升邪-第95章
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借着信使之口，苏景托请三阿公帮忙：赤目是要与自己一起进入剑冢的，需要一个门宗弟子的身份。
此时距离采剑之期也不过十余日了，苏景不再耽搁，与离山长老打过招呼，带上三尸就此出山赶赴剑冢。
此次出行，大圣玦中妖奴一个未带，苏景把他们都留在了离山帮裘平安操持喜事。其实以离山和天酬地谢楼的场面，根本用不到苏景的手下，但是哪个新郎官在喜事前夕身边不都得围拢上一群狐朋狗友么……
苏景疾飞在前，身后跟着三口扑棱着翅膀的小棺材，出山后飞行不久就见斜刺里一道剑光闪烁，一个声音自其中响起：“侍剑童子樊翘拜见光明顶尊主。”
三十年前樊翘入世去领悟“小真一”，早在苏景刚到离山时，他就是五境弟子了，但是修为一破、一立，从修返俗再重新入山，连番变化对他心境影响极大，这次重新领悟耗时漫长，于不久前才终于破悟渡劫，如今归山正巧碰上苏景。
剑光散去，樊翘显身，看上去愈发沧桑了些，已经是个中年汉子了。
苏景不愿耽误路程，对樊翘招手道：“一起走，边走边说吧。”
樊翘跟在苏景身旁，把自己的修行大概交代一遍，听过后苏景问道：“下一境修行你有什么想法？”
“全凭尊主做主。”樊翘没想法，苏景怎么说他就怎么做。
修行路上三道劫数，将十二个小境界划分成三个大层次，通天、宁清、如是、小真一这四个境界都是在筑基，但更是“领悟大世界”的过程。待这一阶段完成后，便要进入“自成小天地”的层次了。
第五境冲煞，开丹田气海，可以看作铺就大地；第六境“夺罡”，开灵台识海，可以看作是搭建天空；第七境“宝瓶”开心窍为的是连通气海与识海，天降地升彼此映对，至此自我小天地相辅相成、完整结形。
待完成第八境“破无量”后，小天地就真正有了“道”，有了“自然”和“生机”，自成小天地阶段的修行就算完成了。
自第九境至十二境则是“小天地独立于大世界”的过程，换种说法便是“破除大天地”。
在古法中，有关第五境“冲煞”和第六境“夺罡”的修行，修士须得寻找本行同属的“地煞气脉”与“天罡气脉”，再施法引气脉真灵入体冲击丹田和祖窍，自真正的天地中“借气”来完成自己小天地的搭建。
这样做很有些像百姓去抠皇宫的地面方砖来给自己家铺地、揭皇宫的顶盖瓦片来搭自己家的屋顶，好处不言而喻，只要气脉纯净修家的天地就一定结实无比。
但是坏处也显而易见：危险！古时修家在采煞或取罡时被气脉反噬、活活烧死的情形屡见不鲜。
而中土世界繁衍无数年头，修行者多到无以计数，久而久之，像样的地煞、天罡气脉还是被采集一空，越来越难寻得了。
是以今日修家采用了变通办法，大门宗里不乏高手，师长合力施法凝聚天元地灵硬做出一下、一上两道气脉；小门宗或者散修没有这样的手笔，干脆就以普通真元破煞夺罡。后者干脆不用说了，即便前者也是人力施为，效果远逊，不过至少占了安全、方便两个好处。
离山中就有前辈高人凝聚成的天地气脉，门下弟子第五、第六两境的修行都是在宗内进行。但那是水行脉，苏景用不了。
其实苏景要是想按照普通弟子那样修行，大可去涅罗坞冲煞、夺罡，涅罗坞就是修火的门宗，且与离山一向交好，把自家的气脉借给苏景用一用全无问题。
不过苏景另有打算，对樊翘道：“我有意效仿古法，至少在‘冲煞’这一境上求个圆满。你要是觉得有趣不妨一起来，若怕危险，待采剑后我去一趟涅罗坞，他们的真传启巧欠我的人情，让你去借气脉修炼应该没什么问题。”
樊翘有些吃惊：“你的意思……你知道哪里有火行纯净的地煞？”
苏景自乾坤囊中摸出了一本册子递给樊翘：“你自己看。”
前人手札，通篇游记，古时前辈散修袁朝年游历南方所著，亲家老头三阿公送给苏景的那本旧书。
