霸行三国-第134章
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看见史阿这么谦虚，魏延也回礼道：“魏某胜之不武，以后有机会，我再想兄台讨教。”
两人再次向公孙续行礼后就退出擂台，这场比武，以魏延的胜利结束。
魏延和史阿下场后，自然有人招呼沙摩柯跟蒙复上场，这两人，都是使用长兵器，而且都选择了骑战，看来，这一次可以避免上一场那样的闹剧了。
不过，两人刚上场，这比武还没有进行，这边沙摩柯就不愿意了。
蒙复上场前还穿着那身孝衣，可是上场后却脱下孝衣放在一旁，沙摩柯看起来粗犷，可是他却觉得这是蒙复对自己的不尊重。
于是，沙摩柯对公孙续行礼道：“大将军，小人请求取笑比武，此人如此行为乃是轻视于我，我无法继续比武。”
公孙续嘴角露出一丝微笑，其实，沙摩柯的身份，公孙续已经查清楚了。沙摩柯乃是五奚蛮夷首领之子，他这次乃是出门游玩，听闻并州要举行演武大会，所以才化妆成汉家子弟出行的模样。
不过一个蛮夷之人也懂汉族礼节，这也确实让公孙续惊愕了一下，看来，这个沙摩柯，他的内心跟头脑并不想他的外表这么粗犷。而且，看其言行举止，也很有世家大族子弟的风范。
不过，公孙续不知道的是，沙摩柯乃是五奚蛮夷首领与一个汉家女子所生，再加上沙摩柯自小就仰慕汉家文化，所以，沙摩柯小时就想那些世家大族的子弟一样研读四书五经，学习汉家礼节。
这也是沙摩柯与众不同的原因所在，公孙续在吃惊过后，就对这个沙摩柯比较感兴趣了，他倒是想知道，这沙摩柯，到底有几斤几两。
第170章 ：良将之才1
公孙续微笑着看着场中的沙摩柯，他没有想到沙摩柯竟然会对蒙复的行为如此反感，不过，蒙复每次比武之前都要脱掉上衣，确实不怎么合理，一般人或许不会在意，但是，若是遇上那种喜欢讲究繁文缛节的人就不行了，看来，沙摩柯就是这种人。。 。
不过，公孙续倒是想知道这蒙复究竟为什么有这种异常的行为，毕竟，是个正常人都会有好奇心，况且蒙复即将会成为公孙续的部下，公孙续当然得了解他的异常行为。
擂台上，蒙复和沙摩柯都没有动手，他们都在等公孙续下令。
“比武暂停，你二人，上前答话。”公孙续对擂台上的两人说道。
公孙续都下令了，这两人当然得服从。
蒙复和沙摩柯在卫士的监视下走上前台，黄忠和赵云都隐隐改变了坐姿，就连公孙续身后的典韦、黄叙和典满，都将手放在兵器上，这几个人的行为并没有引起大多数人的注意。
不过，这个时候，要是蒙复或是沙摩柯乱来一点点的话，恐怕，下场会很惨。
蒙复上前后很识趣的跪下行礼，他不敢抬头，因为他已经感觉到对面的几个武将散发出的气息有点不对，沙摩柯反应慢了一拍，不过，他很快也嗅出了不寻常的味道，于是他也立马跪下不敢抬头。
看了两人的表现，公孙续满脸欣赏的笑道：“好了，你二人，抬起头来，我问什么，你们就回答什么。”
蒙复和沙摩柯没有回答，不过，他们很听话的抬起头。
公孙续看着蒙复问道：“你身穿孝衣，莫非家中最近发生了什么变故吗？”
蒙复冷静的回答道：“一个月以前，家乡遭西凉军洗劫，幸得大将军率军路过解救了我和我的族人，不过，家母在这次灾难中负伤严重，十四天前，我等好不容易迁徙到并州附近的时候，家母不幸辞世，故此，小人才穿了这身孝衣。
家父死的早，自小，我都是我母亲把我养大，母亲的养育之恩，我已经没有办法再来回报，所以，我只能在家母坟前守孝三年，近日听闻大将军下令召集民间高手比武，为了大些大将军当初的救命之恩，我这才来参加了这次比武。”
听蒙复这么一解释，众人心中都有了个底了，看来，这蒙复，是个重情重义的好汉子，不仅这么孝顺，也知道知恩图报，他参加比武，是想通过这种方式向公孙续致谢。
