截教小徒-第104章
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世间传说，孔丘兴于诗，立于礼，成于乐，传下“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝”九道，与道家佛家先天之外，更重后天教化努力，积极入世奔走，为亿万生灵谋求福祉。相比与道家地出尘飘逸，佛家的慈悲出世，却是更加符合人族地发展，为世间君王将相接受，平民学子奋斗之精神泉源。
然则红云毕竟是当年在紫霄宫听讲大道的修仙者，儒家教义如此，却也不是一条胡同走到黑，“达则兼济天下，穷则独善其身”，儒家讲“中庸”，不偏之谓中，不易之谓庸，取的就是道祖的阴阳平衡，万物和谐之道；儒家讲“忠恕”，也是有道家光风霁月，万物不萦怀的出尘气息；儒家讲“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，就是鸿钧所传修道之大智慧，大机缘，大毅力。
可以说，儒家所说“修身齐家治国平天下”，首当其冲的，仍旧是静修己身，完其修养。所以后来人说，儒家和道家乃是人格理想地两端，每一个人的社会理想都是儒家，而每一个人的自然理想都是道家。
正文 第一百六十章 北冥汪洋 函谷关塞
红云经历一番生死杀劫，更知道了久远之前的封神传说，不仅为通天教主偌大的截教败落而唏嘘感慨。红云本身就是嬉笑怒骂，以天地为一朝，万朝为须臾的纵意所如的性子，透过封神大战的种种迹象仅凭猜想就知道了其中内幕，自觉如果自己立儒教，以后定然也少不了勾心斗角，争夺气运保全门下，因此也就熄了立教功德，断了成圣的机缘。
红云穷多年功夫，将鸿蒙紫气炼化成天地浩然正气，充盈胸怀，更是当年鸿钧钦点的圣人，如今虽然主动放弃，但到底是儒佛道三家并立鼎足的一方神圣，故此虽无圣人那般弹指开天辟地，却也是不死不灭，万劫不磨，与三皇相当的存在！
儒家学子修行，于道家佛家之外，再辟蹊径，却是不分仙凡。依次为“有志，而立，不惑，知天命，耳顺，从心所欲”六个阶段。
凡初学修行者，皆是“有志”；等到“而立”便是挖掘自身潜能，独立与喧嚣尘世之外，可以调度天地威力为自己所用；“不惑”乃是在“立志”的基础上讲自身与天地融合，达天人合一境界，天雷地火，风霜雨雪皆由身发，随意调度，比之“立志”，更加从容淡定，纵意行之；“知天命”就是下学上达，下学者，知人事否泰，上达者，晓天命穷通，察觉自身祸福，自能趋利避害，保命淡定；达到“耳顺”的境地自身即为宇宙，于鸿蒙之外开辟自身天地。贯通自身阴阳，五行脏腑，八极九窍。到时自身就为一片天地，日月星辰，山河湖海。万象生灭，历遍穷通，可以说已经近乎不死之身了；而最后“从心所欲”就是不逾天道规矩法则，纵意所如，便是混元无极，圣人大道了。
红云却是放弃唾手可得的混元大道，传下儒家学派。飘然而去。自己却是在“从心所欲”之外再走蹊径。同为不死，即便是真正圣人，也难以将其轰杀了。
镇元子虽远在五庄观，却也是知道地一清二楚，自己好友成就不死圣身，超然物外，心下也是欢欣鼓舞，想起自己终日为生机操劳。又是一阵黯然。
神仙，领悟到长生之术，比之凡人却是更加难以堪破生死迷关。洒脱如红云者，也只是说“未知生，焉知死”的训示。
北冥汪洋之上，狂风怒卷，寒水卷起万丈波涛浪头，如连绵的太古山岳层层推挤迁移。前后相逐。天幕之上漆黑一片，无边无尽地全是漂浮的星球。相互围绕旋转的同时自身也在不停地转动，赤黄紫蓝白各色光芒交映生辉。
自从鲲鹏一动手，李基兜手就甩动炼妖壶，布下周天星斗大阵，因为知晓鲲鹏手中有河图洛书，故从镇元子手里借来地书。
果不其然，方一交手，鲲鹏眼见周天大阵，心中虽然羡慕，却也微露不屑，河图洛书延伸到浩渺无边际的光华定住周天星球，李基反手催动地书，土黄色光芒闪动之下，才克制住河图洛书。
