封神归真录-第124章

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且说太乙天尊，见悟空忽然来至，却合力与自己挡了天后一击，正不知悟空用意，脸上阴晴不定，又见天后忽然离去，正是不明所以，难道天后竟惧了这泼猴不成，那是绝无此事。心中正在猜疑，只听悟空朗声道：“太乙，你我之恨不共戴天，然而今日看你所为，倒也有几分师徒情义。你我恩怨，暂且放在一旁，且将这广寒宫先打破了罢。”太乙哼了一声，也无语言，悟空行至广寒宫前，抖擞神通，将金箍棒高擎九重天外，清啸升腾处，一棒劈落。广寒宫禁制本已被天蓬动摇，又被适才天后神通波及，早已摇摇欲坠，正禁得悟空无穷神力，定海针先天至宝？这一棒落下时，一连串喀喇之声如炮竹密雨一般，广寒宫重重殿宇块块迸裂，一层层分崩离析，终于如流沙般塌落下去，白沙弥漫，直冲玄穹，半日方止。
乙事主两耳竖起，目光炯炯，看着眼前漫天白色烟尘，眨也不眨，只见纯白色的尘埃散漫萧索，渐渐消歇，于中清光如水，流转不息，现出一个纤弱的身形，绛唇珠袖，千载寂寞，风鬟雾鬓，清愁几许。两千几百年后，嫦娥终于脱困而出。
太乙微微叹息，将袍袖一抖，哪吒与后羿残躯滚落于地，天尊将指一指，有钟声响亮，哪吒身躯一震，登时惊醒，一骨碌翻身爬起，见太乙道：“师父，我可还活着么？”太乙道：“自然活着，你且回头看去。”哪吒依言回首，正看见嫦娥白衣广袖，飘空飞舞，于满天沙尘中向前走来。毕竟是最初生身之母，与李靖夫妻与哪吒不同，自有天然维系，不必多言，彼此已然明了。哪吒见了嫦娥，眼也红了，飞步向前，嫦娥将哪吒一把抱入怀中，母子俱泣不成声。
悟空拉了拉小山衣袖，道：“我们走吧。”小山迟疑道：“那乙事主怎么办？”悟空道：“你看。”小山看时，见乙事主全神贯注，只是将眼看着嫦娥，无限温柔，似愁似苦。悟空道：“嫦娥既然脱困，今后不论天涯海角，乙事主必要随她左右，他不能跟我们在一起啦。”小山不舍，然而悟空所言毕竟是实，看了乙事主许久，终于与悟空携手悄然离去。
月轮之上，风尘萧索，哪吒扶着嫦娥，来至后羿残躯之前，嫦娥母子伏尸而哭，哪吒流泪抬头向太乙道：“请师父慈悲。”——太乙救苦天尊以十大化身坐镇酆都罗山，执掌幽冥血海，轮回之事，正在权限之内。天尊暗暗叹息，将手垂下，青华如水，漫过后羿身躯，只见他身躯渐渐化去，散入大化，化为尘埃，慢慢青尘中数道清光飞起，聚成一名男子形象，猿臂蜂腰，正是当年英勇无敌，射九日，杀长蛇的东夷后羿，后羿魂体于空中垂下头颅，看嫦娥母子，嫦娥泪眼朦胧，探臂欲触，那人形忽然散去，依旧化为一股清光，径投下界去了。
嫦娥母子抱头痛哭，太乙摇头叹息，也自悄悄隐去，梭罗树下，风过如泣，母子悲切，一头白猪远远地站在风烟之中，默默观望。
许久，嫦娥母子拭去泪痕，相互搀扶，驾云光慢慢走下影照天——后羿重入轮回，再生为人，母子们正要去人间寻访，于那诞生之地等候，二人在前方飞行，乙事主隐身于云雾之中，远远地随后跟来，三人二前一后，径下天阙，来奔人间。
且说人间世界，燕山之前，三军跪地，同声号哭，其声上达于天，雷霆暴雨，竟也不能掩盖，蚩尤不耐，低喝道：“李世民，你到底降也是不降？这般磨磨蹭蹭，要到什么时候？”李世民转过身来，将金盔取下，托在手中，发髻散开，于大雨之中，膝行向前，赵国公长孙无忌、赵郡王李孝恭、淮安王李神通、江夏王李道宗、鄂国公尉迟敬德、褒国公段志玄、郧国公殷开山、卢国公程知节、胡国公秦琼，俱上前抱持世民腰身，流泪曰：“陛下，陛下，不要如此——”蚩尤将眼看来，深深一望，可怜八位开国功臣，与李世民名为君臣，实同知交，数十年出生入死，名列凌烟阁上，青史万古流传，到此总成虚话，在扭曲的漆黑空间中化为乌有，飞灰无存。三军伏地恸哭，战马悲鸣，风雨萧萧。李世民心如刀绞，强忍悲痛，一步步挪向前来。
