大道修行者-第90章
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邵延对开辟自己私有空间兴趣并不浓，该空间需自己一部分灵力支撑，实质也算一种负担，不过邵延却发现开辟私有空间方法如果改进一下，不依靠自己灵力支撑，应该能开辟一个洞天，想起蔚蓝洞天，邵延忽然有一种想法，如果将来自己真正建立宗门，是不是开辟一个洞天作为道场。
邵延将几块宝石查完，除了一种功法和几种法术，其它就没有了，邵延本指望能从中能学习到语言，看来落空了，那两本书，还是先找到会天印语的翻译了。
最后，便是那具诡异的干尸了，邵延取出干尸，高二尺许，像一个孩童，但从外表看，决不是一个孩童，而应是一个成人缩小后的遗骸，邵延神识透入其中，才发现其中蕴含一种强大的能力，其灵力之强大，居然不下于元婴修士，但却没有一丝意识，纯粹是一种法力的载体，邵延用神识操纵这具干尸，虽不流畅，但威力却不小，这具干尸究竟是什么回事，邵延还是得不到解释，看来只有天印修士才知道什么回事。
邵延想起身上还有一个僵尸袋，里面还有几具僵尸，邵延早已仔细研究过，僵尸与天印干尸完全不同，僵尸虽由尸体转化，实质上已具有意识，成为一种另类生命，而这具干尸根本没有任何生命。
邵延反反复复对这次天印之行东西进行研究，特别是那具干尸，一直到第七日太阳升起时，海底传来一阵波动，邵延才将这些东西收入戒指，知道徒儿林韵柔地劫已过，果然林韵柔穿波而上，一见邵延，喜极而泣，邵延安慰了几句，林韵柔述说了她在海底的经历。
林韵柔自从被幽蓝光气卷入海底，只得将沧海月明珠清辉收缩成一团，紧紧护住自己，也不知道转了多少圈，终于一下子砸在地上，周围没有水，幽幽蓝光闪烁，刚要仔细打量四周，轰隆的声中，海水倒灌，林韵柔连着沧海月明珠护体清辉一起，像一个皮球一样又被拍飞。
在空中似有什么力量一阻，又被另一种力量一拖，落到一个地方，满眼都是湛蓝的光华，四周大力压来，林韵柔知道落入一个阵法之中，用沧海月明珠护身，神识向四周探查，神识一接触湛蓝光华，一种凉凉的感觉渗入心中，神识还外扩展，一百里，二百里…林韵柔神识不弱于一般结丹修士，然而，神识到头，湛蓝光华却没有到头，向上向下均是如此，好像整个世界就是一片湛蓝光华组成，林韵柔皱起眉头，再细细查了一遍，结果一样，向一个方向飞去，飞了近一个时辰，还是湛蓝一片。
林韵柔陷入沉思，从未遇到过这种情况，不见任何阻力，只是无边无际湛蓝光华，单调让人乏味，没有其他色彩，对没有其他色彩，林韵柔一下子惊醒，发现自己沧海月明珠清辉外围居然也开始向湛蓝色转化。
林韵柔这一清醒，立将沧海月明珠清辉猛然向外扩展，天地一下子变了，碧海蓝天，金色沙滩，清辙的海水，远远传来海滩上孩子戏水嘻戏声，林韵柔知道这是幻境，干脆不理解它，脚下白莲现，头顶沧海月明珠，盘坐在空中，不理睬外面任何变化，直接入定，她刚一入定，幻境立消，湛蓝光华转变幽蓝光华，一股力量缓缓牵引着静定中的林韵柔，慢慢向一个方向漂移，轻轻将林韵柔推送到一座殿堂之中，落在一个蒲团上方，林韵柔静静悬浮其上，这一入定就是三天三夜，当林韵柔从静定中醒来，发现自己是在一个殿堂之内，小心用神识打探了一番，发现没有危险，便将沧海月明珠收入体内。
人还盘坐在空中，珠子一收入体内，人从空中飘落在蒲团之上，一落蒲团，一团光晕升起，一个苍老声音传出，叙述了这座洞府根由，说明离弃的原因。
这座洞府本是一位水仙别府，后因这个世界一场大变在即，主人匆忙离开，临走之时，将自己使用不能带走法宝封入库中，并留下一卷道书，留待有缘，并告之开取方法，最后，简单提了几句，因走得匆忙，禁制布得匆忙，不能支持太长时间，约万年有余，有缘者于殿中案台之上，有一册禁制之卷，可熟悉后，加强禁制，保住洞府，案上还有一卷洞府清单，可按册查看洞府。
