你有几个灵魂-第31章
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而邪教信徒说到的魔鬼，形象和400多年前的欧洲人的想像非常类似。我的来访者中所想像的魔鬼也有小球状或小猫大小的小兽，区别是欧洲女孩想像中有红色的，而我的来访者的想像中都是黑色的。
这说明，这种想像遵循着共同的心理学规律。400多年前的女孩和不久前的邪教信徒，在心理学家看来，都是癔症患者。癔症患者的想像就是这样的。
表演性人格或癔症患者心里的鬼，常见的还有张牙舞爪的恶鬼。
恶鬼的基本外形是龇着牙、张大嘴、瞪大眼睛，手伸出来像两只爪子，有时嘴里滴着血。衣服的颜色一般是黑色的，也有的时候，会带有火和血一样的鲜红的领子。
这些恶鬼是他们的愤怒情绪所化成。
恶鬼体现他们的愤怒情绪时，造成的效果就是所谓的“歇斯底里大发作”。在有人使他们不满的时候，他们会突然爆发出这样的大发作。发作时又哭又笑，大喊大叫，就像疯了一样。由于哭得很激烈，他们有时会哭得手脚发麻，甚至会昏厥过去。在“气疯了”的时候，他们也会摔东西、打人。
有的时候，他们的其他子人格可能会利用恶鬼这个形象，作为吓唬别人的工具。
和依赖性人格类似，表演性人格骨子里也是依赖于别人的。不同的是依赖性人格是被动的，而表演性人格是主动的。表演是他们主动控制别人的方法。所以他们的“恶鬼”，不仅仅是一种情绪的自发的体现，还是他们表演的工具。他们会刻意强调这个鬼的可怕，行为上刻意表现自己的“疯狂”，潜意识中的目的是让别人害怕。
表演性人格吓唬别人时的鬼，可以是张牙舞爪做“恶鬼”状，也可以是阴森森的，一切以吓唬人有效为原则。癔症患者的潜意识可以模仿各种生理疾病，被称为“万能模仿者”。同样，癔症患者或其他表演性人格的人，他们的潜意识也可以扮演各种样子的鬼。他们的鬼样子最复杂多变，他们听说过什么样子的鬼，在电影小说中看到过什么样子的鬼，他们心中的“鬼”就有可能是什么样子。
在更为严重的时候，不需要我们用意象对话的方式来诱导，他们自己就会想像出“恶鬼”的形象，甚至出现“恶鬼”的幻觉，迷信的人就会认为自己“见鬼了”。当他们自我认同于心中的“恶鬼”子人格时，他们自称是鬼，用鬼的阴森森的声音说话，行动举止如同鬼，他们甚至有可能说出一个和这个鬼有关的故事。在农村，年轻的媳妇可能突然像已故的某个长辈一样说话，仿佛他们就是这个长辈的鬼魂附体。在心理学和精神病学中，这样的情况叫做“附体体验”。
如何应对恶鬼呢？
在来访者的“恶鬼”出现的时候，心理咨询师一定要镇静，不要慌乱、不要紧张，如果你的情绪被扰乱了，就等于中计了。在本质上，恶鬼的目标是要你关心他和发泄自己的愤怒。你的紧张慌乱是对他的一种关心，也是让他发泄的机会。
你完全可以就那么看着他，让他发作去。在他“发疯”太厉害的时候，可以用坚定而平静的口气加一些心理暗示。他们对心理暗示是比较敏感的。或者，你也可以平静地揭穿他，“别闹了”。
你的镇静态度本身也可以是一种示范，让这些情绪夸张的表演性人格的入学习如何平静自己。
在阴森森的鬼出现的时候，心理咨询师一定不要恐惧。尽管他们善于表演，演鬼的时候可以营造出很可怕的气氛。我做心理咨询时，遇到过这样的来访者，她的“鬼”子人格一出现，她的表情就会大变，说话声音也大变，整个人比鬼片中的鬼还像鬼，而且自称是鬼。当时也是晚上，昏暗的灯光下她凄厉的声音回响着。这时的心理咨询师如果稍有害十白，她的症状就会变本加厉。可是我从容不迫，平静得像在街上看散步的人一样，用随便聊天的口气和“鬼”聊天。这样的话，“鬼”发现吓不到我，就自己消失了。
我们要强调，所谓表演，不是这个来访者有意识的表演，而是他的子人格在他无意识的情况下在表演。因此，不要说这个来访者在“装神弄鬼”，多数时候来访者也是无辜的，他没有“装神弄鬼”。
