爱国军阀-第415章
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钕冉际酰ㄏ夥矫婕际醯娜瞬牌挠邢蓿衷谥皇瞧盖氲�3人，根还未挂牌成立。杨兴点点头，良久说道：你看这样吧，无线电处还是要建立，虽然现在人比较少，但是考虑到现在各国之间，国内通讯主要通过无线电完成，所以这个处还是要马上建立。不是前段时间有人推荐了一个叫着戴笠的人，他现在如何？看到杨兴如此一问，赵渭宾摇摇头道：院长，戴笠刚刚在陆大情报系毕业，还比较嫩啊。张开的嘴还没有合拢，良久说道：你看这样吧，无线电处当然要成立，你兼任处长吧，下辖rì组、俄罗斯组、西欧组、北美组，对这些国家的往来电报进行监听与录制，破译他们往来电报密码，从而了解他们对华观点。此外，还需要完善多套中国的保密制度，编制多套往来电报密码，如此即使在旧有的密码被敌人探知后，也可以立刻升级新的密码，如此也保证我们内部资讯不被外人所探知。听到一口气主要要成立如此多的无线电监听小组，赵渭宾的嘴巴再次张开道：院长，这需要多少人，至少上百人吧。但是你知道，现在获得的无线电专家只有三个啊。看到一脸窘态的赵渭宾，大笑道：赵局长，这种事情，你要想办法啊。全国是没如此多的无线电专家，那么我们要做的就是培养啊。你看这样吧，让全国所有无线电报收发人员到广州、武汉、南京、平津进行期3个月的培训，你可以从中挑选人才啊。另外，我已经与蒋百里先生商量过了，在全国所有军校中，在全国所有jǐng察学院中，将增设这样一个系，那就是情报系，专门培养无线电人才、谍报人才。对这些人才，将优先保证军方需要、情报局、各地jǐng察需要。在未来，中国驻各国使馆，代办，要像这次驻rì使馆一样，安置相应的情报局人员，从事公开与秘密的情报收集工作，将该国主要工业分布，交通分布报告到国内，将该国武装力量规模，各兵种装备情况，动员能力报告到国内。将该国主要政治势力与主要领袖的爱好报告到国内，对未来该国可能发生变故的评估报告报告到国内，以此作国内的决策依据。赵渭宾一听，内心大喜，颇激动道：总司令，你的意思情报局将建成历史上东厂那样的机构？大笑道：老赵，我不想进行恐怖统治，但是作国家负责人，总应该了解国外各国情报吧，若是不了解国内情报，那就是睁眼瞎啊，那就像满清那样，一天到晚被敌人讹诈啊。所以，我们的驻各国公使要成该国的专家，我们要通过正常的、不正常的途径收集该国的政治、经济、军事、交通情报，如此我们才能做出正确决策啊。听到这里，虽然对情报局未能建成历史上东厂那样的机构表示遗憾，但是还是非常欢欣的。当即说道：总司令，这个，我回去以后与几位副局长、处长商量，以商量决定整个组织的大概组织结构，人员编制。但是院长，你知道，搞情报工作需要太多钱，这个你是要有心理准备的。杨兴大笑道：老赵，再缺钱也不能少了搞情报的钱，对这个我是有心理准备的。现在你要做的就是尽快将该组织建立起来，尽快从全国各地挖掘相应的人才，在三年后，每天我要听相应的情报汇报。在讨论国内政治情势、国外各国的时候，情报局将派出该国专家列席，会议决策咨询与建议。听如此说，赵渭宾笑道：院长，你看这样吧，如今我事务太忙，很多事情要亲力亲，就让那个戴笠担任无线电处副处长，负责组织无线电处工作，以能够对各国通讯进行监视。看到赵渭宾诚恳的表情，杨兴笑道：老赵，这个你决定，我只是在大的原则方面对情报局出意见要求，从而保证情报局成我们zhèng fǔ的眼睛与耳朵而已。亲！如果你觉得站不错，还请记住站帮忙宣传下哦 ！站哦 ！
第515章 优生优育