袁朝年游历的“南方”早都超出了中土范畴，天地混沌隔绝造化，即便大修持的高手也不会去探访的荒古野域、杀地血疆。
手札中便记载了一处极南远方的一道烈火地煞。
看了一阵，樊翘找出了手札中有关地煞的描述，沧桑汉子眼中精光闪烁，显然心里挣扎不小，远南不是儿戏之地，古往今来不知多少名宿大修曾做探访，能回来之人寥寥可数……但转念一想，修行成仙本就是机会渺茫之事，自己又平白耽搁了多年，几乎已经不存希望，若冲煞再混混完成，今生仙途怕是真就会断在半路了，与其如此还不如去拼一拼。
樊翘拿定了主意，苏景并未让他回山，而是带在了身边，让他给自己好好讲一讲离山律例。
樊翘不明所以，反正苏景怎么交代他就怎么做，把离山律一条一条仔细讲解，苏景开始还听得津津有味，但半晌过去总也听不到自己想要了解的东西，干脆摇头直接问道：“如果有天，我触犯离山律例，罪大却并非恶极，但我又不能认罪，比如……不比如了，就说这种状况，能不能不受责罚？”
这番话把樊翘说懵了，尽量领会着苏景的心思，说起有关的离山律例，半晌过去苏景终于听到自己感兴趣的事情了：“循例、破律？仔细说说！”
……
三尸对他俩的谈话全无兴趣，嘻嘻哈哈地自顾闲聊，飞翔之中时而坐在棺盖上、时而躺进棺材里，有时候还会让苏景带着飞，说是让棺材歇口气。
昔日江山剑域坐落于江南，在离山北方。苏景等人一路向北，飞遁途中不停遇到同道修士。在这个方向上赶路的修家，门宗附庸于离山的不在少数，见到苏景招牌式的天都双翼又怎么会认不他来，认出后自然要上前致礼、跟着大家并于一路。
跟着那些修士在途中遇到熟人也会加以招呼，由此苏景身边的修家越聚越多，这也算是一种“名门气派”了，离山五天后，在他身后已经拖起了长长的一道五彩烟霞，数百修家各驾神光，自地面上望去十足瑰丽。
同行众人的目的地都是剑冢，但并非所有人都去采剑，其中绝大多数是给自己晚辈弟子送行的，毕竟这也是修真道上的一场大聚会，借着机会出来走动走动、见一见故人挺好。
既然躲不开，苏景也就不躲了，他本来就是个随和性子，不会平白无故地去摆架子，与身边修士说说笑笑，有时讲道不解之处他也不惮于发问，而他那份随和平实，相比于当年樊翘的那份骄狂，何尝又不是另一份“名门气派”。
途中苏景忽然想起了一件事，取出纸笔抄下两字问身边人可否识得。
体内剑魂上的古篆，这文字距今太久远了，散修们大都茫然摇头，直到纸条被传到一个老学究模样的修者手中，此人忽然笑了：“苏前辈这是和咱们开玩笑呢。”
第145章 堂堂天宗
说话之人所在门宗名曰“入墨”，这一派的修行颇为奇特，他们的开山始祖笃信字因天地而成，悟字也是悟道途径之一，是以门下弟子对今字古篆都颇有研究。
苏景来到老学究面前：“您认得这两字？请先生指教。”
老学究略显尴尬，论辈分他比着樊翘还不如，如何敢当苏景的“先生”，赶忙推让一番，之后才应道：“若我没认错，这是‘屠’、‘晚’两字。”
话出口，附近众人全都面露笑意……中土凡间，有一本神怪小说流行数十年长盛不衰，其间写的就是离山门下一位叫做“苏景”的少年剑仙仗剑降魔的故事，此书就叫《屠晚》。
如今修行道上人人都知道有这么一本书，苏景拿这两字古篆来给大伙看，当然就如老学究所言，他是在和大伙开玩笑呢，以前就听说过此子脸皮不薄，今天算是见识了。
不过这个玩笑无伤大雅，而且开得是自己的玩笑，在众人看来堂堂离山小师叔能不顾身份来博大家一笑……敬佩谈不到，但觉得此子有趣总是没错的。
苏景挺意外，也笑了起来。心中又把三这三那诀的全名默念了一遍——三圣三冥君、三仙三大士、百劫屠晚、洗剑转生、无上心诀。
那把剑叫做“屠晚”，曾经百战百劫，有朝一日，它会再经洗炼，重生于天地？
若真是这样，自己便是那个“洗剑之人”了吧。
至于小说《屠晚》和剑魂“屠晚”同名，就要归于天意了。