面对如此至孝之人，公孙续心中很是欣赏，不过，公孙续心中还是有点小疑问。
“既然要守孝三年，你当穿着孝衣才是，为何每次比武之前呢都要脱下孝衣，难道，你不觉得这是对令堂的不尊重吗？”公孙续疑问道。
“回大将军的话，小人家徒四壁，这次迁徙到并州，更是没有带多少东西，为了给家母治病，我已经用尽了所有盘缠，现在，我身上除了这杆祖传的长戈没有典当以外，其余能典当的东西我都典当掉了。
这身孝衣，我还是从别人那借来的，比武的时候难免有纠缠，衣服很容易弄坏，我不能弄坏别人的衣物，所以，每次比武以前，我都要脱下这身衣服。”
“原来如此，不过，你既然是迁徙来并州的，那你应该知道我在四个城门处都设立了难民营，每天都会有官府人员在那派粥，就算是生病了，也会有相应医者为其治病，你又何必天天跑到郊外去住那棚子呢？”公孙续接着问道。
“当初，我背着我母亲来到并州的时候就去看过大夫，也能天天从城门处得到救济粮食，但是，家母身患隐疾，这次负伤引发了暗疾，成了不治之症。
家母逝世后，我在官军兄弟的帮助下将她安葬在城郊，承蒙几位官军兄弟和熟识的乡亲们的帮助，我在家母坟前搭了个草棚，这样，我就能为家母守孝。所以，每次比武完我都要回到城郊的草棚去。”蒙复缓缓回答道：“家母临终前要我安心参加比武，所以，每到比武的时候我又会准时来参加。
本来，我蒙家有祖训，绝不让蒙家子弟参军，不过，大将军对小人和我的族人有救命之恩，小人除了参军以外，没有别的方式能报答将军的大恩，小人贱命一条，早已身无牵挂，只望能早日报答将军的大恩。”
公孙续听点点头表示明白了，看来，这蒙复，也是个有故事的人物，仅仅是这句蒙家子弟不准参军的祖训，就隐隐透露出太多的信息。
蒙复身边的沙摩柯听了蒙复的解释后惭愧的低下头没有说话，他本是想通过这种方式向公孙续表现一下，让公孙续知道自己也是受了良好教育的人才。
不过，跟蒙复一比较，沙摩柯就觉得自己的行为太龌龊了。
沙摩柯的异常行为自然没有逃过公孙续的法眼，公孙续转过头问道：“沙摩柯，现在，你可还觉得蒙复是轻视于你。”
“蒙复兄弟忠孝两全，乃是真汉子，是我沙摩柯太拘泥于形式，若是真正计较起来的话，我沙摩柯这等粗人，不陪跟蒙复兄弟交手。”沙摩柯低头回道：“不过，今日能遇到蒙复这样的性情中人，我沙摩柯愿与其一战，不然，我会遗憾终身。”
公孙续笑了笑，沙摩柯这句话很明显，他是要继续跟蒙复比武的，不过，公孙续还听出一层意思，沙摩柯比武之后，多半是要离开并州的，看来，这沙摩柯，也不是泛泛之辈。
公孙续对身后的黄叙说道：“黄叙，取来衣服战甲赐予蒙复，还有，让人牵匹比较有灵性的战马给蒙复当坐骑，比武继续，你们两人下去准备吧。”
蒙复和沙摩柯都站起来向公孙续行礼，然后都转身走向擂台，不过，让众人意外的是，蒙复在离开前先面朝公孙续后退了十步，然后再双手摊开慢慢转身，似乎是有意让身边的卫士看清他所有的动作。
不过，沙摩柯就没有顾及这么多，他直接转身就往回走，当他注意到蒙复的反常行为的时候，他先是疑惑了一下，接着，沙摩柯似乎意识到了什么，他也立马摊开双手，放慢速度，让身边人都能看清他的动作。
两人离开前台下去准备以后，公孙续这才对调整过姿势的黄忠和赵云道：“你们怎么看着两人。”
似乎是怕黄忠跟赵云的角度的关系，可能会观察的不够仔细，公孙续又回头对典韦说道：“恶来，你也评价评价，这两个人，有没有给你带来什么惊喜。”
黄忠、赵云和典韦三人相互看了看对方，然后，黄忠率先说道：“主公都这么问了，那我先来说说吧。
沙摩柯此人，看似外表粗犷，其实内心很是细腻，而且，此人善于观察事物，能及时纠正自己的细节错误。不过，有点让我奇怪的是，此人的很多行为跟那些世家大族教育出来的子弟很是相似，但是，有些地方，此人表现的却有点异常。
从总体上看，此人表现的很懂礼节，也有贤士之风，不过，在很多细节上面，他却表现的很是差劲，给我的整体感觉就是，沙摩柯似乎是在刻意模仿那些儒家子弟的行为，他似乎是在隐藏自己的本性，想表现的更加温文儒雅。
从上台到离开，他两次发现蒙复表现的行为有点异常，但是，他又立马弄懂蒙复为什么要这么做，而且，他又马上学着蒙复的样子和行为，看来，此人应该不是世家大族的子弟，我看，他的随从的相貌和神情，多半，他们不是中原人。”
赵云点点头结果话题说道：“沙摩柯的异常很是明显，不过这蒙复，也不简单。
首先，蒙复至孝，这是没得说的，他随着流民迁徙到并州来，一是想在并州找个合适的地方安家落户，二是想报恩。但是，他母亲的逝世，应该在他的意料之外，所以，他应该在报恩和守孝这个难题上纠结了很久。
不过，最终他还是在忠孝之间选择了平衡点，看来，此人做事，也很是有轻有重。
除此之外，此人提及自己身边现在还剩下一件家传的兵器长戈，长戈并不是先今军中流行的兵器，至少，武将基本不再使用这种老兵器，可见蒙复的先人应该是是在秦朝或者秦朝之前的时候入伍参军过。
蒙复说他家有祖训，蒙家子弟不能参军入伍，我看，这句话更应该说成是蒙家子弟，不能参加刘氏的军队，不然，他为何总是提及大将军而可以忽略陛下。
还有，我观此人的身形步法以及出手动作，明显是得到名师指点，他的武艺很适合沙场混战，看来，蒙复的先人，必定是前朝某位军中将领。
还有，蒙复手上有老茧，这并不仅仅是干农活造成的，看来，此人一直都坚持练武。空有一身好武艺，却碍于祖训不能参军去搏个前程，这蒙家，似乎跟大汉朝有什么过节啊。
蒙复的言谈举止中都表现出良好的修养，上前拜见主公和退场时都可以让其他人看见他所有的动作，呵呵，此人，也很是不简单啊。”
公孙续笑着点点头，黄忠和赵云的分析都很合乎他的心意，现在，公孙续对这两人，都很好奇。
第171章 ：良将之才2
听完黄忠和赵云的分析后，公孙续心中已经了解了个大概，公孙续对身后的典韦说道：“恶来，你看出什么没有？”
典韦双眼直视前方回道：“沙摩柯手掌的关节粗大，应该是常年习武所致，此人每次上场前都会身负两弓，看来此人应该是养成了这个习惯，那他就应该是经常将弓拉断，而且，他应该会常年打猎，至少，他应该常年都与野兽打交道。。 。
沙摩柯的两张弓的做工不怎么精良，应该是向那些匠人购买的，他的随从的弓箭的质量更差，哪怕是一般的世家大族，都不会让自己家族的子弟和家兵携带这种质量的弓箭。
我敢断定，沙摩柯不是中原人，看其相貌和口音，倒是很像南方人，我怀疑，他和他的随从应该常年活跃在山林中，可能来自南方哪个山林间的部落，不过，此人向往汉家文化倒是事实。
蒙复这个人的身形步法都显示他常年习武，我甚至都怀疑他的家族在最鼎盛的时候是不是有什么家学或者家族流传的武艺和学说之类，不然，他一个寒门子弟，又没有读过什么书，哪里会这么知礼节，明是非。
我仔细观察过蒙复的长戈，造型古朴，应该是战国或是秦朝时期军中的兵器，不过，他的戈，质量很好，比现今大汉军中流行的兵器的质量要好上很多，我猜，蒙复的戈的前边部分的材料不是凡品，就算是上好的镔铁，也打造不出这样的兵器。
而且，我看蒙复发力的动作和技巧，看得出这戈重量也不轻，最主要的是，他能发挥出这种兵器的优点，看来，蒙复的祖先，也不是什么普通角色。”
典韦对这两人的评价，算是一个总结，而且，典韦的评价也很符合实际。
公孙续笑着说道：“这两个人，都不是简单的民间高手，汉升说的很对，沙摩柯这个人，肯定不是中原人，刚刚恶来说，沙摩柯多半常年游走于山林，这点说的很对，我也感受到了他身上那股子野兽气息。
我猜，这沙摩柯，更像是个出门游历的富家公子�
