从白蛇传开始-第140章
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突然，外面传来敲门声。宁采臣立即收起金箭，去开门。
门外的人显然等不及了，直接推门进来。进来后，也不搭理宁采臣，而是不住巡视着，在寻找着什么。
“这位兄台……”宁采臣主动打招呼。
“呱噪！”他却不满的很，英俊的脸孔上全是不耐烦。虎目鹰视之下，一般人都会让他吓到。
宁采臣却继续说：“这是我的房间！”
他仿佛没听到，继续问道：“你刚才看没看见一匹狼？”
“这与兄台有关系吗？”
“你！”怒火中带上了杀气，仿佛宁采臣只要不回答，就会立即斩杀了似的。全文字无广告
“呜”
突然，外面传来了狼啸声。
“哼！算你走运！”那人来的匆匆，去也匆匆，根本毫不在意宁采臣的身份。仿佛自己和宁采臣说话本身便是自降身份似的。
而宁采臣面对他的杀气一动不动的表现，更是让他看成是吓傻了，无力反抗。
至于根本就不在意他的杀气。这可能吗？不过是两人住一间的穷书生，怎么可能会不怕自己的杀气。
这杀气是天地间最奇特的气，杀就是杀了，一点儿都做不得假，而且凡是有生命之物全都受它克制。
只是他怎么也想不到，宁采臣杀的比他多的多。
九为阳之极数。五为居中调合，生死一线之意。人世间的推出“wu”门斩首，“wu时三刻”处斩，绝不是说说而己。
这些都是居中的。
近五寸的浩然正气已是可斩杀之气，一等五寸便会演化。他那点儿杀气又怎么可能惊得了宁采臣？
修真弟子的出现，狼妖的出现。
宁采臣不知他做的是对是错，他只知做了就是做了。
意念通达，对精神幻道，宁采臣理解更多。
幻道本就是虚假的，如果连施术人都没有一个坚定的心，那么你还怎么欺骗别人。
虚虚假假，假中藏真，言出法随，化假为真。我的世界，我就是真。
这种与言出法随互相应和的道，正是宁采臣需要的。
字的本意，流失于历史太多，就是后世也没人有个准确答案，他能不能找到，实在很悬。
而这幻道，付一切为假，化一切假为真的手段，绝对是言出法随的天然良配。
宁采臣看看熟睡的李宝宝，并没有去做梁山泊，而是盘膝坐下，凝炼起他的精神力来。
他一直有一个想法，那就是把浩然正气打入精神力中。这样的精神力编织出来的幻道，恐怕没多少人打得开。
因为阴神直接为浩然正气克制了，进入了，便是没有法力道行的普通人，这样要是都能破开，那还叫什么三千魔神之道。
皓月当空，皎洁的月光播散在他身上。
两股力量在月华的映射下，相映成辉，若是有人见了，非认为这是一水晶琉璃人不可。
都说大德之士才有不垢琉璃体，但是宁采臣却也在无意中向这进发。
天道功德玄光可以铸就功德圣体，人道功德又怎么会没有一点儿用处。
宁采臣把精神力与浩然正气结合，其实也就是一个与自身相结合的过程。
浩然正气与其它不同，它不留存于身体，只显现于精神。也就是说只是加强幻道威力的宁采臣做对了。
如果他真把浩然正气往身体中填，反而落了下层。
正所谓天地正气，浩然长存。
浩然正气不断洗刷着他的精神。
天地秘辛，功德可以成圣。
那么人道功德可以成什么？
成什么先不说，一觉醒来，李宝宝发现宁采臣变了。不是气色，而是气质，说不清道不明，似高贵似逍遥。
“宁大哥。”娇娇脆脆地叫了声。
“你醒了，快来洗洗，用过早餐，我们便上路了。”宁采臣的习惯没有变，一日三餐。古人的一日两餐，穷时可以忍忍，现在却不用了。而且他们还要赶路。
面对宁采臣的微笑，李宝宝笑了，这还是那个宁大哥，没有变。
收敛了精神力，宁采臣自然还是宁采臣，没有变。至少他的外表没有变。变的是精神，更加通畅顺达，一切不好的存在，受到浩然正气的清洗，自然更加顺畅。而精神力也越发粗壮凝实了，这更是意外之喜。
要知道无论是修道修佛，精神力总是少不了，一气化三清，说的是气，但若是没有老子的精神，这三清也化不出来。
用完了早餐，他们便去了订船处。船是江南常见的普通乌篷船，白素贞与许仙的相识，靠的便是它。
京杭大运河上，本就是一卷画轴，就像那清明上河图。
春夏相交，四处是葱葱郁郁的绿色，一片生机无限。
看着这穷穷生机，想到今后山河一片血海滔滔，四片荒凉，宁采臣说不出的苦闷。
难不成我什么也做不了了吗？为什么我偏偏不通晓工理专业。
没有先进的枪炮，自己又能做些什么？告诉他们今后发生了什么吗？
不，他们是知道。即使现在不知道，到了南宋也是知道的。自己又能做些什么？
“公子，你们是到京城赴考吗？”幽黑的面堂，艄公搭讪问道。
宁采臣哦了一声，没有说话，只是从沉思脱离出来。
许多人都说“我不爱我的政府，但我爱我的祖国”，宁采臣却说：“这个政府我是爱的”，当然如果国土更大些就更好了。
“呵呵，听公子口音便是外地赶考的。每年都有许多公子这样的人物提前来京中赶考，既可以解乏，也可以熟悉环境，访师问友。公子们在京里可是有住处吗？我常年送士子们进京，京里的住处我全都熟，保证是既好又便宜。”
呵呵……宁采臣笑了，在这宋朝见到了一条龙服务，真是难得。宁采臣微笑着说：“我们这次到汴京并不是科考，只是见见世面，不一定在哪一块多呆。”
一条龙服务虽好，但是这次去救人，又不知道人在何处。如果再有什么隐情，连累了船家就不好了。
见见世面就不住宿了？
艄公搔搔头，明智地没有问出来。
这一条龙服务，他也做得久了，自然知道没有强迫的道理。
一方水土养育一方人，同时也养育了一方船。
乌篷船不快，与后世的马达船自然没的比，不过艄公的技术很好，看着船行不快，一眨间来时的码头却已消失不见。
船行在水上，没有马行之劳，宁采臣知道自己的屁股与大腿内侧，很快就好了。
李宝宝他不知道，因为她不给人看，每次上药都把宁采臣赶出去，拉上船帘子。而宁采臣只能站在船头，呼吸着晚风，与艄公相对而笑。
艄公是不解的憨笑，宁采臣却是苦笑。
他是发现了，这小说中揭开女子女扮男装的都是傻子。
这人体五谷轮回就不说了，可这上药更衣，也会被赶出来，还得告诉艄公自己呼吸一下新鲜空气。
这大晚上的有个鬼的新鲜空气。
这还不完，晚上休息是死活不愿一起睡在船舱，非要去投宿。
唉！如果不揭穿，就让她以为自己是男的，哪儿有这么多的麻烦事。
上岸投宿，她就不怕她哥哥再派杀手把她干掉？
熬夜的滋味真的不好受，真的。宁采臣是再也不想熬夜了。
好在几天后，他们便来到了汴京，换登马车，直奔城门而去。
马车夫是个健谈的人，很有些后世北京的哥的范。开头便是开封是古往个来最伟大的城市。
这也是天朝的老传统了。
唐朝的人说，长安是古往今来最伟大的城市；宋朝的人说，开封是古往今来最伟大的城市；后来元明清的人也说北京是古往今来最伟大的城市。所以很难搞清到底哪里是古往今来最伟大的城市。
宁采臣便没看出来这汴京，也就是开封府伟大在什么地方。
或许是军士的装备好些，或许是这城池高大些，又或许这儿的人很多。
也许是马车夫看他们像是来旅游的，一直把他们送到了开封城中最热闹的地方——桑南瓦肆。瓦肆又称“瓦舍”、“瓦子”，集游乐与商业为一体，是汴京人娱乐游玩的场所。桑南瓦肆又是开封城最歌舞升平的瓦肆。在桑南瓦肆内上演的有平话、杂剧、舞蹈、杂技、影戏、说诨话等等，而且，不论风雨寒暑，日夜如是。
宁采臣他们还不能说自己是来救人的，只好辞了马车夫自己走。