再向北飞驰数日，视线尽头遥遥可见层层淡金色雾气缭绕，将一片大山牢牢遮掩，苏景的灵识一送过去，感觉就仿佛伸手去抹快刀锋刃，随未触手但寒意切肤……
樊翘指向淡金雾霾：“那里就是剑冢了，金色雾气是剑上锐意所聚，不受灵识探查。”他以前来过剑冢采剑，只是他修为被废去后飞剑也离他而去重返剑冢。
苏景点点头正要说什么，忽觉得体内经络微感刺痛，随即内视发现自己的剑魂似乎醒了一下，浅浅地一次锐意吞吐。
就在此刻，远山剑冢突兀暴发起一阵锐利鸣啸，冢内千千万万柄利剑同做震鸣，汇聚而其的声浪何其刺耳、何其惊人！而那淡淡的金色雾气随之流转，蓦地化作一柄巨剑、锋锐处直指苍穹！
同行众人里，见识浅薄的晚辈弟子无一不大惊失色，没办法不惊慌，他们自己炼化的符咒、法器皆备剑鸣所摄簌簌颤抖不休，立刻影响主人的心境。
诸多长辈倒还算镇定，樊翘也面不改色，给苏景解释道：“剑冢内锐金利意浓重，每过一段时间都会暴发长鸣，算是正常的状况。”
苏景点头的工夫里，剑冢鸣啸散去、金色雾气重新弥漫散开，他的剑魂也归于安静，继续沉睡着。
但是经此一变，苏景的灵识再送到淡金雾气之内，原先那股切肤刺骨的锐意居然莫名消失了。
苏景对樊翘道：“金色雾气软了。”
后者茫然无以对，苏景没过多解释，心里明白这种感觉只存于自己身上便足够了。
再向前飞，众人的衣袂开始漂摆不定。
凌空飞遁，乍一看衣袂迎风再正常不过，可是要知道修士们不是鸟儿，他们都是靠着神通、法器飞行，而高空又强烈罡风，被吹久了谁也受不了，是以修士们在飞遁中，或催动剑气劈开疾风、或发动法术裹护身形，苏景也不例外，火翼中的剑羽会绽放锐意披散空中强风。
是以正常而言，修士们飞得比风还急比光还快，但无论衣衫还是须眉都不会有丝毫摆动。
可是现在，所有人都眯起了眼睛，须发飞扬衣衫猎猎作响……侵体的不是风，而是剑冢散出的锋锐劲力，普通修士防无可防。它不伤人，但疾飞中的修士狼狈难免。唯独苏景全无异状，仍是一派从容，这个样子落在旁人眼中，自然也免不了暗赞一声离山修法果然了得。
也就只有苏景自己知道，会如此不是自己的修持如何，而是剑冢的寒意并未对他绽放。
又向前三百里，有大宗派驻附近看守剑冢的弟子迎上了半空，将众人引至采剑弟子的集结之处。今日已经是九月三十，距离修家共议的采剑之日只差半日了，待苏景抵达上，山外的空地上已经聚集了大批修家。
有与离山交好的门宗弟子上前见礼、有与苏景身后修家相熟的修士上前叙话，少不了又是一阵热闹喧哗。这个时候北方忽然空中传来了一阵异响：
雨后空气清新、于清爽微风中慢步长街，忽然听到一阵童声清脆的朗朗读书声，循声望去，街边正坐落着一座小小书院……就是这种感觉了。北方天空高远处，隐隐传来的数十人少年齐颂读书声，并不如何响亮，也听不清他们读得具体字句，但随着声音抑扬顿挫、语气的舒畅快活，一股墨香跃然而出，令闻者心旷神怡。
“是‘大成学’的先生们来了。”一个清清脆脆的声音，带了些亲切笑意，从苏景身边响起。
与离山、天元、涅罗坞齐名，修行正道七天宗之一：大成学。
大成学的法基非释非道，他们自先古大贤的书学中求索悟道，无论玄功还是法术都有独到之处，若较真去讲，这是个“读书人”的修天门宗。
读书人修行，听上去有些可笑，可实际里中土古时乱世中，百家争鸣诸子论道，各大学派中都不乏大贤自书中破法，他们做的是学问，但参悟的却是自然、是天地大道。
悦耳读书声飘荡十余位高冠、宽袍的书生御风而止，书生们年纪各异，但无一例外都身形挺秀、目光锃亮，脸上则是和煦微笑，只见读书人的风骨却不见那股迂腐倨傲。
有的书生低声交谈着，更多的则是闭口注目四方，那朗朗读书声只是他们云驾行转之音，而非一群人边摇头晃脑的读书边前行。与离山苏景一行相似的，天宗“大成学”身后也跟了宗门附庸的大群修家，所谓物以类聚，在书生们
