铜雀故妓也＇24＇。 “刘疑为鬼。女曰：”非也。妾与夫人俱隶仙籍，偶以罪过谪人间。
夫人已复旧位；妾谪限未满，夫人请之天曹＇25＇，暂使给役，去留皆在夫人，故得长侍床箦耳。“一日，有瞽媪牵黄犬丐食其家，拍板俚歌＇26＇。 女出窥，立未定，犬断索咋女。女骇走，罗衿断。刘急以杖击犬。犬犹怒，■断幅，顷刻碎如麻，嚼吞之。瞽媪捉领毛，缚以去。刘入视女，惊颜未定，曰：”卿仙人，何乃畏犬？“女曰：”君自不知：犬乃老瞒所化，盖怒妾不守分香戒也＇27＇。 “刘欲买犬杖毙。女不可，曰：”上帝所罚，何得擅诛？“
居二年，见者皆惊其艳，而审所从来，殊恍榴，于是共疑为妖。母诘刘，刘亦微道其异。母大惧，戒使绝之。刘不听。母阴觅术士来，作法于庭。方规地为坛＇28＇，女惨然曰：“本期白首；令老母见疑，分义绝矣＇29＇。 要我去，亦复非难，但恐非禁咒可遣耳！”乃束薪熬火，抛阶下。瞬息烟蔽房屋，对面相失。忽有声震如雷。已而烟灭，见术士七窍流血死矣。入室，女已渺。
呼妪问之，妪亦不知所去。刘始告母。妪盖狐也。
异史氏曰：“始于袁，终于曹，而后注意于公斡＇30＇，仙人不应若是。
然平心而论：奸瞒之篡子＇31＇，何必有贞妇哉？犬睹故妓，应大悟分香卖履之痴，固犹然妒之耶？呜呼！奸雄不暇自哀，而后人哀之已＇32＇！“
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 洛城，指洛阳，即今河南洛阳市。此据山东省博物馆本。“城”，原作“成”。
＇2＇ 淫于典籍：谓沉湎于古代典籍。淫，沉浸，沉湎。
＇3］杜门：谓闭门不出。
＇4］簪珥：泛指首饰。簪，插定发譬的长针。珥，耳饰。
＇5＇ 宫妆：宫人妆束。
＇6＇ 遂尔梦梦：就这样胡涂起来。尔，如此。梦梦，胡涂。
＇7＇ “危坐”二句：据《世说新语。言语》刘孝标注引《文士传》：“（刘）
桢性辩捷，所问应声而答。坐平视甄夫人，配输作部，使磨石。武帝（指曹操）至尚方观作者，见桢匡坐正色磨石。武帝问曰：“石何如？‘桢因得喻己自理，跪而对曰：”石出荆山悬崖之颠，外有五色之章，内含卞氏之珍。
磨之不如莹，雕之不增文，禀气坚贞，受之自然。顾其理枉屈纡绕而不得申。‘帝顾左右大笑，即日赦之。“＇8＇ 锦荐：锦绣坐垫。
＇9＇ 瑶池：古代神话中西王母居处。见《穆天子传》。
＇10＇曛黑：黄昏时。
＇11＇依依：依恋不舍。
＇12＇不妨：此据山东省博物馆本，“妨”原作“访”。
＇13＇“妾甄氏”以下四句：据《三国志。魏志。文昭甄皇后传》载，甄氏，中山无极（今河北无极县）人，建安中为袁绍中子熙妻，曹操平冀州，改嫁曹丕。丕称帝后，于黄初二年（222 ）赐死。明帝（曹■）立，追尊为文昭皇后。《世说新语。言语》刘孝标注引《典略》云，“刘桢字公斡，东平宁阳人。建安十六年，世子（指曹丕）为五官中郎将，妙选文学，使桢随侍太子。酒酣坐欢，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而桢独平视。他日公（曹操）闻，乃收桢，减死输作部。”
＇14＇魏文：魏文帝曹丕。
＇15＇阿瞒：曹操小字。见《三国志。魏志。武帝记》裴松之注引《曹瞒传》。
＇16＇陈思为帝典籍：陈思，指曹植。魏明帝太和六年（232 ）封陈王，卒谥思。帝，此指神话传说中的王帝，即上帝。典籍，掌管文籍。
