让灵魂跟上脚步-第4章

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　　唐代的安西与今日的安西并不是一个地方，岑参诗中所指“安西”，应是管辖着龟兹地区的安西都护府。今天甘肃安西却是唐代的瓜州，以该地盛产瓜果名。今日“安西”得名于清康熙年间。康熙末年，清政府平定青海蒙古策旺阿拉布坦叛乱，处于叛乱风口浪尖的瓜州于是改名为“安西”，意为“安定西域”。1913年，安西设县。

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　　千年风云变幻后，这个玄奘西行途径之地被赋名“安西”二字，寄托了人们世代幸福安居的期盼，又或是苍天茫茫自有注定？
　　2006年8月16日，原安西县举行盛大仪式，隆重庆祝正式更名为瓜州县，“安西”二字从此成为历史。
　　今晨从天水出发的陆风车队：颠簸850公里抵达敦煌。
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发现美，创造美（1）
10月18日，天气晴好，稍有云。
　　醒来的时候天还是黑的，鸭绒睡袋把人裹得很严实，柔软、温暖，真是舒服。
　　突然想到——几点了？看表：5：40。
　　摸索着打开了头灯，拉开睡袋，再拉开帐篷门帘拉锁，脑袋从门帘间伸出去。东方泛白。
　　东方地平线，浅紫云雾迷蒙，营地天空呈现神秘的青色。
　　寂寥戈壁，寒意袭人。
　　云层渐渐散去，一轮红日喷薄而出，映红天际，金光四射。
　　“嗨，爬出来看日出呀！”
　　镜头面对东方，逆光，山包上观日出的队员们成了一个个生动的剪影。
　　“嗨，侧身扶着旗子，再侧一点儿，对，表现出英雄气概……”
　　镜头中出现一位扎小辫的女孩子，甜美的样子让人联想起《小芳》：“村里有个姑娘叫小芳……”
　　她是万科的职员潘高峰，清华建筑系毕业后来到万科，工作敬业，这时候担任万科集团产品品类部总经理助理，喜欢户外运动，曾登过海拔6200米的玉珠峰。
　　镜头横移，又出现一位女性。只能看出个轮廓，高个子，应该是肖莉。毕业于武汉大学英语专业，却说得一口流利日语。曾经在三菱商社工作，1994年加入万科，接替郁亮任万科第四任董事会秘书至今，干练、精细作风被上市监管部门、机构投资者评价为金牌董秘。
　　第三位仍是女性，熟悉的身影，小巧的湖南妹子，周慧，万科董事长行政秘书，登山爱好者，曾登顶非洲最高峰海拔5800米的乞力马扎罗峰。所谓近朱者赤，近墨者黑啊。
　　沐浴阳光上路，骆驼刺丛中穿行。
　　到了徒步的第3天，队员们已经显疲惫。今晚便要和车队汇合了。
　　中间补给站设在汉长城烽火台遗址一侧。
　　走进补给站，迎面一幅真人比例大小的三位女星裸体合照，与周边景致极不协调。
　　奇怪，沙漠上怎会摆上女星裸照？
　　补给站的工作人员正在往到达的女队员胳膊上别粉红丝带。
　　原来是这样。
　　粉红丝带是防治｜乳腺癌活动的标志，是本次活动赞助商之一《时尚》杂志最新推出的公益广告。公益活动做到了戈壁滩上，《时尚》杂志还真有一套。
　　
发现美，创造美（2）
那么，留个影吧。镜头对准挂画：“来，大宝，同三位影星合影。”

