我是医院一保安-第347章
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把。”
帮我一把，这到底是什么意思？我好像有点听不懂仁波切活佛在说什么了，这是我一个人的问题吗？但是在旁边的巴颂脸上却流露出了狂喜的表情，对这我说道：“小飞，你果然是佛门有缘人，活佛打算给你灌顶了。”
灌顶？虽然我对于藏传佛教不是很了解，但是灌顶我还是知道一点的。灌顶最出名的就是密宗了，密宗不是一个教派，而是一种传授的方式。而灌顶也不是像巫天那样是灵魂传承一些灵魂力跟攻打，灌顶简单来说只是给了一把钥匙。
灌顶有两个方面：一是灌输，本身佛性并不需要外界的灌输，因为原本存在。但从表面上看，通过灌顶，还是灌输了一种力量，从而激活了如来藏本性；二是摧毁。断除、破除、摧毁我们的贪、嗔、痴等障碍。
但是我是道门中人，这些佛门的东西都跟我没关系啊。不过还有一种最简单的灌顶，那就是赐福的作用，这是活佛给普通人做的，就类似于活佛摸顶，我想仁波切活佛要做的就是后面这一种。
到目前为止，我还是感觉到莫名其妙的，这我只是来疗伤的，怎么变成给我灌顶了。不过这时候巴颂已经拉着巫天走出了僧房，就只是留下我跟仁波切活佛两个人单独相处。
仁波切活佛来到了我的身边，依旧是那一副慈眉善目的样子，对着我说道：“你的身体里面有着一把锁，现在我要给的就是这一把钥匙帮你打开。这把锁我不知道是谁放进去的，但是这把钥匙的模型是妙慧长老做的，你现在想要打开吗？”
我目瞪口呆的听着仁波切活佛的这一段话，完全没有办法理解这是什么意思，为什么又出现了锁跟钥匙的这一个理论？我记得我师公，妙慧长老都说过我是钥匙，这时候怎么变成我身体里面有把锁了？
想要知道这到底是为什么，那么就必须要把锁给打开，而这个时候我毫不犹豫的对着仁波切活佛说道：“打开，我想要知道这一切的真相。”
仁波切活佛来到了我的身边，把手放在了我的头顶，我感受着一股热流从活佛的手中传导过来，这一股热流有着一种让我说不出来的舒服感。而这个时候只听见仁波切活佛嘴中念道了一下六字大明咒：“唵嘛呢叭咪吽”！
在仁波切活佛把六字大明咒给念出来的时候，之前那一股暖流突然变成了一股剧痛，深深的刺激着我的脑海，而我也由之前清醒的意识变成了一片模糊。
我感受到了仁波切活佛手中的力量，同在时我的脑海深处，之前妙慧长老留下的那一丝意念也好像被激活了，发成了闪亮的光芒，跟仁波切活佛手中的佛力产生了呼应。而就在这个时候，我脑海中的妙慧长老念力，突然一下爆裂了开来，我的意识海一下变的非常的明亮，四周都成为了白茫茫的一片。当我看向周围，我在意识海中好像出现了一个身影，这个身影非常类似之前师公在我意识海里面的样子，只是体型上有着明显的不同。这个身影到底是谁，为什么他会出现在我的意识海里面？
第四百五十七章 意识海
第四百五十八章 伤势恢复
仁波切活佛在帮助我完成了灌顶之后就回到了自己的座位之上，而我这时候也注意到了自己衣服上好像有着一股血腥味。
当我把目光看向自己右边肩膀的时候，这才发现原来右边肩膀不知道何时已经消肿了，虽然皮肤还是带着乌青，但是至少没有到动都不能动的地步。
同时衣服下面全是粘乎乎的血液，甚至不单单是衣服，我的全身都黑糊糊的，之前叛真残余在我身体里面的毒素，全部都排出来了。
我没想到在脑海中消失了这么久的灵力，这一次给我带来了这么大的好处。我试着动了一下肩膀，虽然还有微微的疼痛，不过比我之前动都不能动好多了。
坐在主坐上面的仁波切活佛把眼睛闭上，正在平静的打坐。我还真的没想到藏传佛教的灵童转世有这么厉害，这并不是说他的修为多高，而是这一份云淡风轻的沉淀，是一般人在同样的年纪达不到的，难道说真的跟上一世有渊源？
