茅蓬语录-第57章
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惠不在大，在乎当厄；怨不在多，在乎伤心。
感觉为人所爱，可以减轻最难受的痛苦。
人经常犯错：知道人死，而不知己之将死；讨厌被人欺骗，但高兴自己能骗人；挑剔别人的规矩，却自己不懂规矩；更有人终日祈祷，偏偏不向自心去求。
好胜者必争，贪荣者必辱。
人生大罪过，只在「自私自利」四字。
大抵常人之情，责人太详而责己太略，是所谓以圣人望人，以众人自待也，惑之甚矣！
心粗最害事。心粗者，敬未至也。
无恻隐之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无辞让之心，非人也。无是非之心，非人也。
君子好人之好，而忘己之好。小人好己之好，而忘人之好。
仓廪实而后知礼节；衣食足而后知荣辱。
居，视其所亲。富，视其所与。达，视其所举。穷，视其所不为。贫，视其所不取。五者足以定之矣！
恩，怕先益后损。威，怕先松后紧。先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。
穷寇不可追也；遁辞不可攻也。
给所有人出主意，但不要替任何人担保。
走运时能深思的人，处逆境时少受苦难。
不要让眼睛的偏见左右思想。
发脾气是为了别人的过失而惩罚你自己。
一分学问要辅以十分见识才能运用。
要是一年四季都是游戏日，那么，游戏也会变得像工作那样令人厌烦。
退后才能跳得更远。
错误往往是正确的先导。骄傲往往是跌跤的前奏。
不在小事上谨慎，就只能等着在大事上收拾善后了。
今天的悲剧，可能是十年后的喜剧。
不自重的人受辱，不自畏的人招祸；不自满的人得益，不自以为是的人多闻。
以色事他人，能得几时好？
贫病知朋友，离乱识爱情。
待小人宜宽，防小人宜严。
名不过实的人是有福的。
我们总得为可能发生的事留个余地，因为没有哪件事是不应该发生的。
我们浪费太多生命在寻找有趣的事物上，一旦某事物不再有趣时，我们就会排斥。
假如你不去理你的仇敌，总有一天会有别人来替你对付他。
不要仅靠表相去评断一件事情。
如果你使不上力，至少不要帮倒忙。
可以解开的结，不必急着把它剪断。
会让你惹上麻烦的，不见得是你不知道的事，反而是那些你自以为知道而实际并不知道的事。
人们认为自己是最重要的，这常常是问题的源头所在。
就算是蠢人也偶有对的时候。
在失败后给予鼓励，远比成功后加以奖励来得有价值。
生命清楚地包含了无限的可能性。
即使我们不打算采收果实，也要为后代子孙种树。
有时候要省几分钟，却浪费数小时。
到了隧道尽头就把灯关掉，可能因小失大。
抄捷径可能会走到你原本不打算去的地方。
耐心比匆匆忙忙更能成功。鸡是从蛋孵出来的，不是打破就能得到。
耐心就是智慧加上自我控制。
耐心像是苦涩的种子，却能结出甜美的果实。
没有耐心比没有经验更糟。
蛋糕还没烤好之前，是不用谈到冷藏的。
老木匠会丈量两次，但工作是一次完成。
对今日工作的最佳表现，正是在为明日作准备。
给人一条鱼，不如教他如何钓鱼。
眼光放远，眺望结果而非过程。
与其打破诺言，不如一开始就拒绝。
做得比答应得多的人，赢得他人尊敬；答应了却不做，则不再被信任。
做出来的结果比口头上的应允有效得多。
不要为他人的行为作担保，承诺只能是自己做得到的。
陷溺在今日的懊悔，只会限制了明日的可能性。
不要以一个人现在的情况来判断他，而要以他理想中能达到的样子。
享受眼前的欢乐，应以不损害将来的快乐为原则。
你救了一个老人，你只救了一个单位；若你救了一个孩子，便是救了一个乘数表。
在人生的海洋上，最痛快的事是独断独航，但最悲惨的却是回头无岸。
所有人类的事物都注定退化与衰弱；当命运召唤时，君王也必须服从。
爬险峻的高山，开始时需要步伐缓慢。
天下事成于真而败于伪；成于公而败于私。
意志不纯正，则学识足以为害。
人生如下棋，必须有远见方能获胜。
