文娱抗日上海滩-第212章

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衣饰的机会。

　　　　旗袍的形成，是在民国之初。当时的女子，为了反叛中国传统文明对于女子的诸多严苛要求。所以，将汉族传统的上衣下裳的女性穿衣模式，和满人古旧保守，不显身体曲线的穿衣模式通通舍弃。

　　　　设计出一种借鉴西方，简约至极，与男子平等，却又符合中国人审美，和东方女子身体曲线的衣服。即，旗袍。所以，从各项记载来看，旗袍都是形成兴盛于民国。

　　　　正如张爱玲在《更衣记》中所言：“五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于清朝提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”

　　　　也不得不说，旗袍这种衣服，确实算是集东方文化之精粹。既有中国人对衣服平面化图案的传统审美追求，又有西方对于人体舒畅自然曲线的立体审美追求。在后世，也是中国人在国际交流场合，最拿得出手的礼服之一。

　　　　甚至，到后世，中国的旗袍和西方的女士晚礼服逐渐结合，成为占据世界上女士正装半壁江山的服装形式。皮尔卡丹也曾经承认，他在服装设计上，有很多灵感，是来自于中国旗袍。

　　　　有了这些基础，旗袍提前半个世纪，在美国流行起来，也并非是什么奇怪的事情。当然，想要流行，除了市场要有需求外，还要有优质的供货商。

　　　　若是论穿旗袍哪家强，在美国，肯定不会有人超过中国人。所以，在电影《李香兰》风靡美国的同时，华裔在美国开设的各种缝制成衣的铺子，瞬间火爆了起来。收入在短短数月之间，翻了七八倍之多。

　　　　有的铺子，一个月接到的订单数量，相当于平时一年的量。而其中最火爆的，自然是青小艺和李香兰合伙开的，专业设计旗袍的高档服装店。青小艺不惜重金，从国内请来数十位经验丰富、专业缝制旗袍的裁缝。

　　　　同时，两个人请来当年给青小艺设计婚纱的专业服装设计师玛丽，并顺藤摸瓜的挖来几个和玛丽关系不错的专业服装设计师，专门接高档旗袍定做的单子。

　　　　因为有了李香兰做活生生的广告，所以，这个两个女子胡闹搭建起来的服装品牌。很快便开始赢利。并且，利润极为丰厚。

　　　　而与旗袍搭配的，其他中式的服装首饰，也迅速的在美国流行了起来。一部《李香兰》。几乎带动了一条完整的产业链。在美国生活的华裔，从中受益的不知凡几。

　　　　不过，余生管不了这些。如今他钱财不缺，青小艺和李香兰合开的旗袍定制店，无论是否盈利。都只能算是游戏而已。他的精力，还是放在美国人那里。

　　　　余生经过麦克阿瑟要求，在日本开办的学校，名为美日联合学校。从小学到初中都有。三两年后，待学生成长起来，师资力量丰富后，还计划开设高中部。

　　　　因为有日本地头蛇大阪商团操办，和美国人的关注，学校开办起来，很是容易。但余生的野心远不止这一所学校。他所图谋的是让全日本都实行他设计的教学模式。所以，在学校开办第一个学期后，由美国专家设计的、对学生的心理进行测验的试卷成绩，便显得非常重要。

　　　　只有每一个测评项目的成绩都名列前茅，余生的图谋才有可能实现。

　　　　不过，事情的发展，远比余生想象的轻松容易。原因无他，余生选对了方向而已。

　　　　美国专家设计的考卷，表面上是考校学生的学识。但实际上，却同时考校着学生的心理。美国人需要的。是一个无害的日本。而不是原本狠厉到骨子里的日本。

　　　　所以，在对历史和日文等文科试题进行出题的时候，于不经意间，穿插了诸如——“如果你是日本天皇。你该如何制定将来的国策”、“你对日本女诗人与谢野晶子的反战诗歌《你不要死去》有何看法”，等等考验学生态度的问题。

　　　　人的思维惯性，是最难改变的一种东西。日本其他反战人士、或者美国人选拔出的教育专家，传授给学生的，虽然与日本天皇以及上层当年的教育背道而驰，但是。这些学生的家中父母，却并不认同这种教导。

