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第20章

茅蓬语录-第20章

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在竞争的生活中,放下得失,好坏成败终将过去,以平淡之心来生活。

与其你去排斥它(已成事实),不如去接受它,这叫认命。

多少人要离开这个世间都会说出同一句话:'这世界真是‘无奈与凄凉’'。

常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活得比较烦恼。

让我们彼此相爱,但莫使爱成为束缚。

无善而富贵,谓之不幸。

每个人都认为自己的名字,是世界上最响亮的声音。

我们的一生,不只一回,有千百回我们都陷在无法明辨何者为对,何者为错的漩涡中。

认为自己丑的人,一直化妆掩藏自己,反而告诉了别人:'我的缺点在这里'。

当你有烦恼时,要自己消化它,不要轻易地将它释放给他人;否则你将拥有更多的烦恼。

画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。

身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。

令父母祖先蒙羞之事,断然不为;

令亲朋好友伤心之语,断然不言。

修己以清心为务,涉世以慎言为先。

书有未曾经我读,事无不可对人言。

没有自尊心的人,即近于自卑。

虚荣与奢侈,是一对形影不离之兄弟。

老——最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

如果你过份汲取一头母牛的奶,你所汲得的是血,而不是奶。

愚人手中之大幸,即为最大之不幸。

在老鼠眼里,猫就是狮子。

一点面酵,能使全体都发起来。

同样过一天——有人虚妄迷惑,颠倒痛苦;有人了然明白,解脱自在。

搞不清楚生从何来?死往何处?真是'空向人间走一回'。

做人之道,以刚介为自立之基,以敬恕为养性之本。

有善之名,无善之实;有恶之心,无恶之迹,是为奸人。

吾人一举一动,勿令爱我者痛,仇我者快。

吾人涉世,于人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥。于物不可重为

憎爱,憎爱重,则意气精神皆为物所制。

青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经论,自临深履薄处得力。

美德千里香

仰不愧于天,俯不怍于人。

遵从礼貌可以培养对人平等的习惯。

真正的谦让,为最高的美德,是一切美德之根本。

能活在活着的人心中,就等于不死。

成为伟人是伟大的,但是,能做一个解脱自在的人更伟大。

一般的伟人总是让身边的人感到渺小;但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。

如果你想让人们不忘掉你,应该是把你的姓名刻在人们的心中,而不是刻在大理石上。

爱和尊敬是没有价格标签的。适度的表现和适当的谦虚才是一种好的教养。

知识是一件事,美德是另一件事。

精致的衣着并无法让人成为绅士。

真正勇敢的人用生命冒险,而不是用良心冒险。

暴君死了,他的统治也结束了;但烈士死了,他的威名才刚要开始。

真正的美德如河流,越深越无声。

善良是付诸行动的爱。

懿行美德远胜于美貌。

身体的勇敢是动物的本能;道德的勇敢则更崇高而真实。

特别美的东西不一定好,但好的东西永远是美的。

一个人没有内涵,犹如房子没有地基。所谓的人格,是由你在暗室的行为决定的。

勇气是一个梯子,所有的美德都经由它才能往上爬。

名声并不能带给人什么好处,而是人才能赋予名声意义。

美而无德,有如没有香味的花,虚有其表。内在美通常比外在美更能显出高贵。

良好的个性胜于卓越的才智。

留给后代子孙的最佳遗产,是一个光明无瑕的模范品性。

遵从美德做事,纵没增加快乐,至少可以减轻烦恼。

真正的美德是背地里所作的任何事都可以公诸于世。

不乘人于利,不追人于险。

廉者临财不苟;信者出语不欺。

芝兰生于深林,不以无人而不芬;君子修道立德,不以贫困而改节。

'伟人'不怕与'渺小'同行。只有'中间'才远离别人。

气节高尚的人就是,不论将什么东西放在他前面,也不会失去平衡的人。

无间断的自律练习,让我们熟能生巧。

优雅和美貌不一样,它是不会耗损的。它有生命,会不断更新。

内心的美和容貌的美不同,它反因年龄增长而添加新鲜。

人生最伟大的目标,不在于成名,而是保持自己心灵的高洁。

言忠信,得人爱戴;行笃敬,令人佩服。

道德和礼节兼备,就像宝石之于金属,两者互为衬托,而益加显出光彩。

学习的动力是谦虚。凡事虚怀若谷,肯向别人讨教的人,总是学到最扎实的本事。

永远要记住:你的第一项责任,是对你的良知负责。

宁可在事业和财产上失败,不可在良心和道德上失败。

人格是人类最伟大的一种力量。

不责人之小过,不谈人之隐私,不念人之旧恶,三者可以养德,可以远害。

人要为人,当思异于禽兽者何处;人要为圣贤,当思异于平庸者何在?

内部有了纯洁无瑕的心灵,外表才会发出闪耀的光明。

无私与崇高的行为,是灵魂传记中最辉煌的一页。

生活得愉快并不算重要,重要的是要生活得富有建设性,而且永远不能希冀一时便利而委弃节操。

最大的悲哀事,无过于良知的丧失。

如果你希望死后不为人所遗忘,那么写些值得读的东西,或是做些值得写的事情。

风度虽然不是钻石,但却是女人的最佳装饰品。

美德好比鲜丽的宝石,如果镶嵌得淡雅,就越显得有风姿。

邪恶经不起败创,正义却可以。在你仍然有机会之时,尽量地开展你所有的美德。

一斤善行胜于十斤学问。

在道德良心和几何学上,直线都是最短的。美丽会逝去,美名却永存。

美丽必须具备美貌和美德。

拥有一个美丽的外表,不如拥有一颗美丽的心。外在美不可依恃,聪明人都尽力发展内在美。

美丽只是一层皮。

内在不具备的德行,是不可能显现出来的。

智慧与经验都买得到,唯有德行必须自己创造。

多注意自己的个性更甚于名声。个性是你的真实相貌,名声只是人们所认为的你。

信用不易建立,却极易失去。

德行包含了尊敬自己与尊敬他人。

德行即是力量。

最终,人们会以真实来评价我们,而非以你表现出来的样子。

与其在到达时获得掌声,不如在离去后,让人们想念你。

肉体的美可以获得赞美者,必须有内心的美去维系他们。

女人的纯正饰物是美德,不是服装。

美丽的内在是无言的介绍与推荐。

父亲的德行是留给儿子的最好遗产。

富而不清白,不如贫而有名誉。

名誉是最有效的自荐函,你一生的前途都得依赖着它。

品德和名誉有如一棵树的生命和枝叶,枝叶是否茂盛,全看生命有无生气。

我们想要涵养公正的品德,就应养成一种不苟的优良习惯。

人生的四分之三为品行,四分之一则属于礼貌。

善良与品德兼备,就像宝石之于金属,两者互为衬托而益加显出光彩。

清白纯洁是高尚人格的本质,我们一生没有恶毒污秽的思想,就是最大的光荣。

你要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。

品格是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。

廉者临财不苟;信者出语不欺。

美德大部份都包含在良好的习惯内。

美德有许多说教者,但很少有殉道者。

穷巷陋室,有德之士居之,可以使蓬筚增辉;世禄之家,不务修善,虽有盛名,亦将堕败。

美德像珍贵的香料,被焚烧或磨碎时最芬芳,因为顺境中最容易显出恶习,只有在逆境才容易发现美德。

身体勇敢是动物的本能,道德勇敢更崇高而真实。

志于道德者,功名不足以累其心。

具有高贵思想的人,永远不会感到寂寞。

仅持门第不足使人伟大,通往持久令名的凭藉,不是谱系,而是思想和行为。

无私与崇高的思想,是灵魂传记中最辉煌的一页。

纯洁的灵魂,是世界上最珍贵的东西。

感发人心的忠勇,可以使一根钓杆变成一柄长枪。

大丈夫行事,论是非,不论利害,论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。

疾风知劲草,严霜识贞木。

人格重于生命。

主敬则身强,慎独则心宁,求仁则人悦,习劳则神钦。

义士不欺心,廉士不妄取。

德在人先;利居人后。

不能养德,终归末节。

和气致祥瑞;洁白留清名。

外表只是虚伪的假相,唯有内涵才使人敬重。

奖章和头衔不会和你一起进入天堂,真正使你死后留名的是你生前的作为。

如果你以为只有钱能通鬼神,那么,你迟早会后悔,宁可拥有令人追念的作为。

使你名垂青史的,不是墓碑上的铭文,而是你生前行迹的纪录。

所谓优秀的品格是指不在道德上取巧,也不同流合污的行为。

就人性来说,唯一的向导就是人的良心;就死后的名声而言,唯一的盾牌就是廉

洁的行为和真挚的感情。

假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。

衡量伟大的唯一尺度,是其精神层次和道德水准。

对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。

我如为善,虽一介寒士,有人服其德;我如为恶,虽位极人臣,有人议其过。

亡德而富贵,谓之不幸。

能容小人,是大人;能处薄德,是厚德。

生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世。

一个真正的良心就是神圣的庙宇。

品行是一个人的守护神。

铸成一把宝剑,在于剑锋的锐利及硬度,而不在于外鞘的辉煌;同样的,金钱与

财产并不能使一个人有价值,而是他的美德。

高贵以美德为准。

血统是从上代传袭的,美德是自己培养的,美德有本身的价值,血统只是借光。

圣者的一言一行,力量远胜过凡夫的滔滔不绝。

一切教育的目标与终极,是在发展品格。

名誉是尘世男女对我们的评价;上帝与天使认识我们的,是品格。

牺牲名誉而获利,应该说是损失。

我们的天性里,没有能与道德共存的缺点,也没有能与缺点共存的道德。

名望即泡沫,声望是意外,财富会飞走,唯一持久不变的是品德。

擅长找借口的人,很少擅长其他的事。

在世上活得有意义,就是要追求高尚的情操。

不要活在别人的眼中,只要活在他人的心中。

勇气是所有的美德的踏脚石。

利人是道德,害人即是不道德。道高龙虎伏,德重鬼神钦。

古今来许多世家,无非积德。

修德不期获报,自然梦稳心安。

为人有三致祥:曰孝致祥。曰勤致祥。曰恕致祥。

以孝弟为本,以忠义为主,

以廉节为先,以诚实为要。

三不朽之业,以立德为先。不患位之不尊,而患德之不崇。

要做长命人,莫做短命事;要做有德人,莫做无德事。

面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得远久,使人有不匮之思。

古圣贤之言治,必以仁义为先,而不以功利为急。

思想的力量,若能以道德为舵,就会变得伟大而稳固。

德行——是我们所该追求的,是盗贼无法抢,暴君无法侵害,你死后仍能留下来,绝不会腐朽的财富。

当一切都显得不可靠,短暂并且反复无常的时候,只有德行——在深深地往下扎根,而且任何力量都无法拔除它或摧毁它。

顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍。

不洗澡,硬擦香水是不会香的,名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。

千古文章源于高妙德行,所以有德者必有言。

富润屋,德润身。

生长于高岩之孤兰,仍能散发稀有之馥郁香气。

力能折人于一时,德可服人于一世。

有一言而伤天地之和,一事而折终身之福者,切需检点。

有德则昌,恃力者亡。

有钱的人把自己的房子装饰得漂亮;有德的人把自己的

身心修正得完美。

贤者留德子孙,其益感天;愚者留财子孙,其害无穷。心能明辨是非,处事方能决断;人若不忘廉耻,立身自不卑污。

无位非贱,无耻乃为贱;无子非孤,无德乃为孤。

'善'是至宝,一生用之不尽;'心'作良田,百世耕之有余。只有千里名誉,没有千里威风。

留给子孙最好的纪念品——牺牲和努力。

只有美德能流传后世。

遗子黄金满箧(箧:竹制的箱子。),不如教子一经。

尊莫尊乎道,美莫美乎德。


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