颠覆西游之我是牛魔王-第46章
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退到中军帐内，李靖气冲冲在主将位置落座，哪吒、九曜星官、二十八宿等人，各依官职大小，在下首坐了。人人面色各异，俱一言不发，帐中的气氛陡然变得紧张无比。
哪吒心里憋着一口恶气，当先发难道：“二十八宿，我父王唤你们来助战，怎的不动？这不听将令，贻误战机的大罪，你们谁来担当？”
二十八宿原本也都是万仙阵中阵亡的截教弟子，而且都是妖族之身，向着孙悟空之心较诸九曜星官更加几分。闻得哪吒问罪，都是冷着脸撇过头去，只有为首的亢金龙不紧不慢说道：“我等须谨守二十八宿大阵，若是轻动，阵法现了破绽，走了大圣，这罪又谁来担当？”
这话说得皮里阳秋，教人抓不住把柄。哪吒一时间噎住，却找不到什么话来反驳，气个半死，余光瞟到一旁的九曜星官各自冷笑，又双眼圆睁，怒道：“你们几个，出师不利，临敌怯战，败退而回，该当何罪？”
崇应彪故作惊讶道：“太子说的是什么话？我等已然尽力，只是那齐天大圣确实神通非凡，我等技不如人，战他不过，故而败退。”
哪吒暴躁如雷，跳起脚道：“你们九个，难道胜不得他一个？照我看，明明是你们私通外敌，要助那齐天大圣……”
崇应彪一副无奈的表情，两手一摊，打断他话头，说道：“我几个实是本事低微，胜不得他。怎敢有通敌之心？就算我等真的通敌，莫不成天王与太子也通敌？适才一场混战，贤王父子皆有出手，也未见将大圣拿下了。二位神通远在我等之上，尚且不敌，怎能怪我等？”顿了顿，又道：“太子说要见罪，我等也无话可说。只不过，大家攻是一起攻的，退也是一起退的，要说有罪，天王与太子是什么罪，我等便是什么罪了。”
“你……”哪吒大怒，指着九曜星官，骂道：“你无须巧言辩驳，我早晓得，你们这些个截教门人……”
话没说完，突听李靖厉声道：“哪吒，不得胡说！”被父亲喝止，哪吒也不敢造次，重重“哼”了一声，坐回本位，只是瞪着一双眼睛死死的盯着崇应彪。
李靖沉默半晌，道：“此战之败，怪不得别个。实是这齐天大圣甚有本事。你们且退去，待我定计，明日再与他见阵。”
众将心思各异，施了礼，都退出帐外。哪吒甚是不忿，留在帐中，等众人退尽，对李靖道：“父王，那些将领俱是截教出身，不听号令，都不出力。这九曜星官与二十八宿，明显有贰心；那四大天王，只怕也未曾尽了全力。这样下去，何日可以得胜回天？依孩儿之见，不如以失机为名，斩其中一二人示众，也好杀鸡儆猴。教他们不敢不戮力用事！”
李靖叹道：“我儿，哪得如此简单？他们是周天三百六十正神之数，我虽为主帅，也不能说斩就斩，须得奏明玉帝，得了谕旨，才可行事。何况……”他苦笑一声，续道：“陛下使我父子两个阐教弟子来帅这截教之将，只怕也另存着心思。要斩他们首级，谈何容易。”
哪吒闻言，也收了怒气，回身坐下，叹道：“如此一来，即便明日再行出战，也是难胜。怎生得好？”
李靖半天不语，最后道：“我也无法可施，只能上表具言此事，请陛下添兵来助。”哪吒也是无可奈何，只好点头，两父子自去写奏章求援不提。
不说天王愁眉，太子苦恼，却说孙悟空得了胜，收了毫毛，急转身回洞，小猴们上前迎住了。孙悟空哈哈大笑，道：“痛快，痛快。这一战，他们占不得半点便宜。大长我等威风！”
小猴儿胜了这一阵，退了天兵，也是得意忘形，忙准备酒饭，替孙悟空庆功。孙悟空喝了几碗椰酒，又嘱咐道：“他虽被我使个分身法杀退，此刻还安营在我山脚下。我等且紧紧防守，饱食一顿，安心睡觉，养养精神。天明看我使个大神通，拿这些天将。”
这时小猴中有一个胆大的，突然问道：“大圣爷爷与三山一岛大大王相交莫逆，此时有事，怎不见他们来助？即便不亲自来，借些兵马也是好的，胜似我等在此孤军奋战！”
一见此问，孙悟空脸上登时露出诡异的神情，笑道：“你懂什么？我大哥自有妙计，到得时候至，他自来矣！你等莫管别事，只管厮杀便是！”
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今天要爆发三更，每更三千字以上，童叟无欺，说话算话，书友若不信可以一个个字数……嘿嘿。
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武悲书友说及狼牙棒，说这个是没文化的山贼用的，说得很对！其实按照肋骨本身的想法，小牛是个阴谋家，所以用点看上去没文化的兵器，容易糊弄人，而且很有点搞笑。小牛武艺不咋的，用叉子这等技术含量高的兵器，心有余而力不足啊！至于说到日本不想在这里发脏话，本来连日本两个字也不能说，其实它们所谓的什么鬼神的形象，都是抄袭俺们中华老祖宗的，按照现在小说里面的时代，它们还在茹毛饮血，丁字裤还没发明出来呢！
小牛的形象实际上是按照魔兽的牛头人设定出来的。不过武悲此帖大好，加精加精！
好像真的没有一个人喜欢铁扇么……唉，看来小牛要加把劲……争取早日三妻四妾……当肋骨啥也没说……
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第六十四章：杨戬也来凑热闹
话说李靖率兵和花果山群妖战了一场，未曾得胜，各自收兵回营。此番昊天可是动了真格的，发下十万天兵，要把孙悟空生擒抓拿？？反正齐天大圣的官位也封了，老君的仙丹也与他吃了。一切就绪，正要实行下一步之计。只不过，昊天仍是低估了孙悟空的本事，原想一时三刻李靖便应功成回转，不料从金乌初升，等到日下西沉，仍然渺无声息，此时正在通明殿上，心下暗自嘀咕。邓坤：哼哼，好戏还在后头哪！惊喜陆续有来，等着罢！
昊天正等得有些不耐之时，执殿灵官入殿，报说南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨与其大徒弟惠岸行者至，在殿外等候，请求面圣。这观音是佛教四大菩萨之一，地位尊崇，这次来，自然也是要为西行取经一事添一把火。昊天心知肚明，当即吩咐迎入。
菩萨上殿，与玉帝礼毕，环顾四周，见通明殿内许多仙人立在一旁，俱不就座，太上老君也在其中，连忙上前施礼道：“贫僧见过老君。”
老君只淡淡应了一声，一言不发，你道这是为何？只因这观音本事阐教十二仙中的慈航道人，后来破门出教，投了西方，所以为太上老君所不喜。观音受了冷遇，面不改色，却转向昊天，明知故问道：“蟠桃盛会如何？”
昊天也陪她演戏，说道：“每年请会，喜喜欢欢，今年被妖猴作乱，甚是虚邀也。朕心为此烦恼，故调十万天兵，下界收伏。这一日不见回报，不知胜负如何。”
观音闻言，即命惠岸行者道：“你可快下天宫，到花果山打探军情如何。如遇相敌，可就相助一功，务必得实回话。”
惠岸驾云离阙，径至山前，见十万天兵，密密层层，各营门提铃喝号，将那山围绕的铁桶一般。惠岸来到营门前，他是李靖的第二个儿子，本名木吒，与守门的兵卒通了姓名，自有仙将引入。李靖见了他，问道：“孩儿，你自那厢来者？”
惠岸道：“孩儿随菩萨赴蟠桃会，只见一片狼藉，菩萨引孩儿去见玉帝。玉帝备言父王等下界收伏妖猴，一日不见回报，胜负未知，菩萨因命孩儿到此打听虚实。”
一听惠岸提起，李靖便不乐道：“孩儿你不知。昨日为父到此安营下寨，着九曜星挑战，被这厮大弄神通，九曜星俱败走而回。后我等亲自提兵，那厮也排开阵势。我等十万天兵，与他混战至晚，被他使个分身法战退。及收兵查勘时，不曾捉得他半个妖精。今日还未出战。这厮颇有本事，等闲难以胜得，为父正在苦恼不已。”
话音未落，辕门外有人来报道：“那齐天大圣引一群猴精，在外面叫战。”惠岸拜道：“父王，孩儿蒙菩萨吩咐，下来打探消息，就说若遇战时，可助一功。且让我去会一会他。”
李靖道：“如此也好，不过那厮神通不小，我儿可要留神。若事有不谐，不可恋战。”
惠岸应了，执一根铁棍，出了辕门，高叫：“那个是齐天大圣？”
孙悟空上前道：“老孙便是。你是甚人？”
惠岸道：“我乃李天王第二太子木叉，今在观音菩萨宝座前护教，法名惠岸是也。我蒙菩萨差来打探军情，见你这般猖獗，特来擒你！”