读书为明理也；明理为做人也。
为之于未有，治之于未乱。
做官想到去之日，做人想到死之日，更当留一二好事于人间。
傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
处事从容，则有余味；为人从容，则有余年。
恭敬撙节，福之基也；骄横傲慢，祸之始也。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
所谓先见之明，就是察觉出别人没有察觉到的细节。
弄权一时，凄凉万古。
世事如同棋一局，算什么！一旦无常万事休，忙什么！前人田地后人收，占什么！欺人是祸饶人福，卜什么！得便宜处失便宜，贪什么！穴在人心不在山，谋什么！聪明反被聪明误，巧什么！人世难逢开口笑，苦什么！才过三寸成何物，谗什么！谁能保得常无事，诮什么！
失去与获得的，都不是人生中最重要的东西，最重要的是走下去。
生长需要时间，成熟需要等待。
琳琅满目的各色饮料，充其量只能给生活增添些滋味，淡而无味的白开水，才能陪伴我们一生。
凡事无法尽如人意，当你得到能够保命的武器，可能也是让你致死的危机。
有智慧的人，不会轻蔑任何小事，因为小事中都蕴含着大道理。
贪图一时私利的结果，往往需要付出更大的代价。
绝对不要从封面来判断一本书的好坏！
错误就如同园中杂草，不需施肥就会生长，而且不赶紧清除的话，会占据整个花园。
如果把重要的事先办妥，你就可以好好处理一些突发状况了。
狭隘的眼光或想法会让你错失生命中许多绝佳的机会。
时间总会过去的。
此生最美妙的报偿就是，凡真心帮助他人的人，没有不帮到自己的。
事不三思终有悔，幸能一忍永无虑。
那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
人生如搭车，直达车也许等得较久，票价较贵，但却方便省事，一路通达目的地，看似慢，其实是快。
学习是最好的投资。
其进锐者，其退速。
大多数的计划之所以失败，就是因为无法适应外在世界的变化。
焦躁会因焦躁而受到十倍的惩罚。越焦急地想接近目标，只会更远离目标。
政客想的是下一次选举；政治家想的是下一代。
人的双脚必须根植于他的国家，但他的双眼必须纵览全世界。
一个好人有两倍于他人的生命，因为回顾过往所作所为而获得快乐者，他等于活过两次。
任何强求，只会带来遗憾。
要躺卧大地，必先保护它。
有操守而无知识的人，软弱无力；有知识却无操守的人，危险可怖。
万般事须是闲时办下，忙时得用。
没有人愿意计划失败，但绝大多数人却败于缺乏计划。
小憩一会儿。经过休耕的田地，可以结出美丽的果实。
若只看到海，就认为没有陆地的存在，是无法成为优秀的探险家的。
我们的生和死是同一件事，不能有此而无彼。可笑的是，面对死亡，人们是如何的伤心悲痛，对于生却何等欢欣快乐。
害他人的结果，则自他俱害；利他人的结果，则自他俱利。
不要只顾低头检视脚下的地面。只有抬头注视远方的人，才会找到正确的道路。
处事留有余地步，发言留有限包涵；切不可做到十分，说到十分。
贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄；富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
无事如有事提防，方可免意外之变；有事如无事镇定，方可消局中之危。
处富贵之地，要知贫贱之痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。
利在一身，勿谋也；利在天下者，谋之。利在一时，勿谋也；利在万世者，谋之。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，而大事不成。
盛时常作衰时想，上场当念下场时。
所谓小事，乃大事之根苗。
信义是最宝贵的财富，实话的味道最好，智慧的寿命最长。
山近月远觉月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，当见山高月更阔。
着眼于事情之结果，较显示于外表上一时的成功，更具有处世的智慧。
若你面对着一棵树，只顾着看树上的一片红叶，对其他的叶子都将视若无睹。如
果你不看这片叶子，而无心地只看一棵树，则所有的叶子，都会在你视野之内。
不要为明日自夸，因为下一秒要发生何事，你尚且不能知道。
文明带给我们无穷的方便，也带给我们无穷的后患。
「时间」是最伟大的终结者。
布施及积善，才是你银行帐户里最佳的保障。
一切事物都具有两面性，你必须看得周全。那么，当快乐来时，你不会得意忘形，当痛苦来时，你也不会乱了方寸。
慎终如始，绝无败事。
得意莫忘失意时。
闻恶，不可即嗔，恐为谗夫泄忿；闻善，不可即亲，恐惹奸人近身。
「千丈之堤，毁于一蚁之穴。」小事若不加以注意，往往是失败的开端。
不要轻易说「是」或「好」。除非你确定或知可行。
是非得失，要到「最后结果」才能评定。
一针不补，十针难缝。
要在日常能惜水，莫待渴时再掘井。
时时以后继者为念，处处为将来事设想。
不要期望不正当的成就。
一言足以召大祸——慎言。一行足以辱终身——慎行。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
最大的危机；就是投机。
人们常是应退时而不退，等到要退时，却又无法退出来。
养生如看戏，以安乐为至上。
奢侈站在灭亡悬崖旁。
凶猛的老鹰总是隐藏起它的爪子。
希望不义而得之财，便是丧财的开始。
若以势利的眼光看这世界，则将无任何珍贵的事物可言。
天下的事，占不得便宜；有了便宜的贪心，便有不便宜的懊悔。
宁可慢些，不要太急而错误；宁可笨些，不要太巧而败事。
死者的光荣不在于受时人赞美，而在于为后人效法。
模范乃人类之最佳学校。
实际去效法成功的人，总比在一旁暗暗羡慕的好。观察那些领先你的人，找出他们致胜的要素，然后迎头赶上。
爱迪生在白炽灯泡达到理想前失败过一万次，所以如果你只失败一次，别太担心
尽管书页被蛀蚀，历史评价却没有被销毁。
我们必须将此刻视为跳板而非沙发椅。
如果想改变任何事物，就去改变你的无明成为智慧吧！
贪、嗔和痴是所有我们受「苦」的因，我们必须学习去对治它们，让自己从它们的支配中解脱出来。
蝴蝶必须破茧而出方能振翼而飞。
智者顺时而谋，愚者逆理而动。
当我们苦行修到将苦化为乐时，自然一切事情就会明明朗朗；无不通晓，而智慧大开。
千人所指，无疾而死。
人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
衰后罪孽，都是盛时做的；老来疾病，都是壮年招的。
肆傲者纳侮；讳过者长恶；贪利者害己；纵欲者戕生。
守口如瓶，防意如城。
勤能补拙，俭以养廉。
涓流虽寡，浸成江河。爝（爝：火把。）火虽微，卒能燎原。
精明须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。
戒、定、慧
戒、定、慧是一起作用，缺一不可的。事实上，三者是一体、相等的。犹如阶梯彼此连接着一般，如果你要上楼，不能光选择其中一阶，而是整座阶梯。
去苦有三阶段，首先是去掉生理和语言上犯错所导致的苦。持戒就可以解脱第一阶段的苦；第二则培养正念。最后一个去苦的阶段，我们称它为智慧，也就是了悟。正确的了悟是去苦的唯一工具。
有些人说：「出家人没有做什么工作。」但事实上，弃绝杂染烦恼的工作，是这世间最困难的工作。
身心的收摄就是戒；观照就是定；见到事物的真理就是慧。
任何行动中都含有戒，因为行动本身就要保持稳定和秩序。所有的成功都跟随有
戒、定、慧。定是能量；慧是有所目标的活动；戒是使活动进行平顺的根基。
专心会使你忘我，进入「定」的境界，产生「慧」的花朵；经由无我，才能进入宇宙的大我。
如果心没有力量，智慧就不能生起，因为没有力量的心，等于一
