抗战之帝国末日-第117章
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这时候宝贵廷才注意到，原本二十多人的日本教官队，此时就剩下这一名少尉和两名军曹了！其他的人吗，应该都去找他们的日照大婶喝茶去了！其中也包括那个牛逼哄哄的小野正夫！这群日本人也太他娘的废物了吧！一个回合下来，便差点让人家给团灭了！
其实这倒是宝贵廷冤枉这些小鬼子了！这些小鬼子教官都是日本骑兵出身，气战斗力自然是有的！之所以损失这么惨重，则是因为这些日本人都受到了神府骑兵团的优先照顾。这是刘昊战前就交代好的，先杀日本人！你问怎样分辨日本人！首先日本人那屎黄色的军装和伪蒙军的不同！什么你说伪蒙军的军装和日军差不多，在如此混乱的场面下，不好分辨！那一队东洋马出现在了一群蒙古马中间，这个总好分辨了吧！最主要的是那些骑在高大威猛的东洋马身上的人竟然和骑在矮小的蒙古马上的中国人一样高！由以上诸点，傻子都能分辨出那个是中国人那个是日本人！我们中国人一向是好客的，尤其对于这些远道而来的日本邻居！我们会毫不吝惜的举起自己手中的刀，好好的招待这群客人！于是战场上便出现了三四把大刀，甚至是十来把大刀同时向一个小鬼子头上招呼的场景！至于侥幸活下来的那三个家伙，估计是出门的时候给他们的天照大婶多上了三炷香的缘故吧！所以暂时没有被找去喝茶！不过下一次他们还有同样的命运吗！
马汉将手中的哥萨克骑兵刀向前一指，再次大声吼道，“杀！”
震天的喊杀声再次响彻辽阔的草原，此时的宝贵廷根本没有选择的余地，只能咬着牙，硬着头皮的大声喊道，“杀呀！”
两支骑兵再次狠狠的撞在了一起，惨烈的一幕再次在宁静的草原上上演！虽然经过短暂的调整之后，伪蒙骑兵团的队列不在散漫，但是神府骑兵团此时却已经在人数上占据了绝对的优势，再加上神府骑兵团士气正盛，而伪蒙骑兵团却恰恰相反，在刚才一轮猛烈的炮击下，伪蒙骑兵团便已经斗志全无，很多人心里已经在考虑如何逃跑了！因此第二次的交锋，毫无悬念！
看着身边仅剩的三四百残兵败将，宝贵廷心中是又气又恨，气的是小野正夫那个乌龟王八蛋，非得拉着老子出城和神府保安团决战，害得老子连老本都赔进去了，不过在怎么生气也没用了，这次小鬼子是彻底死绝了！恨的却是神府保安团，老子和你无冤无仇的，你犯得着下手这么狠吗？欺负人也不带这样的呀！
想到这里宝贵廷是怒从心中起，恶向胆边生，咬牙切齿的道，“弟兄们撤！马上和步兵团的兄弟们回合！”君子报仇十年不晚，还是先保住小命再说吧！
刚刚转过马头的马汉，看到伪军骑兵团竟然毫不停留，一溜烟的向北逃去了！心中大怒，宝贵廷你个老杂种！你想来就来，想走就走！你以为赶大集呢！没说的！追！不杀光你们，老子决不收兵！
第八章 收复东胜县！
一方在拼命的逃跑，一方则是拼命的追！于是又一场草原大追逐上演了！只是这次双方的角色互换了！
马汉举起手里的三八式骑兵枪瞄准了前面一个掉队的伪蒙骑兵，“啪”的一枪！炽热的子弹直接钻进了那名伪蒙骑兵的后背，空中绽放出一朵血花！那名骑兵立刻如同一个破麻袋一样，滚落在地！
三八式骑兵枪，极三八式马枪！是三八式步枪的改进型！三八式步枪的枪身较长，三八式马枪是三八式步枪中短枪管的型号。在日本，它也被称为三十八年式骑铳（卡宾枪）。它不仅用于骑兵，也同样用于工兵，后勤部队和其他非前线部队。三八式马枪是同时投入军队使用的，它的枪管缩短为487毫米，枪全长966毫米，重量3。3公斤。三八式步枪射程远，射击精度高，王寇正是看中三八式的这个优点，才给部队统一装备了三八式骑兵枪！这让宝贵廷一见之下，也大为吃惊！心想老子这个铁杆汉奸都没有这么多的三八骑兵枪，这个神府保安团怎么可能有这么多的三八骑兵枪呢！其实刘昊之所以装备部分的日式武器，一来是因为个别日式武器还是很好用的，比如三八式骑兵枪，九二步兵炮，第二嘛，就是为了恶心小日本！