御街是京城最繁华的商业地段，北起高大壮观的宣德楼，经州桥，出朱雀门，直达外城南熏门，长达十余里。御街的街道约阔二百余步，街道两旁，楼阁对峙，建筑华丽，买卖人于其间，店铺林立，酒幡招展，奇珍百货，应有尽有。御街上人来人往，骑着马的公子哥，坐着轿的俏佳人，牵着骆驼的远方客商，进献贡品的异国使臣，吆五呵六的开封府衙役，宠辱不惊的相国寺僧人，推车的，挑担的，算命的，卖艺的，熙熙攘攘，络绎不绝。每家铺子各有黑漆杈子分开，路心又有朱漆杈子分两行，中心的御道，禁止人马停留，行人皆在廊下朱杈子之外行走。杈子里有砖石甃砌成的水渠两道，都种有莲荷。岸边种桃李梨杏，杂花相间，春夏季节，一眼望去繁花似锦。街两旁更有菊花盛开，姹紫嫣红，黄白色的叫“万铃菊”，粉红色的叫“桃花菊”，白的是“木香菊”，黄色的是“金铃菊”，纯白而大朵的叫“喜容菊”。整个汴京城，花海人山，相看不厌，香气氤氲，流光溢彩。
走到御街中段，抬头北望，正是皇城。“祥云笼凤阙，瑞霭罩龙楼。琉璃瓦砌鸳鸯，龟背帘垂翡翠。正阳门径通黄道，长朝殿端拱紫垣。浑仪台占算星辰，待漏院班分文武。墙涂椒粉，丝丝绿柳拂飞甍；殿绕栏楯，簇簇紫花迎步辇。恍疑身在蓬莱岛，仿佛神游兜率天。”
看到了皇城，总算是知道该往哪走了。
不过在去之前，宁采臣把李宝宝安置在客栈中。
不是不想带她一起去，而是宁采臣也是初次拜访王大人，多一个陌生人，就更难打听了。
卷四：序战第240章、打太岁
第240章、打太岁
宁采臣说是找人帮忙，但是这是汴京，不是杭州，他认识的人还真没有，就是一个王诜，也仅仅是名义上认识。
可是自己以什么身份去见他。
秀才？档次低了点，恐怕见不到人。
天下名士？如果是真的还好，可这是宋徵宗封的。顶着这样的名头上门，肯定会给人一种以势压人的感觉。
最终宁采臣只得购了份名帖，写上一个卖桔子的人。
既不会有压人的感觉，又是急他所需，甚至还放低了身份。
只是投了进去，会不会有答复，这就不是宁采臣可以掌握的了。
投完拜帖之后，宁采臣能做的便是等。不过他没有等，而是走访。
李大是来汴京卖桔子的，如果能知道他卖桔子时得罪了什么人，也是一个突破口。
可是酒楼茶楼，装了一肚子的水，也没打听出有什么人在卖桔子。
许多人都以看傻子的表情看他。卖桔子？这季节？读书读傻了吧！
弄得他自己都想离去。
这时，“仙芝，你来汴京了？”
回头一看，竟然是茅士学。
不过想想他父亲是御医，那么他在这儿出现，也就没有什么好奇怪的。
是不是可以从他这儿打听些什么？反季的东西入京，御医应该知道吧？
宁采臣没有猜错，这反季桔子进京，御医不仅知道，还反对过宋徵宗食用。反季不食，这也是养生之道。
如果当时没有宫廷道士察觉了桔子上的法力侵袭，恐怕宋徵宗真的就不吃了。
只是宁采臣还没有开口，他便非拉着宁采臣去看斗鸡。
大概人都是有逆反心理的，越是限制武的发展，人们便越是渴望。
于是汴京有了斗鸡。
斗鸡的地方非常喧闹，龙蛇混杂。茅士学摇头晃脑说道：“斗鸡是汴京人非常喜爱的一项民间博戏活动，斗鸡又叫打鸡，也叫咬鸡、军鸡……”
听他说话，仿佛他已成了这汴京人似的。
哪个时代都有这样的人，去了江南，捏着嗓子说话；到了香港，短着舌头说话；去了国外，直接变了香蕉人。
只是这是宋朝，世界上再没有比这儿更文明更先进的国家了。香蕉人是做不成，这斗鸡的爱好倒是学个十足，脸红脖子粗的呼喊着。
至于他是不是真的爱斗鸡，那只有他自己才知道。
上场的斗鸡十分华丽，羽毛艳丽，体型魁梧，雄纠纠、气昂昂，器宇不凡。两只鸡先是伸长脖颈，怒目相向，然后两只鸡翎毛直竖，翅翼急拍，猛冲向对方，或啄、或抓、或拍、或扑，攻势凌厉，难分高低。一会儿功夫，两只鸡浑身冒汗，攻势有些减弱。有人将鸡抱回，朝脸部喷了一些水，接着又放回场地。两只鸡继续战斗，英勇拼杀……
可惜只是鸡，人们对鸡的热情如果转投入军队，那么以宋军70％的胜率，这个朝代绝对会是古往今来最伟大的朝代。就是开启了大航海时代，宁采臣也不会奇怪。
真是可惜了！人们的激�
