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第148章

飘渺进化-第148章

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白天进城的时候发现这里十分繁华,买卖兴隆,人来人往,熙熙攘攘的,现在则早已经平静下来,已经丑时了,也就是凌晨一点到三点这个时间段了。周围静悄悄的,可以听见远远有打更的声音,很象湖山的夜晚,宁静安详。

这个时代没有路灯,即便城市里也没有,到处黑忽忽的,不过我能夜视,不妨碍走路甚至打仗,看起来自己在这个时代是非常非常有优势的。

这里是河间府,那么再象南,走恩州、大名府、卫州,然后就到郑州了,不知道这个时代的郑州和以后的郑州是不是同一个地方,如果是的话,那么按照现代的地图册来看,少林寺在河南省的嵩山,也就是在郑州市的西南方向、登封市的西北方向。

以后的人都说少林寺是武术的发源地,武术是达摩创的,但少林寺是在北魏的时候才建造的,也就是在公元后的五百年左右建造的,达摩也是那个时代的人,那么在他来中国之前,难道说中国这个地方就没有武术了吗?

普能曾跟自己说过,达摩是印度摩柯迦叶第二十八代佛徒,在印度的时候,曾经三次评比壁观、坐禅等功力,但他没有一次被评比上,在众僧中并不是个出类拔萃的人物。印度的古佛师尊张贴告示,要选人到中国来传教,别的人都不敢揭告示,比达摩功力高的人也不敢,可达摩把告示揭了下来,到中国来了。如果抛开尊敬、信仰等因素,冷静平等地来看待和分析,那也就是说,达摩的老师,可能已经达到了佛的境界,那佛在印度的最初的意思,也就是功力很高的觉悟者,并不是后世所传那样虚无飘渺。

佛教传到中国之后,被中国的信仰者极大地丰富了内容和理论,创造出了有中国特色的禅宗、净土宗、天台宗等教派。而古印度语言在翻译的过程中,肯定有音译和意译,如果是音译,那就会出现以字代音的事情,而不懂古印度语言的人,就自然会把这些读起来莫名其妙的字,当成是神秘的咒语背诵下来,当作是真经不断地传下去。

而如果要是意译的话,那就可能会因为翻译的人达不到佛(也就是功力深厚的觉悟者)的那种境界,而造成在意译中词不达意等现象,这些能够让中国人看明白的语言,都是古代汉语,言简意赅的,那么在向老百姓传播教义的过程中,因为老百姓的专业程度不高,不免会把意思想歪,而在向知识分子传播教义的过程中,知识分子的文化程度都很高,那么就会被浩如烟海的理论弄迷茫,什么都是对的,只是自己还没有理会、懂得,而理论体系又在不断地增加着,一辈子也不能全明白,那么就会出现不好的附庸现象:或者是忘记了佛教是让人觉悟的宗教,越来越沉迷在佛理中,以为懂得佛理就是懂佛了,或者是沉迷于礼拜、磕头、上供等仪式法规中,以期用自身的虔诚感动神佛,给自己办事。

听说西夏的人们是很虔诚的,比中原的汉人们还要虔诚,不是也没有逃过蒙古的铁骑吗!那么神佛上帝等究竟是什么呢?肯定是精神方面的。号称龙王的那个老头曾经说过,宇宙在最初的时候,分为轻重两类。重的逐渐形成了各种可以看得见摸得着的物质,最后逐渐积聚成类似黑洞等看不见摸不着的东西,而轻的则逐渐形成了各种看不见摸不着的东西,最后就又逐渐积聚成类似光线等看得见摸得着的东西了。

不仅聚集的时候是这样,分散的时候也是如此,重的东西,如铀,当发生裂变或聚变的时候,则可以发出很多种的东西,而大多数都不是继续以固体、液体等常见的物体形式出现,而只能以火、光等能量的形式体现出来,即使知道了物质的最小成分是夸克,但夸克也分许多种,人们看不见且不能独立分辨出其中的大多数,只能用反映等估计到是某种。

很巧妙,重的最后无形了,只能推算出来,而轻的最后却有形了,可以看见了,就像是最常见的磁铁,都知道同性相斥,但为什么呢?是磁铁发射出力场粒子了吗?那也就是说同性磁铁的重量在慢慢地减少了?那怎么会异性相吸了呢?那也就是说力场在结构上可以互补,异性磁铁的总体重量是不变的了?