这一拼斗，就是几十年功夫，只是身在局中的众人都懵然不知，各自全力相搏，不知时光飞逝。
有周天星斗大阵封锁虚空，除非鲲鹏破开大阵才能出去，别无他法。
星芒璀璨，时而星球爆散的碎屑光芒如利剑劲弩，鲲鹏妖法通天，自然无虞。可就苦了门下的众多弟子，僵持到最后，众弟子只能借助北冥地利之便，旋转冰山，鼓动玄煞气，化成无穷无尽的寒水煞冰，再以天妖秘法催动，三五成群，布成防御阵势，倒也没有损伤。
本来李基就志不在伤人，俗话说杀人者人恒杀之，能不杀的还是不杀地好。
鲲鹏虽然知道大阵运转地奥妙玄机，但也是无可奈何。河图洛书护定自己一人，待要再领门人寻找大阵主星所在，将其轰碎，周天大阵自然却一而破。奈何李基早有算计，知道单凭这星斗大阵还困不住鲲鹏，却足以束缚其门下弟子，早早的爆碎星辰，演化地火风水，牢牢的将其弟子在后方，等鲲鹏想要找弟子助力时，却也冲不破重重阻隔。
知道大阵运转跟有能力破阵，中间还是差了十万八千里的。****鲲鹏能在阵中肆意来去，却也不能直面硬抗，也只能暗中祷告自己能一人寻到阵心的李基。
但李基摆明了不欲跟鲲鹏正面相向，一旦鲲鹏穿越星域来到日月星辰中心，立刻就移星换斗颠倒星辰，鲲鹏急得哇哇乱叫，却也无可奈何。
但此举到底阻隔不了多久，没过多长时间就被鲲鹏寻得破绽，河图洛书翻卷上来，罩住了几人所在，不得已跟鲲鹏来了场正面交锋。
鲲鹏有化身之力，自身妖法也歹毒精妙，苦修天妖**无穷岁月，但李基这边也有四龙子相助，无论哪一个论及修为法力都不逊于李基本身，只不过在法宝上就逊色多了，这才被李基跟孔宣收服。
但现在借助周围磅礴的星力，再加上鲲鹏的两大化身要分出精神镇住当前这颗星球，两下竟是李基这边大占上风，鲲鹏老妖憋闷不已。
激斗了不知多久，李基心念一动，哈哈朗笑不绝，“妖师既然闷了不妨出去走走，咱们后会有期！”大笑声中，周天大阵里星光猛然浓郁了几倍，地书黄尘鼓荡，四龙子心有感应，一起发力，逼开鲲鹏。
李基木杖上龙珠急速转动起来，趁着鲲鹏被四龙子牵扯，木杖上五行之气大盛，一条旷古未见的巨大神龙夭矫而起，全身紫光湛湛，闪烁光辉。轰然怒冲而上。
九霄龙吟惊天变！
感受到远古神龙魂魄，四位龙子也是齐齐一声暴喝，都现出自己地原型真身。各个浮沉有千百丈大小。浑身上下龙鳞闪烁精光，龙尾刚猛有力，龙角或者莹白如羊脂。或者赤红如火焰，全身都是神光璀璨，应和着祖龙的魂魄，搅动起漫天漩涡。
不住升腾地烟云缭绕翻滚，如沸腾的滚水围着四道漩涡盘旋绕卷，无数螺旋形的弧形云霞中奔泻地尽是姹紫嫣红的各色闪电，如龙蛇在云海中翻腾。搅动天地。
饶是河图洛书两大化身神通广大。也有些禁受不住，紫气绕舞奔腾，撞在身上如无数太古山岳齐压，五道巨大到不可思议的力量一起轰击上来，本源相同，层叠奔涌，瞬间不知大了多少倍。
两道碧光闪电般伸缩，拔地而起。不敢直当其锋锐。
李基哈哈朗笑不绝，身形如闪电奔逐，“多谢妖师！”漫天星斗一收，化成一个精巧地砂壶，绚光迷离幻彩，星河流转。土黄色地气雾聚拢起来，化成一本薄薄的册子，黄光浓郁宛如实质。
收了两**宝。木杖上冲起惊天绚芒。如长电破空，遥遥遁去。四位龙子紧紧跟随，沿路上又爆碎崩塌了无数地冰山，漫天飞舞的尽是冰屑碎末。
鲲鹏气的哇哇大叫，却是无可奈何。此刻红云别走蹊径而成道，不需了解因果，鲲鹏自知无碍，却也心中郁愤，不过是因为被李基堵在北冥不得外出，丢了面皮而已。
李基出了北冥，心中畅快，转而对身后的四龙子吩咐道，“你等先回天**，我还有些事情！”四龙子听罢也不多言，轰隆隆地无比嚣张地飞身冲开云海，往天宫方向而去。
“就当是四个不会说话的手下算了！”李基释然，洒然一笑往五庄观飞去。
来到五庄观还了地书，摆了摆头，本来想去看看红云，想起未来时光无垠，也不急于一时，划开虚空来到地球之上。