马汉一枪打死了一个伪军，随即扯开嗓子大声喊道，“缴枪不杀！”后面的战士们也全都跟着大声喊叫起来！这一招还真灵，许多掉队的伪军，情知逃不掉，很光棍的举起了双手，毕竟小命最重要呀！
此时宝贵廷的额头上已经布满了汗珠，也不知道是吓的还是窜的！这时一直跟在身边的李春山大声道，“师座！这样下去！我们谁都跑不了！这些天杀的神府保安团是想将我们赶尽杀绝呀！”这个李春山别的本事没有，这保命的本事倒是不小，在刚刚如此激烈的骑兵对决中竟然能够活下来，不得不说是一个奇迹呀！
宝贵廷转头看了一眼李春山大声吼道，“老子知道！可是老子能有什么办法！难不成缴枪投降吗？”
“哼！”李春山哼了一声，喘着粗气道，“就算我们肯投降，恐怕他们也不会放过我们！我们分头突围吧！这样也许还能跑出去！”
“分头突围？”这个主意宝贵廷不是没想过，可是他舍不得自己手下的这些骑兵，一旦分散突围，先不说能逃出去的有多少，就算逃出去，最后自己又能收拢起多少呢？这一点宝贵廷心里实在没底，可是现在放眼望去，跟在自己身边只剩下百余骑了。宝贵廷无奈的叹了口气，大声喊道，“弟兄们分头突围，然后到县城集合！”
宝贵廷一声令下，剩余的百余骑兵立刻一哄而散！马汉见敌人分头突围，毫不犹豫的下令部队分头追击！自己则带着一个连的骑兵向宝贵廷逃跑的方向追了过去！
分头突围后，宝贵廷带着李春山和几名亲兵奔着一条小路跑去，眼看着和后面的追兵拉开了一段距离，宝贵廷不禁松了一口气！在翻过一处土坡之后，宝贵廷几个人被迫停了下来！因为在他们面前十几名手持冲锋枪，骑着战马的保安团战士拦住了他们的去路！刚刚因为土丘的缘故，宝贵廷并没有看到这十个人，等翻过土坡后，宝贵廷距离这十名战士的距离已经不足百米了！十名战士成扇形挡住了宝贵廷等人的去路！
“奉王司令之命！诛杀汉奸宝贵廷！”还没等宝贵廷等人将马停稳，领头的一名保安团战士便大喊了一声，随即十支冲锋枪一齐开火！宝贵廷的右手刚摸到枪套便便打成了筛子！
不久马汉便带着人追了上来，看着地上躺着的几具尸体，马汉气的大骂道，“他奶奶的！就这么死了！便宜这老小子了！”
这时一名手持冲锋枪的战士骑马走了过来，啪的敬了一个军礼，大声道，“3团1营营长宋虎奉命前来协助马团长诛杀汉奸宝贵廷！”
马汉应付性的还了一个军礼道，“有劳宋营长了！”显然对于宋虎抢了自己的猎物，马汉心中十分不满！
于此同时刘昊围歼伪蒙军步兵团的战斗也已经结束了！在炮兵营的狂轰烂炸之后，措不及防的两个步兵团很快便阵脚大乱，有些士兵刚一听到炮声，扔下枪撒腿就跑！但是在刘昊两个半步兵团的围攻下，几乎没有人能逃得出去！至于东胜县城也早就被吴俊青的2营给拿下了！城内留守的一个营的伪军，除了几十个不开眼的被打死了，其他的全部被俘！
刘昊直接来到了宝贵廷的家里，坐在客厅舒服的太师椅上，刘昊呵呵笑道，“这个宝贵廷还是挺会享受呢吗？”
王寇笑着道，“既然参谋长喜欢这里，那就将司令部设在这里吧！”
刘昊笑了笑，算是默许了，这时马汉宋虎几个人先后走了进来，宋虎手里还拎着一个包裹！鲜血渗透了包裹，不断滴落在地上！刘昊不禁皱起了眉头，“宋虎你小子就不能将这颗狗头处理一下呀！挺干净的地方都让你给弄脏了！”
宋虎摸了摸头傻笑道，“回来的太过匆忙！把这茬给忘了！”
刘昊没好气的摆摆手道，“赶紧给老子滚蛋！把这颗狗头给老子处理干净了！”
这时坐在旁边的萧湘皱着眉头问道，“我就不明白了，你把这东西整回来干什么，臭烘烘的恶心死了！”
刘昊翻了翻白眼，心道感情你也知道恶心呀！想当年你把那小鬼子给活剐了，最后还割下人头去祭奠你死去的兄弟，那时候你怎么不说恶心了！不过这小妮子最近可是越来越有女人味了，看来哥们的手段还是挺高明的！想到这里刘昊嘴角露出一丝不易察觉的淫笑！刘昊干咳了一声，一本正经的道，“我既然让他们把这颗狗头带回来，就自然有他的用处！想知道等我私下在告诉你！”
