世间安得双全法 不负如来不负卿-第3章
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于是阿旺诺布改了名，开始被唤作阿旺嘉措。洁净的水，洗净了他身上的污浊，他变得洁净了。在这样的仪式中，阿旺嘉措获得了神的眷顾，神灵通过洁净的水，赐予他健康的身体，以及未来的希望。
这是这个孩子一生中，第一次的改变。父母用尊贵的方式，来为他获得生的希望。以后，他还将面对改变，不过那些尊贵的方式，或许不再为他带来生的希望。
寻访人回到了布达拉宫，他告诉桑结嘉措，他在门隅找到了一个小男孩。他是门巴族的小孩，才三岁多，一眼就认出了五世达赖的铜铃，还拿起来玩耍。这个男孩，长相十分富贵，超越了常人，拥有尊者才有的三十二吉相、八十随好。他一定就是五世达赖的转世！
桑结嘉措满意地点了点头，他并不急于迎接转世灵童，他还要继续享受天下为尊的快意。他只让人秘密地关注这个男孩，不吐露任何风声，只待需要的时候，再带他来拉萨，做自己的挡箭牌。
桑结嘉措让小树在森林里自由地成长，他却磨好了斧头，只待合适的时机来砍伐。
门隅位于西藏的东南面，是群山环绕的吉地。虽然远离政治中心，却有着西藏最为温润的气候。这里被称为是西藏的江南，雅鲁藏布江带来了温暖潮湿的空气，即使高原已经冰天雪地、寒风凛冽，这里依然山青水碧、春意盎然。
这里是真正的香格里拉。几乎与世隔绝的世界里，有远处的雪山护卫着安宁，有溪水和草场养育着生命，甚至有密密的森林出产罕有的宝物。这里的人平和而热情，过着自给自足的悠然生活。
这一切，仿佛是陶渊明笔下的桃花源：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”
为何世人心中的至美处所，都是那与世隔绝的地方？后来细想，原是那无所争执的悠闲，才可孕育出理想中的桃源。昔日老子宣扬“小国寡民”、“老死不相往来”的理想，却被世人的野心嗤之以鼻。人们在权势的争斗中，烦恼莫名，这才怀念起那无忧无虑的境界。世外桃源，能让世人逃避烦忧，是精神的慰藉。
人们都迫切地，寻找那隐世的佳境。南阳的高士刘子骥，为桃源耗尽心力，寻之不得郁郁而病。陶渊明则找了一处山野，过优哉游哉的世外生活。希尔顿的小说，让更多的西方人，加入到了世外桃源的寻访行列中。
可一切的美好，皆在桃源中人的一句话：“不足为外人道也。”不与外界打交道，是保持其至美的关键。
所以，太守和刘子骥都找不到桃源，希尔顿和西方的探险家也找不到香格里拉。只有永不被世间的污浊沾染的处所，才能保持至美。想来，这些至美之地，也在竭力保护自己的纯粹。
门隅，就是这样纯粹的处所。密林与山石阻挡了世人的脚步，只有坚强的门巴人能够在此生活。他们享有这里的山水，享有这里的富饶。位于雅鲁藏布江大拐弯的墨脱，是这里的极端。政府为了改善这里的贫穷，一次又一次地修建道路，道路却一次又一次地被山洪、泥土所毁。当外人为一睹这世外的桃源，千里跋涉，气喘吁吁时，门巴人却帮他们背着重物，轻巧地翻山越岭。这是他们的天地，不是我们的花园。
门隅的其他地方，也在如此保持着自我。在西藏，这里的道路是最艰难的，随时受到山洪、泥石流、冰雪的阻碍。自然每得逞一次，这里就会获得一时的安宁。这就使得这片天地，到了现在也还能保持一种原始的美。
阿旺嘉措就生活在这样的至美中。他与邻里相亲，与天地作伴。他在自由的天地中生长，享受着父母的疼爱。这里的一切都那么真，那么纯，没有尔虞我诈，没有利益纷争，生活就是铺卷的诗画，随性的浪漫，浸润着阿旺嘉措的身心。如果此时，他心中有不动的须弥山，那须弥山所代表的，定是这美满的生活。
