红楼梦新证-第91章

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故人欲有生蒭弔，何处招魂赋楚蘅？开箧犹存冰雪文，故交零落散如云。三年下第曾怜我，一病无医竟负君。

邺下才人应有恨，山阳残笛不堪闻。他时瘦马西州路，宿草寒烟对落曛。

按此二诗不存于《四松堂集》，殆初为二篇，其后删并为一章。此抄本本题《杂记》，后人描〃　记〃　作〃　诗〃　，为〃　杂诗〃　之名，实不可为据。观〃　晓风昨日〃　句，此为除夕亡逝、开岁弔挽，毫无疑义。〃　他时瘦马〃　二句，正所谓〃　絮酒生刍上旧坰〃　，知余解为诗人预拟之词，得其原旨。又〃　鹿车〃　句盖谓家人草草殡葬，友朋皆不及至，故下句方有〃　故人〃　云云二句，归于自身，言好友止能异日在坟头一哭耳。〃　鹿车〃　在《后汉书》有一古典，关涉鲍宣夫妇之事，则此句或指雪芹夫人送葬义。四十萧然，知雪芹未尝寿至四十八九岁，至为明显。

敦诚《鹪鹩庵杂志》叶十一余昔为白香山《琵琶行》传奇一折（原误拆），诸君题跋，不下数十家。曹雪芹诗末云：〃　白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。〃　亦新奇可诵。曹平生为诗，大类如此。竟坎坷以终。余挽诗有〃　牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶〃　之句。亦驴鸣弔之意也。

按题跋至数十家皆不举，而独举雪芹二句，可见推重。考敦敏集，其题《琵琶行填词》在壬午夏日，则雪芹之作，殆即同时先后。

杨锺羲《雪桥诗话续集》卷六叶二十三敬亭（按即敦诚字，中略）尝为《琵琶亭》传奇一折，曹雪芹（霑）题句有云：〃　白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。〃　雪芹为楝亭通政孙，平生为诗，大概如此。竟坎坷以终。敬亭挽雪芹诗有〃　牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶〃　之句。

按雪芹遗诗零落，仅存断句十四字。有拟补之者，去真远矣，附录于此，聊资想象。

题松堂琵琶行传奇唾壶崩剥慨当慷，月荻江枫满画堂。红粉真堪传栩栩，绿尊那靳感茫茫。

西轩鼓板心犹壮，北浦琵琶韵未荒。白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。

敦敏《懋斋诗钞》河干集饮题壁兼弔雪芹花明两岸柳霏傲，到眼风光春欲归。逝水不留诗客杳，登楼空忆酒徒非。

河干万木飘残雪，村落千家带远晖。凭弔无端频枨望，寒林萧寺暮鸦飞。

按此诗确为本年春作。据敦敏集序，〃　河干〃　当指潞河，其无墓在焉，李煦家墓地亦在通州西王瓜园。依此合看，则曹家通州本有典地，其墓地似有在东郊可能。此说朱君南铣主之，觉有理。

张宜泉《春柳堂诗稿》伤芹溪居士（其人素放浪，好饮，又善诗画，年未五旬而卒。）谢草池边晓露香，怀人不见泪成行。《北风图》冷魂难返，白雪歌残梦正长。

琴裹坏囊声漠漠，剑横破匣影铓铓。多情再问藏修地，翠叠空山晚照凉。

按宜泉此诗，写重过雪芹故居，自晓及暮，流连瞻慕，恻然动人。至中间两联，备见雪芹诸艺俱精，诗画琴剑，皆成《广陵散》，真可痛惜。〃　年未五旬〃云云，即〃　古人五十不称夭〃　之义，抱恨雪芹不得上寿耳。又据宜泉此诗首句，知雪芹之山居，门临塘水，为一大特色，非仅细窄溪流，故写芹居必一提及，敦敏访雪芹诗亦言〃　野浦冻云深，柴扉晚烟薄。〃　正谓此也。考索雪芹遗居者，当明此义。又凭弔诗而言〃　梦正长〃　，向来少有此种词意，因知张宜泉此处实指《红楼梦》而言。

敦诚《四松堂集》卷下叶二十二荇庄过草堂，命酒联句，即检案头《闻笛集》为题。是集乃余追念故人，录辑其遗笔而作也。

句：〃　诗追李昌谷。〃　注：〃　谓芹圃。〃　又句：〃　狂于阮步兵。〃　注：〃　亦谓芹圃。〃　按此诗中两见称者唯雪芹一人。

同上《文集》卷下叶三十哭复斋文未知先生与寅圃、雪芹诸子相逢于地下，作如何言笑？可话及仆辈念悼亡友之情否？冥冥漠漠，益增惝恍惆怅耳！仆近辑故友之诗文，凡片纸只字，寄宜闲馆者，手为录之，名曰《闻笛集。……时一披阅，俨然如相对挥廛。（上下略）同上卷上叶十一《闻笛集》自序二十年来，交游星散，车笠之盟，半作北邙烟月，每于斜阳策蹇之馀，孤樽听雨之夜，未尝不兴山阳愁感。追思平昔，邈若山河。因检箧笥，得故人手迹见寄者，或诗文，或书翰若干首，录辑成编，览之如共生前挥廛。或无诗文书翰，但举其生平一二事，与余相交涉者，亦录之。名曰《闻笛集》。每一披阅，为之泫然！按《闻笛》一集，中必多雪芹文翰。敦诚《四松堂集》原稿本，于一九三二年归胡适，其志语谓系书贾为搜购于旗人延某家。则《闻笛集》之本，或亦尚在人间。

同上叶三十二寄大兄萧萧然孤坐一室，易生感怀。每思及故人，如立翁、复斋、雪芹、寅圃、贻谋、汝猷、益庵、紫树，不数年间，皆荡为寒烟冷雾。曩日欢笑，那复可得！时移事变，生死异途。所谓〃　此中日夕，只以眼泪洗面〃　也！裕瑞《枣窗闲笔》雪芹二字，想系其字与号耳。其名不得知，曹姓，汉军人，亦不知其隶何旗。闻前辈姻戚有与之交好者。其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触境生春。闻其奇谈，娓娓然令人终日不倦，是以其书绝妙尽致。

又闻其尝作戏语云：若有人欲快睹我书不难，惟日以南酒烧鸭享我，我即为之作书云。

袁枚《随园诗话》卷十六丁未八月，余答客之便，见秦淮壁上题云：〃　一溪烟水露华凝，别院笙歌转玉绳。为待夜凉新月上，曲栏深处撤银镫。〃〃飞盏香含豆蔻梢，冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪，画桨临风当板敲。〃〃早潮退后晚潮催，潮去潮来日几回。潮去不能将妾去，潮来可肯送郎来。〃　三首深得《竹枝》风趣，尾署〃　翠云道人〃　，访之乃织造成公之子啸崖所作——名延福——有才如此，可与雪芹公子前后辉映。雪芹者，曹练亭织造之嗣君也。相隔已百年矣。

梦痴学人《梦痴说梦》《红楼梦》一书，作自曹雪芹先生。先生系内务府汉军正白旗人，江宁织造曹练亭公子。嘉庆初年，此书始盛行，嗣后遍于海内，家家喜阅，处处争购。著《红楼梦》者，吾乡人也。

邓之诚《骨董琐记》卷八叶十《桦叶述闻》八卷，长白西清撰，记载宏博，足资考证，惜未刊行。有一则云：〃　《红楼梦》始出，家置一编，皆曰此曹雪芹书，而曹雪芹何许人？不尽知也。雪芹名霑，汉军也。其曾祖寅，字子清，号楝亭，康熙间名士，累官通政，为织造时，雪芹随任，故繁华声色，阅历者深，然竟坎壈半生以死。宗室懋斋名敦敏敬亭与雪芹善，懋斋诗：'　燕市哭歌悲遇合。秦淮风月忆繁华。'　敬亭诗：'　劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门，残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。'　两诗画出雪芹矣。〃　按此与《枣窗闲笔》同为纪雪芹轶事最早之书。其所本盖亦《懋斋诗钞》与《四松堂集》也。〃　汉军〃　与〃　曾祖〃　，并误。所引懋斋诗与稿本合，而不与《熙朝雅颂集》所引者同。

《云在山房丛书八旗画录》叶三十三曹霑，号雪芹，宜从孙。《绘境轩读画记》云：工诗画。为荔轩通政文孙。

所著《红楼梦》小说，称古今第一。惜文献无征，不能详其为人。惟宗室敦敏有赠雪芹诗云：〃　寻诗人去留僧壁，卖画钱来付酒家。〃　差可想见其高致云。

恩华《八旗艺文编目》子部叶四十八《红楼梦》一百二十回，汉军曹霑著。高鹗补。曹霑字雪芹，又字芹圃，曹寅孙。

袁枚《随园诗话》卷二康熙间，曹练亭为江宁织造，每出，拥八驺，必携书一本，观玩不辍。人问：〃　公何好学？〃　曰：〃　非也！我非地方官，而百姓见我必起立，我心不安，故借此遮目耳。〃　素与江宁太守陈鹏年不相中，及陈获罪，乃密疏荐陈。人以此重之。其子雪芹，撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，明我斋读而羡之。

当时《红楼》中有某校书，尤艳，我斋题云：〃　病容憔悴胜桃花，午汗潮回热转加。犹恐意中人看出，强言今日较差些。〃〃威仪棣棣若山河，应把风流夺绮罗。不似小家拘束态，笑时偏少默时多。〃　按舒坤批本《随园诗话》〃　傅文忠公从子我斋。〃　批云：〃　明我斋义，自幼至老，充当侍卫，并未隐退，环溪别墅在西直门外，俗呼三贝子花园，即我斋之岳也。〃　又〃　大将军明公瑞之弟讳仁者〃批云：〃　明仁系明我斋之胞兄。〃　可知明我斋明义，傅恒之侄，乾隆人也。所引明义诗，全貌另见。

林孝箕等《红楼诗借》悼红轩弔曹雪芹先生病虫余血此书函，感慨名场泪满衫。粉黛空传花史笔，文章只博稗官衔。

依人左计红莲幕，托名穷途白木錢。　世态炎凉都历遍，无聊楮墨写酸咸。

天僇生《中国三大家小说论赞》茫茫坤舆，上黔下黩；狞飙崩馗，妖眚蔽谷。天诞魁彦，以惠亚陆；夺帜而舞，顿豁眯目。谲谏主文，砭顽订惑；缀为赞辞，更世留瞩。昔在腐迂，传彼游侠；黆黆施公，厥绍往伐。维元之季，政以贿成；贤豪蔽时，甘污厥身；呜乎我公，古之伤心。宋郎才高，戴氏行速；武杨毕袂，摧狡维独；人式崆蜗，风高代北。双眼泪尽，九阍梦悬；古有同情，洛阳少年。沛国沦驭，官与盗同；峨峨相臣，青词蔽聪。维彼元美，身撸ж恃辏皇橐愿姘В�目击心伤。刻偻回奸，摹绘淫媟，物无匿形，笔可代舌。緜历干禩，炯鉴永昭；吴穹靡私，罔有遁逃。珞珞雪芹，载一抱素；八斗奇才，千秋名著。维黛之慧，维宝之痴；天乎天乎，而至于斯。儿女情多，郎君笔媚；薛工春愁，林渍秋泪。兰露心抽，梨云梦碎；子建而还，罔可与俪。于古有作，伊维春秋；实惟三公，乃承厥旒。于何藏之，配以玉牒；于何哭之，洒以泪血。维山可崩，维水可竭；吾词与书，奕禩尟灭。按为此论赞者，非无所见，笔亦雅健。独于曹雪芹之书，只称赏于情多笔媚，殊令人失望。凡此庸俗之见，最所厌薄。而《红楼梦》之不易理解，于此亦可概见矣。类似者不更赘评。

沈慕韩《红楼百咏》曹雪芹活虎生龙笔一枝，僵蚕垂死只馀丝。墨花常自翻灵舌，絮语都臻绝妙辞。

放眼情天容我辈，空填恨海笑痴儿。香痕着处愁痕结，风雨潇潇系梦思。

佚名《爽秋楼歌句》《八声甘州》蓟门登眺凭弔雪芹尽长空万里见神州，关河莽微曛。指盘房叆蔼，巫闾渺没，寒木疏匀。去住归鸦万点，飐飐是山村。残石欺秋草，不表孤坟。

回首红蕖铺海，傍清溪老柳，桥迹都湮。认谁家前邸，碧瓦尚连云。奋笔椽，黄车阅世；枉尔曹，牛鬼谤遗文。高风起，散餘霞处，洒酒酬君。

雪芹既殁，遗书《石头记》百一十回，皆已具稿。传至八十回，已为当位者注目，后之三十回，遂不敢出。八十回书，则文人巨室，家置一编；好事者亦每传钞一部，置庙市中，昂值而售，风行天下。后并有刊刻者。

按《石头记》全稿实百一十回，此由脂本批语知之；庚辰本第二十一回回前总批有云：〃　按此回之文固妙，然未见后卅回，犹不见此之妙。〃　戚本作〃　……后之三十回。〃　即指八十回后之三十回（又曰〃　后半部〃　或〃　后数十回〃　，皆指此）。小说回数不取偶数取奇数，如《儒林外史》亦然，鲁迅先生早经指出。《石头记》之百十回，数偶而意奇，或小计偶而大计奇，亦其类也。

《石头记》全稿首尾皆具，亦由脂批曾引及〃　末回〃　而知之。所谓〃　书未成，芹为泪尽而逝〃　，实指中间尚有小缺未定之处，如第六十四、六十七回，第七十五回缺中秋诗，第二十二回缺回末收尾之类，非谓尚有数十回全未撰竟也。至谓有《狱神庙》回等五六稿，为借阅者迷失，则为批者代作者托词以避文网之方法，亦非实事，盖此五六回写贾氏抄没、获罪、入狱等情，最触时忌，初犹欲于八十回后将此五六回抽去，仍谋续传馀者，故为此谲语以释疑，然即此亦不可能。《石头记》止传八十回，非细故也。

前引能静居记宋翔凤之言，已云和�｜将《石头记》〃　呈高庙〃　，又唯我引某笔记（详下引），亦云〃　高庙幸满人某家〃　，发现《石头记》，某大惧，急删削以呈。是足证雪芹小说，曾为乾隆所注目，而八十回以后稿，遂无敢再传者。岂真〃　迷失〃　哉。《石头记》自始即在种种压迫与斗争中以图存，此乃吾国文学史、思想史、政治史上一大事件。

高鹗于辛亥作序，谓：〃　予闻《红楼梦》脍炙人口者，几廿馀年。〃　又于次年壬子作引言时称：〃　是书前八十回，藏书家抄录传阅，几三十年矣。〃　自壬子上推三十年，约当壬午癸未之际，正雪芹逝世之时。程伟元序云：〃　好事者每传钞一部，置庙市中，昂其值得数十