其时正是春秋五霸争雄，李基见惯了神仙惊世大战，对这些凡间攻伐征战就颇有些看不上眼。毕竟当年巫妖大战时几十万几百万的巫妖凌空而击，那是何等的壮观华丽。而此时的地球上还不比后世人口繁多，出生率低，死亡率高，有没有毛爷爷的“人多力量大”的鼓舞号召，怎能人口鼎盛！国家征战之间不过几万人马，还得说是不小的场面了。
神州大地争乱不断，而且此时地大地之上有名的雄关要塞尚不及后世之多，函谷关无可质疑，乃是不多见的天然奇观，也是兵家古来必争之地。函谷关扼守崤函咽喉，西接衡岭，东临绝涧，南依秦岭，北濒黄河，地势险要，道路狭窄，后人有赞，“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”，由此可见一般。
其时守关的官员名唤尹喜，自幼好观天文，酷爱古籍，乃是不可多得凡世少见的博学修养之士，这一日正在城楼之上观望，就见东方紫云凝集，形如长龙，绵延三万里，由东向西滚滚而来。
尹喜心中乍惊乍喜，不自禁的喃喃自语道，“紫气东来三万里，圣人西行经此地。”当下慌忙从城楼上走下来，周国建朝，早年亏有圣人之助，早一些卷轶中颇有关于当年封神之战的一些表象。只是作者也语焉不详，但尹喜博览群书，通达古今，从这丝丝迹象之上就推断出来人应是传说中的太清圣人老子。
吩咐左右清扫官道，又夹道焚香，静静等候。
老子在红尘中混迹百载，宣扬道家微言精义，然世人多蒙昧，后世又有言说“道化贤良释化愚”，大体便是封神之后佛道两家地发展趋向。
截脚遁世不出，老子无为而治，元始注重出身根行，大抵道门衰落，总是因为如此。佛教却是接引阎浮大千终生，只要心有佛性，便导引入门，便是如此。
老子无可奈何，眼见西方佛教越来越盛，不得已之下采取对策。“强己弱敌”双管齐下。西方佛教有两位圣人坐镇，又有九品莲台在，气运可以说是一时鼎盛。左思右想之下，只得行驶釜底抽薪之际，分裂佛教气运，才是上策。
而人教之中可堪此任者必是惊才绝艳之辈，自身根行足够才可。纵观门下，也就只有玄都一人，连挑剔都不可得，一来二去，只好将这事着落在桃园中地多宝道人身上。
这多宝道人乃是截教通天坐下大弟子，法力神通自不必说，根行也够，即便是当年封神之战，截教中神圣陨落不可计量，这位道人能存活下来，可见一斑。此刻又在桃园中听老子讲解太清大道几百年，兼修双家，更是不可揣度。
就见多宝在前引着青牛，青牛背上载着老子李聃，缓缓西来。在桃园中静听大道多年，多宝对这位大师伯心中也是钦敬不已，更何况，流落在外，哪里不是一样，自己根本没有可以选择的余地，也就听从老子安排，准备西出函谷，化道为佛。
两人一牛缓缓而来，周围大路上被风激扬而起地尘埃纵横乱扬，夹道穿来的凛冽干风也是带着轻微的呼啸，传入耳膜，却都在身外翻滚，一行都是片尘不染，离世出尘。
走到函谷关外，就见一人跪伏在地，那人眼见老子前来，慌忙奔上前来，拜倒在青牛之前，“尹喜拜见圣人。”
多宝见来人如此，眼中精光一闪，随即默默，沉吟不语。老子却见来人方脸厚唇浓眉，脸上正气凛然，锐意勃发，心中一动，轻声一笑，“果然不错，神州大地，人杰地灵，到底还有可传我道统之人。”
正文 第一百六十一章 老子化胡 巫族圣堂
当下两人一个诚心拜师，一个有意收徒，一拍即合，老子有出关之任，却也在函谷关馆舍中停留几日，传下道德真经五千言，分上下两卷，详述大道奥妙。
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，是为流传千古的《道德经》。
尹喜得之如获至宝，恋恋不舍之下毅然跟随老子一路西行，走到峨眉山时不得已之下才放弃跟随，就隐身在峨眉金顶之上，因思及老子乃是白眉白发，便字号长眉，创下蜀山一脉。
最为开始的蜀山承奉老子之精要，分为不少的门派，修行之道也是条条不同，各有其妙。不似后来那般以修剑斩妖为主，其中炼丹服饵，辟谷食气者亦不在少数。而且，刚刚开始那般以修剑为主的修行道还是为旁门所看不起的。
