喷火龙的汉化过程-第21章
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太子回以一个爆栗：“就知道玩！你这脑袋里除了玩和吃还有什么？”正想像往常一样揪它的尾巴撒气，谁知敖润突然回过身来，太子赶紧缩手，装出一副束手而立的无害模样。
敖润弯下腰将敖摩抱起，摸摸它的圆脑袋，轻声道：“可以的。改日你，我，还有你四叔和三哥，我们一起前去看他。”
敖润怜爱的看了一眼泪流满面的敖钦，一手搭上那仍在颤抖的肩头，“不必担忧。”他一边轻拍弟弟脆弱的肩头。一边面对敖摩绽开一个温柔而又坚定笑容：“只要活着，我们就是一家人。即便是身份变迁，即便是咫尺天涯，血脉相连依旧。小玉是，你也是，永远都是我龙王敖家的一份子！”
看着他温暖的笑颜，敖摩乐了，先前目睹敖玉离去的不快扔到了九霄云外。初升的旭日下它大嘴咧开笑眯了小眼睛，任凭阳光快乐的闪耀在那排白亮的尖牙上，它甚至伸出爪子学敖润去拍打敖钦的肩头，嘴里叫着：“是吼！四叔你不要难过了吼！二叔说了，我们是家人！永远都在一起吼！。我们以后天天都要去看小玉吼！热热闹闹吼吼吼~~~”
敖钦终于破涕为笑，他伸手回握住那只肥肥短短的小肉爪，连连点头。连太子也笑盈盈的凑过来捏捏敖摩的圆脸颊，喜道：“这才像句人话。小胖你也终于开窍一回了。”
“好了好了，”敖润微笑着宣布：“今日小玉得赦大喜，我即刻通传下人在我宫中备下宴席，再传讯三弟大哥同聚南海，庆祝一番。明日合家前往鹰愁涧，探望小玉！”
太子拍手叫好，敖钦点头默许，四人说说笑笑腾云朝南海而去。敖摩靠在敖润温暖的怀里，满足而又单纯的想：原来家人就是这样的。家真是一个好东西吖！怪不得人类都喜欢它！唔，确定了！我喜欢这个家！很喜欢！！非常爱！！！我一定要呆在这里和他们天天在一起！
直到永远——
卷二白龙劫完
文后注
1，按西游记原着，敖玉本来是在玄奘取经前一年被观音救下。此处因为要和其他情节相应和，不得不厚着脸皮将他提前了五百年……唔……原因我会在第三卷中揭晓。
2，观音劝说敖玉的话是来自于《妙色王求法偈》中的偈语。意为无欲则刚。
3，凡所有相，皆是虚妄。实相，是世界的真实，事物的本来面目。人在认识中念念不离对象，却以为心的主观构想即等同客观实际，但其实已经背离了事物的真实。以般若观照实相，即对此名相采取不住、不执、不取的如实态度。出自《金刚经》。
4，如果这个小结局能让你心头暖一暖笑一笑，我也好厚着脸皮继续求票。求各种票！
、后记
不知不觉喷火龙已经写了十万多字了。这里来暂且做一个总结吧。有人说我是废话篓子，其实平时我已经尽量低调鸟，正好第二卷完结需要一个解释说明的地方，今天让你们看看什么是现实版的唐僧！ONLYYOU~~~~
我以前可能没有说过，喷火龙一文的出生，是因为我本人是神话白话小说的粉。俺的童年时期是一个娱乐读物严重缺乏的时期，几套绘画精细的连环画，几部制作精美的动画片，就是非常奢侈的享受~~所以大部分的时间里，我是捧着白话小说在读。
说起作为古代白话小说的大部头，三国艰深，红楼晦涩，水浒又不免流于匪气。于是如我这等花一样的少年们，可说是在封神演义和西游记的侵淫下长大的。
如今流行元素多了，崭新的花样少年们比较热衷于鬼子们鼓捣的东西，西游记和封神演义虽然还有人看，但是大家都倾向于看拍好的比较直白轻松的电视剧或者漫画，而不去看原着了……心中不免叹息。西游原着那是多好的东西吖~~我写的东西和它一比那简直就是渣吖！
我不是嫌弃舶来品不好，（我自己其实也看得津津有味）只是自家明明有很经典很好玩的金山一座，当然是偏爱国粹多一点~~~加上长期在国外留学的怨念，眼看被美国日本翻拍改编得惨不忍睹的西游记电视剧，不免掀桌，凭啥都是我们被西化~~我中华泱泱大国~~你要YY我的英雄偶像孙悟空泡着金发MM张口***闭口***；劳资就YY你的神武恶龙被强迫汉化踩肚皮天天之乎者也！来呀！来战吖！谁怕谁吖！！！于是手痒开写……