结构互补的力场虽然可以互相吸引,但为什么不能形成新的一整块磁铁呢?压力不够,还是又损失了一些仍然还没有被发现的轻东西呢?物质在分割成很小的时候,通常会改变其物理特性,比如将磁铁分割成很小,比纳米还小,一分子厚如何,那磁铁还会保留磁铁的特性吗?如果物质小的时候特性改变,为什么?是流失或吸收了一些轻的东西吗?是有什么东西影响了他们吗?还是无法维持其本身特性的结构吗?数量对特性的影响是什么呢?

以后那个时代不要修炼的人才,而要高科技的人才,不如把这个精神用来学习知识,既稳妥又保险,既有荣誉也有利益,那精神是什么呢?是人类所特有的吗?还是那个冒牌龙王说的透彻,轻的东西相互作用,就是精神,那么作为精神方面杰出代表的神佛,就是轻东西相互作用的杰出代表。

人是由精神和物质两方面产生的,在行为和思考等方面形成了固定的模式。所谓的参禅、打坐、炼内丹等等,其目的就是希望积聚能量,积聚轻的东西,使自身的精神可以和杰出代表互有影响,互有联系,这应该是类似力场和力场的联系,而不是人和人之间的联系,精神既然是轻的东西,和重的东西在特性上就必然有很多的不同,比方说,重的东西很难移动,而轻的东西则很容易移动,因此人们有时可以将自身的精神与外界的能量力场联系起来。

人类作为精神和物质的共同作用体,精神的思考是可以影响肉体行为的,但思考是人类所独有的吗?动物有吗?有没有外星人呢?反正自己在来这个时代时的那个未来的时代,这些还都是既不能证实也不能证伪的。

和人类的历史相比,科技毕竟才发展了很短的一段时间,还有好多失传了,现代科技最多才二三百年历史,不足以探知浩瀚的宇宙真正的秘密,连内力是什么都不知道,只能知道内力运动的道路和积聚地,也就是经脉和穴道。

以美国为代表的西方科技水平,比中国要高许多,但他们依旧在信仰上帝,如果在极远处,果真有以精神存在的神佛,那又如何?如果真有菩萨,难道非要叫他提着点心匣子给自己送礼?一定要叫他们出现在人类社会中,让科学家解剖、研究、做试验?

人类总是以自己为中心,以前不管是中国人还是西方人,都把自己的地域当作是世界的中心,连太阳都要围着自己转,后来发展了,白人至上了,各异色民族都要围着白人转,再后来又发展了,美国利益至上了,全世界都要围着美国转,这些思想不都是随科技水平的不断发展而发展的吗?

开始的时候,科学家们用无线电波向地球以外发射,没有回音就是没有外星人,可要真有外星人,双方的科技水平是否同步呢?双方的距离是否很近呢?如果人家的科技比你高级多了,你的电波在人家的眼里,就像是你在飞机上看见的原始人的火把,而原始人还时刻想抓住你,解剖你,或是想夺取你的科技,然后和你作战,并打败你,奴隶你,你会怎么办?不给他们灭了就是好的!人类总是以自己为中心,那就必然总是处于相互斗争当中,即使有了科技的发达,也只是增加了破坏的能力和杀人的能力而已,没什么可自豪的。

宋朝信奉道教,据说遍地是道观,唐朝信佛教,遍地是佛寺,还有龙门等石刻,(龙门?龙门客栈?客栈真有老板娘吗?)那也就是说,宗教只有和政治联姻,才可以广泛地传播,而在双方都很强硬的时候,宗教与政治就必然会有统治权的冲突,比如西方以前,哦不,以后,是以后吗?教皇和欧洲王室之间相互争权夺势的斗争。

因此聪明如佛教者,就要人们探究佛理,遵行各种议规戒律,要人们忍让,一切都是前生注定的,这辈子信仰佛教,下辈子就能得到好的报应,那时候还可以继续信仰,好几辈子积攒下来,也可以得到果报。因此许多政权喜欢佛教,起码使人不闹事,佛教的理论很多,也很有意思,因此佛教吸引的人才也就很多,得以不断地发展,越来越好。

但果真有因果报应吗?似乎和现实不太符合,不过也可能真有这个理论,可做为人类,是否可以充分理解这个理论呢?是否在理解上有偏差呢?除了些大家都普遍遵行的人际关系之外,如果抛却功利的因素,如何鉴定什么是好,什么是坏呢?尤其是在各利益集团之间,比如人类和自然之间,什么是好,什么是坏呢?

作为本土宗教的道教,和信众间的语言是相同的,没什么神秘感,老是号召人们抓紧时间进行修炼,不管下辈子,就这辈子,但能确定自己不出偏差吗?有几个人能够真正明白,真正开始修炼,而修炼的方法还是正确的,自己又能不遗余力地坚持呢?尤其在修道的时候,修炼方法很苦,没意思,而且既没有那么多的理论又没有恒河沙子那么多的佛陀。

修炼成一知半解的人,也因为他们毕竟修炼了,因此身体条件与武功什么的都不错,有武功和没武功的人在为人处事的方法上就会有些不同,不是很温顺懦弱,经常路见不平管闲事,这就肯定对统治阶级不利,再加上些骗子到处行骗,冒充得道高人,欺骗信众,榨取钱财,而真正的修炼之人,修炼成功之人,又都太少,则自然属于不被大力扶持的了。

虽然道教逐渐学聪明,也渐渐韬光养晦、独善其身了,但毕竟晚了一步,甚至好几步,自然也就没有佛教的影响力大了。

不知道少林寺现在处于金国的地盘上有什么表现,是依旧听宋朝的号令呢?还是奉金国的旨意呢?普能的到来,说明少林寺依旧听宋朝的,要推翻金国,那也就是说,少林寺是宋国安插在金国的一个钉子,是借助僧人的身份做掩护的地下工作者了。

中原广大地区是金国的,再以前是辽国的,辽国比宋朝早立国,也就是说,金国继承了北方。对北方的汉人来说,金国是正统,宋朝是南蛮,孙老伯及铁雄他们也是这么认为,丝毫没有“凡汉归宋”的意思。

卫亮曾经跟自己说过文人对正统的概念,不复杂,一共只有三条:第一是九州合为一统,第二是平等以待,也就是对国内的各民族一视同仁,第三是行王道,也就是让人们生活好,只要同时满足这三个条件,就可以说是正统,其它什么仁暴嫡夷等皆不足为据。

南宋偏居一隅,居然也算是正统,金国是推翻辽国才占据中原的,而辽国比宋国还早建国,传统的中原地带百多年前就不是宋国的,有的地方甚至从来没见过宋国的一兵一卒,据说金国现在的生活水平明显比南宋的人要好,那金国凭什么就不是正统呢?是因为他们是女真人么?那清朝不也是女真人?

估计是后来的文人知道因为宋朝背约才被女真人赶到淮河以南,做为心仪汉人政权的汉人,觉得太丢人了,因此就不把金国算做正统了,长期的误导甚至使人认为凡是汉人就应该是宋朝的,在金国的汉人也应该回归宋朝。

小日本虽也曾暂时占据过中原,但时间太短,且明显不符合另外两条,因此汪精卫等自然就是汉奸了,明显属于不同的概念。

虽然还没有去过秦淮河,但知道它的意思,就是指秦岭旁边的淮河,估计是因为金、宋两国以淮河为界,双方官府对边界的治理都不太到位,宋朝巡逻淮河怕被金国打了,而金国的水军本来就不行,这样就使淮河的边界贸易比较多,坐船往来,几乎都不用交税,所以十分繁华,其实就是猖獗的走私。

这个城里有许多妓院,妓女们毫无廉耻地在门口甚至在大街上喧嚣,来回走动的人没有显示出看不起她们的意思,反而都对她们很和蔼,甚至有当街谈笑的,不是说古代的人都很保守吗?听说韩世忠的那个梁红玉就是妓女,可见在这个时代是笑贫不笑娼的,所以连带着色情业也发展得十分昌盛,留下了许多关于秦淮河的描述,从数量分析,可能宋国人去得比较多。

第三卷。 金国 第二十七章。 早餐
(更新时间:2006…10…4 8:48:00  本章字数:3821)

天色刚亮,窗外突然传来细微的脚步声,有两个人一前一后地跑着,很快,从脚步的声音来分析,这两个人会轻功,很快就从我所在后院的后面跑了过去,分别跳了一下,又走了没几步,打开自己身后右侧约二百米左右的一个房门,进去后窃窃私语一阵,没了声音。
没过多久,更为沉重嘈杂的脚步传来,似乎是追踪而至,到了我房间的附近,然后分为两路追了下去。


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