不过这个转世之说实在太过玄幻了，也不是我这个层次的人能够解释跟窥探的。我现在只要知道自己身上的伤势好了不少就行了，于是我站了起来，对着仁波切活佛谢道：“谢谢活佛帮助了。”
这一次我并不只是执手抱拳礼，而是鞠了一躬，表示感谢。虽然我最终还是没有明白那个背影到底是谁，但是至少我知道了自己之前这股灵力是怎么来的了。
果然在这个世界上没有无缘无故的天才，虽然我有今天的成就，基本上跟这股灵力没有什么关系。但是在我弱小的时候，那几次生死相搏，都是这股灵力救了我一命。
仁波切大师看到我的动作，对我抬了抬手，示意我不要多礼。然后淡淡的说道：“你今天能够来到这里，都是缘分而已。所以你并没有欠我什么，也不需要谢我什么。”
“你去洗澡换一身衣服，等下用藏药敷在你的肩膀上面，应该这两天你的肩膀就会好了。”
“嗯！”我对着仁波切活佛应了一句，就准备起身出去的时候，只见仁波切活佛在我的身后说道：“藏传佛教其实跟汉传佛教一样，同属于大乘佛教。一般汉传都是显宗，而灵童转世就是密宗。虽然戒律不同，但是理念是一样的。”
“佛祖能够有千万种理解，理解之后人人皆可成佛，但是最核心的本质还是修心。巴颂他们两代为了这一件事情执着太久了，也牺牲了太多。如果救出央金灵魂的话，希望能够让他放下这一切的执念，不用再背负着家族的恩怨生活了。”
听到仁波切活佛的话，我突然感觉有点怪异，他是上一代活佛的转世灵童，也是因为仇家的原因才远赴尼泊尔。按照普通人的思维，也要来一个有怨抱怨，有仇报仇了。
但是仁波切毕竟是转世过了，一切的恩恩怨怨都在前世终结了，这一世是一个新的开始。更何况仁波切还是活佛，讲究的就是轮回放下。或许在有了自己的独立思想，还明白自己是活佛转世之后，也是一件挺纠结的事情。
“知道了，我道家也有道家的守则，我只是救出那一个鬼魂，不会伤及无辜。”说完这一句话后，我拉开了僧房的木门，从里面走了出去。
看到我出来了，巴颂跟巫天都向我围靠了过来，巴颂对我说道：“活佛灌顶赐福，也不是一般人能够得到的，小飞你果然是跟我佛有缘。”
听到巴颂的话，我也是打趣的说道；“在华夏，儒佛道三脉的理念都是互相融合，本是一家了，自然是有缘。好了，别说这些了，哪里有换洗的衣服，我要去洗一个澡了。”
“你的手臂好了？”巫天这时候也发现了在我衣服上面暗红色的淤血，特别是我的手臂消肿后，现在小了一圈尤为明显，所以巫天也对我问了一句。
“嗯，机缘巧合之下，把淤血跟毒素都给逼出来了。现在只要恢复个两天就能够完好如初了，这一次入藏的把握也就更大，我想基本上没有什么问题了。”
或许是因为我见识了太多逆天存在的原因，我现在信心已经大增，在身体完好的情况下，我不会像以前那样未言胜先言败。
我也不知道这种信心到爆棚的状态是好是坏，好处就是我至少不会那么犹犹豫豫，优柔寡断。坏处就是很有可能就是因为信心过于充足，让自己变得自大，而忽略一些危险的存在。
不过我现在这时候还能够清楚的意识到自己的问题，就代表这个问题不是很大，把它扼杀在萌芽状态就好了。当自己没有意识到的时候，那才是真正的大问题了。
巫天听到我的回答，脸上流露出一种淡淡高兴的表情，我知道这是巫天在为我伤势恢复而高兴。巴颂这时候来到了我的身边，也一脸兴奋的说道：“没想到你的伤势就这么恢复了，看来这一次我们一定能够从巴桑家里夺回我妹妹的灵魂！”
巴颂在说完这一句之后，直接一把拉着我的手臂，带着我来到了寺庙的一间偏房，然后打开了说道：“你在这里稍等一会儿，我去帮你拿衣服过来，同时热水也还要一点时间。”
听了巴颂的话，我点了点头，然后巴颂独自离开了。尼泊尔这地方也属于季风性气候，干湿两季。现在尼泊尔温度只有十几度，我身上还穿着单衣，之前还不觉得什么，现在身上被淤血给浸湿了，微风一吹，居然还有了一丝寒意。