（）
　　大宝瘸着步站到挂画前，不自然地笑着。
　　“哎，靠近点嘛，再近一点，过了，好，别动！笑得自然些，OK。”
　　来到发粉红丝带的义工前，伸出右臂：“也给我带一枚吧。”
　　大宝：”粉红丝带是戴给女性的标志。”
　　王石：”同男没就没性关系？男性也会得｜乳腺癌。”
　　“男性也得｜乳腺癌？讲笑吧？”
　　“不是讲笑，只是发病率没有女性那么高，往往被忽略了。嘿嘿，及早预防、及早发现、及早治疗。”
　　蓝色遮阳伞下，医务人员给陆续到达的队员挑脚丫子上的水泡。即使没有打水泡的队员也脱下鞋袜，放松肿胀的脚丫。
　　一位女队员曲卷身体，头贴着自己的双膝打瞌睡。光脚丫子下垫着脱下来的远足鞋，鲜红的脚指甲盖在骄阳下闪闪发亮，跳跃着令人怦然心动的色彩。
　　不远处传来清脆的笑声。望过去，一溜队员并排坐着，服装色彩各异，红色、粉红、绿色，不经意间，构成戈壁上的一道风景。这是青岛海鸥队。
　　这支队伍是青岛各行业精英组成的一个很追求生活品味的小圈子。衣着时尚，谈吐儒雅的王若雄先生当仁不让地成了老大。那清脆的笑声来自青岛电视台的一位主持人，队里还有一位美女主播，和丈夫一起参加戈壁徒步，还有拥有XX条远洋轮的杨总……
　　这一小撮人还真是讲究，休息都休息出美感来，I服了YOU！
　　继续上路。
　　冲在最前头的是猎人队，求胜欲相当旺盛。长江商学院队、海鸥队、企业家一队紧随其后。
　　资深户外运动领队“老柴”负责押尾，走在最后。
　　苍凉戈壁。
　　走出节奏的我，穿过稀疏胡杨林、红柳滩，带着万科队，快速追赶。
　　看到最前面的一支队伍，目测距离相差2公里左右。
　　“哎，怎么前面队伍的方向偏东了？”
　　根据GPSD的指向判断，最前面的队伍方向不对，我们只要快赶，就能超过他们走在前面。
　　
发现美，创造美（3）
万科队按照GPSD的定向快速赶路。
　　过一会儿，猎人队发现方向错误，待调整路线过来，已经被万科队走在了前头。
　　一丛丛茂盛的红柳，前面就是疏勒河。
　　疏勒河，河西走廊第二大河。
　　在中国版图上，几乎所有的大江大河都是自西向东，奔向大海。但眼前的疏勒河却反其道而行之，与众不同向西流淌。这条另类的大河流淌出了一段辉煌如歌的历史。
　　疏勒河发源于祁连山脉西段，在昌马峡谷中奔涌而出，随即掉头向西，穿越安西县到达敦煌，在敦煌西北与党河末尾汇合，渡过玉门关继续向西，流入新疆境内的罗布泊。大河流域总体地势东高西低，昌马峡谷海拔2000多米，而敦煌西北部和罗布泊的最低海拔只有800多米，这就是大河西流的原因。
　　古代没有先进的交通系统，东来西去，在人迹罕至的大漠一定要傍着河水走。出了玉门关，丝绸之路无疑是顺着疏勒河古道西行。疏勒河古道是丝绸之路的必经通道，如果没有河，那就是死路一条吧。
　　疏勒河沿岸有大小十几块绿洲。从西汉时期一直延续下来的移民屯垦，不断输入新鲜血液，让它始终与内地保持着血肉联系。如今，这一带的饮食习惯、方言土语、民风民俗基本上与口内地区无异。在2000多年的漫长岁月中，疏勒河流域几度繁荣，几度凋敝，几番改道，几次断流。它的每一次改道和断流都让繁华的都市变成废墟，让大片的绿洲变成荒漠，让文明的链条骤然断裂，留下了一个个扑朔迷离的历史之谜。

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　　两岸红柳、芦苇荡。
　　湍急的水流，河水混浊。
　　一台胶轮拖拉机拖拽着一个拖斗从岸边插进河心，，一根二十几米长的树干搭接在车斗上，跨到河对岸，形成了一座简易便桥。
　　准备过河时，接到通知：原地待命，等待飞机航拍各支队伍过疏勒河的场面。
　　距营地还有5公里路程。
　　等待。
　　半个小时过去了，没有飞机踪影，又过了半个小时，仍没有动静。
　　各支队伍纷纷开拔。
　　
发现美，创造美（4）
茂盛的红柳丛。
　　夕阳如火，晚霞红彤彤。
　　天空传来隆隆马达声。距营地约500～600米。
　　营地晃动着灯光，齐鸣的车笛声、欢呼声，腾起烟尘……
　　陆风车队同徒步戈壁队伍会师。
　　明月升空，戈壁燃起柴火。
　　会师队伍的篝火晚会。
　　
莫贺延碛生死路（1）
10月19日，天晴，有霾。
　　按照赛程规定，每支队伍选出6名选手参加最后一天的决赛。
　　沿着唐古道前行。
　　这段路东起塔尔寺，正是玄奘西行路上最孤独、最艰难的一段。
　　从瓜州走向伊吾，这段八百里的莫贺延碛路，平沙浩渺，黄浪滚滚，上无飞鸟，下无走兽，地无水草。
　　潜出玉门，那个帮过玄奘的石槃陀因惧怕而逃。漫漫前程路，孤身一人，无人相助。面对“人马俱绝，夜则妖魅举火，灿若繁星；昼则惊风拥沙，散如时雨”，玄奘暗下决心：“宁可西进而死，决不东归而生！”
　　一连走了“四夜五日，无一滴沾喉，口腹干焦”，终于晕倒在地。这一倒，也不知多少时间，直到“忽有凉风触身”，才把他从死亡边缘拉回来。
　　醒来后，玄奘走了近十里。石槃陀送的老马突然发现了什么，拉着他使劲往岔路走。玄奘拉不住马，便只能任它走去。随行数里，眼前出现了大片水草。“老马识途”一词果然不假。玄奘下马饮水，又装满了皮袋，终保一命。
　　再走几天，把莫贺延碛路甩在后边，玄奘来到了伊吾国。
　　算起来，从瓜州到伊吾，玄奘走了整整九天，其中五天四夜滴水未进。能活着到伊吾，可算是一个奇迹。
　　没有人掉队，六支队伍都一鼓作气抵达了设在白墩子的终点。

