(未来)古董鉴定商-第58章
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起点文黑刺儿最近看得少，老种马，老注水，黑刺儿看的也都是老文，以前推荐过的，不过之前愤青文的下面有个姑娘推荐了一篇女主强国文？叫铁血丁香什么的？呃我还没看，大家可以围观一下先。
今天更新……我先更愤青文，呵呵，刷了五十分钟刷开了，然后更了。这边……呵呵，如果成功刷开算我幸运，刷不开……我也不想管了
81 古文化复兴计划6
文立言所说的，实际上是两部纪录片，《唐之韵——唐诗》和《宋之韵——宋词》，讲的是唐诗和宋词，在同时也介绍了当时的朝代背景和其他方面的文化，对于他们现在所做的这个古文化复兴计划，这样的片子正是最合适的——比起那些一看就玄乎的戏说谁谁，谁谁秘史的，更容易为这个时代的人们营造一个良好的关于古代的印象。
实际上，这两部片子的发现也提醒了文立言，排除掉那些不着调的剧集之外，像这样的纪录片反倒是十分严谨并且值得让所有人看一看的。除去这两部其实知名度并不特别高的片子，他还记得有《话说长江》这样经典的剧集。事实上，在这一方面文立言不的不酸酸地表示，或许当初欧美地区这样的片子比较多，而中国的……
不过，不管那些让人糟心的事情，反正现在是中华文化的传承占据了绝对的上风，西方文化已经彻底被遗忘，而因为没有改变多少的语言读音，即使不加上字幕之类的，现在的人照样能看懂文立言筛选出来的电视剧集，但是如果是西方的那些东西，不管制作得再精良，没有人看懂的话也什么用都没有，不是吗？
怀着某种阿Q精神，文立言依旧志得意满。
此时，文立言可以说是春风得意了，甚至这段时间的行为做事都张扬了起来，不管怎么样，他竟然在短暂时间内翻译了那么多东西，风头太过了。如果是在以前，文立言绝对不会这么做，这几乎就等同于在向所有人昭示他身份并不如同表面上看来这么简单，一个人再怎么妖孽也应该有限制的，文立言的表现太过了。其实究其原因，一个是文立言自己对曾经文化的热情，迫不及待地想要向全世界展示他心中灿烂的文化，另一方面，则是因为曲静水承诺过会帮他摆平身份的问题，再加上之前曲静水为他安排了一个政府职位。文顾问，这个称谓不是叫起来好玩的，当曲静水手中的权利随着古文化复兴计划的进行越发提升的同时，属于曲静水一系，同时也是他最重要的倚仗之一的文立言，自然也是水涨船高。
权利，是保护一个人的最好方法，即使除了曲静水还有人猜得到文立言的身份，但是当文立言作为这个“文顾问”的时候，就没人可以对付他！
文立言也是发现了这一点，他如今这么疯狂地不断将古文化相关的东西介绍出来，甚至根本就不掩饰自己在这方面的能力，就是为了让曲静水取得更多的权利，从而庇佑他自己！
有时候，一个人拥有的能力不管怎么隐藏都是隐藏不了的，还别说文立言已经在古玩鉴定，古文字翻译，古文化了解上面露了多少底这件事。既然都已经是这样的情况了，再继续藏着掖着也只能让别人温水煮青蛙一般地把自己给对付了，那文立言还不如干脆张狂一点，好歹曲静水需要他，而作为曲家新确定的继承者，暂时还不会有人略其锋芒，而若是让曲静水一举站稳脚跟，之后他还害怕什么？
为了生存，文立言很精明。
现在，曲静水在向他释放善意，文立言也不明白一时之间为什么自己和曲静水的关系就变得像是好友了一样，但是这并不妨碍他接受这样的善意，这对他有好处不是吗？而且，在商人性格这一面之外，曲静水坚毅冷静的性格，无可置疑的手段，让他也成为一个值得交往的人物。
在曲静水的强力镇压和信息破译方式保密之下，并没有什么人可以代替他们完成筛选合适的影片这一任务，于是自然而然，一切都没有出什么茬子，之前《西游记》的背景本身就有一部分是唐朝背景，所以文立言先选择放出的是那部《唐之韵——唐诗》，盛世唐朝的风范立刻开始四处传播，以前总觉得古代就是一个朝代的人们终于知道了即使是古代，也有很多层次。夏商周遥远如上古传说，春秋战国却也有百家争鸣，秦统一后汉承王风；三国乱后是魏晋风骨；世家门阀，隋唐英雄；神州征战，赵宋为尊；辽宋夏金，元代宋兴；揭竿而起，日月为明；闯王入城，满清入关；百年屈辱，重筑焦土，直到大灾难，大复兴……不变的是中华！
似乎是一瞬间的井喷，相关研究专业的人纷纷将自己研究的内容说出来。古文字并不仅仅是一种，它也在变迁，随着朝代的变化而变化，还有各种各样的字体；真正珍贵的古玩并不仅仅是塑料器之类，那些真正精致的瓷器，绝非是制式生产出来的那么简单；古书中已经谈到了那些不同的朝代，那些灿烂的文化。
仿佛是在一瞬间，这个时代所有的人找到了“根”。
这是他们的文化，传承了数千年的文化！他们并不是一群分散的人，他们是“中华民族”！
人类，从古至今，都有一种寂寞感。他们渴望被融入一个整体，被承认，被保护，这是他们追寻“根”的源动力，当文立言将曾经的时代发生的那些事情一点一点展示给所有人的时候，展示的并不仅仅是简单的古文化的产物，更是这个未来世界的人们一直在寻求的东西。
没有一个人能够抵抗这样的诱惑，作为一个拥有极其灿烂文化的民族的后裔，他们再也不是一个一个简单的个体，似乎每个人凭借这些就能安定下来了一样，太多的人谈论着古文化，谈论着自己对这些的看法，谈论着自己和古文化哪怕一丝的联系。
这一次，并不仅仅是文立言了，研究古文字古文化的专家还有很多，经过曲静水的安排，一些在业内拥有名望的大师站出来，在对合适的资源进行挑选之后，他们开始把大量和古文化相关的东西介绍给这个时代的人。
大量古文化相关书籍出版，电视，电影，音乐，似乎一瞬间这个时代倒退了千年，回到了文立言熟悉的那个时间点一样。
所有的人都返古了。自然而然的，这些人再一次将自己视作华夏的后裔，这些灿烂文明理所当然的继承者，甚至开始有人考据自己的家族这个姓氏和《唐之韵——唐诗》《宋之韵——宋词》或者其他的什么书籍或者别的媒体里面那些同样姓氏的古人有关系。
没有人能抵抗这样的诱惑，成为这样一个令人惊叹的文明的继承者。
不知多少人因为对古文化的一些研究而一夜成名，一夜暴富，又因为他们的研究根本不是真正的研究，在人们的压力之下成为过街老鼠。关于古文化方面的学者们，身份再一次被提升，同时，曲静水手中的权利也越来越大。
如果说，曲静水的能耐仅仅是做出一些成绩，坐稳曲家继承人的地位的话，在这个时代的观念之下，旁人并不会针对他，而回放任这一点。然而随着古文化复兴计划的扩展，曲静水的影响力越来越大，眼看着，他就能直接掌握核心圈子的权利了，这还了得？
当初曲静澜毕竟手段不行，所以一直以来都仅仅是个助理，权利并不大，对比整个曲家的地位并不匹配，然而这个世界就是这样弱肉强食，讲究手段，既然曲家选择的继承人做不到为曲家夺得足够的利益，那曲家也没有别的话可说。当下，本来应该属于曲家的一部分权利就被瓜分了。到了现在，曲静水和曲静澜完全不同，他强势的进步姿态很明显地昭示了一个事实：曲家要取得足够匹配它的权利，而要得到权利，自然要瓜分其他人手里已经得到的那部分权利，他们不会甘心。
不甘心，自然就要想办法打压曲静水。要打压曲静水，自然就要在他提出的“古文化复兴计划”上面动手脚。在古文化风潮正如火如荼的时候，这些人也不可能直截了当地提出异议，说古文化不好。如果他们这么说了，不被狂热的民众给吃了才怪，甚至他们自己在大潮的影响之下也自认为是中华民族的传人，既然为身为华夏子民为荣，他们又怎么会否认自己的文化呢？那么，要对付曲静水，不能用否定古文化的方法进行的话，或许就要找到另一样可以和古文化打擂台的东西了。
这样东西，事实上一直都存在，只不过从没有被注意过而已。