本文连载到中间曾经和DND的FANS战过一回。起因是对方坚持我那柔情的手段不是在写训龙，而是在写训狗，喷火龙的龙威被我糟蹋得荡然无存！无言，那要如何训恶龙？用鞭子抽得鲜血淋漓？武力打得鼻青脸肿？那是我中国礼仪上邦的风格手段么？
摇手指，我心目中亲爱的中国，就是一个既腹黑，又渊博，风度雍容大气的形象。用几千年丰富多彩的文化震撼你，用自古以来一衣带水的独特家族羁绊感化你，用中国人面对艰难困苦的不屈精神教化你！那才是吾的本意啊！温柔的水远比猛烈的火更能敲开心灵的门。因此才有了超级护短爸爸敖润，以及热爱欺负大业的三太子敖丙出现的必要。动武是下乘手段，温和的调戏才是王道啊~~~
扯远了，来说刚刚完结的第二卷银龙劫。我想说，我国神话故事博大精深，年代悠长，可是如今看来也不免有种种BUG。以小白龙为例。我们皆知道小白龙是被贬为龙马。可是关于这个被贬的原因，原作却没有给出一个明确合理的解释。电视剧西游记狗血的加入了九头虫骗婚的桥段。但是原着中是没有这个段落的，以下面肖毛先生一篇写得十分精准的博文为鉴：
“十七、小白龙为何遭贬
小白龙的身世，《西游记》中曾有散文说明，但对他被贬的原因，解说得却模糊且奇怪。在第八回中，关于小白龙，最初是这样写的：
菩萨却与木吒，辞了悟能，半兴云雾前来、正走处，只见空中有一条玉龙叫唤。菩萨近前问曰：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖钦之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中。打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
……菩萨上前礼毕道：“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏……”玉帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放，送与菩萨。……菩萨把他送在深涧之中，只等取经人来，变做白马，上西方立功。
在第十五回中，还有一段韵文：
但见那：龙舒利爪，猴举金箍。那个须垂白玉线，这个服幌赤金灯。那个须下明珠喷彩雾，这个手中铁棒舞狂风。那个是迷爷娘的业子，这个是欺天将的妖精。他两个都因有难遭磨折，今要成功各显能。
在第二十三回中，孙悟空曾对八戒说道：
“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖钦之子，只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命，他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”
在第三十回中，对小白龙曾经有过这样的叙述：
“他本是西海小龙王，因犯天条，锯角退鳞，变白马，驮唐僧往西方取经……”
在第一百回中，如来曾这样说：
“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪……”
以上诸说中，有一致的地方，也有矛盾之处。一致的地方是：小白龙是西海龙王之子，被他父亲告了忤逆，获救后，专一在“蛇盘山鹰愁涧”等候取经人。
矛盾的之处，就在“忤逆”那里。从“纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条”看，小白龙是先烧殿上明珠，后被父亲告了“忤逆”的；可是，按照第十五回中的那段韵文和第一百回中如来所言，小白龙却是一个“迷爷娘的业子”，得罪的原因是“违逆父命，犯了不孝之罪”，与烧明珠似乎没什么直接关系。
再说，烧了明珠，如何就算“忤逆”，“身犯天条”？小白龙又为何烧明珠，又如何的“违逆父命”了呢？对我来说，这些都是个谜。”