我们承认这个现象，有时候来访者的表现就像鬼附体。但是，心理咨询师不迷信，也不认为鬼是客观的存在。也正是因为我们能彻底地不迷信，我们才能面对“鬼”而不恐惧。某些号称不迷信的人，假如真的见到了同样的情景，我想他也许会比我害怕得多。不是因为他胆子小，而是因为他无知，他不知道面前的“鬼”样子是怎么一回事，他坚决不承认有鬼，恰恰是因为他心灵深处害怕真的有鬼，才用“不相信”壮自己的胆。
用爱与接纳的方式来对待“鬼”，也是很好的方法。
有一次我接待了一对恋人，女孩子性格稍有表演性特点，对男孩子过于依赖。男孩子有一点受不了她的依赖，于是稍有疏远。女孩子愤怒之下，“就像一个女魔头”。男朋友当然受不了“女魔头”，于是更加疏远，这样形成了一个恶性循环。
我告诉她的男朋友，不妨用爱做一些化解。有一个香港电影鬼片中，女主人公被鬼附体，变得非常可怕。而她的男朋友因为爱她，还是冲上去拥抱着她。这样坚持了一会儿，女主人公就恢复了正常。我对他说：“在她像一个女魔头的时候，如果你也能这样抱住她，她也会变回善良美丽的‘本相”’。
这样的想像，就是用“爱”化解“愤怒”。那个男孩子后来说，他们的关系后来改善了不少。他们发生冲突的时候，他经常会想到这个电影中的情节，而他就可以用爱、拥抱和关心改善双方关系。
第八节 心灵中的不幸者——“丑陋者”
在哲学的范畴里美和丑是一对孪生姐妹，表演性人格中包含着最美的子人格，也包含着很丑陋的子人格。
美的子人格是他们的理想自我、自我追求，而丑陋的子人格是他们内心中自卑、焦虑情绪的化身。表演性的人格展示的是自己美好的一面，掩藏的是他们丑陋的一面。他们在内心深处越是自卑，就越要炫耀自己的美丽。
有一个来访者把他的一个子人格命名为“卡西莫多”，这是小说《巴黎圣母院》中的一个角色的名字，这个角色是一个非常丑陋但是心地善良的人。
以下两个子人格的主人性格有一点表演性，但是没有心理障碍。
母青蛙，名字叫“Lucy”。它是绿色的，丑。跳得高，跑得快。它喜欢一个很美丽的子人格海伦，不过海伦并不喜欢她。
毛毛虫，名字叫“Nick”。很小，棕色，很难看，极丑，极恶心。它不停地爬，因为他害怕孤独，希望与人交朋友，宁可被踩死，也要爬出来，让大家注意它。它的心情有一点伤心。
青蛙、虫子常常被用做丑陋、自卑的象征。
虫子很小、丑，而且恶心，代表的主要是自感卑微的情绪，其他意义不多见。不过青蛙还有其他的意义，比如，它可以象征多产、繁殖力强。
因为生活中的青蛙可以产很多的卵。从“多产”这个意义上，它又可以和“母亲”这个原型结合，产生母性的意义。但是，在来访者出现青蛙这个子人格意象时，我们首先应该想到的是“丑陋、自卑”等意义。
癞蛤蟆和青蛙相比，丑陋的程度更高，而且，癞蛤蟆是有毒的，象征着攻击陛，所以癞蛤蟆作为子人格出现时，不像青蛙那么善良。
如何应对丑陋者呢？
应对丑陋者的最简单的方法，就是爱他们、关心他们，不要轻视他们。
丑陋者往往是被歧视、贬低和讨厌的对象，但是实际上他们有很多优点。他们自卑，但是他们也谦虚；他们比较善良、有爱心，虽然他们不像演员和美女一样让人一见倾心，可是相处久了你就会发现，他们是你更好的朋友。
癞蛤蟆不是那么善良，但是如果你细心，你会发现它的攻击性实际上只是一种自我保护而已。对那些关心它，不轻视它的人来说，癞蛤蟆是一个很热心的朋友。
如果你自己有一个很丑陋的子人格，千万不要轻视他，请在想像中像善待亲人好友一样对它。你会发现，只要你能一直这样做，总有一天，青蛙会变成英俊的王子。
第二十章 流泪是为谁—依赖性与子人格
所谓依赖性人格，指的是这样的一种性格特点：他们缺少主见，经常让别人为自己做决定；依附于某一个人，也许是父母，也许是丈夫或妻子，听对方的话，顺从对方，不敢对对方提出要求；总害怕被抛弃，害怕没有人照顾，又觉得自己没有能力自己生活；总觉得自己无依无靠、无能力、缺乏精力。
这些特征严重的时候，就可以定义为依赖性人格障碍。不过，在不足以称为有障碍的人中，也有很多人具有这些特点，我们可以说这些人是依赖性人格。依赖性人格的人可能出现的其他心理问题主要是抑郁。因为当你依赖别人，你就把自己的幸福交到了别人手中，一旦被依赖的对象对你不够好，你就不可避免地会抑郁。
依赖性人格的子人格中，有一些很有代表性的子人格。
第—节 我用泪光吸引你——“哭泣者”
在他们的子人格中，经常会有一个爱哭的人。
依赖者依赖于人，难免有时会受到冷落，越是对他人纠缠不休，往往受到的冷落就越多。这个时候，心里难免不产生愤怒、恐惧或抑郁。
他们不敢太多愤怒，因为愤怒的结果，可能会惹恼自己的靠山。于是，他们会把愤怒压抑转变为抑郁，转变为哭泣。抑郁和哭泣是相对比较安全的，因为它可以激发“靠山”的怜悯之情。
哭泣着而有人来安慰，是依赖者心中最幸福的事情。
这是一位女性的子人格，子人格的名字叫莲莲，是一个女孩子，十八九岁。她的发型为披肩发，穿白色连衣裙。第一次在想像中出现的时候，她是在河边哭泣，渴望着有人来安慰、倾听她诉说心中的苦闷。她最怕一个人孤独寂寞、别人的冷眼。她犹豫自卑、脆弱敏感、优柔寡断。
长发，在表演性人格中和依赖性人格中都会出现，是多情的象征，缠绵的象征。在依赖者这里是“哭泣者”对异性的依赖的象征。多情是她们潜意识的手段，是为了吸引异性。正如一首歌的歌词“没有星光的夜里，我用泪光吸引你”。她们的悲哀是自怜，也是为了博得别人的怜惜。在这个子人格身上，实际上有性的元素。
“哭泣者”以女性居多，但是也不全是女性。也有男性的哭泣者子人格，他们的外形一般是天真的少年形象，瘦弱纤细柔美，容易勾起女性母性的关怀。
注意，“哭泣者”是依赖者不顺利时产生的消极情绪的化身，可是又成为了依赖者寻求依赖的工具。实际上有一个子人格在背后利用“哭泣者”做依赖工具，或者对她传输“没有人可依赖是不行的”一类的观念，这个子人格往往是“狡猾的魔鬼”一类的子人格。
依赖者和表演者一样，都是在操纵别人，依赖者也是广义上的表演者，但是不同的是，她只演一种角色，就是“柔弱的我”。表演者追求的是别人的注意，而依赖者要的是别人的关怀照顾。
如何应对“哭泣者”呢？
依赖也不是不好，只不过不能过度。假如这个“哭泣者”占了主导地位，这个人就成了一个“哭泣者”了。林黛玉是不是这样一个人，我们无法考证，我们也不可能为她做人格意象分解。但是，我们知道，并不是谁都能够接受林黛玉。虽然她聪明、美丽，但是那从春流到秋，冬流到夏的眼泪的确让好多人觉得受不了。
假如有个人有这样的“哭泣者”子人格，非常爱哭，我们应该怎么办呢？或者说，假如自己不幸是这样的人，自己又应该怎么办呢？
哭泣，是需要酝酿情绪的，是需要氛围和环境的。这环境必须安静，光线不可太好，人才可以哭。假如是在游乐园，或者四周都是打游戏机的，或者在劲舞的舞场，似乎谁都难于哭泣。所以如果一个人总是执著于“哭泣者”子人格，我们可以让他想像一个这样的情境，于是“哭泣者”就不见了。如果在实际的生活中，让他走出户外，参加一些体育运动，“哭泣者”出现的频率也会下降。
第二节 惹人怜爱的小家伙——儿童或小动物
绝大多数人的子人格中都有动物，也都有儿童。不过，依赖性人格中动物和儿童的数量相对要多一些。也许，这正反映了依赖性的人在心理发展上的不成熟性吧。
而且，我们可以看出，依赖性的人所想像出的儿童中，多数也表现出对人的依赖这个特点。
有一位女士的子人格中出现了这样的两个形象：小红，一个十三四岁的女孩子，扎着小辫，穿着有大红花的衣�
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