巴颂的速度很快，不单单是拿来了换洗的衣服，还挑来了一担热水。毕竟尼泊尔是一个相对比较落后的地方，加上这又是一座比较古老的寺庙，还是用着最原始的方式。把这两桶热水给倒进了浴桶，巴颂又加了一桶凉水中和了一下水温，就对着我说道：“好了，你就在这里泡泡，我跟巫天也去换洗一下。到时候我跟你来研究一下进藏路线。”说到这里的时候，巴颂停顿了一下继续说道：“还有那一张地图。”
第四百五十九章 打开地
巴颂说完地图的事情就就离开了房间，其实地图一直就在背包里面，毕竟我还没有答应巴颂做的事情，所以也就一直不好提出有关于地图的话题。
但是今天巴颂能够主动提出，还是让我挺感动的，至少这代表着他完全的相信着我和巫天。虽然我不想用筹码这种东西来比喻，但是地图确实就是巴颂最大的筹码了。
现在我身上的伤势已经提前好了，如果被我看了地图之后，我想要毁约的话，那么巴颂是毫无办法来制止我们的。巴颂也在赌，赌我跟巫天的道心能够战胜自己的私欲，这样他提前给我们看地图，就会更加的赢得我跟巫天的好感。
当然，这只是最理智跟最无情的思考方式。其实巴颂这一路下来，也算是跟我和巫天同甘共苦过。很多时候他做的事情，已经超过了交易所约定的东西。人，毕竟不是计算机，只会简单的加减筹码，还有情感这些因素的存在的。
当我把衣服脱下来的时候，发现自己胸前的伤口已经完全的好了，只是有着一道淡淡的疤痕。甚至就连巫天割出来的那一个小口子，都已经结痂了。
我再看了一眼自己的肩膀，发现肩膀上面的乌青已经淡了许多，至少不像是之前那种红黑的可怕了。试着扭动几下肩膀，这比刚从仁波切活佛那里出来的情况还要好上不少，见到这种情况，我简直欣喜若狂。
进入到了浴桶里面，感受这热水的温暖，这是我这些天来最舒服的时候了。之前因为身上的伤势，一直没有办法洗澡。泰国这地方又不像是华夏，四季分明，这里还是大热天的。
几天没有办法洗澡，只能擦拭着身子，我都感觉自己有味道了。现在终于可以泡澡了，这一种爽快感真的是无法言喻。
在泡了半个小时之后，水温也凉的差不多了，我从浴桶里面站了起来，穿上了衣服。看着浴桶里面都快变黑的洗澡水，我自己都觉得有点不忍直视，于是把浴桶推倒，把里面的水给倒了。
走出了房门，发现巴颂跟巫天早就已经站在了院子里面，我看着这长长的走廊，确实有着一种古香古色的感觉。巴颂看到我走了出来，对着我说道：“小飞，来吃东西，都已经准备好了，就等你了。”
听到巴颂的话，我肚子也不争气的“咕咕”叫了一声。两天没有吃一顿正经的饭了，也就是在飞机上面啃了几块饼干，于是我立马应了一声，朝着巴颂的方向走去。
巴颂带着我们来到了一处厢房，而寺庙的喇嘛却在另外的地方吃东西。这时候我才知道这个寺庙其实大多是都是尼泊尔人，甚至就连接我们的两个僧侣也是尼泊尔人，就会说一句“扎西德勒”。
餐桌上面摆满了食物，两大盘牛羊肉，外加酥油茶，青稞面这些，都是纯正的藏式风格食物。对于这个我倒是不怎么好奇，虽然藏传佛教也是大乘佛教，但是他们的戒律其实也是小乘佛教。
从人体营养上来讲，他们住在高原地区，环境比较恶劣。不像是中原地区能够从豆类补充到足够的蛋白质，而他们只能从牛羊肉这些肉食上面补充足够的营养。
不过有些在北方传教的喇嘛，因为地理条件的改变，也逐渐往中原的生活习惯靠拢，开始遵守一些清规戒律，使用素食。
对于几天没有吃好的我们来说，这大块的牛肉是最好的补给。配合着酥油茶解腻，我一直吃到了实在撑不下了，才停下了手上的动作。就连平常比较注意形象的巫天，这时候也拉开了袖子大口啃着肉骨头。
吃完这一顿大餐，有僧侣进来帮我们收拾了一下残羹，然后就出去了。这时候巴颂把他身上的背包拿了出来，对着我说道：“你�
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