林韵柔依言在案上得到两卷书册，均为篆体，林韵柔跟邵延学习过此种书体，故能认识，林韵柔认真阅读禁制卷，经过两日练习，终于掌握这种禁制的布置方法，此种禁制借大海的水灵力，一旦布置成功，虽不能说调动整个大海的威能，但数百里以内灵力也被借用，与这种禁制对抗，实与庞大海洋对抗。
林韵柔重新布好禁制后，才查看其他东西，在宝库之中收取了数十件古宝后，取得道书，可惜的是，道书装在一个匣中，林韵柔怎么也打不开，只好一起放入戒指内，一切完成后，时间已是第七日，林韵柔这才离开洞府，穿波而上。
林韵柔将自己经过一说，问道：“师傅，我这是不是地劫已经渡过。”邵延点点头，林韵柔道：“可是我怎么感觉不到金丹将成的迹象。”
邵延笑道：“你太心急了，你先感觉一下丹田之中情景。”
林韵柔闭目内视，丹田之中，中心隐隐一点金光，知道这就是丹种，离金丹好像还有最后一层膜。
林韵柔问起缘故，邵延道：“金丹一成，从根本上你已跨出长生之步，那时你与现在的你完全是两回事，金者，坚也，历劫不坏；丹者，圆也，身心圆满。不仅是肉体上，也是心灵上，你的心灵还差最后一步，我们先回山，路上再跟你说。”
两道遁光冲天而起，一路之上，邵延将自己当初情况述说给林韵柔听，林韵柔这才明白，最后一道关却是要悟透生死，做到生死如一，一路之上，不由回想自己从修行到现在走过所有的路，想到《老子》《庄子》等经典中对生死的看法，对人生的思考，不知不觉中陷入痴狂之中，邵延却笑了，知道她进入状态之中，邵延当初因无人护法，痴狂之中很危险，要不是饥民一棒子打醒，不知后果如何。在前世，邵延从丹书中得知，成就金丹之前，往往需七日真空大定，在定中突破这一道关，如不能突破，甚至会直接坐化，七日之后，如不苏醒，往往需别人强制唤醒，所谓“法侣财地”四个缺一不可，其中侣并不是指夫妇，而是指道侣，就是道友，并无性别区分，举个例子，男性道侣可为女性，亦可为男性，道侣重要作用之一就是在真空大定中必要时唤醒自己。
林韵柔比邵延幸运得多，她由邵延指引下，顺利进入虽不是真空大定状态，但也同样为悟彻生死之前的状态，如果情景不对，邵延会随时唤醒她，就这样，林韵柔在这半为恍惚，半为清醒状态下回到火枣山，一入火枣山，不问其他，邵延直接让林韵柔进入闭关之中，送入洞府之中，邵延说了一句话，语出《阴符经》：“生者死之根，死者生之根。”便出去了。
林韵柔恍惚之间，不断喃喃重复这一句，两日后，一个女子的笑声传遍火枣山：“生死本是客同舟，多少贤人参不透！”
第一百零七节 此界佛门今始现
邵延听到林韵柔的笑声，不觉露出了微笑，传声龙慕仙和林韵柔来见。一会，两人来到邵延洞府，邵延对龙慕仙说：“你师妹成丹在即，你帮助你师妹去渡劫台准备，七日后将渡劫，韵柔，你传书给天云门李中平长老，请他让周桂琴来观劫。”
两是应允，林韵柔上前一步说：“师傅，我在海底洞府之中得到一些古宝，一本禁制之术，一本海底洞府清单，还有一本道书，献给师傅。”
邵延道：“古宝你就自己留着，以后送弟子或做人情均可，那三本书我倒要瞧瞧！”
“师傅，其中一本道书被一个匣子装着，根本打不开。”林韵柔道。
“无妨，现在破不开，以后当修为到时，总能打开。”邵延道，接着又向林韵柔说明天劫注意事项，交代完后让两人退下。
两人退出，各自去准备。
邵延面前摆着林韵柔献上三物，两书一匣。翻开禁制之术，这是一种利用水性灵力保护洞府的法术，应该可以用在其他方面，邵延随手施法，三昧真火在掌上，想了想，小心改动施法中手印，一派红色光气结成光幕，心中暗喜，猛然剧烈波动起来，大袖一展，将两书一匣收入袖中，轰的一声，虽未将洞府中这间石室炸毁，也是狼藉一遍，邵延倒是躲得快，未受分毫损伤。
林韵柔和龙慕仙听到爆炸声后，龙慕仙准备回去看看，林韵柔一把将好拖住：“没事，如不出意外，师傅又是在乱改法术，师傅强悍着呢！这些小爆炸影响不了师傅。”两个人嘻嘻哈哈走远了。
五日后，二个方向数道遁光向火枣山，却同时到达火枣山外围，林韵柔和龙慕仙已在外相迎，一个方向是李中平带着三个徒弟，大弟子关子云、二弟子牧村灵和五弟子周桂琴，邵延在神识中见此，不由一愣，他没有想到李中平亲自来，他本以为是周桂琴一人或有另一个相伴；另一伙却是独孤凤和纪湘然，这两人受邵延委托，去给两处送信，完成后便来此，结果两人不期而遇，便结伴而来，众人相互施礼后，便被林韵柔和龙慕仙引入山中。
邵延已在洞府前广场上相候，一见李中平，上前相迎，两人客气了一番，李中平弟子和独孤凤、纪湘然上来见礼，邵延扶起，从袖中取出四件剑状古宝和一件降魔杵，分别送给五人作见面礼，降魔杵是邵延将一件古宝改造成佛家法宝，专门送给独孤凤，五人拜谢收下法宝，邵延将五人表情看在眼里，关子云、牧村灵双目放光，周桂琴只是微微激动，而独孤凤却是淡然处之，纪湘然也未露出热切之情，但却是一脸感激。
五人高下立判，独孤凤因修习佛家心经等，已有一种四大皆空的感觉，纪湘然心性本来就不错，监天门教育不错，有一种君子风范，懂得感恩，周桂琴心性明显在另两人之上。
邵延吩咐林韵柔却打几个火枣来，请众人品尝火枣，众人从未见过此种灵果，李中平问起此物，邵延将火枣功用一说，大家一尝，果然美味异常，身上暗伤陈疾立消，个个称其，其果对纪湘然用途尤大，她本是从武入道，身中在练习格斗中，有些暗伤，她自己都不知道，食用之后，顿感浑身如脱胎换骨一样，完全感受一新。
待众人用过火枣，邵延请李中平上座，自己陪坐，邵延对独孤凤说：“凤姑娘，你与佛门有缘，不知你是否有感觉？”
独孤凤忙躬身道：“前辈，我自前辈传我《心经》，不知不觉中感觉到这才是我所修，不知前辈能否将佛家渊源告之独孤凤？”
邵延笑道：“也是你缘分，正好李前辈在此作证，我今在此与你讲述佛家渊源，传你佛家之理与修行之道，自上古以降，算是重开佛门，你将成为佛门修士，你可愿意？”
“是不是要脱离五毒门？”
“佛家普渡众生，不需脱离五毒门。”邵延道。
“我愿意！”独孤凤此话一出，邵延感到一股强大意志不知从什么空间降临，那种悲天悯人的慈悲立刻充满众人之心，邵延知道，那肯定是什么佛门大能从遥远时空将注意投入过来，不禁暗惊这种能力。
众人也感觉这一点，有点不明什么原因，邵延道：“入佛门，当有法号，你的本命法宝却是西方圣树婆娑树所炼，叫七宝妙树，佛门准提佛母的佛宝也叫七宝妙树，我今与你起名，名为婆娑佛母，汝当重开这一界佛门，为此界佛门之母！”
话音一落，那股强大意志独孤凤额头上形成了一个卍印记，然后退去，邵延知道，婆娑佛母这个法号已被佛门认可。
“多谢上师引导！南无阿弥陀佛！”独孤凤合什拜谢，邵延心想，佛门手脚真他妈快！给独孤凤授记时，肯定将一些常识传给了她。
邵延开始给独孤凤讲解佛教渊源，释迦世尊如何从一位王子感受到生老病死的无常，如何逃出宫，如何苦行无果，如何在菩提树下开悟，证无上菩提，如何在世间转法轮（即传法），如何示灭，讲到了小乘的四正谛和三法印。
邵延并未让众人离开，独孤凤也未让众人离开，佛法本是广传，能否成功，实是看个人行与愿，并不是一昧如修真者在体内搬运元气，地藏王菩萨有大愿：地狱不空，誓不成佛。此为他的愿，他身入地狱，普渡众生，便是他的行，心口不一之人，根本不可能成功，实际上，儒家亦有知行合一之说，也是此意，许多人将修行看得高深，实是误解。
介绍过佛家渊源，邵延取出几本经书，一是《金刚经》、一是《楞严经》、一是《华严经》、一是《六祖坛经》，还有两本咒，一为大悲咒、一为往生咒，这是邵延前生完整看过一遍的经书，在泥丸灵神现后，邵延便一字一落书写下来，甚至当初林韵柔�
