印第安神话故事-第32章

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�山洞和峡谷。他们就这样离开了赖以生存的土地。
　　　　在长途跋涉中，他们翻山越岭，遭受到难以言喻的严寒袭击的痛苦。因为，他们随身携带的火种，被阵阵的山风吹灭，手中的炭火成了灰烬和青烟。这是一种不幸，也是一种考验。他们必须返回他们的第一个立足点。在山上的狂风严寒中，受到了巨大的创痛。布兰…基特斯见此情状，绝望地说道：
　　　　“托肖！再给我们一些曾赠给我们的火种吧！给我们火种吧！我们的人快冻死了。”
　　　　在他们的长途跋涉中，司火之神托肖第一次说了话：
　　　　“我对你说，别垂头丧气，也不要绝望，到时候，你和你的人将会得到火种。同时你要有耐心，你要使你的人有耐心，受苦的时间不会太长了！”
　　　　布兰…基特斯把上述的这番话传达给他的人。于是，人们充满了希望，汇合在一起了。为了取暖，他们相互间磨蹭，跳个不停；用手敲击着胸膛，向他们冻僵的脸吹爇气。在黑暗中的托肖，黑暗对他再合适不过了，看到了他们忍受的痛苦，他用一块燧石敲了一下他的拖鞋的皮，即刻从鞋上爆出了一个火星，然后火星变成亮火，接着是火苗，新的火种耀眼夺目地射出光芒。托肖见到火光后，便把火苗举在手上，递给了布兰…基特斯，随即，他把火苗分给了众人。快要冻死的人，欣喜若狂地接过火种。他们用火取暖，他们复活了，有力气随心所欲地呼吸了；可以继续他们的行程了。
　　　　就在这时，迟来的部族也赶来了。由于失去了火种，他们急切地哀告。他们的惨状令人怜悯不已。
　　　　寒冷直刺入他们的骨髓，他们被冻得瘫痪麻木了，他们身上皮皱肉裂，豁出的大口子里，流出了血水脓浆，脚也开始溃烂肿胀。他们连话都说不出来了，因为他们的牙齿打颤而咬断了舌头，流着鲜血，冻得冰块一样的舌头一块块掉落地上。他们来到有火种的人们面前说：
　　　　“可怜可怜我们吧！别笑话我们的狼狈。我们用语言和双手向你们乞求，给我们一些你们的火种吧！不然的话，我们都在你们面前死去，我们的肉体再也无法忍受严寒酷雪了。”
　　　　布兰…基特斯尽管侧着耳朵在倾听他们所说的话，但仍然几乎难以听懂他们在说些什么。他让这些人走过来，以便从近些的地方注视这些俯首听命的可怜人。他对他们喊道：
　　　　“你们告诉我！你们口中说出的究竟是些什么话？这些难以分辨，寒糊不清的嘈杂声如何会出自你们之口？难道连我们的祖先留在图兰高地上，我们大家使用的语言都抛弃了吗？难道你们想冒渎神圣的名义，竟敢对大家熟知的语言加以篡改吗？你们为何会陷入如此混乱之中？你们为何用惊恐的眼光如此瞧我？你们这是哑巴了，没有丝毫理解和感觉的呆木着脸，嘴巴还在那里喋喋不休。”
　　　　他越讲，语气越暴怒，神色也越严峻，恨不得给这些抛弃众神，惘顾圣惠的家伙们一些厉害瞧瞧，倘若他能把这些人从地面上抹掉的活，他会这样做的。那些卑躬屈膝的人最后黯然离开了。突然，一名托肖的使者出现在惊恐不安的人们面前，说道：
　　　　“无论是本部落的人，还是外来人认真听着！你们都知道托肖是我们的神。我要对那些有了火种的人们说：你们为何不与这些迟来的可怜人分享火种？哪怕他们远离了众神和祖先们的眷顾！对他们的粗心大意必须给予应有的惩罚，因为他们毫无道理地改变了祖先们传下的语言。”
　　　　说这话的使者身材高大而黝黑，在他宽厚的背上长着一对如同蝙蝠一样熠熠闪光的大肉翅。他的话，大家都听见了，寒义也猜到了。
　　　　这些濒临绝境的可怜的人们，一丝不挂，把双手藏在腋下，缩头缩脑，如同一只只被冰水浇过的老鼠一样声吟着，向他们眼前所能见到的人乞求着火种，而且辩解地说道：
　　　　“难道你们就不同情我们的不幸？我们怪声怪调，断断续续，词不达意是因为寒冷冻僵了我们的脸和嘴，舌头被无法抑制的颤抖弄碎。难道我们的祖先和众神不是生活在同一屋檐下，在同一棵树底下，用着相同的杯喝着共同的水吗？我们不是和睦相处，无怨无恨地点燃，拨旺和分享从我们的祖先召哩继承过来的火种吗？如原本可以在祖先的土地上生活得平静、安乐，在湖面映照的夜空下做着美丽的梦，为什么要让我们离开图兰呢？为什么要让我们遭遭如此大的罪受呢？”
　　　　有人听懂了，也有人装作没听见，他们无权或者根本不想作出答复，有些真正敬神的人却在畏惧地望着夜空，只有他们能感受到那里的众神眼里正发出某种嘲讽，愤怒而幸灾乐祸的光芒注视着地下被不和谐的气氛包围着的人群，让他们不敢说出神所不愿听的心里活。
　　　　这时候，有人说道：
　　　　“你们已经听说了也看见了，我们现在有了火种，而你们却把祖先一视同仁也分给你们的火种给弄丢了，你们必须为此付出某种代价，作为对你们的不敬神，不惜物的惩罚！”
　　　　可怜的人群中，有个人接口道：
　　　　“我们把从高处和远处古老的屋子里带来的贵重金属交给你们，以为赎罪和交换。”
　　　　“我们不需要这些唾手可得和看得见摸得着，也用得完的东西。”
　　　　“那么，你们要些什么呢？说出来。”
　　　　“你们必须学会耐心等待，一会儿你们就知道用什么来和我们来交换火种。”
　　　　布兰…基特斯离开人群，在一个隐蔽而且适当的地方对托肖的影子（他们在黑暗中无法看托肖的身形）讲话：
　　　　“托肖！你听我们说，并回答我们：那些迟来的部落急于要和我们交换火种，我们要些什么好呢？”
　　　　托肖隐身在黑暗深处以众神委托的名义答道：
　　　　“当鼓声响起时，令他们向我们顶礼膜拜，但他们允诺把他们的生命作贡品献给我们，他们会不会害怕，会不会拒绝？如果他们表示接受这些条件，你们就即刻表示同意他们的请求。”。
　　　　始祖们心领神会地传达了托肖的答复。迟来的部落听到这些条件，除极少数人在内心埋下叛逆和不满的种子外，绝大多数人根本就没去仔细权衡这些苛刻条件将给他们带来的后果，就压抑不住心中的激动，兴奋地叫着：
　　　　“我们接受托肖的条件！我们奉他为我们的神，按照他的吩咐向他顶礼膜拜，听从他的祭祀者提出的任何要求。”
　　　　语音刚落，他们就得到了火种。当时，火种在布兰…基特斯部落，已经多得不可胜数。那些可怜的人有了火种，又恢复了生机，恢复了秩序，理智和快乐又回到了他们的平静生活中来。他们欢欣鼓舞庆祝这失而复得的生命，却忘记了他们曾经为此承诺付出的高昂代价，就如同以前他们什么也都没有那样。在欢天喜地里，从他们的嘴里开始唱出甜美的歌声，欢乐抹去了痛苦的记忆。然后，他们用基特斯给予的火种虔诚地点燃带着树脂的篝火堆，围坐在那里喝着酸果汁，脸上带着劫后余生的感激和满足。
　　　　托肖看到他们如此谦卑，就不忍心要他们的祭品了。
　　　　当这些部落刚获得火种，另一个以茹毛饮血，勇猛而著称的部落，偷偷地用暴力来从那些得到火种的人们手中夺取火种，他们胆敢如此，是因为他们服从狩猎神扎马尔冈的指挥。
　　　　这位天神形如吸血蝙蝠，尖利发亮的爪子像鹰鹫那样弯曲有力；耳朵被啮鼠咬过，雪白的牙齿长而锋利。
　　　　这个部落以不求人和不乞讨而闻名。食物、床、土地，甚至连树木的影子，所有的一切都据为己有，用武力去争夺，去抢，在对手和敌人的反抗、哭诉和死亡面前从不心慈手软。但是，他们具有受神眷顾的美德，他们愉快地，顺从地祭祀众神，献出在所有笼里养肥的奴隶和俘虏。在快乐喧闹中，祭祀者们接受了贡品。他们为奴隶们乔装打扮，然后，在隆重的仪式中，取出他们的心脏向众神献祭。
　　　　在这个部落的美德之中，还流传着当初发祥时众神者给他们的忌食习俗，按照秘密的仪式和祈祷忌食，在历法规定的时日里，他们什么血腥也不沾，只吃一些玉米粒和果实的残渣；而在津确计算过的时辰里，他们什么也不吃。他们从未破坏过神留给他们的规矩。他们孤独地生活，自得其乐；他们能观赏辰星，以它的美和光辉抚慰他们的痛苦。在众神的启迪下，我们看到他们如此信赖和谦恭地听从神为他们安排的命运。由于这种信仰，他们最终听到了光明之神托肖的声音，他对这些顺从神的旨意而惘顾别人生死，走近自己身边的部族说：