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　　戈壁徒步结束。
　　此地距哈密还有300公里。
　　这天，陆风车队抵哈密。
　　唐时的伊吾国，即今天的哈密，是唐代西域三十六国之一，也是从中原进入西域后的第一站。一直以来都是西域与中原的交通要冲，被称为“西域襟喉”。从这里开始，玄奘算是真正到达了西域。
　　10月20日，阴霾。
　　戈壁徒步活动结束了。
　　各队解散。
　　我收拾行装返回深圳。按照约定，我将于10月24日抵达喀什，与陆风车队会合，一起完成穿越中亚、南亚五国，最终抵达位于印度的比哈尔邦的那烂陀。
　　继续西行的陆风车队行驶420公里，于当晚抵达吐鲁番。
　　
莫贺延碛生死路（2）
吐鲁番古名高昌，伊吾原是其属国。玄奘到达伊吾时，高昌国麹文泰国王听到消息，派遣使者去接。这个国王一生笃信佛法，对大唐玄奘法师更是十分崇拜。经不住国王的再三邀请，玄奘只好改变原来的路线，折向南方，前往高昌国作短暂停留。
　　当时高昌国力兴盛，崇信佛法，佛寺林立，香火隆盛。国王麹文泰将玄奘奉为上宾，对其佛学修为大加赞叹，对玄奘为求佛法几近丧命戈壁的壮举更是钦佩。日间亲为侍奉，夜夜促膝长谈。
　　玄奘打算住十余日便出发，麹文泰却希望他就此留在高昌，并奉养终生。玄奘决不肯为此耽误取经大业，竟以绝食明志。双方僵持三天，终于国王让步，放其西行，玄奘也答应停留一月为高昌讲授《仁王般若经》。
　　一月之后，玄奘启程。麹文泰为他准备了往返二十年的旅费，写了给沿途二十四个国家的国书，又派了三十五个役夫、三十匹马跟着他。临别时，麹文泰抱着法师恸哭，二人结为兄弟，相约等玄奘从天竺归来时再相见。
　　然而，十八年后，玄奘取经归来路过高昌，却无缘与麹文泰再聚了。公元640年，唐朝以占据西域要道为由灭高昌，麹文泰忧惧而死。这对“国王…高僧”的异姓兄弟，终未能再见一面。
　　
耐火砖的格调（1）
10月21日，深圳，霾。
　　上午，在万科总部主持会议。
　　下午，同杨利川、王维嘉交换阿拉善协会章程修改意见：明确管理职责，精干常务理事班子，鼓励企业家参与协会管理，会长、副会长两年轮值，不连任。
　　晚，同陈劲松、袁昆、王小冬等酝酿成立深圳企业家公益基金。
　　在遥远的西域，陆风车队经过因为《西游记》而为人津津乐道的火焰山，行程650公里，抵库车。
　　库车，旧称屈支，又称龟兹。张骞出使西域时，认为它是西域三十六国中最大的一个绿洲。《大唐西域记》卷一载：“屈支国，东西千余里，南北六百余里。”折合下来有十五万平方公里，相当于一个山西省。
　　龟兹文化以歌舞、古乐文明见长。其“管弦伎乐，特善诸国”。龟兹人是中亚血统，深目高鼻，皮肤白皙，身材挺拔。库车女子之美貌到今天也是出了名的。
　　隋唐时期，龟兹歌舞古乐连同龟兹美女，一度风靡长安。“胡旋女、胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇传蓬舞。”白居易的一首《胡旋女》，惟妙惟肖地描绘了令人痴迷的西域乐舞。读这《胡旋女》，脑海中不禁浮现2005年湖南卫视《超级女声》节目在全国掀起的热潮，想必唐时长安城里若有龟兹歌舞演出，也是万人空巷吧。
　　玄奘在这里也遇到趣事。当地有位天竺归来的高僧，名叫木叉鞠多，玄奘前去拜访他。木叉有心要为