这样的生活，使他和其他的转世灵童不同。那些早早就被认定为转世灵童的孩子，早早便被送入佛寺学习。桑结嘉措的野心，使阿旺嘉措享受了更多世俗的生活。按照弗洛伊德的理论，童年的经历将决定一个人的一生。而阿旺嘉措世俗的童年，也决定了他的一生，将是充满世俗浪漫的一生。
不知道这是幸，还是不幸。当阿旺嘉措和父母、朋友们一起欢唱属于他们的歌时，他未曾想到，诗歌将成就他的一生，也将毁灭他的一生。
第3章 不平衡的杆秤
天空的白云，悠闲地聚散。地上的牛羊，不紧不慢地吃草。这个世界的时间，仿佛放慢了，一切闲适得可以没有时间的概念。阿旺嘉措爱极了这里，这里不仅有他爱的阿妈阿爸，还有他最好的伙伴，更有无限的自由。这是任他游玩的世界。
每个有着快乐童年的孩子，都极其眷念童年的时光。没有忧虑，没有负担，只有尽情玩耍的天空。现在的儿童节，总有一帮大人相约了去过节。做迷藏，摸鱼虾，丢手绢，升红旗……一切童年中最快乐的事，都可以在此时来回味。
但，这是现代人才有的浪漫，是现代人才可能有的放任。长大后的仓央嘉措没有如此放任的权力，他只能写上一首诗来渴盼家乡：
山上的草坝黄了，
山下的树叶落了。
杜鹃若是燕子，
飞向门隅多好！（高平译）
离开了家乡，时间需要去计算。看着草黄叶落，便是一年的盛况已过。时光总是匆匆地来去，不给人留须臾的喘息时间。即便有时间又如何？远离家乡的孤寂，远离自由的落寞，让时间不再闲适，而是煎熬。
长大后的仓央嘉措，煎熬过了多少日子，巴巴地看着草黄叶落多少次。这度日如年的境况，又几人能够忍受？可如何才能回到那天地，如何才能回归那自由？仓央嘉措一概不知，他只是伸长了脖子，去寻找空中的飞鸟。
仓央嘉措渴望飞回的，不仅仅是门隅，更是一去不复返的童年。后来他所失去的所有，和珍视的所有，都在这段快乐自由的时光中。
此时，阿旺嘉措还被幸福包围着。和这里其他孩子不同，阿旺嘉措虽然家中穷苦，父母的文化程度却颇高。
阿旺嘉措的父亲，曾在密宗寺院学习，是通晓密宗经典的大师。虽然他没有受戒出家，却拥有满腹经纶。他还是唱歌的大师，会唱不少歌谣。他的歌声回荡在山林，婉转着真情，是很多人的最爱。
在那个年代，爱情除了父母哥姐的安排，更多的，是在情歌中生发。不少民族的男子都能歌善舞，他们有广阔的天地，需要用嘹亮的歌喉，来唤醒远处姑娘的春心。最美的，莫过于一年一度的赛歌会，山坡上满是盛装的适婚男女。女孩们尖着耳朵，去寻找打动她们的情歌；男人们则扯亮了嗓子，尽情地欢唱。山坡上，便仿佛有百鸟争鸣，有百花争艳，满眼都是最灿烂的春景。
这样的浪漫，透着原始的奔放气，透着泥土和青草的芬芳，透着从心的血脉贲张出的激情。
情意，皆在唱和之中，生发得越来越浓烈。
想那阿旺嘉措的母亲，也是如此被吸引。否则一个富裕家庭的小姐，怎么甘心嫁给一个贫穷的小子？全因为那歌声中有真情意，歌声中有真性情，歌声中有真学问，那女子才会回眸一看，这一看便有了后来的唱和，便有了后来的倾心相交，便有了后来的夫唱妇随。
她原本可以嫁入有钱人家，十指不沾阳春水。可那歌中的情意，让她心甘情愿地，做他的归家娘。她勤劳地操持起家务，温和地教导儿子。生活虽然贫苦，却有他的真情作慰藉，这还有什么可奢求的。
生在贫贱中的阿旺嘉措，有了富于学问的父亲教他诗歌，又有了温柔的母亲滋润他的情感。阿旺嘉措的心，不是被放野了地乱跑，他的心中，始终萦绕着充满情感的浪漫诗意。
不同的教育，养育不同的孩子。父母的教导，让小小的阿旺嘉措聪慧过人。他不仅能背下那些他听到过的歌谣，偶尔还自己写一两首打趣的诗。他的聪明在家乡广为流传。
这是仓央嘉措诗名的源头，是他所珍视的童年生活的影子。此时，阿旺嘉措还没意识到这一点，他只是恣意地生长，恣意地歌唱，他用充满感情的心，去爱周围的一切。
春风吹绿了山野，秋风又吹落了树叶。岁月更替着，等待世事的变换。阿旺嘉措还沉浸在牧歌的悠扬之中，突变就那么发生了。
首先倒下的，是父亲。他疲累了一生，终于倒在了病床上，不再醒来。父亲是阿旺嘉措一生最敬爱的人，也是他的启蒙老师。可父亲此时，再也不会微笑着鼓励他，或者抱他在原野上嬉戏。父亲松开了手，离他而去，不再对他的问题有任何回应。
阿旺嘉措和母亲守着尸体痛哭，末了，他们就相互拥抱着喘息。未来的日子，只剩他们两人相依为命。
水？阿旺嘉措摸了摸脸，他感到有水滴落。他抬头，看到的，是母亲凝望着父亲的眼。红红的眼睛，渗着斑斑血泪。他从那目光中，读出了思恋和寂寥，仿佛只要他松开手，母亲就会和父亲一样离开自己。
不，他不要！他已经失去了敬爱的父亲，不能再失去亲爱的母亲。他小小的心开始成长，知道自己必须长大，他要像男子汉一样保护母亲。
当母亲回望儿子时，她发现儿子小小的脸庞上，多了一丝坚毅。她的生命已经逝去了一半，她剩下的生命，将为这个这个正在成长的男子汉而活。她擦了擦眼泪，把儿子搂得更紧了一些。
此后的每一个夜晚，她都会搂着儿子，唱起心爱的歌谣，或者给他讲那些说不完的故事。她把剩下的全部心思，都放在了儿子身上。开心是为儿子开心，难过是为儿子难过。
在相互的牵挂中，生活在更加贫苦地继续。好在有乡里们的帮助，他们才得以生存。阿旺嘉措的心中没有抱怨，有他最爱的母亲和他相守，生活依然有美的一面。他要让自己努力长大，好成为保护母亲的一把伞。
还没有等到阿旺嘉措真正长大，一个痛苦的选择就摆在了他面前。
一天，一位年老的喇嘛来到村子。这里长年少有人来，一旦有陌生人，总能吸引全村人的目光。好奇的阿旺嘉措和伙伴们一起去看这个外来的喇嘛。他们偶尔也能见到喇嘛，但他们发现，这个喇嘛有点不一样，他看上去似乎更有学识。
喇嘛在和长辈们谈话，他谈吐不凡，很快赢得了长辈们的尊重。阿旺嘉措听到喇嘛说：我奉了佛的旨意，来招一批孩童到寺院学经。阿旺嘉措心中一动，父亲也进过寺院学经，他听父亲说，知识都藏在寺院中，要想成为有知识的人，就需要去学习。
那时的西藏没有学校，寺院承担了对民众的教育。藏民的生活由两部分组成：生存，信仰。所以，如果家中有一个孩子，通常他会子承父业；但如果有两个孩子，其中一个，很可能会送去寺院。送到寺院的孩子，不一定会成为喇嘛，但至少是有知识的人。如果能成为喇嘛，则可衣食无忧，还能受到世人的尊敬。为了满足民众的信仰，寺院有时会集中收孩童，让他们一同学习，以保证知识的传承。
由此，老喇嘛的建议很得人心，长辈们边听边点头。这时，阿旺嘉措听到了巴桑寺，那是学经孩童要去的地方。巴桑寺是村子北面高山上的一座寺院，他从没去过，但知道人们不时会去那里参拜。从那寺院回来的人，都会讲述那寺院的建筑，讲述那里菩萨的灵验。阿旺嘉措的心中，依稀浮出了向往。
回到家中，看到母亲正在操劳，阿旺嘉措的心硌了一下，突然内疚起来。他觉得自己有些自私，阿妈只有他一个儿子，他是她全部的依靠。一旦他走了，她就只能孤零零地生活。他默默走到母亲身边，帮她拧起一只水桶。母亲欣慰地起身，微笑着看他，他的心中，便荡漾开一汪清澈的湖水。
这时，一位长辈走进了他的家，他拍了拍阿旺嘉措的头，就走到母亲面前低语。阿旺嘉措看着母亲，他看到她脸上神情的变换，那是惊喜，还有慌乱。长辈走后，他看着母亲呆呆地立了会儿，当她转过身来时，她的脸上，只有他最熟悉的慈爱。
母亲拉过阿旺嘉措坐下，问他想不想变得和父亲一样。看他点头，她便说，要送他去巴桑寺学经。阿旺嘉措的心慌乱起来，他使劲摇着头。只有一个孩子的家庭，怎么可以送孩子去学经！母亲心疼地搂住儿子：你是全村最聪明的孩子，阿妈要让你像阿爸一样博学，你只管放心地去，阿妈会照顾好自己的。
阿旺嘉措搂着母亲大哭，他的心中，�
