乱世烽烟-第189章
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和骆府的家奴拿着武器挡住，任凭谁说都不放人出去。
一个人开始想要离开，接着就有第二个、第三个，然后就是一大群，最后这些来参加集会的地主居然都想着要离开，呼吸困难，又被人挡住了去路，这群人想出去就大声喊着。
虽在地下，可是声音却是也能传到上面，李从嘉和银枪都军士都给底下传出的声音吸引过来。军士们相互对视了几眼，不等李从嘉下命令，所有人都开始挖了起来。
就在银枪都军士在上面掘地时，下边正在上演着屠杀的一幕。组织者见这群地主暴露了他们的所在，便叫骆员外府上的家奴将这些地主都砍死在内，一时间密室内喊杀声四起，血腥四溅。
原来这骆员外就是组织人中的一个，他在被李从嘉收缴土地之前，就在这个被吴正阳称为反唐联盟的秘密组织中，还有个不小的职务。
地下喊叫声此起彼伏，李从嘉在上面听得是眉头紧锁。
一盏茶时间之后，就在银枪都军士奋力从上将密室打开一个大洞时，里面的屠杀也才悄然停止。
李从嘉也怕里面的地主都给组织者杀光，看到挖开了通道，立即就命令刘茂忠带人下去抓人。
军士连着进了五十个之后，又隔了一盏茶时间才见有领路的军士从井口中爬了出来。李从嘉一众人又跑来井口，心道怪不得刚刚找不到入口，原来入口在枯死的井中。
活人全部被银枪都军士押解上来之后，刘茂忠才叹息说道：“殿下，下面死了八十八个。”
李从嘉眉头皱的的更紧，心道秀州被他收缴土地的地主才九十三人，里面死了八十八个，除去没有参加的禇家，还有吴正阳、孙齐和冯大仁三户没来，那么给他收缴了土地的就只剩下一个没死。
李从嘉看着眼前的二十几个跪在地上的地主和身后的那些家奴，心道这些人或许都有可能是组织者。
看着那些被银枪都军士抬上来的尸体，李从嘉长叹一声，看着跪在地上最前边的胖子，轻轻在他肩头踢了一脚沉声问道：“你叫什么？”
“彼人姓骆。”骆员外给人押着跪在地上，被李从嘉一踢却是昂着头说道。
李从嘉盯着他不等再问，骆员外直接说道：“郑王殿下，你也不用多问了，某就是这反唐联盟的组织人，你卑劣唐国侵犯我吴越，我吴越子民都想将唐国人碎尸万段。”
“你为何杀人？”李从嘉自然不会相信他所说的话，反而淡淡一笑问道。
骆员外冷哼了一声说道：“你发现的早，不然某就都将这些人杀光了，他们居然想退出，真是孬种。”
李从嘉瞪眼看着骆员外，又看着跪在他身后的人。
骆员外指使家奴砍杀八十八人，而他也是出席地主中唯一活着的，李从嘉已经不用怀疑，骆员外也已经承认自己就是组织者。但他不相信组织者只有他一个人，而骆员外之所以这么说，可能就是想要误导他将这些人当成地主只是稍加惩罚就放掉。
李从嘉头脑没有骆员外所想的那么简单，这会儿他也想到，若骆员外是组织者，这群人在他家中集会，那么昨晚根据吴正阳的线索抓到孙齐和冯大仁就也有可能是组织者。
李从嘉不确定昨晚两人抓来之后是否与吴正阳分开关押，今日骆员外因为这些人要退出可以命令自己的家奴砍杀八十八人，那么孙齐和冯大仁若是与吴正阳关押在一起，就很有可能因为吴正阳告密将他杀害，想到这李从嘉又直接命人回城去大牢将人分开关押。
军士领命离开，李从嘉回头又对骆员外说道：“本王知道你杀了八十八个人，而秀州被本王收缴土地有九十三户，一户人家没参加这个所谓的反唐联盟，今日又有三户人家没来，算上你正好是九十三人，秀州的地主都给杀光，你身后跪着的也都是你的同伙吧？”
第266章 行刑逼供
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骆员外和其身后的所有人都是猛然一怔，他们不知道李从嘉怎么会如此清楚，九十三人中有一个人没有加入，且今日又有三人没来。
昨日送信的回来说已经都将信送到，骆员外是清楚的。
由于组织人手的问题，送信人员在送信之后也没有在原地停留，一是赶着给其他人家送信，二是怕给人发现暴露自己，因此在他们给吴正阳送过信之后，并不知道李从嘉对吴正阳府上的动作。
这时骆员外身后的二十几人都在哭丧着脸求饶，说自己不是组织人。不过骆员外这时却是哈哈笑着道：“殿下说是，那就将我们都杀光好了。”
李从嘉知道骆员外在这里与自己耍计谋，笑着道：“你认为本王会中了你的计吗？你太天真了，反唐联盟，说得好听是在反对我唐国的统治，怕是暗地里还有其他不可告人的目的吧？你们骗得了别人，可骗不了本王。
本王今日扰了你们的好事，你们也一定恨透了本王吧，本王没让你们谋取那些地主家产的意图得逞，是不是这会儿就想将本王生吞了？不过你们没机会了，永远都没有。”
李从嘉带着嘲笑的神情，说完也不给骆员外等人再开口的机会，直接命人将他们的嘴塞住拉上车，押回城去。
李从嘉又命令刘茂忠收拾残局，再将密室中为数不多的金银之物搬上马车，再派人回城通知伍乔派人来将尸体都运回城去，再通知其家人来城中认领尸体。
李从嘉一行人往南，他看着给羁押着的犯人，也不能确定这个组织在秀州的所有人都被自己抓到。这些一众犯人之中，算上骆府的妻妾子女和家奴也才两百人，但其中骆府的妻妾子女未必会是，这样就有近七十人可以刨除在外，那么只剩下还有一百三十人，除去家奴，只有三十人不到，李从嘉认为这么严密的一个组织不可能在秀州只有这三十人。
不过这一次动手之后，李从嘉知道就算在秀州的组织没有全部掀开，这个组织在苏杭湖秀四州的活动也不可能再这样明目张胆，而是会更加诡秘，这样也给他彻底消灭这个组织带来了更大的难度，不过不管是否有难度，李从嘉都要从底部将这个神秘组织挖出来全部捣毁。
带人回到秀州城内，李从嘉就得知昨晚抓来的孙齐和冯大仁，被与吴正阳关押在同一个监室。
伍乔对此安排也没觉得不可，可是哪里想到天亮之后，狱卒巡视时才发现吴正阳尸体已经冷了，孙齐和冯大仁却不承认是自己下手，也不相互攻击指责对方。
如此一来李从嘉便也断定这两人十有八九也是与骆员外一样的组织者。
李从嘉叹息一声，叫伍乔通知吴正阳的三个女儿来领尸体，又叫刘茂忠将昨日从吴正阳府上搜来的两百万两银子只留下一百万两，其余的都分给他的三个女儿，叫他们好生将人安葬。
李从嘉心里急于破案，不回府直接下狱审问，他先将人都分开关押，将骆府妻妾子女关在一起。又准备将另外三十人给他当成是组织者的人分批吊在架子上进行审问。
此刻骆员外和昨晚将吴正阳杀害的孙齐和冯大仁三人都被拉进了刑室，孙齐和冯大仁两人被吊在架子上，骆员外则被人也扒光了衣袍捆在木板上。
昨日的郑屠夫又给李从嘉请了过来。他已经有两天没有杀猪了，不过来这里做这个赚得比做屠户多的多，他倒是希望能被留下一直就在这里当差。
骆员外不知要给他施什么刑，把自己扒光又绑在木板上，身边还站着一个赤裸着上身的黑胖子。
吊在架子上孙齐和冯大仁两人也不知这是做什么，他们都没见过，不过看到黑胖子手闪亮亮的刀两人都怕了。
虽然刑室有刘茂忠负责，可是李从嘉也想立即听到有关消息，就坐在从前衙搬来的竹椅上。这会儿他见刑室里一片安静，便大声说道：“骆员外、孙齐、冯大仁，你们可要想好了，开弓就没有回头箭，这刑一旦施下去，你们就没有活命的机会，是说是保持缄默你们自己选择。”
李从嘉说完刘茂忠便冲这郑屠夫一摆手。
郑屠夫脸上闪过一丝笑意，一如给吴正阳剃头时一样，几刀削光了骆员外的长发。
这会儿孙齐和冯大仁才知道为什么昨晚看到的吴正阳也是光着头了，可见他身上没有伤，就知他是给刑罚吓怕直接开了口，将他们两人供了出来。
骆员外睁着眼睛盯着郑屠夫手里的刀子，心里也在抖着，他不知这个黑胖子在剃光了他的头之后还要做什么，孙齐和冯大仁也是睁着眼睛看着。只见这时郑屠夫在闪亮的刀刃上沾了好些凉水，便朝着无法动弹的骆员外头皮上割去。