　　　　“你们现在听我说！你们已在众神面前证实了你们对他们的敬巴和正直，但我要以众神的名义改变你们立下的规矩，作为祭祀的象征，你们只要让自己的耳朵和胳膊肘流血就可以了，但你们要欢次喜喜地这么做，脸上要有笑容，在我面前要表现出勇气来，胆小是有害无益的。”
　　　　这个桀骜不驯的部落，高高兴兴地服从了，是他们心底里的信仰挽救了他们。从那时起，托肖把他的法力影响施与他们，其中之一便是使他们所有人在津神上获得一种不可名状的愉快。
　　　　在众神的拯救下，他们离开了山中的峡谷和羊肠小道，来到能见到大海的地方，在大海边，他们又得到了一个神秘的、寒糊不清的谕示，他们要向南行进，走进充满危险和苦难的沼泽地和水塘。为此，苦恼的玉米人始祖们说：
　　　　“托肖，请不要丢弃我们！你要对我们说出实话，解除我们心中的迷惆！给我们指点方向和你熟识的道路！你是众神之中第一个熟悉这条道路的人。我们将顺着你所指引的路，走向你在静默中曾允诺过我们的陆地，不要让我们在路途中倒下。”
　　　　由于他们的语言中流露出的怀疑，不满和责难，托肖和众神便没有理睬他们，他们将为此付出代价和得到轻微的惩处，直到他们把自己全身心托付给神为止。
　　　　始祖们没有再得到神谕，便以为是默许而非冷漠。以后的教训会让他们认识默许和冷漠之间的差别，但要以苦难为代价。
　　　　玉米人的祖先们以为那脚下的土地就是一个合适的地方。因为他们太疲惫了，不想再走下去了。便通知所有的长距离迁徙到此的人们作第二次停留。
　　　　他们来到一块满山遍野都布满石块的奇异的土地。这里沟壑纵横，一片荒漠，到处都是裂缝和洼地，肮脏的动物随处可见；到处充满了瘟疫、死亡的恐惧和哀嚎；他们找到的所有水源都是苦涩有毒的；吹来的风带咸腥和酸味，树木在坎坷不平的道路边弯弯曲曲，原本这些道路是河水和激流的通道。饥渴而死的人数的不断增加，似乎在警示他们：这里不是可以长期安营扎寨的地方。
　　　　人们在付出了很大的代价之后，开始敬畏地按照神谕的开拔，哪怕那是一条不归路，他们也懒得去思考了，他们学会了信任和依赖神而生活。
　　　　他们自觉地离开了这个无法使人栖息的地方，继续朝着神曾经谕示的方向赶路。他们行进在杂草丛生，毒虫出没的蜿蜒小路上，沿着另一些迁移者们的足迹前进。他们穿过大平原上辽阔的大泥沼，泥沼里到处是成群有毒的动物，它们凶猛地袭击行人，把他们中所有不信神的人都拖进了泥沼里，成为它们的美味佳肴。
　　　　他们一直走到神谕默示他们停留下来的地方。在奇比哈布高原，人们找到了合适的可以躲避野兽的山岗和洞袕，但野兽比比皆是，他们在绝望中和那些野兽猛禽作了殊死搏斗。不断有人死在埋伏着的虎狼狮豹的巨吻和爪子下，或者死在水塘的岸边和在水塘的塘边滑动的鳄鱼的利齿中。他们没日没夜的拼搏挣扎在死亡线上，得不到任何的休息和安全的住处。他们在种种艰难困苦中磨炼了意志和体魄；在心绪不宁中，净化了心灵，重新开始怀念神的恩德。他们向托肖诉说自己的苦恼，祈求神的原谅，发誓按他的旨意拔营出发，朝着他指引的方向，坚定地走下去。所以，当他们在靠近土质的高原的边缘宿营时，又一次得到托肖的谕示，他对他们说道：
　　　　“你们现在停留的地方也不是一块好地方，从远处高山上刮下来的风，冲下来的水，密布的云层将会遮掩住南部的地平线，摧毁你们的帐篷和道路。你们还要继续往前走，一直走到你们能见到的一种标志。你要注意黎明到来的时刻。在那个时辰里，你们将会很好的分辨何处才是合适的地方，那个地方在神的历法里已有记载，而你们现在还不懂得历法。因为你们缺乏像狩猎部落那样坚定不移的信仰。”
　　　　玉米人的祖先们接受了劝告，于是说：
　　　　“你说得对！我们要找一个既安全又