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第157章

大风秦楚-第157章

小说: 大风秦楚 字数: 每页4000字

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仓庚和洗心玉避在林丛里,看见这囚旅朝(雩阝)邑方向走去。这队囚旅在风雪中显得既悲惨又沉重,他们蠕动在这低矮的天空下,一直走到消失,田野又空旷了。这时没有风,仓庚和洗心玉只听到雪花在飘落的“嚓嚓”声,天地真静啊,死一般地沉静。

她们决定先去蓝田,再转向武关,走南阳,到吴郡,然后前往无锡震泽。

冬天的田野一片荒凉,时而出现的只有低矮破旧的茅屋和断墙残埂,还有更悲惨的覆盖着攒尖顶式茅草的土穴。瑟瑟的茅草顶在风雪中就象是要陷入地层中去一样。趁着避免与那队囚徒相遇,等待他们走远的时间,洗心玉跳下马来,使劲地跺着脚,使自己暖和起来。然后又上了马,一阵急驰,进入一个小村子。说是小村子,实则多半土墙已瘫蹋。原来的房屋空间里,偃伏着象征着久已无人居住的枯草,除了尚能辩认出土炕和零乱的土胚墙脚,里面什么也没有。

她们在这里,什么也没找到,除了一些墓地。

这是一个荒村。

但她们并不奇怪,这样的荒村,她们见得多了。

再向前行,刚才的一阵急驰,震得她们骨骼生痛,她们只得放慢下来,信马由缰地缓缓而行。终于看到了有人烟的村子,是狗的吠声告诉了她们。

她们下了马,走过一个土穴,这样的人家,她们是不去叩问的。又向前,见到一茅屋,推开柴扉,洗心玉才叫了一声:“有人吗?”

不见有人回答。

洗心玉迟疑了一下,走了进去。对着门又叫了一声,依然没有人回答,但她听到了房内有响动,再度迟疑。仓庚则用手将那门一推,走了进去。里面黑漆漆的,什么也看不见。洗心玉随着仓庚走了进去,当她站在屋当中时,被眼前的悲惨情景所震骇。只见在那一个土炕上的乱草褥里,卷缩着一对头发全白的老夫妇,正用惊骇的眼光打量着她。

这样的空巢,这样的贫困,到处都是。而这样的人家尚是殷实的人家。

年青人被征发走了。

所有的财物被征发走了。

在这人家她们什么也没有买到,更别说(衤广)袍。

她们又敲响了第二家茅屋,出来的是一个妇人。只见她正用一块麻制破复袍裹住身体,但一只干瘪的Ru房却从破复袍中漏了出来。她并没有什么害羞,只用手扯了扯那破复袍,来遮住那只无可奈何的Ru房。

“娘!”里面传出一个孩子的象一只瘦小病猫的叫声。

洗心玉知道那是什么景象。那是乱草堆中,一个赤身裸体的一丝不挂的孩子。

衣牛马之衣,食犬彘之食。

她无声地拿出一把半两放在那妇人手中。她不用再去敲那边同样的茅草房,更别说土穴了。没想到在出京城百多里的地方,黔首的日子就成了这样。但这与她们出武关之后见到的景象,这实在还算是好得不能再好的景象了。那边则到处都是流离失所的人,饿殍遍野,甚至看到了人吃人的惨状。

在蓝田,她们买了(衤广)袍,歇息了几天,然后朝武关而去。穿州过府,不止一日,到了无锡。才知震泽的贼寇已被剿灭,贼众已散去。这样,她们无所凭依,只得又往钱唐而去。已是又一年春天,小小的钱唐县邑背靠西北群山(现灵隐处),她的东南面是一个杂草众生的湖,当地人叫它明圣湖(现西湖)。此湖很大,过了湖,走个一两里,就是浩渺得望不到边际的浙水。明圣湖边已是桃红柳绿,群莺乱啼。钱唐县邑人口尚不足万。

仓庚和洗心玉来到钱唐,打听不到依梅庭,反倒打听到了,在钱唐邑西不足百里的地方有座大涤山,山下有个九峰村,那里有个老人。住有一个山洞里,被当地人捧为神仙。一经仔细打听,洗心玉立即猜出他是谁。

“莫非是黄公虔?”仓庚也已想到。

“我想也是,他怎么到了这里?”

“那我们何不去会会他?”