一刀下去，撕心裂肺的喊声就传出好远，在刑室与大牢之内回荡着，声音一直传到最前头关押骆员外以及孙齐和冯大仁家眷的普通监室，让人感觉到毛骨悚然。
这时孙齐和冯大仁才知李从嘉的狠毒，也闭起眼睛不敢再看，可是那撕心裂肺的喊声也是让两人鸡皮疙瘩满身，手脚吓得发软。
大概两盏茶时，刘茂忠才在李从嘉的示意之下叫人用冷水泼在冯大仁和孙齐的脸上，又叫人强迫两人睁开眼睛看着骆员外从头到胸部都给剥开的皮。
郑屠夫的折磨没有将骆员外弄死，他还在喘着粗气，三番五次的冷水泼醒，又三番五次的晕倒，刚刚开始的疼痛让他感觉撕心裂肺，这会儿却是感觉有些适应了，可喊声却是在刀子割下去剃皮时还会响起，让人听了感觉到毛骨悚然。
李从嘉一直眯眼坐在刑室门口的竹椅上，这会儿又听见骆员外的喊声，才冷声说道：“骆员外这会儿不说有他的理由，他明白就算是他说了也没可能活下去，可是孙齐冯大仁，你们可要好好想想，这给活人剥皮是怎么一种痛苦，你们若是不说就也享受一下这生不如死的感觉吧。”
孙齐和冯大仁一直被人强迫着睁大眼睛，看到人不人鬼不鬼的骆员外，再想到自己给人折磨成这样，两人居然同时吓得尿了出来。
骆员外已经没有了再折磨下去的必要，李从嘉摆手刘茂忠就叫人将骆员外拖了下来。然后又在孙齐和冯大仁之间挑了孙齐，还不等孙齐被绑在木板上，他就哭喊着说道：“郑王殿下，小人说，小人什么都说。”
半身皮被剥掉的骆员外被衙差故意从刑室拖着到监狱区，又故意拖了一圈让众监室的人都看到这才送了出去处理掉。众人只看到上半身是血下半身还带着皮，让人无法分辨出是人是动物的东西，不过想到刚刚一直回荡着的撕心裂肺的叫喊声，都给吓得心惊胆颤，有甚者连隔夜饭都吐了出来。
“说吧，你把你知道的都说出来，若是想用假话来欺骗本王，后果就是骆员外一样的下场，骆员外什么样你也看到了，你知道该怎么做。”李从嘉命人将冯大仁押回监室单独审问孙齐。
孙齐可是比昨日的吴正阳了解的多，见到李从嘉这么问他立即说道：“殿下，我们都是米勒教的教徒，根本就不是什么反唐联盟，之所以以此名义，就是想借着这个机会将这些地主的钱财都给骗来。”
第267章 弥勒教
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李从嘉知道弥勒教在那一世从南北朝时就已经存在了，它是由北朝人傅大士所创立，其后数百年间不断的吸收佛教和道教以及摩尼教等教部份思想，最后又形成白莲教。
弥勒教数百年来于民间流传，并不断有人借此造反。北魏宣武帝时冀州沙门法庆自命新佛，以李归伯为十住菩萨，创大乘佛。所谓的新佛就是引用佛经中弥勒下生成佛之说，力倡杀人，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像，又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事，史称大乘教起义，最后被元遥所灭。
此后，假弥勒降世为旗号的事件此起彼落。隋炀帝大业九年，擅长幻术的高阳人宋子贤能变作佛形，自称弥勒出世，聚合众多人举兵作乱。两宋时弥勒教与摩尼教出现融合趋势，倡言释迦佛衰，弥勒佛当持世。北宋庆历七年，涿州的农民王则本逃荒到贝州给地主放羊，后来起兵造反，自称东平郡主，他的口号就是释迦佛衰谢，弥勒佛当持世。此外怀州沙门高昙晟、四川万年县女子刘凝静等，皆假称弥勒降世造反。这时期有一些小说例如《三遂平妖传》则反映了普通民众对弥勒教的看法。武侠小说《倚天屠龙记》中五散人之一，袁州僧人彭莹玉，劝人念弥勒佛号，遇夜燃火炬名香，会偈礼拜，结社造反。其后韩山童、徐寿辉等假香会起红巾军反元，更与白莲教融合。
李从嘉没