　　　　思维矛盾自此产生。学生们不知道究竟是该听老师的，还是该听家长的。并且，长期单一的对于思想观念的灌输，很容易让人产生倦怠感。而这些学生，又是在最容易叛逆的年纪。一旦唠叨多了，反而会适得其反。

　　　　并且，这些人都没有注意到，无论是学生们倾向于日本，还是倾向于美国，所用的争取利益的手段，仍旧是战争。火气丝毫未消，只不过立场不同了而已。

　　　　可是余生名下兴办的美日联合学校中的学生，却截然不同。在回答“你对日本女诗人与谢野晶子的反战诗歌《你不要死去》有何看法”的时候，将大阪第四师团的光荣事迹细细历数了一遍。

　　　　虽然并不强调自己的立场，但是，却强调保命第一自我珍重的“御身大切”。与其他学校的学生，痛陈苦难家史，把天皇骂了个狗血淋头，或者把与谢野晶子骂了个狗血淋头，丝毫不同。

　　　　由大阪商团培养出来的学生，并不站队。只是很奇怪，问这种问题干嘛。保命第一，才是理所当然的事情。并且，回答的自然而然，毫无做作与烟火气。其间蕴含的武力值，低得令人发指。

　　　　而在回答“如果你是日本天皇，你该如何制定将来的国策”之时，余生联合大阪商团教出来的学生，回答的更是与众不同。

　　　　这个年纪的学生，知识体系远远不那么完备。其他学校的学生，大都以空泛谈之。而谈论的主题，最多也不过是远交近攻，交好美国。虽然看似态度恭谨，但实际上屈辱的一塌糊涂。谁知道压抑到极点后，会不会反弹！远交近攻这种事情，能用在其他国家身上，就能用到美国人身上。

　　　　而大阪商团交出来的学生就不一样了。除了大谈该怎么做生意，就是大谈该怎么做生意。和美国人做生意，和中国人做生意，和菲律宾人做生意，和中国人做生意，和日本人做生意，甚至和南洋土著波利尼西亚人做生意……给自己赚钱，过好自己的日子，才是这些学生们强调的唯一主题。

　　　　诸如此类的问题，还有很多。不过，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，回答的都很“特立独行”。注重自我实现的个人英雄，很是契合美国人的价值观，而这些学生们的回答，不谋而合。

　　　　在最后的考评中，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，不是学识基础最扎实的，不是成绩最好的，也不是最聪明的，但却绝对是武力值最低的。赚钱过自己的日子，胜过其他一切。

　　　　至于日本天皇，于我如浮云。

　　　　所以，在最后的考评中，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，最终胜出。这些由余生和大阪商团联手制定的教学方法和教材，深受麦克阿瑟与美国一众专家的好评。

　　　　毕竟，美国人不需要日本人多么有出息，只需要日本人安全无害就好。

　　　　在考评后，麦克阿瑟单独叫来余生，告诉余生需要提交一份报告，将他的教学方法推广出去。如果可能的话，希望余生将其手下的老师，也调派一部分，到其他学校。而其他学校的教师，也会到余生兴办的学校中，学习教育方式。

　　　　麦克阿瑟的要求，对于余生而言，正是求之不得的事情。只要他的教学方式推广出去，日本人无害与否，倒是在其次。最关键的是，他所制定的伪中国语，也会随着其教学方法的推广，而广泛的传播开来。

　　　　而美国人，却并不关注与考评日语教学的方式。余生这种追本溯源的日语教学方式，最多会被认为是一种独特的学习方式。不会引起美国人的反感与排斥。

　　　　余生等于借助美国人的力量，将伪中国语推广了出去。并且，由于老美的强力推广，日本人不得不学。等到有人察觉到不妙的时候，伪中国语估计已经将日语替代掉了。日本人从此学的便是汉字和汉语。最多是拼音和语序不一样……

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　第二百六十一章　同日上映

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　　　　在大阪商团得知自己和余生的联合办学方式，和教学方法，得到美国人的认可后，商团中的所有人都兴奋不已。都觉得这一笔投资非常划算。而美国人计划兴办的新学校，和计划对日本原先已有的学校的改造，需要大量的资金和投入。

　　　　虽然这笔资金需要大阪商团承担大部分，但是，大阪商团可以凭借着这些学校，将自己的触角，伸向全日本。甚至是原本由日本的世家财阀所把持的区域和行业。并且，在可预见的时期内，不会有人敢于动歪脑筋。大阪商团兴办的学校背后，可有美国人的支持。

　　　　在前景大好下，大阪商团投资的热情高涨，不需要美国人催促，余生和大阪商团的联合办学模式与教育方法，便在日本全面铺开。

　　　　一九四六年年底，由余生编写剧本，由华纳和米高梅两个好莱坞巨头，联合运营的两部反战电影，《美丽人生》和《辛德勒的名单》制作完成。并定于圣诞节上映。

　　　　虽然，按照正常的运营方式来说，电影的上映，特别是同题材电影的上映，最忌讳的就是抢上映档期。一旦有同题材的电影，集中在一日上映，这基本上就是两个电影公司正式宣战。而同一个公司，将两部同题材的电影，放到同一天上映，更是绝无仅有的事情。

　　　　不过，《辛德勒的名单》和《美丽人生》这两部电影却不一样。虽然这两部电影都是在讲述纳粹集中营的故事，但风格却截然不同。而且，编剧都是同一个人。

　　　　在这两部电影的巨大艺术魅力下，刚刚看完《辛德勒的名单》，或者刚刚看完《美丽人生》的观众，都会有所好奇——这部电影便已经是同题材电影中的极致了。余生还能弄出什么鬼？

　　　　在这种强烈的好奇心的驱动下，那些原本只看过其中一部电影的人，便不由自主的想要看一看另一部电影是什么样子的。所以，这两部电影。因为余生这个名字，反而形成了一种捆绑销售。

　　　　很少有资深影迷舍得只看其中一部，而不看第二部的。文艺作品并不存在可以替代之说，往往是吃了第一个苹果，就会吃第二个苹果。

　　　　正因为有这种不那么明显的捆绑销售作用。这两部电影的票房。几乎可以算是比翼齐飞。在其他人目瞪口呆中，突破天际。

　　　　只用了一个周的时间。这两部电影的影响力，便席卷全世界。

　　　　一九四六年十月，正是纽伦堡审判结束，纳粹战犯被处死和关押的时候。在这个时间上映这两部电影，其历史意味和艺术意味会被时代背景迅速放大。许多人都认为，这两部电影，是身为犹太人的华纳老板和米高梅老板捣鼓出来，纪念同族的。

　　　　与远东国际军事法庭进行的东京审判相比，欧洲国际军事法庭对德国战犯的审判。明显要有效率许多。其最大原因，就是纽伦堡审判给德国纳粹战犯腾挪的空间很少，配备的律师也很少。

　　　　日本律师团针对英美法系的漏洞，制定的延宕战术，在欧洲国际军事法庭根本用不上。而且，纽伦堡审判中，被告的人数较少，只有二十二人。

　　　　对德国人审理如此痛快的原因，就是因为德国人差一点真的就统一了欧洲，让欧洲人真的心生忌惮。而日本人显然没有如此成就。日本人陷入中国战场的泥潭中不能自拔的时候，欧洲很少有人认为日本人的蛇吞象计划真的能成功。

　　　　正因为欧洲人对德国人真实的忌惮，所以，在战后。同盟国内的许多国家主张对德国人处以极刑。

　　　　在二战中，差点被德国人的闪电战灭国，死亡数百万人的苏联人认为，所有穿过纳粹制服的德国人都应该枪毙，即便不枪毙，也要发配到西伯利亚去服苦役。而德国纳粹的党卫军。最适合活埋。多活一天都是浪费粮食。

　　　　而被德国人的飞机轰炸的非常悲惨的英国人，也不再提自己国家的法治传统有多么的悠久。英国人认为，这些德国的主要战犯在策划发动第二次世界大战时，就给自己签发了有罪判决书，应该不经审判就直接处死。