在这个时代，几乎被人彻底遗忘了的西方文化。这种已经失去了语言读音，没人懂得文字，研究者也少到可怜程度的西方文化。
别忘了，在文立言刚刚和曲静水结识的时候，曾经鉴定出的一本从天玄53483部落得到的英语书。
别忘了，最开始，文立言曾经说服曲静水宣扬西方文化，打开这方面文物的市场。
鉴定之后的事情并不归文立言管，但是曲静水既然被文立言说服过，他就不会什么都不做。因为那本英语书的缘故，西方文化的密码现在已经被破译了，比起最开始的情况，现在要研究西方文化的困难并不是想象中的那么大。
研究难度不大，就代表了有普及的可行性，曲静水的政策名为“古文化复兴计划”，但是很明显这里的古文化，指的是中华文化，涉及西方文化的部分很少，即使有《泰坦尼克号》。在这样的情况下，用西方文化来引起人们的注意，转移人们对古文化的狂热，从而使得曲静水没有办法一举取得足够的影响力从而进入最核心的权利圈子，是完全可行的方案。
最重要的是，书籍，碟片，U盘等等资源里，也有着西方文化相关的资料，而既然涉及了顶级的权利斗争，曲静水的保密手段就不管用了。
既然方案可行，在利益的驱使之下自然会有人去做。虽然别人不可能像文立言翻译古文字那样快速地将大量文字资料转变成大众能够明白的内容，也无法把影像资料里面的语言全部快速转变成中文，但是在权利支持之下，以尽快的速度推出这些东西还是可以的。
针对古文化复兴计划的狙击，开始了。
作者有话要说：谢谢jxiaoyaomeng在专栏的地雷，以及谢谢在鲜网送我礼物关注那重口的肉文的姑娘们。
本章提到的两部纪录片，是现实存在的，感觉挺好的，对文化纪录片有兴趣的可以去找找看。
昨天儒家文艺美学考试的内容是根据《孟子·尽心上》的乐正子是善人，信人那段内容孟子说“可欲之谓善。有诸己之谓信。充实之谓美……”的话，提炼内容，结合当代文艺和文学批评理论写一篇一千字以上的议论文。真是坑爹的题目，估计很多来混学分的人根本就看不懂那段话。黑刺儿写完的时候看了看周围，感到微妙的幸灾乐祸，当左边的哥们儿拿着手机不断搜索抄还只抄了一页，右边的妹子翻书翻了好几本都写不出来的时候。我真是个坏人，扭脸。
82 中西之争1
“诸位，”坐在讲堂最顶端的地方，文立言并没有感觉太紧张。即使是在这么多人面前——学生，专家，古玩商，普通民众。其实，这和当初在学下里面进行演讲比赛的感觉也没有太大差距，除了他现在的角色已经不是学生，应该说他扮演的角色已经成了一位老师。在古文化方面，他的确是很多人的老师。他在这里，是要进行一次讲座的，讲述关于古文化的一些东西。
已经掀起了古文化的狂潮，文立言怎么可能不出来做一些表示？有一个说法是这样的，当这个领域三成的研究成果和你相关的时候，你就是大学者，当一个领域五成的研究成果和你相关的时候，你就是大师；当一个领域七成的研究成果和你相关的时候，你就是泰斗。而现在文立言几乎让整个古文化研究相关的成果，近乎九成都和他相关了。在这样的情况下，大众心中他就是绝对的权威。
所有对古文化感兴趣的人，都期待着文立言进行一次真正系统的讲座，说明他对古文化的认识。于是现在，文立言出现在了天区大学的讲堂里，坐在最顶端的地方，开始震动声带。
“诸位，”文立言再度说了一句，实际上，他有些不知道该怎么开头，难道像是演讲一样说“各位尊敬的领导，亲爱的来宾”吗？第一句就不对了，毕竟文立言现在大小也是个领导，找不到合适的词儿的文立言，干脆也不加后缀，直接称呼“诸位”了。
连续两声“诸位”之下，原本还有些喧闹的礼堂安静了下来，大家都集中注意力看着文立言，等待他继续发言。虽然说“诸位”这两个字并不是文立言刻意用的，但是这个时候却让一群研究古文化的专家觉得，不愧是对古文化研究深厚的文大师，即使是用一个词也显得这么有古意，有韵味，短促有力。
“大灾难之后这么多年以来，我们在短短百年时间内战胜了所有文明几乎毁于一旦的困难�
