铁血大后方-第66章
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小山镇魂一行来到东北后，对这里的政治、经济、文化、地理、环境进行了全面调查后汇报给日本政府。
日本政府根据小山镇魂的东北咨文，最后敲定大规模移民。
于是乎，一个前无古人后无来者的开拓团组成了；小山镇魂是开拓团团长。
随着大批开拓团不断地进入东北，商业界、教育界、文化艺术界几乎全成了日本人。
“九一八事变”后，日本人移民东北不再是个人或者某个组织的行为，而成为日本政府的一项国策。
日本知府为了向东北大量移民，先在日本国内搞了一个所谓的土地调查；然后依据这个村子的土地数量来决定这个村子的合理人口数；多出来的人口就组成开拓团移民东北。
比如说日本的村庄叫池田广道村，那么多出来的移民户到达东北后，建立起来的村子还叫池田广道村。
日本人利用这种手段在东北的土地上建起了很多的日本村庄；这些工作的组织者和领导者就是小山镇魂。
小山镇魂率领开拓团来到人生地不熟的东北，面临的首要问题就是土地，在日本尽管人口数和土地面积不匹配；但好歹还有地种。
但开拓团到东北后地全是中国人的，这可咋办？小山镇魂去找日本关东军司令。
关东军司令说这事很好办，咱们买过来不就有地了吗？
老虎有时候也会带上佛珠的，小山镇魂在关东军的支持下，威逼东北农民将土地以很低的价格“卖”给日本人。
这其实跟抢劫没有多大区别，大量的中国人就是在这样的情况下成为失地农民的。
可是很多日本人带来的作物适应不了东北当地的气候，种植不了；东北的庄稼小日本又不会种，很多失地的东北农民便成了日本移民的佃户。
本来在日本当农民的开拓团民，在东北舒舒服服做起了地主；小山镇魂鼓励日本开拓团的团民在东北的日本村庄里建造神社；每当日本节日来临还搞庆祝活动——唱日本歌、跳日本舞，一副王道乐土的大满洲国景象。
但在日本开拓团周围，大量东北农民沦为失地奴隶，很多农民因为失地而贫病交加，最后不得不远逃他乡或者饿死。
给日本人做了佃户的东北农民吃不上大米，只能吃高粱米。
小山镇魂在执行日本政府的移民政策期间，还用了另一种更加直接的办法——让日本很多十几岁的孩子离开日本组成开拓团，到东北开荒练兵。
和平时期是开拓团，一旦有战事便是战士。
这样做似乎很有成效，可是十几岁的孩子很快进入青春期；没有女人慰藉心中便毛乱毛乱；他们开始向附近的东北女孩下手，不少东北女孩子就是在这样情况下被日本小子糟蹋。
小山镇魂见形势不妙，便就请示政府，大量征招同样年龄段的日本女孩来东北加入开拓团；并鼓励她们与开拓团里的男孩组成家庭，多多为帝国生养后代。
处在育龄阶段的日本少男少女在华夏东北大地上，积极响应政府号召，很多小生命被带到这个世界。
只不过他们没想过，一旦战争失败关东军倒台，他们应该怎么养活这些孩子。
小山镇魂似乎也没想过这个问题。
然而更让小山镇魂不能容忍的是，自己的女儿小山智力没有去找日本开拓团的小伙子生儿育女；却把自己的青春贡献给一个叫郑老屁的支那小伙子。
小山镇魂没有让日本浪人打死郑老屁，看来是手下留了情；可是对郑老屁和小山智力的孩子——一个幼小的生命却不能容忍。
小山镇魂曾经狂妄地叫嚣：“大日本帝国还处在战争时期，我们的后代也没办法抚养；对拥有支那血统的杂种一定不能让他存活！”
小山镇魂要将自己的小外孙，也就是郑老屁的孩子扔进山沟里喂狼。
当小山镇魂从女儿小山智力手中抢过小生命抱在怀中向门外走去时，小山智力手中拎着一把剪刀按在自己的脖颈上：“爹爹，女儿从小没有母亲，你如果抱走我的孩子；我马上死在你面前，叫你在这个世界上没有一个亲人！”
小山镇魂知道小山智力性情刚烈说到做到，只好妥协。
但妥协后的小山镇魂忠告女儿小山智力，说他不想见到这个有支那血统的孽种；让小山智力马上将他弄走。
小山智力见小山镇魂不再杀死自己的孩子，便就秘密联系上郑老屁，让郑老屁把孩子接走了。
小山智力失去一个儿子，心中的悲伤难于言表；这时候日本军部见小山镇魂发展开拓团有功，便将他调往沈yang，在沈yang小山镇魂结识了支那人易喜高。
易喜高是支那人的另类，很受小山镇魂的亲睐；小山镇魂便将小山智力二嫁易喜高。
易喜高是个会来事的支那人，小山智力只好屈从，不就他们就有了儿子易扶桑……
小山镇魂正在杜门河岸边一边踱步，一边天南海北地回想往事时，却见黑川达熊、堂本大骨、仲间镇雄像三只被鹐破脑袋的呱呱鸡，又喊又叫地向这边奔跑过来了。
小山镇魂已经黑川达熊三人失魂落魄的样子，心中不禁一怔，默默寻思道：黑川君清晨离开杜门是还是信心百倍，胸有成竹；说傍晚时辰一定赶回杜门向小山将军汇报情况，还说地点就在杜门河岸；说到时他将会让手下在杨柳树下摆上一桌子酒席恭迎小山将军！现在的酒席已经摆好了，黑川君也从宝鼎思罗医院回来了；却怎么变成这副得行？难道三人根本就没上思罗医院？还是半道上和支那的军队遭遇……
小山镇魂心中想着，便就手按腰间的指挥刀，大步流星向黑川达熊三人走去……
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正文 第085章 蛇蝎行动（6）
黑川达熊三人被思罗医院的医生护士狠凑一顿后，夹着尾巴逃跑了；要是不夹着尾巴逃跑，三人恐怕早就去见日本的天照大神了；哪里还有机会逃到杜门河岸来见小山镇魂？
这时候，正向小山镇魂跟前赶跑而去的黑川达熊见小山镇魂也向自己快步走来，便就激动得不知说什么才好！
青龙会尽管是民间组织，可是与大日本皇军的兵士朝夕相处后，便就不是单纯的民间社团了，而是一个地地道道的军事组织。
不是吗？要不是军事组织，小山镇魂将军咋能亲自召见？能亲自给黑川达熊安排任务？
黑川达熊每一想起被小山将军召见时的激动情景，眼睛里便就盈满泪水。
今天早晨，小山镇魂让通讯兵前往青龙会的总堂所在地——拐把子街333号传唤黑川达熊，黑川达熊先是一怔，问明情况后便就高呼一声“tianhuang万岁！”
立即带上亲信堂本大骨和仲间镇雄赶往特高课总部去了。
黑川达熊来到特高课总部，小山镇魂身着将军服装在门口恭迎，这是很高的礼节呀，黑川达熊第二次感动得泪流满面。
到此为止，黑川达熊才知道小山镇魂是少将机关长，慌忙站直身子，用武士的见面礼低了三次头，嗨了三次声，毕恭毕敬地站立小山镇魂面前请领任务。
当小山镇魂说明军部原意，以及大日本皇军的飞机没有炸毁思罗医院；思罗医院有可能接收支那伤兵，给大日本皇军向南推进形成障碍；从而导致大日本皇军完成不了干净彻底消灭支那军队的目的；影响整个东亚战局的后果时。
黑川达熊霍地一下从腰间拔出武士刀在手中狂舞着说：“大日本皇军的飞机未能完成的任务，青龙会赴汤蹈火在所不辞！”
小山镇魂哈哈大笑，拍拍黑川达熊的肩膀道：“黑川君是大日本皇军忠实的臣民，小山相信你一定能圆满完成任务！”
黑川达熊又是打个立正，嗨了三声；胸有成竹地说：“卑职亲自前往思罗医院，不成功便成仁！”
小山镇魂见黑川达熊赤胆忠心，这才讲明大日本皇军为什么要让青龙会出面，和思罗医院面谈的真正用心——思罗医院是教会组织，受国际法保护；如果大日本皇军亲自出马，那将引起国际舆论的谴责；事情如果处理不好，恐怕还得引起一些国家支持支那军队而把矛头对准大日本皇军。
青龙会是民间社团，如果出面跟思罗医院商谈，规劝思罗医院迷途知返不要接收支那军队的伤兵；即便张扬出去，也不会在国际上造成什么影响；因为青龙会是民间社团，国际法不好约束，别**队支持支那也就没有理由。
但青龙会却完成了大日本皇军不能完成的任务，捍卫了tianhuang的利益；殊途同归，毕竟是最好的选择！”
黑川达熊见小山镇魂语重心长，便将手中的武士刀猛一下插进地上的泥土中半尺多深说：“将军尽管放心，黑川不会辜负您的期望，你就等待好消息吧！”
黑川达熊这么讲完，又觉得不来劲，便有振振有词道：“我们完成任务后去杜门河边，请将军在那里等候喜讯！”
黑川达熊接受完任务，突又生一个意念：让小山将军一个人孤零零在河岸上等待多么不恭敬不雅致？何不别出心裁玩点新花样。
因此，他让青龙会的人员在杜门河岸边安排了一桌支那式晚宴，配备两名日本姑娘在那里恭迎小山镇魂。
这样的场面不知是小山镇魂答谢黑川达熊？还是黑川达熊巴结小山镇魂？其用意和目的那就是仁者见仁智者见智的理解了。
但小山镇魂赶到杜门河岸后看到那边安排的酒宴却没过去，小山镇魂似乎在等候黑川达熊的消息。
然而，酬志满怀的黑川达熊没想到他和堂本大骨和仲间镇雄的思罗医院之行会以失败而告终；在逃回杜门的路上，黑川达熊感到自己已经没有面目去见小山将军，打算刨腹自尽；以谢小山镇魂的知遇之恩，但被堂本大骨和仲间镇雄阻拦了。
堂本大骨义正词严道：“首领何必自贱其身？我们这一次是寡不敌众才遭横祸，如今大日本皇军是早晨**点钟的太阳蒸蒸日上；支那军队是望风披靡，整个华北眼见就成大日本帝国的版图！胜败乃兵家常事，黑川君何必自我菲薄？再说思罗医院那帮支那人只是一时得逞，我们回杜门后报告小山镇魂将军，让他增派人手二返思罗医院，将那帮不知天高地厚的支那人杀个干干净净，以雪此行被侮辱的仇恨！”
堂本大骨言之凿凿，声情并茂，仲间镇雄也在一旁劝阻，黑川达熊才放弃剖腹自尽的念头；钻进那片小树林，登上隐秘其中的小汽车；赶回杜门来了。
杜门街头早是一派王道乐土的景象，大日本皇军从前线调来好几汽车兵士充实宪兵队伍。
兵士们有的站在汽车上，有的坐着；无论是站着还是坐着，一个个的姿势都是挥舞手中的三八大盖子欢呼胜利；欢呼大军进驻杜门。
儿在兵车经过的地方，不时地有东瀛人经过——一行行身着和服，脚蹬木屐，头上插画带彩的女人，那是从岛国来的歌舞艺人。
这些歌舞艺人正向一座座灯红酒绿的馆所走去，有些还在日本军人的陪伴下上杜门河畔游玩。
黑川达熊看着这一切，心中竟然泛起异样的情感。
他和堂本大骨、仲间镇雄三人乘坐小汽车穿过杜门城区，向杜门河岸走来。
夕阳西下，杜门河岸上挤满狂奔不羁的日本臣民，黑川达熊凝望着这些自得其乐的日本臣民，突然想起华夏古代诗人的一首诗来：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
黑川达熊属于日本浪人阶层，一生终于tianhuang，对tianhuang这次发诏令扩大领土之举积极拥护坚决执行。
可是真正与黑川达熊志同道合者并不多，杜门街头以及杜门河岸这些歌者、舞者、狎ji者，竟是黑川达熊而不齿。
黑川达熊认为这些人是东瀛民族的败类，与华夏国的汉奸不差上下；黑川达熊恨不能举青龙会之力将其歼灭。
然而大日本皇军军部并不这么认为，他们用“花姑娘”政策来激励慰藉前线将士；因此，军队每到一地，都要大力提倡和弘扬changji文化，因之宿changpiaoji之风在大日本皇军中屡见不鲜。
特高课机关长小山镇魂也是这方面的高手，当初他在开拓团就推崇国“花姑娘”政策，让女人来慰藉远离家乡的青年人。
开拓团中的日本姑娘就是在小山镇魂的支持下，到异国他乡与日本小伙子成双匹对结为夫妻，为大日本皇军繁衍后代的。
但黑川达熊却是另类——他仇视日本军人每到一地就玩弄女人，把社会风气搞得很坏很坏！