当其时也，雷霆震怒，电光乱走，白雨茫茫，天地俱消，无东无西，无南无北。茫茫大雨之中，西南方天际，忽有青塔一线，直挺穹苍，腾空而起，海天鼎沸，那青塔起在空中，忽然倒坠而下，白虹缥缈，横贯东西，遍阎浮大地，俱为震动。
蚩尤神色微动，遥遥观望，身下白牛安静，膝头烛龙不鸣。
毕竟不知后事如何，且听下回分解。

第六一章　我建超世志，必至无上道

　我建超世志，必至无上道。
斯愿不满足，誓不成正觉。
西洋大海，洪波汹涌，万古不息。
海畔山崖之上，立一僧人，赤足不穿芒鞋，左手拈一枝龙华树蔓，上齐于肩，一身白袍点尘不染，随风飘摇，襟袖间千百道白虹缥缈缭绕，花雨缤纷，随生随灭。
上方穹窿无限，无际白莲花朵朵开放，一直延至天边。有塔如青峰一线，住于白莲花海中，缓缓旋转，万亿宝铃，璎珞络绎，充盈世界，而出无穷妙音，雨天曼陀罗华，无量化佛，布满大海之上，随波起伏。
白衣的僧人伫立海岩，回望东南，足下潮音澎湃，一道道白浪拍上崖头，然后退回，周而复始。僧人远眺震旦，默默无语，良久，长长叹息，高耸的青塔忽然自空中直坠而落，坠入僧人顶上天冠之中，大海微微激荡，莲花、天冠、青塔、白虹、化佛，如梦幻空华，一一俱消于襟袖之间。
僧人转过身来，轻轻举步，迈入西洋大海，赤足落于碧波之上，徐徐向西方行去。
太白山下，秦川如带，龙首原上，烟云氤氲，城郭壮丽。
长安乃十代旧都，当朝帝京，雄峙巍巍，气象雍然，表里山河，八水环绕，城郭壮丽，朱雀大街宽达五百丈，横贯南北，一百一十坊分列东西。
此刻长安市上，各色人等，胡汉夹杂，道俗并见，熙熙攘攘，更有来自波斯、罗马的远方夷人，僧人、道士、尼师、女冠及四方传教之士来来往往，好一派盛世气象。
只是城中繁华虽不减昔日，却似有一种异样的不安低低地压在长安城头，百姓们皆着素色衣衫，愁云惨雾，哀苦忧愁，神色惊恐，见面也不多言，点头而过而已。
太极宫两仪殿内。
太子李治身穿一领乌衣，不戴冠冕，坐于书案之前，案上放着一份表章。
李治数次提起羊毫，欲往那表章上写些什么，却又放下，踌躇难决。
站起来在殿内转了数圈，又至殿前向北眺望，许久，仿佛终于下定了决心，坐回书案之前，饱蘸浓墨，正欲往表章上写下，方起了一笔……
“殿下不可——”殿门处忽有人呼唤，声音十分动听，却似柔中有刚。
李治抬起头来，见一名女官急步赶来，姿容秀丽，举世无双，正是五品才人武媚娘。
“我大唐国土广大，奇人异士正多，目下虽然危急，焉知日后无转捩之机。请殿下暂避其锋，移驾成都，居中指挥，缓缓图之，蜀道艰危，山高路险，未必不能与北胡久持。”武才人急道。
“那又如何？魏国有妖人襄助，我国宗师名将俱丧，如何抵挡？以卵击石，徒令我大唐百姓涂炭罢了，况父皇也在他们手中，我怎可弃之不顾……”李治摇头道，神色哀伤。
“殿下——”武才人还待分说，李治脸上神色忽转毅然，“武才人，你不必说了，我意已决，纵然身受屈辱，不过我一人而已，终不能使我大唐百姓再遭北胡兵锋荼毒。”说罢，提起笔来，在表章上签了姓名，又用了朱红玺印，颓然倒在座上。
武才人一叹，再无言语。
唐贞观十四年，魏太和元年，十月二十一日，魏平城王李承乾、国师丘处机，得天神之助，大破五百万唐军于燕山之下，唐皇李世民被俘，三百万唐军俱降，消息传出，魏廷振奋，不过旬日之间，柔然、高车、丁零、突厥、匈奴、敕勒、契丹、女真、靺鞨各部乱军皆平，吴王拓跋余自尽于青海吐谷浑，长孙道生、张黎与八部大人班师回朝，会于金城，魏主宏加李承乾为尚书令、天柱大将军、都督天下诸军事，率八部四百万虎狼之师南下伐唐，唐军主力尽丧，加之皇帝被俘，士气沮落，如何抵挡？魏军兵分三路，势如破竹，深入唐土，前军由李承乾与丘处机亲自率领，更是神速无比，不过数日，兵锋已然直指潼关，骊山震动，烽火照耀长安。
且说那北魏天柱大将军李承乾，乃唐之故太子，此番性情大变，十分残忍，沿途城关，降顺还好，若烧遇抵抗，必尽屠一城人民，一路杀来，计已有数千万李唐军民吻了魏军白刃。
