智囊全集-第11章
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41、王旦
【原文】
王钦若、马知节同在枢府，一日上前因事忿争。上召王旦至，则见钦若喧哗不已，马则涕泣曰：“愿与钦若同下御史府。”旦乃叱钦若下去，上怒甚，欲下之狱。旦从容曰：“钦若等恃陛下顾遇之厚，上烦陛下。臣冠宰府，当行朝典，然观陛下天颜不怡，愿且还内，来日取旨。”上许之。旦退，召钦若等切责，皆皇惧，手疏待罪。翌日，上召旦曰：“王钦若等事如何处分？”旦曰：“臣晓夕思之，钦若等当黜，然未知使伏何罪？”上曰：“对朕忿争无礼。”旦曰：“陛下圣明在御，而使大臣坐忿争无礼之罪，恐夷狄闻之，无以威远。”上曰：“卿意如何？”对曰：“愿至中书，召钦若等，宣示陛下含容之意，且戒约之，俟少间，罢之未晚。”上曰：“非卿言，朕固难忍。”后数月，钦若等皆罢。
【译文】
宋朝时王钦若（字定国）、马知节（字子元）同时任职于枢密院。
有一天，两人在皇帝上面前因事争吵起来。
皇帝传王旦进见。
王旦一到，看见王钦若还在不停争吵喧哗，马知节则哭着说：“希望和王钦若一同离开御史府。”
王旦不等皇帝旨意，就命令王钦若下去。
皇帝很生气，想将他治罪下狱。
王旦不慌不忙地说：“王钦若等人仗着陛下对他们优厚的待遇，来烦扰陛下。微臣是执政的首长，理当推行朝廷的典章。然而现在陛下心中不愉快，作出决定难免受情绪影响，请先回宫，改天再行颁旨。”
皇帝答应了。
王旦退下后，就召王钦若等人加以责备，他们都很惶恐，亲手写奏疏认罪。
第二天，皇帝召见王旦说：“王钦若等人的事要怎样处理呀？”
王旦回答说：“微臣晨思夕想，钦若等应当革职，然而不知道该用什么罪名？”
皇帝说：“对朕争吵无礼啊。”
王旦说：“陛下圣明在朝，而大臣却有争吵无礼之罪，万一夷狄知道这件事，有损皇上的威名。”
皇帝说：“依你的意思如何处理？”
王旦回答说：“希望让微臣到中书省，召见钦若等人，宣示陛下包含容忍的心意，且训诫约束他们，过一阵子再将他们革职不迟。”
皇帝说：“不是你这些话，朕实在很难忍受，。
几个月后，王钦若等人都被革职了。
42、胡溁
【原文】
正统中，宗伯胡溁一日早朝承旨，跪起，带解落地，从容拾系之，遂叩头还班，御史亦不能纠。
十三年，彭鸣中状元，当上表谢恩之夕，坐以待旦，至四鼓，乃隐几而寤，竟失朝。纠仪御史奏，令锦衣卫拿。已奉旨，胡公出班奏：“状元彭鸣不到，合着锦衣卫寻。”上是之，不然，一新状元遂被拘执如囚人，斯文不雅观。老成举措，自得大体。
【译文】
明英宗正统年间，宗伯（掌管礼仪祭祀的官吏）胡溁有一天在上早朝的时候，跪着承接圣旨，起立时衣带松脱落地。他并不慌张惊恐，从容地拾起来系好，然后叩头，退回位次。御史也不能纠劾他。
正统十三年，彭鸣（字纯道，历任吏部尚书、文渊阁大学士、少保）考中状元，在上表谢恩的前夕，坐等天亮上朝。不想等到四更，竟然靠着茶几睡着了，错过了上朝的时间。
纠仪御史上奏请英宗命令锦衣卫（明朝掌管巡察缉捕的禁卫军）去捉拿，锦衣卫已经领到圣旨，此时胡溁从众官的行列中走出来，禀奏英宗：“彭时不到，应当让锦衣卫去寻找，而不是捉拿。”
英宗采纳了他的提议。
不然一个新科状元，就被当做犯人拘捕捉拿，实在斯文扫地。
老成人的做法，深得大体。
43、孙觉
【原文】
孙莘老觉知福州，时民有欠市易钱者，系狱甚众。适有富人出钱五百万葺佛殿，请于莘老。莘老徐曰：“汝辈所以施钱，何也？”众曰：“愿得福耳。”莘老曰：“佛殿未甚坏，又无露坐者，孰若以钱为狱囚偿官，使数百人释枷锁之苦，其获福岂不多乎？”富人不得已，诺之，即日输官，囹圄遂空。
【译文】
宋朝人孙莘老（名觉，高邮人）任福州知州时，有很多百姓因欠债无力偿还为官府收押。当时刚好有些有钱人准备捐钱五百万给寺庙修佛殿，来请示孙莘老。
孙莘老慢慢地说道：“你们捐这些钱是为了什么呀？”
众人说：“愿佛祖赐福。”
孙莘老说：“佛殿还没有怎么损坏，也没有露天无遮而坐的佛像，不如用这些钱替囚犯们偿还债，这样做能够让数百人脱囚释放，因而获得的福报岂会比修整尚未损毁的寺庙少吗？”
那些有钱人不得已，答应下来，当天就把钱缴纳了，监狱一时空了不少。
44、赵�
【原文】
赵清献公挸霾烨嘀荩磕睿阂蝗巳胗税找担恢炅埃粑薰迹磺矣邢挠幸呒彩簦旭漯穸沉眩换蛞孕∽铮觇滂簦换蛞郧嵯担肪退劳觯挥淝舫ぃ杷髁枞瑁瓤缮钔础Ｊ绷钊寺砩戏傻跫嗖静榭保杂舳嗌伲ㄓ兴局头瘛Ｐ兄谀辏ぶ菹厥衾簦薷彝狄蝗苏摺�
邵尧夫每称道其事。
【译文】
宋朝人赵清献（赵挘靼踩耍┭膊烨嘀菔保Ｏ耄河幸蝗讼掠陀惺艘蚨⑽蠊ぷ鳎荒切┦芮Ａ暗模俏薰迹欢壹嘤校奶煊惺⒋静。煊卸成恕⒔牌。挥械娜艘蛭坏阈∽铮つ晔艿骄薪挥腥艘蛭坏闱Ａ负跎ッ挥洹⑶舫さ睦账髁枞瑁钊送春蕖�
赵清献令人常常回派人去查阅各地监狱的记录，以囚犯数目的多少，来推断定官吏的贤明与否。这样的办法实行一年以后，郡、州、县各级官吏都不敢随意羁押人了。
邵雍先生每每称赞这件善政。
45、贾彪
【原文】
贾彪与荀爽齐名，举孝廉为新息长。小民因贫，多不养子，彪严为其制，与杀人同罪。城南有盗劫害人者，北有妇人杀子者。彪出案发，而掾吏欲引南。彪怒曰：“贼寇害人，此则常理；母子相残，逆天违道。”遂驱车北行，案验其罪，城南贼闻之，亦面缚自首。数年间养子数千，佥曰：“贾父所长。”生男名曰“贾男”，生女名曰“贾女”。
［冯述评］
手段已能办贼，直欲以奇致之。
【译文】
后汉人贾彪（字伟节）和荀爽（字慈明）齐名，被推举为孝廉（汉朝所设，由郡国推举孝顺廉洁的人），担任新息县长。当地的百姓因为生活穷苦，大多数不养育小孩。
贾彪严加管制，规定生而不养的和杀人同罪。城南有强盗劫财杀人，城北有妇人杀死新生儿。
贾彪出发办案，属下想往南行，贾彪生气地说：“强盗害人是常有的事，母子相残却背逆天道。”于是驾车向北行，查办妇人的罪。
城南的盗贼听到这种事也前来自首。［方知明伦可以化俗。］
数年间，新息一地人口成长数千人，百姓都说：“是贾父所养的。”生男孩便叫做“贾男”，生女孩便叫做“贾女”。
［冯评译文］
贾彪的手段足以查办强盗，特别是方法奇特。
46、柳公绰
【原文】
柳公绰节度山东，行部至邓，吏有纳贿、舞文，二人同系。县令闻公绰素持法，必杀贪者。公绰判曰：“赃吏犯法，法在；奸吏坏法，法亡。”竟诛舞文者。
［冯评译文］
天论、王法，两者持世之大端。彪舍贼寇而案杀子，公绰置赃吏而诛舞文。此种识力，于以感化贼盗赃吏有余矣。若丙吉不问道旁死人而问牛喘，未免失之迂腐。
【译文】
唐朝人柳公绰（华原人，字宽）任山东节度使，巡行到所属的邓县。县里有两个官员同时被捕，一个是因为接受贿赂，一个是玩弄法令。县令听说柳公绰向来强调法纪，心想他必定杀掉贪污的人。
结果柳公绰的判决是：“贪污的官吏虽触犯法令，但法律还在；奸邪的官吏破坏法令，法律就灭亡了。”结果杀的是玩弄法令的人。
［冯评译文］
天伦和王法，是维系天下的两大支柱。贾彪放过盗贼办理杀子的人，柳公绰轻罚贪污官吏而杀死玩弄法令的人，这种见识和魄力，就足够感化盗贼和贪官了。至于丙吉不理会路边的死人，而去过问牛为什么气喘，未免过于迂腐。
47、季本
【原文】
季本初仕，为建宁府推官。值宸濠反江西，王文成公方发兵讨之。而建有分水关，自江入闽道也。本请于所司，身往守之。会巡按御史某以科场事，檄郡守与本并入。守以书趣本，本复书曰：“建宁所恃者，唯吾两人。兵家事在呼吸，而科场往返动计四旬。今江西胜负未可知，土寇生发叵测。微吾二人，其谁与守？即幸而无事，当此之际，使试录列吾两人名，传播远迩，将以为不知所重，贻笑多矣。拒违按院之命，孰与误国家事哉！”守深服其言，竟不往。［边批：此守亦高人。］
［冯述评］
科场美事，人方争而得之，谁肯舍甘就苦？选事避难，睹此当愧汗矣！
【译文】
明朝的季本（会稽人，字明德，师事王阳明）起初任建宁府推官（各府掌理刑狱的官），正碰上宁王朱宸濠在江西造反。王阳明（名守仁，余姚人，创致良知、知行合一之说）出兵讨伐。
建宁有个分水关，是江西进入福建的要道，季本向上级请求自己去防守。
此时刚好有某位巡按御史因科举考场的事，商请郡守和季本一同去协办，郡守写信来催季本。
季本回信说：“建宁府所仰仗的只有我们两人。现在战事迫在眉睫，而往返科举考场估计要四十天。现在江西战场的胜负还不知道，地方强盗生事与否也无法预测。没有我们两人，要靠谁去防守？即使侥幸无事，当此之时，让试录（古代会试时，纪录举子籍贯、名次及文章雅俗，以呈报朝廷的官员）列出我们的姓名，远近传播，人们将认为我们不知轻重，而贻笑大方的。违抗巡按御使的命令，和耽误国家大事比较起来，哪一件严重？”
郡守同意他的话，也没有协办科举考场的事。
［冯评译文］
协办科举考场的任务是一件美差，别人正想极力争取，谁想舍弃甜美而去吃苦？遇事避重就轻的人看了，应当羞愧汗颜！
远犹卷二
【原文】
谋之不远，是用大简；人我迭居，吉凶环转；老成借筹，宁深毋浅。集“远犹”。
【译文】
谋略不够深远，就容易流于轻率；人我的地位会更迭，吉凶祸福可能交替循环；因此，老成人一旦筹划谋略，都考虑深远而不只顾眼前。
48、商高宗
【原文】
商高宗为太子时，其父小乙尝使久居民间，与小民出入同事，以知其情。
［冯述评］
太祖教谕太子，必命备历农家，观其居处、服食、器用，使知农之劳苦。洪武末选秀才，随春坊官分班入直，近前说民间利害等事。成祖巡行北京，使二皇长孙周行村落，历观农桑之事。谕教者宜以为法。
张昭先逮事唐明宗。明宗诸皇子竞侈汰。昭疏训储之法，略云：“陛下诸子，宜各置师傅，令折节师事之。一日中但令止记一事，一岁之内，所记渐多，则每月终，令师傅共录奏闻。俟皇子上谒，陛下辄面问，倘十中得五，便可博识安危之故，深究成败之理。”明宗不能用。
［冯述评］
此可为万世训储之法，胜如讲经说书，作秀才学问也。
【译文】
商高宗还是太子的时候，他的父亲小乙曾经让他住在民间，和老百姓共同生活做事，使他了解民情。
［冯评译文］
明太祖教诲太子，一定要他去经历农家生活，观察百姓的饮食起居，使太子知晓农家的劳苦。洪武末年选秀才，太子随着自己属下的官吏分组到太祖面前，报告民间疾苦。成祖巡视北京，命两个皇室长孙去巡行村落，观察农桑之事。职司民政教化的人应对此多加效法才是。
五代人张昭（字潜夫，官职经历后唐、后晋、后汉、后周四朝，宋初任吏部尚书）起先在后唐明宗朝中做官。当时明宗的几个皇子都争相奢侈浪费。
张昭上疏说明训练继位者的方法，大意是说：“陛下的几个皇子应该各自安排一位老师，让他们降低辈份来尊敬师长。命令他们每一天记载一件事，一年下来就可以累积很多记事。每个月终了，让他们的师傅将这种记事禀奏陛下；待皇子晋见时，陛下当面提出问题。假如十题之中能回答五题，就算得上能够明了安危的原因，体会成败的道理。”
但明宗不予采用。
［冯评译文］
这是可以用于万世的训练储君方法，胜过讲经说书等作秀才的死读书学问。
49、李泌
【原文】
肃宗子建宁王倓性英果，有才略。从上自马嵬北行，兵众寡弱，屡逢寇盗，倓自选骁勇，居上前后，血战以卫上。上或过时未食，倓悲泣不自胜，军中皆属目向之，上欲以倓为天下兵马元帅，使统诸将东征，李泌曰：“建宁诚元帅才；然广平，兄也，若建宁功成，岂使广平为吴太�
