文娱抗日上海滩-第202章

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　　　　例如。现代日本人说：“今夜横浜中华街で夜ご饭。大変美味しかった。”翻译成中国文言文就是：“今夜横浜中华街夜饭，大美味。”翻译成伪中国语就是：“今夜横浜中华街夜饭、大変美味”。变成现代汉语的意思，就是：“今晚在横滨中华街吃饭，非常好吃。”

　　　　再比如，现代日语中的：“あなたは明日どこに行きますか？”翻译过来。就是：“你明天去哪里？”写成伪中国语就是：“贵方明日何処行？”变成中国古代文言文，就是：“贵方明日何处行？”

　　　　由此可见，阻拦伪中国语在中国盛行如日本的，不是日语，而是中国人在二十世纪初，就已经放弃的、曾经作为亚洲文化圈官方书面语言的文言文。所幸，现代汉语白话文也是在文言文的基础上诞生的。只要中国学生多学两个月文言文，顺畅的理解伪中国语便毫无问题。

　　　　正因为伪中国语有这种普适性。所以，余生在学校中，准备推行给日本人的。就是这种能被中国人和日本人同时理解和接受的伪中国语。

　　　　在青小艺将手下十几个即会汉语也会日语的女子教给余生培训时，余生对这些女子道：“我找大家来，是想请诸位协力，编辑一本教材。这些教材选取的文章内容可以简单随意，以其他日语教材为蓝本改编也可以。这些都不重要。只要符合盟军反对军国主义的意思即可。”

　　　　“但是，有五条规则，是在编写的时候要注意的。第一，我知道日语之中，许多词汇既可以写成汉字，也可以写成假名。在咱们这本教材中。所有能写成汉字的日语词汇，都要用汉字代替。至于假名，可以用小字标注，作为拼音存在。”

　　　　“第二。说一句话，可以同时使用多个词汇组成。在编写教材的时候，能使用汉字词汇构成句子的，就一定要使用汉字词汇。”

　　　　“第三，我知道日语之中，有很多用谐音汉字表记的假名。这些假名。统统都要用汉字书写。”

　　　　“第四，日本语中有许多外来词汇，大部分是欧美词汇。这些词汇虽然读音和汉语不同，但是也有意义相近的汉字和汉字词汇。这些词汇不再用片假名书写，统统用汉字代替！”

　　　　“第五，如果有日文中独有，而汉字中没有的语意和词汇，请重新用汉字词汇对其进行表述。不再用日语的专用词汇。”

　　　　这些女子虽然不明白余生为什么要这么做，但也纷纷照办。一部教材的编写，说难也难，说容易也是很容易。对于这十几个受过高等教育的日本女子而言，一部教导小学生的教材，只用了月余时间，便编了出来。

　　　　余生翻看着与中国的文言文有七八成相似的教材，心中暗喜。知道自己的计划，至少成功了一半。在这部教材中，日本人千年以来明的假名，已经沦落成为一套拼音。

　　　　而经过梳理，余生也现，日语词汇中，真正由日本人自己创造出的，和其他文明不同的词汇并不如想象的那么多。大量的词汇，不是借用汉语，就是用假名模拟英语。

　　　　当一切考证、还原成本来面目，日语几乎趋于消解。

　　　　由于余生的关系，这部教材很快通过了美国人的审核。并将其作为范本，毕竟，这部教材对日语的考证极为详细。并且，并无一点宣扬天皇如何如何的内容。

　　　　而此时，大阪商团也已经买下了一处断壁残垣遍地却面积广大的地皮，开始了学校的建设。在学校建设进入正轨时，日本东京远东国际军事法庭对于南京大屠杀的审判也开始了。

　　　　由于梅汝璈和向哲浚的运作，和余生本身的影响力。余生顺利成为南京大屠杀的证人，出庭作证。

　　　　出庭作证这件事情看起来天经地义，余生毕竟是从日本人的围堵中逃出来的。但实际上，操作起来却很困难。

　　　　远东国际军事法庭在审讯的每个阶段或每个部分开始之前，诉讼双方必须把他们在本阶段，或本部分中所拟邀请出庭的证人的名单及理由送呈远东国际军事法庭。由远东国际军事法庭法庭予以审查和批准。

　　　　在批准之后，远东国际军事法庭会向被批准出庭的证人，出传票或通知书。传票上会写明，在审讯某一阶段中和大约什么日期需要证人出庭作证。

　　　　虽然远东国际军事法庭在原则上对出庭作证的人员名单很是宽大，一般只要提请，就会被批准，很少有拒绝的事情生。但是，余生和余生请来的近千名证人，在被向哲浚将名单提交至远东国际军事法庭时，仍然引起了争议。

　　　　毕竟，证人的数量实在是有些多。如果余生不出现，真实历史上，出庭为南京大屠杀作证的证人数量，也不过只有十几个而已。所以，远东国际军事法庭对于是否允许这么多证人出庭作证，很是迟疑。

　　　　最后，还是梅汝璈拍了一通桌子，这张出庭作证的名单才得以最后通过。

　　　　“我们都知道约瑟夫季南先生在一九四六年三月，就调用了一架盟军总部的专用飞机，在中国检察官的陪同下，带了六七个人去往中国，进行了两个星期的调查。可是，约瑟夫季南先生在这两个星期之内，先后跑了南京、上海、北平等地。”

　　　　“虽然，我们知道约瑟夫季南先生的工作非常认真负责，但是，半个月中，他留给南京的时间，又有多少呢？这么短的时间内，有谁能将数万日本部队参与的对中国几十万平民进行的大屠杀调查清楚呢？”

　第二百五十章　余生作证

　　　　几个法官听到梅汝璈这么说，神色都是一顿。知道梅汝璈为了南京大屠杀的审判，已经顾不得维持和约瑟夫季南的关系了。梅汝璈接着道：

　　　　“我们中国的检察官有寻找证人的权力。这近千人，每一个都是被日本人祸害的家破人亡、亲人死伤，每一个都可以证明日本人的罪行，为什么不能出庭作证？法律的尊严与正义又何在？”

　　　　远东国际军事法庭的一众法官无奈，只能同意。不过，也对梅汝璈说道：“这些证人确实都有出庭作证的资格和权力。法庭原则上可以同意他们出庭作证。但是，由于人数太多，不可能每一个人都获得出庭的机会。”

　　　　“否则，光对南京大屠杀的审判，就要用一年的时间。这是盟军总部不可能同意的。我们只能折中一下，选择其中最有代表性的出庭，其他的人可以写下材料，作为证词。我们会给予公平采用的。”

　　　　梅汝璈表示同意。其实在真实历史中，远东国际军事法庭从头到尾的审判中，也不过是用了四百一十九名证人为原告和被告出庭作证，而且，这四百一十九名证人中，为日本人辩护的达三百一十人，数量几乎是检察方提供的证人数量一百零九名的三倍之多！这些日本律师，为了给这些甲级战犯辩护，用尽心力。

　　　　而和日本人相比，中国人对于远东国际军事法庭有关南京大屠杀的审判，却并不是那么尽力。

　　　　对于日本人而言，甲级战犯们作为被告，因为身处日本，所以，就地寻找证人非常容易方便。而且，这些证人完全有能力配合出庭日期，其住宿交通，衣食招待，也完全不成问题。虽然名义上。这些人出庭作证的费用是由被告方负责的，但实际上，却是由日本政府开支。

　　　　而对于中国方面的证人而言，大部分人远隔重洋。专程到日本作证。困难很大。这些人的衣食住行等各种费用，一般来说，是由法庭通知盟军总部负责招待和照管的，报到以后在东京的饮食住宿等都是由法庭通知盟军总部负责安排和开支。

　　　　并且，每人每天还会有一美元的零花钱。足够买些纪念品。盟军并没有薄待这些出庭作证的中国证人。但是，对于这些中国证人而言，远涉重洋到日本作证，实际上是放弃了在国内的工作。放弃了能养家糊口的稳定收入。

　　　　在这个时代，大部分中国人连温饱都难以保证。这些证人放弃稳定收入后，家庭的经济压力很大。但是，盟军方面却不可能连证人的家人都供养起来。而老蒋也根本不管这些出庭的证人。任由其自生自灭。

　　　　和日本政府对待甲级战犯们的态度，简直就是天壤之别。

　　　　所以，在真实历史上，虽然有十几名中国证人。远涉重洋到日本为南京大屠杀作证。但是迫于各种压力，在到达日本后不久，便纷纷要求回国。无奈之下，远东国际军事法庭不得不加以变通。允许这些证人提前出庭作证，并接受诘问。

　　　　这样的作证效果，和法庭效果可想而知。若不是这一世有余生这个土豪砸钱，从国内找来大量的证人，并供给其一家的衣食，恐怕历史还会重蹈覆辙。让后世继续遗憾下去。

　　　　余生准备出庭的消息不胫而走，很快传遍全日本。并传回国内。如今的日本人，对于中国人没有任何好感，他们并不承认自己的战败是因为中国人，也拒绝承认中国是战胜国。

　　　　当然。大部分日本民众也不知道日本军队在南京，对中国人进行屠杀的事情。虽然李香兰和玛丽莲梦露的巡回演唱会上，会连续播放日本人入侵中国的影像，但是，许多日本人仍旧拒绝那些影像是真的。只认为这是一场美国人策划的宣传阴谋。

　　　　于是，日本民间对余生的质疑声越来越大。而日本律师团也并不安分。小动作连连不断。隔三差五，便有人敲门。这一日，青小艺让露西开门去看，却是一个日本律师在门口求见。

　　　　青小艺想都不想，便断然拒绝。按照英美法系的惯例，会严格区分由检察方面提供或要求传唤的“检察证人”，和由被告辩护律师们提供或要求传唤的“辩护证人”。诉讼一方提供的证人，在获得法庭许可的证人身份后，便不得同诉讼另一方的当事人或其代理人有任何交往或接触。

　　　　即便这种接触和交往，只是礼节性质的也不可以！这在英美法系中，是一条严格贯彻的习惯规则。所以，在正常情况下，打官司的诉讼双方，都要竭力避免同对方证人的往来或接触。

　　　　如果不注意这种规避，那么，一旦被人告发。与证人联系的律师或者代理人，便有“勾结证人”的嫌疑。有了这个嫌疑，法庭就会决定给此人以停止出庭的处罚。与此同时，被勾结的证人，法庭也会停止其作证资格，并宣布其证词无效。

　　　　青小艺在美国待了数年，自然知道这些规则，发现日本律师敲门后，很容易的便推出日本人的阴谋。日本人的律师团队有上百人，舍弃一个不算什么大事。而中国近千名证人中，只有余生一个有巨大的影响力

　　　　一旦这个日本律师真的进门，或者和余生、青小艺有所接触，并被人拍摄下来。那么，余生这个证人就别想当了，日本人必然会找人告发这个律师和余生。这便如同下象棋一般，用一个卒子，换来一个对方的一个车或者是将，是绝对划算的买卖。

　　　　日本人其实也畏惧余生的影响力。虽然人都有不承认自己罪责，以逃避义务和惩罚的心理倾向。但是，一旦事实明确，无可逃避，便会接受。余生的影响力，足以让一部分尚且不承认、不正视事实的日本人，心理防线崩溃。

　　　　所以，只能用此策略。只要青小艺让日本律师进门，余生便跳进黄河都洗不清自己的嫌疑。却不想，一向是文弱儒雅。待人热情的青小艺，居然让一个美国女兵把这个登门的日本律师直接送到了盟军总部，给关了起来。

　　　　而盟军总部也对这些行事肆无忌惮的日本律师发出警告，不准他们在审讯之前。再次骚扰余生及其家人。这一下，日本律师团终于老实了。

　　　　一九四六年七月十五日，日本投降十一个月后。日本东京，远东国际军事法庭审判大厅。余生作为第一个出场的中方证人，出现在法庭上。记者席上的记者们此时都快疯了。手下不停，谋杀着无数的胶片和胶卷。

　　　　庭长是澳大利亚的威伯。威伯说道：“如果法庭允许的话，起诉方希望传唤一位证人：余生先生！”

　　　　余生就此大踏步走上法庭。按照远东国际军事法庭的规矩，在司仪官从证人休息室中把该证人引入法庭、登上证人台之后，第一件事就是举行宣誓。依照美英法系的制度，证人宣誓这个环节，是非常重要的。一切证人的证言都必须经过宣誓加以确认。如果证人拒绝宣誓，那么证人的证言就会被认为无效，法庭就不能把证人的证言作为证据采用。

　　　　虽然，这种宣誓在证人声称其不信仰任何宗教的情况下。也有例外，但是余生在宣誓时，仍旧说道：“虽然我并不信仰任何宗教，但是，我可以以自己死于日本人之手的妻子起誓，以自己的血脉传承起誓，以无数战死的