孙悟空大笑道：“你敢说那等大话！且休走！吃老孙这一棒！”惠岸使铁棍抵住，两人顿时斗了起来。
要说这木吒手段，自封神时起，就比哪吒还差着一些，哪吒尚自不敌，何况是他？而孙悟空这几年来天天与三山一岛的兄弟演武，武艺又比原先更高一筹。此消彼长，惠岸只勉强抵挡了三十余合，便自不支，虚幌一棍，败阵而走。大小天兵接住了，让开大路，径入辕门，见了李靖、哪吒，气嘘嘘的喘息未定，连道：“好厉害，好厉害！着实神通广大！孩儿战不过，又败阵而来也！”李靖心惊，即命惠岸上天，将连夜写就的奏章呈上玉帝，求援兵来助。
惠岸即时转回天庭，呈上表章。昊天展表观看，越看越发脸色不豫。惠岸不敢作声，悄悄的站回到观音身后。观音问道：“你打探的如何？”
惠岸答道：“弟子领命到花果山，父王已与那大圣战了一场，不能取胜，先收了兵。正讲间，他又来索战，是弟子与他战经三十合，败走回营。父亲因此差弟子上界求助。”
观音听了，暗自冷笑道：“果不其然，李靖手下多是原截教门人，驾驭不住，哪能不败？”又问道：“他手段比你如何？”
惠岸面红耳赤，回道：“比不得，比不得！要不是弟子见机得快，脱了身，再过一二十合，必定身殒在他铁棒下。这齐天大圣本领通天，不逊于当年梅山袁洪。”
观音闻言，反而暗喜，只因这应运之人本事越大，西行取经之事就越顺当，那佛教大兴只在眼前，怎能不喜？自忖道：“既是此猴神通不下于袁洪，看来要让那一人出手，方可擒获。”这时阶上突然传来冷笑声，原来是昊天看完奏章，甩在一边，笑道：“这猴精有何能耐，就敌得过十万天兵？李天王又来求助，却将那路神兵助之？”
观音出列合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一人，可擒这猴。”
昊天道：“所举者何？”观音道：“乃是陛下令甥显圣二郎真君杨戬，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛梅山六怪，神通广大。奈何他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，定可一战而下。”
昊天见她提起杨戬，又自沉吟。他和杨戬虽是舅甥，关系处得却向来不好。只因杨戬之母云华仙子本是玉帝之胞妹，思凡嫁给了凡间一个书生，生下杨戬。玉帝龙颜震怒，就把云华仙子压在桃山底下。后来杨戬斧劈桃山，救出母亲。昊天镇压了亲妹，事后也不无悔意，是以不再追究，只是杨戬救母一事终究大伤昊天脸面，此后对这外甥便极不待见。杨戬也反感昊天不念亲情，重罚其母，他是个有本事的人，性子也傲，便号称“听调不听宣”，不在昊天手下做事。碍着这一层关系，昊天要找杨戬帮忙擒拿孙悟空，就不免犹豫。
观音冷言旁观，却在冷笑，心道：“正是要你请出此人来，否则怎能分道门气运？”
列位，看到此处，或有疑问，这周天神将，满天神佛，哪会找不出个能生擒孙悟空之人？若是如来亲至，抓孙猴子十次八次都不嫌多的，何须大费周折非杨戬不可，还要让太上老君出手一次？这其中实在另有缘故。自封神后，人阐两教得势，毕竟还是属于道门。这一量劫中，三界气运从道门转到佛教头上，但这怎么个转法，还是很有讲究的。
这里头，孙悟空是应运之人，他的一生，便是应着这道衰佛兴而来，孙悟空初学道，后入佛，便是此理。而杨戬是阐教三代弟子之首，太上老君的本尊老子是人教之主，正是要这两人出手，将孙悟空拿下，亲手送入佛门。如此作为，隐含着道门将应运之人交到佛教手中之意，与气运自道入释的大势暗合。是以佛教隐忍至今，从未亲自出手，只在背后推波助澜，待得最后才请出如来佛祖，将孙悟空压在五行山下，更是意味着将此应运之人牢牢掌握在手心。到那时候，气运道统的过渡便可成就，这佛教之兴，便是铁板钉钉，再生也不出什么变数了。
这抢夺气运之争，虽然看不见摸不着，但并非全是虚无缥缈，其中也有痕迹可寻，老子自然能看出端倪，不过这是大势所