侍中、郑国公魏征与太史令李淳风、袁天罡亲领禁军，战于潼关，不数日间，俱为国殉身，魂入泉台，至此李唐已无可用之师，可任之将，皇太子李治不忍见长安城破之日，一城数千万百姓肝脑涂地，遂签书降表，送至潼关。
十一月四日，唐故太子李承乾收了今太子李治降表，兵入长安，监国太子李治与百官面缚归降。承乾登太极殿，自居人主，囚李世民、李治于无漏寺，天柱大将军之名振动四洲，此希世大功，百代莫比。魏主宏于亡国危殆之时，反成此不世功业，遂而顺水推舟，就立承乾为皇帝，将李唐故土十道四百州人民皆委之于承乾治下，号为大魏天元皇帝，魏主宏自居大魏天文皇帝，至此魏廷二帝并立，虽以拓跋宏为先，权势实无高下。
承乾于贞观十二年十月三十日被废去太子之位，至此登基为帝，不过两年有余，天数茫茫，孰有能预知之者？当时魏主身死，赤气弥天，亘若天裂，李世民与李淳风皆以为大吉之兆，乃唐国一统天下之机，今日看来，不过是笑话罢了。
灵鹫山，大雷音宝刹。
五色莲华如海潮怒放，净洁光明，一一微妙莲瓣之间，有无量诸尊菩萨摩诃萨、阿罗汉、大阿罗汉、辟支佛、大辟支佛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天、天王、梵天、梵天王、夜叉、夜叉王、龙、龙王，三千俱胝微尘之数，俱于莲华之上，面向中央，结跏趺坐，恭敬围绕。
中央毗楞伽千叶宝莲，巍巍高峙，根为大宝脐旃檀，放千百万亿微妙光明，宝网交织垂覆，大悲世尊释迦牟尼佛身披僧伽梨衣，手结法印，颜色悲悯，端严高坐。
宝莲台前，有一僧人，清华肃穆，白衣无染，五体投地，正是玄奘，深入摩诃般若大海，明悟本来，登超十地，出离南天青塔，步越苦海，直至彼岸，亲上灵山，顶礼世尊。
尔时大悲世尊释迦牟尼，于宝座上，垂金色臂，手摩玄奘之顶，喟然叹曰：“善哉玄奘，我于此候汝久矣。”
尔时玄奘，亲睹世尊相好庄严，亲闻世尊微妙音声，悲哀流涕，合掌恭敬，唯颂：“南无本师释迦牟尼佛！”三千俱胝微尘大众合掌同念：“南无本师释迦牟尼佛！”
世尊曰：“玄奘，汝当证知：世间万法，既有其始，必有其终。我已于娑婆世界，五浊恶世，三转无上梵轮，我已击大法鼓、吹大法蠡、建大法幢、置大法船、作大法桥、降大法雨，我已光照三千大千世界灭除大暗，开示众生，解脱正道，充益天人。我已降伏一切外道及诸异论，动魔宫殿，摧魔势力，大狮子吼，作诸佛事，建丈夫业，满本誓愿，护持法眼，教大声闻，诸大菩萨。我所应度者，皆悉已度，我已作佛事竟，乃取究竟涅磐，断除一切有为言说。自斯以来，于今千二百岁，我于世间，因缘都尽，我身不复再下阎浮。
“玄奘，我灭度后，正法住世，当五百年，于今已过；像法住世，当一千岁，于今将尽，末法当来。末法之后，我法当灭，我法灭时，譬如油灯临欲灭时，光明更盛，于是便灭；我法灭时，亦如灯灭，自此之后，难可数说。
“法将殄没，当尔之时，诸天泣泪，水旱不调，五谷不熟，疫气流行，死亡者众，人民勤苦，县官计克，不顺道理，皆思乐乱，恶人转多，如海中沙，善者甚少，若一若二。
“大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常，众生杂类，不问豪贱，没溺浮漂，鱼鳖食啖。……十二部经，渐次覆灭，尽不复现，不见文字，沙门袈裟自然变白。”
“玄奘，汝今明了本际，当知过去宿命，无数劫前，我与汝本为凡夫，同时发心，初行菩提萨埵之道，求阿耨多罗三藐三菩提。自昔以来，精神受形，周遍五道，一身死坏，复受一身，生死无量，譬喻尽天下草木，斩以为筹，计尔我故身，互为师友弟子，不能数矣！我以勇猛精进力故，超越九劫，于此贤劫，先汝而得阿耨多罗三藐三菩提，成就无上正等正觉。我作佛时，汝为我弟子，名阿逸多，随我说法。汝绵历多劫，得大自在，智慧无碍，将超十地，为有情故，一念微动，十世轮回，历数重身，于今方归。