摘自肖毛和讯博客《西游漫话（系列随笔）》
这个谜团真是困扰了我很多年，当初还不停和同学朋友讨论，你说这个西海龙王是头壳坏去了吗？只是烧了一颗珠子，就恨不得把儿子告上法庭砍了。这是怎么当人爹的！背后一定藏着见不得人的秘密……
于是怀着这个阴暗的心理……银龙劫就此诞生了……
中间加入桥段理由可参见古代神话扫盲，单纯觉得这个理由是最阴暗的也是最见不得人的恰巧还能自圆其说的，于是就拿来用了。
第二卷结束大家也看到了，我的目地真的是支持吗？我只是为了突出家庭伦理这个环节顺便给肥龙一个闹事的理由吖……热泪盈眶，婚姻破裂的家庭有害心灵吖！大家！以后对待婚姻的态度一定不能儿戏啊！要给你的孩子一个心理健康成长的环境吖！（被愤怒的敖钦和愤怒的读者分别拖出去殴打）
唔……摊手，其实理由就这么简单。即使不是为了原着，我的道德洁癖也不会叫我扭曲的写下……他们从此就相亲相爱甜甜蜜蜜的生活在一起……这样不负责任的句子……趴地……我们都是懂礼法道德的银，要纯洁的看待这个世界吖~~~
吐糟完毕，好不容易写完两卷，就算是PK中懒人肥龙娘也要大言不惭的要求休息一天，今日没有正文~~明天第三卷隆重出台！于是来个下卷预告，铛铛铛铛铛——下卷的新登场人物是令儿童时期的我首次领略到小心肝噗通噗通乱跳感觉的粉红偶像~~~翻天覆地惹是生非神通广大无所不能帅得惊动党的天下第一男子汉齐~天~大~圣~孙~悟~空~！！！！！广告词如下：
两个头号闯祸专家的相遇，且看大圣与肥龙之间的碰撞！又会产生怎样的火花！
~~~喜欢肥龙冒险故事的朋友们~~我们第三卷见啦~~
PS：碰撞的意思很纯洁，想歪的娃都自己去面壁。
PS又PS：星星眼看诸位，虽然我今天木有更新正文，但是看在明天大圣出场的份上~~还是请继续给我票票吧~~如果你觉得肥龙娘很狡猾很懒惰，就把你手中的PK票票当作是狼牙棒，狠狠的对肥龙娘当头砸过来~~OH~~YEAH~~我让大家尽情发泄红莲怒火~~求~~~各~~种~~~票~~~~朝着夕阳跑下。
、第一章 蝴蝶效应，所谓历史就是这样改变的
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。见风化作一个石猴。【注1。】
那石猴天生灵性，在山中自在数载，聚花果山众猴成帮，得水帘洞福地为府，号名美猴王。领一众猿猴、猕猴、马猴等成日里饮食游戏，不胜欢乐。一日猴王心血来潮，忽生拜师求仙之意，于是群猴折枯松，编筏子，取竹竿为篙，积聚果品为储粮，送那美猴王独自登筏，渡往南赡部洲地界。
猴王在南赡部洲一游荡便是数年，他在市尘中学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道。年却是未果。他寻寻觅觅行至西洋大海，想着海外必有神仙。便自个依前作筏，飘渡西海。
海上生活甚是无聊，幸而他先前自东胜神州渡海至南赡部洲时已积存下渡海经验。以木桶携淡水酒浆为饮，饥饿时捕捉些海鱼，困顿了便和衣躺倒，遇海岛则攀援寻些果品淡水，遇风浪就划筏入港暂避。如此一路行来，渐渐进入西牛贺洲地界。
这日正在海上飘摇，忽见一弹丸之岛浮于海面，岛上鲜花盛开硕果累累，甚是诱人。猴王大喜，遂将木筏靠岸，因无绳索系住，怕筏子被海潮冲走，于是便使点力气将其拖上岸去，藏于一片长草之中。自己攀枝摘果，尽情享用，好不快活。
且说那猴王蹲在枝头随意啃着一只个大汁甜的果子，正吃得酣畅，忽然闻得言语之声，他左右观瞻不见船只，心头仍在称奇，就见三人驾云从天而降。为首的少年公子身着黑色劲装，血污沾身，脸色冰寒。他左手抱一半身为鱼尾的幼童，一只肥肥短短的不知名的小兽则拍打着肉翅在他肩膀右侧上下飞动。
猴王见那少年公子腾云而来，已知其非凡人。但他心思慎密，竟没有立时冲出询问求仙之事，而是屏息闭气将身藏于枝叶当中，静观事态发展。
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