刘昊笑了笑不再搭理萧湘，而是转头对马汉道，“马团长此战全歼伪蒙骑兵团，可据首功！”
马汉不好意思的低下头道，“司令，参座！此战我骑兵团共损失了一百七十多名弟兄！我是特地来向两位长官请罪的！”
刘昊摆摆手笑道，“马团长，战争嘛！总会有伤亡！我们骑兵团初逢大战，能有此表现已经相当不错了！你下去之后好好总结一下此战的得失，好好安抚一下战士们的情绪，我想用不了多久，我们骑兵团必能成长为一支百战精锐！”
第九章 以德报怨
看到马汉转身离开了，王寇笑着道，“老大！俘虏的两千伪军怎么处理？”
刘昊悠闲的吐出一个烟圈，“还能怎么办？老规矩全部送回柳塔去挖矿！我听说在东胜县还有几十个日本侨民！”
王寇点点头道，“不错！是有一批日本侨民，都是一些日本商人在东胜做生意的！已经按照您的吩咐，将他们暂时扣押了！”
“哼！商人？你派几个人审讯一下！凡是手上沾有我同胞鲜血的全部枪毙！至于其他人嘛，全部送回柳塔挖矿！”刘昊哼了一声大声道。
“这个审讯没问题！”王寇皱着眉头道，“只是这批日本侨民中有一些女人和孩子！”
刘昊脸色一板，转头对王寇道，“王寇！你知不知道在南京有多少妇女和孩子被残杀吗？”
看着刘昊充满杀气的眼神，王寇低下了头不说话了！刘昊接着道，“女人和孩子怎么了，在我看来也都是一群畜生！我不杀她们已经算是法外开恩了！告诉他们，要想活命，要想吃饭！就得给老子干活！告诉基地的各厂矿的负责人，这些日本人都是一群畜生，不用把他们当人看！累死了活该！”此时的刘昊真的很生气，他实在没想到系统战士出身的王寇，竟然对这些日本人产生了同情之心！看来这些系统战士和普通人一样，也是有感情的！
我们中国人一向讲究以德报怨，“以德报怨”是我们最熟悉的一句话，通常将它理解为为人处世的准则：孔子教导我们，别人欺负你了，要用爱心去感化他，用胸怀去包容他。这样的道德情操真的很伟大，然而在现实生活中受到不公平的对待，“以德报怨”，恐怕没有人能做到。但事实上，我们根本曲解了孔子的原意。
“以德报怨”的原句出自《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”原意为：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。可见，孔子是反对“以德报怨”的，之所以出现现在的现象，可能是断章取义地曲解。
与西方文化相比，东方文化一向以谦虚和坚忍著称。关于如何报怨的问题，东西方的答案截然相反。在西方，圣经里就提出：“以眼还眼，以牙还牙”的观点。而在东方，佛家崇尚“我不入地狱，谁入地狱”的哲学理念，面对困苦的态度是逆来顺受。根据佛经中的记载，大鹰要吃释迦牟尼的肉，他便从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这种坚忍已经超越西方人能够承受的范围。而孔子“以直报怨，以德报德”的观点，是以人为本的，更能让人接受。
孔子这句话为什么会被曲解？根源还是封建统治者的需要，他们希望民众成为“以德报怨”的顺民，只有“以德报怨”的民众，才会老老实实地服从他们的统治。皇帝残暴，要“以德报怨”，地主剥削，也要“以德报怨”，八国联军打到北京，还是要“以德报怨”，要想尽一切办法彰显自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”，这种坚忍和迂腐与佛家的处事态度相比有过之而无不及。
来自后世的刘昊知道，对于这些日本畜生就绝不能心慈手软！指望以德报怨去感化一群畜生，那你是选错了对象！后世我国政府本着以德报怨的思想，希望能够感化日本！可是日本人领情了吗？显然没有！刘