＇17＇龙舆：帝后所乘之车。《后汉书。乘舆志》，“乘舆龙首衔轭，鸾凤立衡。”
＇18＇“然追念美人”句：此据山东省博物馆本，原缺。
＇19＇赢殆：消瘦不堪。
＇20＇言隐中情：所言暗合自己思恋之情。
＇21＇尺一书：即书信。详《王六郎》注。
＇22＇向日昧于物色：谓过去未曾发现其才而加以访求。向日，犹昔日。
昧于物色，未曾访求。昧，不明。物色，访求。
＇23＇女其所出：此女为其所生。
＇24＇铜雀故妓：指曹操的姬妾。铜雀，台名，建安十五年（210 ）曹操建，其故址在今河北临漳县西南。操临终，令其姬妾居此台上，为其守节。《文选》六○陆士衡（机）《吊魏武帝文序》引曹操《遗令》云：“吾婕妤妓人，皆著铜雀台。于台堂上，施八尺床■帐。朝哺上脯■之属；月朝十五，辄向
帐作妓（伎）。“＇25＇天曹：道家所称天上的官府。
＇26＇俚歌：唱俚俗之歌。
＇27＇分香戒，即守节之戒。曹操《遗令》有云“馀香可分与诸夫人，诸舍中无所为，学作履组卖也。”
＇28＇规地为坛：划地筑坛。坛，高出地面的土台，此指法坛。
＇29＇分义：夫妻的缘分。
＇30＇注意：犹属意，谓情意归向。
＇31＇奸瞒之篡子：指曹操的儿子曹丕。曹操专擅朝政而未代汉，曹丕代汉自立为帝；以封建正统观看来，曹操为奸，丕为篡。
＇32＇不暇自哀，而后人哀之，语出杜牧《阿房宫赋》，谓自己生前来不及为此感伤，而由后人为其感伤。
宦■
温如春，秦之世家也＇1＇。少癖嗜琴＇2＇ ，虽逆旅未尝暂舍。客晋，经由古寺，系马门外，暂憩止。入则有布衲道人，趺坐廊间＇3＇ ，筇杖倚壁＇4＇ ，花布囊琴。温触所好，因问：“亦善此也？”道人云：“顾不能工［5 ］，愿就善者学之耳。”遂脱囊授温，视之，纹理佳妙＇6＇ ，略一勾拨［7＇，清越异常。喜为抚一短曲。道人微笑，似未许可＇8＇ ，温乃竭尽所长。道人哂曰：“亦佳，亦佳！但未足为贫道师也。”温以其言夸，转请之。道人接置膝上，裁拨动，觉和风自来；又顷之，百鸟群集，庭树为满。温惊极，拜请受业。道人三复之。温侧耳倾心，稍稍会其节奏。道人试使弹，点正疏节＇9＇ ，曰：“此尘间已无对矣。”温由是精心刻画＇10＇，遂称绝技。
后归程，离家数十里，日已暮，暴雨莫可投止。路旁有小村，趋之。不遑审择，见一门，匆匆遽入。登其堂，阒无人。俄一女郎出，年十七八，貌类神仙。举首见客，惊而走人。温时未偶，系情殊深。俄一老妪出问客，温道姓名，兼求寄宿。妪言，“宿当不妨，但少床榻；不嫌屈体，便可藉藁［11］。”
少旋，以烛来，展草铺地，意良殷。问其姓氏，答云：“赵姓。”又问：“女郎何人？”曰：“此宦娘，老身之犹子也。”温曰：“不揣寒陋，欲求援系［12＇ ，如何？”妪颦蹙曰：“此即不敢应命。”温诘其故，但云难言，怅然遂罢。妪既去，温视藉草腐湿，不堪卧处，因危坐鼓琴，以消永夜。雨既歇，冒夜遂归。
邑有林下部郎葛公＇13 ］，喜文士。温偶诣之，受命弹琴。帘内隐约有眷客窥听＇14 ］，忽风动帘开，见一及笄人，丽绝一世。盖公有一女，小字良工，善词赋，有艳名。温心动，归与母言，媒通之；而葛以温势式微＇15＇，�
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