了更好的甄别民众，国民zhèng fǔ开始了第一次人口普查，经过历时一个月的人口普查，全国民众共有4亿1千万人，经过周密策划，开始推行户口法，新版婚姻法，与计划生育法。按照户口法的要求，国民是国家最大财富，zhèng fǔ应该对国民进行统计，因此每家每户需要建立一个户口，以登记国民居住情况。对个人，都需要建立身份证，凡进过管卡，凡在外住宿人员，凡坐火车、飞机外出人员，jǐng察都可能不定期检查其身份证或者户口。对检查未携带身份证或户口的，则暂时羁押，至到有朋友携带户口、身份证等身份证明文件前来证明该人员身份的，方可予以释放。要知道，在国外早已经建立户口登记制度，所以该制度建立过程中，虽然很多国民连连抱怨，但还是人所接收。但是新型婚姻法则不一样，推行人员，国民抱怨连连。经过策划，一场声势浩大的新婚姻运动在全国热火热荼的展开。经过2个月连编累牍的报道，以及在民国初年，中国早已经建立的婚姻法规定，中国施行一夫一妻制，这天，民政部长王宠惠专门到议会接受咨询，就一夫一妻制开展的必要xìng，以及相应的处罚进行了说明。虽然婚姻法早已建立，虽然从法律角度上讲，是需要施行一夫一妻制，但是于传统思维，很多人妻妾成群，特别是部分人士，一生有数十个小妾。当听到zhèng fǔ将对一夫多妻的进行教育与惩罚后，会场一片闹哄哄，虽然很多议员都宣称自己有很多有几个老婆，想不到将因这个被处罚，很多人感觉面子受不了。王宠慧告诉大家，根据新成立的婚姻法实施细则，若是采取一夫多妻的，于损害了其它人结婚可能，所以zhèng fǔ将在民政部成立婚姻子女办公室，对自即rì犯重婚罪的10万个大洋以上，或者将处以财产五分之一罚款，或者根据法律要求，将对主犯处以3年以上10年以下的劳教。整个会场方才稍稍平静，毕竟多数人是犯重婚罪，但是于既往不咎，自己不会因重婚而被受到处罚，况且，犯了重婚罪，也可以捐献财产进行满足，即使如此，现场反对意见还是大。如此法律根没有经过专门委员会审核，更不要说被国会通过了。看到即于厚望的计划生育法意见如此之大，在部分地区竟然出现阵阵反对计划生育法的游行活动，这些游行人士一再强调中国人自古主张多子多福，而现在法律竟然反对这点，这表这届国民zhèng fǔ已经脱离了民意。看到这个状况，王宠惠心急如焚，杨兴也加紧运作。在部分地区竟然出现示威游行后，反对新版婚姻法得以推行。这天，中国果名档控制的多份报纸不约而同的推出系列文，以支持zhèng fǔ的主张。一位传统儒学心学大师系列论述了清朝人洪亮吉的治平篇，讲述自明朝初到现在，人口剧增二十余倍，所带来的社会矛盾，一家生产资源的锐减。揭示出人口增长过快必定会使土地、房屋及其它生活资料显得越来越紧张的道理。洪亮吉指出，虽然还有空地、空屋，但这些最多“增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍”，这就必然造成“田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余”。这就有理有据地说明了一个无可辩驳的道理：若不控制人口，人们将要面临生活资料严重不足的威胁。接着，借助一个著名国学大师发出的如何治理天下的论断，展开另一番宣传攻势。这位老学究认治理天下，就应该向古代帝王那样讲究仁义礼智信，并且列举各个朝代所谓的大治故事，希望以此来教化国人。就在众人大惊失sè的时候，国民rì报连连发表文，列举历史书籍记录的这些帝王种种失德之举，说明这些帝王虽然在天资上虽然比其它帝王聪明，但其取得如此成就，主要是当时于连年战乱，导致全国人口锐减，人均占有的生产资源较多，从而创造天下大治的条件。国民rì报考证了各王朝更迭时全国人口数字，秦始皇统一全国时，人口数约40万。汉平帝元始二年（2年），全国户口数万，人口数万。汉桓帝永寿二年（156年），全国户口数大约万，人口数万。隋炀帝大业五年（609年），全国户口数大约890。7536万，人口数万。
而全国出现安定的时候，全国人口已经锐减到二成或以下：西汉初年，全国百姓户口3万上下，人口约14万，锐减到
3。光武帝去世时，全国户口427。9634万，人口万。锐减到1
