神怨佛痴-第6章
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郭子岳默默转身，走进了太行山中，向西行去。
阳春霞想喊，喊不出来；想跟上去，又迈不动步。直到这时，她才明白郭子岳对王若兰的爱有多么深厚，多么痴迷。杀父之仇，夺宝之恨，这一切都似乎不能乱他心性，而王若兰却使他那么轻易地失去了理智，迷恋得犹如一个白痴！
太行山连绵千里，将华北平原和黄土高原截然分割开来。
太行山沟壑纵横，人烟稀少，可是，在悬岩上，在树林边在荒沟的云端，分明有一个人影在且歌且舞——那是谁？
郭子岳站住，双目大睁——没有人，没有人影，只有太行山的一片荒凉景色。
泪水，从他的双目中夺眶而出！直到这时他才明白，若兰被穆宗皇帝的选美官选进皇宫对他是一种什么意味。
他捂住脸嚎啕大哭起来。
一个粗豪而充满嘲讽的声音响了起来：“哈！这小子，一看见我们三兄弟就吓得哭了，还用杀他吗？两个指头一提他就没命了！”
郭子岳沉浸在巨大的悲哀中，连别人的大声嘲讽都没听到。
那人走近郭子岳，陡然起脚，向郭子岳踢了过去。这是一记高踢腿，踢中了郭子岳的肩头，郭子岳顿时向前一踉跄，倒在了路边的草地上。
郭子岳一被踢中，整个生存本能和武林人的练武本能都被唤发起来，他从巨大的悲哀之中惊醒过来，立即明白自己遇到了攻击，身子一旋，顿时一个旋子扯起了身子。他站稳之后，看见了三个各持兵刃的粗豪汉子围在周围。
“喝，还是练家子！”一个大汉说。
另一个大汉说：“练家子照样留下买路钱！”
郭子岳下意识地伸手拔剑，一拔拔了个空，才记起长剑在自己被击伤时已经丢失了，腰间连剑鞘也没有，大约是宏法大师给扔了。
他从小专练剑法，于拳掌腿脚可不见长。而对方三个大汉，一剑二刀，可不是他那点拳脚功夫可以对付的。对方叫他留下买路钱，是山匪？还是假装山匪来斩草除根的杀手？
一个大汉道：“老五、老六，上前去将他的锦袍剥了，将他身上搜干净。”
郭子岳想，果然是拦劫的山匪。他站着不动，准备夺剑或夺刀，只要夺得一样兵刃他就不怕了。
被称为老五的大汉先走上前，以长剑指着郭子岳的眉心，距离不过几寸，那老六便收刀人鞘，前来剥郭子岳的锦袍并搜刮金银。
因为有一柄长剑指着他的眉心，郭子岳此时还真不敢动弹，他心念急转，想着解围之法。他可以以掌或拳直击搜身者的头部，同时后仰躲开剑刺。着地后再以腿攻打持剑的山匪。他想着，也付诸了实施。可是，他失败了。他平生沉溺于剑法，整个武功定势是以头脑支配长剑。脚的移动，手的任何一个部位的活动都是以支配长剑攻击敌人为中心，其中纵或夹有拳掌腿脚，可那是一种从属的招式，与任何一种上乘的白打功夫是两回事。
郭子岳从来没有单独地修习过上乘拳法掌法或腿击术，于白打功夫中的势、变、合、法、意等白打法门一肢半解，更缺乏练习。
郭子岳此时急于脱围，一拳击打在搜身那个山匪的鼻子上，将之击飞出去，他自己后倒时的变式，也的确躲过了那个持剑的山匪的剑刺。可是，他的脚踢却踢了一个空，那个持剑的山匪一刺不中，顿时闪在一边，一个大挂劈便以手中长剑向郭子岳的大腿臂斩下去，眼见得郭子岳的二条腿是保不住了。
正在这时，只见一物从不远处的一棵树后飞来，正好打在山匪的手腕上，那山匪手中的长剑刚刚挽起，尚未劈下，顿时从他的手中落了下来。
郭子岳眼快，他虽然不精白打，可练剑之人，先要练眼力，这功夫却是什么地方都用得上的。他眼见得一支长剑从那山匪手中落下来，他人还在地上，却连忙伸手接住，他一抓住长剑，立刻，他的武功定势的一切特长都发挥出来了。他接住长剑时，剑尖朝上，他顺势向上一刺，顿时就刺中了那个山匪的腰肋大穴；那山匪一声大叫，后纵而退，“叭”地跌落地上。这时候，郭子岳已经弹身而起，身形尚未站定，已经又是一剑刺出。那山匪陡然看见一支长剑刺向自己，连忙又向后滚开。如此一来，郭子岳已经恢复了常态，一剑在手，有恃无恐了。
那个领头的山匪大喝：“什么人多管闲事？滚出来！”一个身穿红衫青裙的姑娘从树后走出来，轻声道：“大胆山匪，活得不耐烦了，竟敢对本姑娘吆喝！”说话声中只见她单脚一踮，人已飘然而起，人在空中，连连跨步伪同时，已经攻出了长剑，幻起一片光幕。在一片光幕之中，那长剑幻化成了十支百支，哪一支是虚影？哪一支是实剑？那个吆喝的山匪根本就分不清，他甚至来不及暴退，只听咔喳一声响，他的头颅已经被削成了两半。—犹如切瓜一般。
郭子岳大叫：“阳女侠，请勿滥杀！”
那姑娘正是阳春霞。
另外二个山匪吓得呆了，连逃走也忘了。
郭子岳上前，以长剑指着受伤的山匪道：“你们是什么人？”。
那些山匪原来是三比一，现在成了二比二而且这二个年轻男女显然武功比他们高出不知多少，顿时吓得跪地求饶。
“大王饶命！大王饶命！小人是太行山中的山民……”
郭子岳心细，以长剑挑起一个山匪的短褐衫，见他扎腰所拜仍是山藤，方才真正相信真是土著山民，并非皇家或道士派来取他性命的，当卞喝道：“将尸体埋了，不准再拦路抢劫！”喝罢，从那个持剑的山匪腰间解下剑鞘，挂在自己腰间。长剑归鞘后，从身上摸出一锭银子，大约有二两左右，扔给那人道：“这长剑卖给我了，你们去吧。”
两个山匪得饶，飞逃而去。
郭子岳办完这些事后，对着阳春霞叉手（注：唐代礼节，叉手为礼如宋明时之抱拳为礼。）为礼道：“多谢田女侠救护之恩。想不到阳女侠的武功是这般高绝。在下如今有长剑在手，大约可以自保。这就别过。”
“且慢。”阳春霞说。“请问公子要去何处？”
“这个……在下自己也说不清。”
“公子家中的事，你自己知道吗？”阳春霞说，充满同情。
“知道。”郭子岳说。他把阳春霞的同情分明看作了怜悯，觉得屈辱。“在下如今孑然一身，要那空冷的山庄何用？正好云游天下，这就别过。”
“我——”阳春霞急忙说：“我……也是家破人亡，可以……
可以……随公子一路么？”
郭子岳先是一怔，继而一笑道：“原来阳女侠是想保护在下，这倒可以免了。”说完，自顾沿山道而去。
郭子岳经此一仗，明白如今自己孤身一人，随时都有可能遇到各种危险。他再也不敢大意，心中告诫自己再勿沉溺于无谓的哀伤之中，如若莫名其妙地死了，那才冤枉得很。他开始考虑还要不要再去长安——他究竟去干什么？去找赵归真报仇？还是去把王若兰抢回民间？
他立即又感到一阵揪心之痛——他去长安找赵归真报仇，明摆是一条死路；那么，以他那点武功，又岂能抢得回王若兰？
他流着泪水往南方走去了。心中想着枉死的父亲，可以说，是他害死了自己的父亲。当初他父子二人从一座古墓中得到了一张战国时期的赵王城地图，从中查得赵国王宫的确凿位置，他们每逢夜间便带了三个亲信悄悄地去挖，将挖出的土倒进从越王城遗址上流过的滏阳河。白日他们以木反罩住洞口，以土复盖，这样干了三个多月，都没有暴露，并且找到了被埋在地下的这个紫瑰盆。如若不是他一时冲动夜间偷偷从家中拿出去取悦王若兰，响石山庄会召至飞来横祸吗？他下决心要找到五叶禅师，学成绝艺，为父报仇。他出了太行山，向邯郸行去。他要去向亡父的坟墓叩头，并且取些银两，再去广西海阳山。
两日后，他到了邯郸。
他怕响石山庄有官兵暗伏，他在子夜时分回到了山庄，看见大门贴上了官府的封条，便越墙而人。
他先去了后花园。
后花园的一棵大槐树树下，一堆新土，葬着一个好勇斗狠不计后果的武林人。新土前面，有一块墓碑，墓碑上赫然刻着落款：“不孝之子郭子岳涕泣而立。”几个楷字。
郭子岳瞠目结舌，顿时一声大叫，哇地一声喷出一口鲜血，昏死过去……
就在这时，两个道士悄无声息地从庄园内的一扇窗户内飘了出来。两个道士向郭子岳飘了过去，飘近郭子岳两丈左右，他们站定身形，一个道：“这小子当真昏过去了？”
另一个道士道：“是否要先搜搜他的身上？省得杀了他以后再搜身，弄一手血污。”
先说话那个道士道：“你不是想找赵王城的遗址图么？那等东西，他父子是谁也不会带在身上的。干脆一剑杀了，好回京城向道门功德使交差。”
这个道土说着，当地一声拔出长剑，身形一晃，便向郭子岳的脖子斩去。本来这等高手要杀一个昏死之人，应该是万无一失的。谁知就在这时，一个红影一闪，竟然后发先至，挡在了郭子岳身前，一剑照直往道士的眉心大穴刺去。
那道士武功不熟，一剑挥出，只盼尽快将郭子岳杀了完事。
剑在途中，眼角突然瞟见有人偷袭，百忙中身形后仰，长剑反挑，使出了一招格挡招式。谁知一剑反挑格空，他连忙变反挑格挡为前斜削——可是迟了，他格了一个空时，别人已经先变招，这个道士只听得“噗”地一声闷响，接着便什么也听不见了。
原来那个偷袭道士的剑客，一剑突刺，虽是实招，可是力度用得十分恰当，既可当实招使，也可迅速变招，那人见道士仰身反格，立即便收回剑势，躲过了道士的格挡，随后，那剑身又立即象灵蛇出洞一般刺了过去，其时道士因为变反格为斜削，头部受身形影响，被往前一带，正巧就被对手的长剑刺进了眼窝，直人颅内，一命归西而去。
那另一个道土吓得呆了，被这既快似闪电又灵如毒蛇的剑势剑招惊得忘了救护同伙。其实他就算想救，只怕也反应不过来。直到他的同伙死了，他才颤声问：“姑娘这一手‘二见佛性’从何学来？与星宿海神尼如何称呼？”
那条红影一举格杀了一个道士，停下身形来，原来正是在太行山中救过郭于岳一次的阳春霞。她望了那个道士一眼，见他武功平常，刚才见同伙遇难，连反应也反应不过来，她存心让郭子岳开开杀戒，泄泄心中悲愤。她移动二步，用脚尖在郭子岳身上三处穴道轻轻一踢，郭子岳顿时被震醒过来。
郭子岳一醒过来，顿时弹身而起。他眼看阳春霞双手持剑站在那里，旁边躺着一个道土尸体，顿时明白自己昏死过去时遇到袭击，又是阳春霞救了自己。
这时那个道士见阳春霞踢醒了郭子岳，心中已经有了逃意，眼见郭子岳身子刚动，便已后掠出去，空中一个转身，便想向房上射去。
谁知阳春霞早巳注意着他，见他一逃，立时横截上去。那道士刚掠上房檐，陡见一片剑光挡在前面，立时身子一仰，躲避剑光，却忘了脚下无根，站立不稳，一下从房檐上落了下来，所幸他武功不高，却也不算太弱，人在空中一个跟斗，才稳稳落在地上。
郭子岳持剑走了过来，以长剑指着道士问：“阁下可是茅山派道士？”
那个道士武功不算高，人却硬气，眼见逃不脱，立时便以手中长剑向郭子岳攻了过去，根本不愿回答郭子岳的问话。郭子岳见问不出什么，也只好先接招打斗，想制住茅山道士后，再行逼问。
在隋唐时期，茅山道士十分出名。最盛时期，茅山道观多达257处，屋宇五千多间，道士成千上万；除了为主的上清派，另有许多派别。上清派的道人强调个人修道成仙，重视诵经、思神、服气、咽液、金丹、符录，但反对天师道的房中术。隋唐时期，茅山上清宗坛成为符录派三大宗坛之首，声势犹在龙虎山的正一宗坛和阁皂山的元始宗坛（即灵宝派）之上。许多名山的道教宗师，都直接或间接出于茅山。
在唐代，清修派不管在道教和佛教中，都不占主导地位。
要依附皇权或在民间广开法门几乎成了一种时尚。唐朝的达官显贵，多与佛道中人过从甚密。左右街功德使就是专为和尚道士们设的官职。
郭子岳心中明白，这两个道士是左右街道门功德使广玄子留下来等他回家时加以格杀的杀手。阳春霞已经为他杀了一个，这剩下来的一个，显然是阳春霞留着让他逼问的。阳春霞甚为识趣，掠在房上逼回道士后，并不插手，让郭子岳独自料理，对他十分尊敬。
这