离开钱唐,西行六七十里,转入九峰村。只见这里风景清幽,山路并不崎岖,两侧青山翠碧。路东山岭下是一道山泉,泉水淙淙。这山泉和路相伴,从山中流来。转过一道夹持山路的山峦,突现一片田园,仿佛世外一般。顺着路和泉从东边的山下入内,便是一个小村子,很显古朴,亦很富足。泉水从村中流过,山路则从村中分成两条。一条向西南出了村,一出村,只见群峰叠嶂,满山翠竹。向村里人一打听,这老神仙谁人不知?纷纷指向那峰峦间的一棵大树说:“树下即是。”仓庚和洗心玉顺着山间的小路向上攀登,在一座山的中间见到了那山洞,只见那洞口有紫云横呈。进得洞内,洞窟大且深,只见一老者一侍童迎将出来。一看,果然是黄公虔。真是他乡遇故人,乱世见知音,一时间三人执礼相见,唏嘘不已。

黄公虔并不住在洞中,他带她们下山,复回到村中,走那另一条山路。沿溪向上,来到一大片宽阔平坦的有上百亩地的空旷地。在这片空旷地靠南的尽头高坡上,是一片群树环绕的瓦房,这才是黄公虔置下的庄园。

原来,黄公虔为避朝廷的缉捕,早已化名黄石公,寻到这洞天福地。他在下邳将自己的女学生齐姬田悯交付于他的《太公兵法》传授给了张良。这张良正是那俊仪县柳亭乡淮阳芳草居的张良。张良自从送别上古师师徒之后,做下了在博浪沙刺杀秦皇之事,未果。为逃避朝廷缉捕,藏匿于下邳,后得遇黄石公。这一段故事,后世太史公已将它写入他的《太史公书·留侯世家》里。这里,我们不妨摘录于下。

“良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,致良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:‘孺子!下取履!’良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:‘履我!’良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:‘孺子可教矣!后五日平明,与我会此!’良因怪之,跪曰:‘诺。’五日平明,良往。父已先在,怒曰:‘与老人期,后,何也?’去,曰:‘后五日早会!’五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:‘后,何也?’去,曰:‘后五日复早来!’五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:‘当如是。’出一编书,曰:‘读此则为王者师矣。后十年,兴。十三年,孺子见我,济北谷城山下黄石即我矣。’遂去,无他言。不复见。旦日,视其书,乃《太公兵法》也。”

黄公虔完成了这一桩未了之事,游历到了钱唐。先是上了径山,后又来到九峰村,见此地比径山更宜居住,便在此置产安居下来。每日诵《经法》、《十大经》、《老子》、《黄帝阴符经》、《庄子》……,潜心求道。他知道暴秦将终,天下将有一番纷争。庄周曰:“依乎天理,因期固然。”又说:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”黄公虔是何等明智之人,早已透悟,遂将自己与世隔绝了。从此人世间便没有了虞丘台,也没有了黄公虔。他只想在这大涤山下让生命无声无息地堙灭,等待着张良去匡扶明主,来将这一暴戾年代终结。当然,他也给人说难解惑,劝人向善,这种观点他始终不改。他认为人的一生可能会出错,但做人是不能错的。善良是人格中最主要的品质。人可以受屈一辈子,却不可以假伟业之手或世道险恶而弃良善而去,善良宽容是圭臬。生命不就在这样的思想中渐渐地澄明起来的么?

这样,九峰村下,就日日传出了这样的诵读声:

“静作相养,德疟相成,两若有名,相与则成,阴阳备物,化变乃生……。”

“性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克,奸生于国,时动必溃。知之修练,谓之圣人。”

从此,洗心玉化名若耶子,侍俸二位长者。听黄石公讲黄老之学。又在冷萍飘的看视下,将东南西北四妖之剑,及猿公剑、飘零剑、清虚剑七种剑法之秘笈、剑艺、功法融会贯通。日日朝霞,夜夜生气,随着岁月的过去,她将这七种剑法揉合成了一种全新的剑法,虽还不明确,但已有感悟,并用其整个生命去接近它,使它渐渐露出狰嵘来。这样,她将人间的一切恩恩怨怨,是是非非,都随那青丝一缕,斩断。尤其是对北门晨风,她不希望再见到他,也不希望他能找到她。她知道,他一定还在寻找着自己,她不想再让这扰乱了她这已平静下去的心。

秦二世元年七月(公元前209年),陈胜、吴广起兵于蕲县大泽乡。

一场反抗暴秦的战争序幕终于拉开。

一、纷纭天下与死寂陵寝

 一、纷纭天下与死寂陵寝

陈胜、吴广攻下蕲县后,再下(金至)、(赞阝)、苦、柘、谯等邑。此时,已有车六七百乘,骑千余,卒数万人,乃自立为王,国号张楚。

楚地纷纷响应,聚数千人起事者,不可胜数。会稽有项梁、项羽叔侄,黥布,蒲将军。沛地有刘邦、张良。这其中,既有视死如归的勇者,也有乌合之众。

比如在丹徒,数万举事者荷锄举棍,围而攻之。依梅庭即在其中,一时声势浩大,人头躜动。丹徒守尉命击鼓迎敌,一时鼓声若雷,城门开处,秦军尚未拥出,数万举事者,一哄而散,只恨爹娘少生了两只脚。

面对一片狼藉空旷的郊野,那守尉鄙视之极地掷出一句话来:“如此乌合之众,岂可言事!”

当时依梅庭举剑极力阻止,但如何制止得住?早已被席卷而去。

于是他北走渡淮,投入清波黥布军中,后又入项梁军为部众。

吴广攻荥阳,三川郡守李由拒之,亦不得下。

一时间,武臣在邯郸自立为赵王;韩广自立为燕王;田儋在狄自立为齐王;宁陵君咎为魏王;韩成为张良请于项梁,立为韩王。此时,秦军主力一在上郡榆中,北狩匈奴;一在百越、五岭,定略西南,均无法调回。秦廷急命少府章邯免郦山徙徒、人奴产子,组成大军。派单膺白为护军中尉,以拒义军。战于渑池,败周文,周文自杀。项羽,沛公刘邦则在雍丘,大破秦军,杀李由。一时天下纷纭,如烈火于干柴之中,天下苦秦久矣。但战事乃未见分晓,即使是章邯所率如此仓促组成的一支军队,亦表现了秦军的战斗力之顽强。

章邯、王离、涉(门月,外内)、苏角破楚军于定陶,项梁战死。再破赵军,围赵于钜鹿。在钜鹿,项羽破釜沉舟,导演了一幕惊心动魄的历史壮剧,大破章邯军。杀苏角,虏王离,涉(门月,外内)**而死,终于取得了对秦的决定性军事胜利。

章邯败退棘原,告急于朝廷;项羽进兵漳南,虎视熊睨。两军对峙。

此时,秦廷内部却发生了更加严重的政治危机,赵高利用秦二世之手,剪除异已,将丞相李斯,冯去疾,将军冯劫收捕,独揽朝纲。

尚在陈胜、吴广起事时,二世胡亥曾召大臣商议平定乱事定略,但他只要听到“反状”,就显不悦,以致众大臣不知所措,皆不敢言。后来,二世为钳制人口,令御史大夫德拘捕敢言“反状”者,皆以“非所宜言罪”处制之。又,一个从东方战场归来的谒者,将诸侯反状具实以告,竟激怒了二世胡亥,立即将此谒者诛杀了。此后,无人敢以天下之实状告知于他。这一掩耳盗铃式地愚蠢之举,终使朝廷失去了最后平息事端的时机。

冯去疾,冯劫被捕后,岂肯受辱,自杀而亡。

李斯则由于其公子李由在雍丘兵败,赵高诬陷其通敌谋反,被收狱中。秦二世命赵高刑讯,在严刑下,李斯被逼承认谋反。但这样一个重臣,朝廷不敢轻率,将对其再会审。赵高闻知后,派其亲信诈为二世御史,下狱复审。李斯见是朝廷使者,大声呼冤。但只要他一呼冤,赵高亲信就将他打得死去活来。如此三番五次,李斯终不敢翻供。这时,赵高再叫二世陛下派御史去复审,李斯如何知道,终不敢翻供,遂成铁案。二世二年(公元前208年)七月,李斯被腰斩于咸阳,夷三族。

“上蔡黄犬”因其私心,甘与昏君奸佞为伍,终食其果,遂为后人所叹。

李斯既死,二世拜赵高为相,因是内臣,故称中丞相。赵成为郎中令。“事无大小辄决于高。”他大权独揽,又揣摸透了胡亥的心理,知其喜喜不喜忧(胡亥已被天下纷纭的形势所惊扰,自闭于宫中)。赵高正好利用了他这一点,封锁消息,谎报军情。说什么摧枯拉朽,说什么天下诸侯正在一点点被剿灭。我皇皇大秦,稳若泰山。

在这样的背景下,章邯退守棘原,以待时机,但这遭到胡亥的督责。他只好派长史司马欣到咸阳去自辩,这正忤逆了赵高。赵高怕二世知道真像,自己不见司马欣不说,还不让司马欣见到二世。司马欣心急如焚,知权相弄权,恐危及自身,故还走其军。不敢走原路,

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