3。晋武帝太康元年（280年），户口数245。9840万，人口数万。锐减到1、4。贞观初年，户口不及3万。锐减到2
5。
在这些触目心惊的数字面前，很多反对者感到问题严重xìng，一些人纷纷改变主张，表示尊重zhèng fǔ决策，建议在全国施行计划生育。但就在大家正要欢庆胜利的时候，一个前清进士出问题，在古代中国人口基上控制在50万左右，何到民国时期中国人口能够增长到4万万人，如此局势方之一变，反对者仿佛又找到理论根据。而就在这时，杨兴出观点，经过多位大师润sè，最后以民政部长王宠惠的名义发表了社论，在社论中，出人口规模应该与生产力发展相适应。在中国古代，什么每个朝代人口膨胀到5千万，往往引起社会问题，主要因当时中国经济中心在北方，全国出产只能维持到5千万人左右的规模。但是到了唐朝中后期，于江南各地得到充分开发，中国这片土地上能够承载人口数量随之增长，但是这种增长是缓慢的，是以牺牲人民生活质量代价的。这在明朝与清朝表现尤如此，通过从南方地区运输大量粮食，从而维持朝廷稳定。历次人民起义，如李自成、张献忠等明末起义，是北方出现连年旱灾，全国人民无以继，饥民无以食，被迫如此。这正如在前几年，在军阀混战时期，各地匪患猖獗一样，在审问一位被俘的土匪，问其何当土匪，这位土匪叫嚣着：你剖开爷的肚子，就只要爷何当土匪了。诚哉斯言，如果大家能够通过劳作获得生计，又有谁愿意在刀口中混饭吃。在前几年，国民革命军每占领一个省，一些地方武装面临解散的时候，很多人了有口饭吃，坚决不同意解散，到最后即使干工程兵，每天从事重体力活也在所不计。良民成土匪，前几年军队整编过程中难点，虽然说明土地兼并重的问题，但更说明在当前中国，人均占有土地维持在一个恐怖平衡状态。要解决这个问题，除了像西欧各国学习，夺回自己的生存空间外，除了改进耕种方式，高亩产外，现在最行之有效的方法就是施行计划生育。与此相呼应，多位留学博士通过报纸向大家介绍西欧奉经典的马尔萨斯人口论，并对其进行发展与创造：人口增殖力比土地生产人类生活资料力更强大，并断言人口在无妨碍时，以1、2、4、8、16、32、的几何级数率增长，而生活资料则以1、2、3、4、5、6的算术级数率增长。当人口增长超过生活资料的增长时，就会发生贫困和罪恶，要限制人口增长，使二者保持平衡。从而将人口理论分三部分：1人口必然地生活资料所限制。2只要生活资料增长，人口一定增长，除非受到某种有力而显着的抑制。3这些抑制全部归纳道德节制、贫困和罪恶。这3点是支配人类命运的“人口自然规律”的基内容。通过上述理论，可以得出如下结论：1贫困和罪恶是人口规律作用的结果，而不是社会经济和政治制度造成的。2只有拓展土地与发展大力发展经济水平才能消除人口的过快增长所带来的负面影响。3人民的生活水平受人口规律的支配，人民生活水平随人口的增减而变动。而与此同时，在全国很多妇女领袖也纷纷发表讲话，支持zhèng fǔ决策，施行计划生育，一些人描述丈夫、公公婆婆将自己视生育工具，每年除了生育小孩，还是生育小孩。这些妇女领袖认，现行的生育制度，是对妇女的摧残与迫害，希望将妇女从生育枷锁中解放出来。在这波计划生育宣传攻势中，一位记者到一些贫民窟，到一些偏僻山村，看到有的一家7口，小孩没有完整的衣服，大家每天只能喝米汤度rì，整个舆论当即哗然。要解决贫困，就一定要实行计划生育，若还是坚持多子多福，那只能是共同贫困，谈什么解决温饱，达到小康，根不可能。是在城市里面，在学堂里面，在一些妇女工作公司，如砂布厂，丝绸厂里面，这些少女在组织之下，纷纷游行，要求通过计划生育法，不要将妇女当做生孩子的工具后，于是国会议员的主张开始转向，那些过去嘲弄挖苦的纷纷转向。在20年代，很多知识分子，最高兴的是说自己有多先进，而讨厌说自己保守。如此，在社会上基取得共识，大家逐步认清，多子非多福，强调优生优育，鼓励一对夫妻生1个、2个子女，对生育超过2个的，如3个，4个，5个进行�
