洪荒混元仙君-第159章

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蛳麓埂Ｎ宕�渐趋平直。至宋，幞头以藤织草巾子作里，用纱作表，再涂以漆，称为“幞头帽子”，可以随意脱戴。其式样有直角、局脚、交脚、朝天、顺风等，身分不同，式样也不同。皇帝或官僚的展脚幞头、两脚向两侧平直伸长，身份低的公差、仆役则多戴无脚幞头。因幞头所用纱罗通常为青黑色，故也称“乌纱”。后代俗称为“乌纱帽”。

花冠

古代一种用花朵串成冠状的头饰。始见于唐代。初以纸、绢、通草等为材料制成，后乃簪戴真花，至宋代，插戴花冠习俗尤为流行，已不限于妇女，男子亦爱戴饰。传世的麦积山五代壁画、宋人《宫乐图》、《女孝经图》及南燕薰殿旧藏《历代帝后像》等绘画中皆有当时妇女戴花冠情状。唐张说《苏幕遮》：“绣装帕额宝花冠，夷歌骑舞借人看。”唐张�｜《朝野佥载》卷三：“睿宗先天二年正月十五、十六夜宫女千数，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香粉，一花冠，一巾帔，皆万钱。”唐白居易《长恨歌》：“云鬓半垂新睡觉，花冠不整下堂来。”宋杨万里有诗云：“春色何须羯鼓催，君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”宋孟元老《梦华录》卷六：“正月十四日，车驾幸五岳观迎祥池，有对御。至晚还内围子，亲从官皆顶球头大帽，簪花。”

顾姑冠

“顾姑”亦写作“姑姑”、“故故”、“固姑”、“罟罟”、“古库勒”等。金、元贵族妇女所戴的帽子。高二尺许，形圆，以铁丝或桦木为骨，外包红罗，缀以珠翠等。今敦煌莫高窟、安西榆林窟等元代壁画及传世南熏殿《历代帝后像》图中均有具体描绘。宋孟珙〈蒙鞑备录〉：“凡诸酋之妻，则有顾姑冠，用铁丝结成，形如竹夫人，长三尺许，用红青锦绣，或珠金饰之。其上又有杖一枝，用戏青绒饰。”《长春真人西游记》：“妇人冠以桦皮，高二尺许，往往以皂褐笼之。富者以红绡，其末如鹅鸭，故名‘故故’，大忌人触，出入庐帐须低回。”明叶子奇《草木子。杂制》：“元朝后妃及大臣正室，皆带‘姑姑’、衣大袍，其次即带皮帽。‘姑姑’高圆二尺许，用红色罗盖。”

冠顶

亦称“顶子”。清代官员朝冠和吉服冠上的顶饰。其制度定于满清贵族入关以前，至顺治二年、八年、九年复定，康熙、雍正、乾隆时又加更定。须按品级戴用，不得僭越，一般所称“几品顶戴”，即是指其按品所戴的顶子。官员如被革职或降职，即须革掉或摘去其原来所戴的冠顶。其规定大体为，朝冠顶子：文一品，顶红宝石；武一品同。文二品，顶珊瑚；武二品同。文三品，顶珊瑚；武三品蓝宝石。文四品，顶青金石；武四品同。文五品，顶水晶；武五品同。文六品，顶砗磲；武六品同。文七品，顶素金；武七品同。文八品，阴文镂花金顶；武八品同。文九品，阳文镂花金顶；武九品同。未入流，同文九品，吉服冠顶子：文一品，顶珊瑚；武同。文二品，镂花珊瑚；武同。文三品，蓝宝石；武同。文四品，青金石；武同。文五品，水晶；武同。文六品，砗磲；武同。文七品，素金；武同。文八品，阴文镂花金顶；武八品同。文九品，阳文镂花金顶；武同。未入流，同文九品。皇帝、皇子则特殊，其常服冠与吉服冠皆用红绒结顶。

花翎

清代官服附件。即冠上向后垂拖的一根孔雀尾的翎羽，也称“孔雀翎”。其尾端有像眼睛一般一圈灿烂鲜明者，叫“眼”，不单眼、双眼、三眼花翎之别，无眼者称蓝翎。翎羽插在用玉、珐琅或花瓷制成的翎管之内。清初，花翎极贵重，唯接近皇的近侍、禁卫亦城内外的武职官员、王府护卫人员、立有军功者、皇帝特赐者可戴。亲王、郡王、贝勒向例不戴，唯领兵、随围时戴之。汉人和外任文臣亦极赏戴者。后因亲每兼将军军务，郡王、贝勒时有赏戴，汉人也有因封爵赏戴或文臣而兼提督、巡抚衔者，乃渐普遍戴之。及道光间，开捐官之例，花翎蓝翎可由捐而得，乃变内廷颁赏而成为自置戴用。据《大清会典》，贝子戴三眼孔雀翎；镇国公、辅国公、和硕额附戴二眼孔雀翎；内大臣，一等、二等、三等侍卫，前锋、护军统领，前锋、护军参领，诸王府长史，一等护卫戴一眼；贝勒府司仪长，王府、贝勒府二三等护卫戴染蓝翎。各省驻防之辉、副都统并督抚、提镇蒙赐者止戴一眼花翎。清王士禛《分甘余话》：“本朝侍卫皆于冠上戴孔雀翎，以目晕（即所谓眼）之多寡为品之等级。武臣提督及总兵亦有赐者，后文臣督抚亦或蒙赐，得之者为幸。”

带

古代服装无纽扣，一般用丝条系结，然后在腰间束带。束衣之带有大带和带。

大带，丝织，用于束外衣。打结于前，两头垂下，称绅。仕宦上朝可以插笏。

革带，皮制，在裳下衣内，用以系恚�或挂佩。战国时期，革带两端有带钩联结，称钩络带。魏晋南北朝以后渐不用带钩，而用带扣。革带中还有若干小带下垂，以悬挂什物，称蹀躞带。唐开以后还流行于妇女。宋承前制，其公服大带由两条皮带组成，一条围于前，钻有圆孔，藉以穿插扣针，两端以金银为饰，称铊尾。一条缀有一排并列的饰片，称銙。銙的质料和数量视职位高低而异。这个装有銙的一面必须佩在腰的后背。《战国策。赵策》：“＇赵武灵王＇遂赐周绍胡服衣冠，具带黄金师比，以傅王子也。”五代马缟《中华古今注。文武品阶腰带》：“盖古革带也。自三代已来，降至秦汉，皆庶人服之。而贵贱通以铜为銙，以革为鞓。六品以上用银为銙，九品以上及庶人以铁为銙。沿至贞观二年，高祖三品已上金为銙，服绿，庶人以铁为銙，服白。向下捶垂头而取顺合，呼挞尾。汉中兴，每以端午赐百僚乌犀腰带。魏武帝赐宫人金隐起师子銙腰带，以助将军之勇也。高祖贞观中，端午茨官黑玳瑁带，武官黑银腰带，示色不更改故也。”清叶梦珠《阅世编。冠服》：“带则紧束于腰，缀以金玉银角，方圆四斤，一、二品玉，三、四品金，五品花银，六、七品素银，八品银镶乌角，九品而下乌角不镶。”

帔

1、披肩。六朝的帔近似今日披风，男女兼服。唐代帔子近似后世云肩、背心，为女子常服。宋代的帔子可能指盖头，为已婚妇女象征，且作装饰，为出嫁新娘不可少。《南史。任昉传》：“西华冬月著葛帔綀裙。”唐蒋防《霍小玉传》：“容貌妍丽，宛若平生，着石榴裙，紫袪裆，红绿帔子。”宋孟元老《梦华录。公主出降》：“又有宫嫔数十，皆真珠钗插，吊朵，玲珑簇罗头面，红罗销金袍帔。”

2、命妇的礼服。因文有霞彩，称霞帔。始于唐。宋帔分两种，霞帔非恩赐不得服，直帔通行于民间。明代霞帔形似两条彩练，绕过头颈，挂在用前下垂一根金玉坠子。清代霞帔阔如背心，中间缀以补子，下施彩色流苏。《文献通考。王礼九》：“＇宋＇孝宗乾道中，中宫常服，有司进真红大袖，红罗生色为领，红罗长裙，红霞帔，药玉为坠，背子用戏罗，衫子用黄红纱，裆袴以白纱，裙以明黄，短衫以粉红为之。”《续文献通考。王礼八》：命妇冠服，洪武四年定，“一品衣金绣文霞帔，”，“二品衣金绣云肩大杂花霞帔”。“三品衣金绣大杂花霞帔”，“四品衣绣小杂花霞帔”，“五品衣销金大杂花霞帔”，“六品、七品衣销金小杂花霞帔”，“八品、九品衣大红素罗霞帔”。

绅

原指古人束衣丝质大带打结下垂部分，后泛指束腰一端下垂的大带。后因朝臣插笏于腰间绅带，故有“缙绅”一词，为高官的代称。缙，亦作摚�，插的意思。《礼记。玉藻》：“参（三）分带下，绅居二焉。”又：“凡侍于君，绅垂。”《论语。卫灵公》：“子张问行。子曰：‘言忠信，行笃敬’子张书诸绅。”《说文》“绰，大带也”段注：“古有革带，以系佩韨，而后加之大带，绅则大带之垂者也。”《后汉书。朱景王杜等传》：“宰辅五世，莫非公侯，遂使缙绅道塞，贤能蔽壅。”《陈书。徐孝克传》：“每侍宴，无所食噉，取珍果内（纳）绅带中，以遗母。”

绶

丝织带子。本用于穿联玉器，战国始成为系印之带。汉代形成佩绶制度。绶约三指宽，织有丙丁纹，用不同颜色和绪头多少分别等级，同官印一起由朝廷颁发。退职和死亡，应一同缴还。其长度，帝王有长过二丈的，短的也有一丈七八尺（汉约约当市尺六寸半）。绶的佩带，挂在右腰一侧，打成一大回环，让剩余部分下垂。贮绶有绶囊。宋代宫中妇女又常系于胸前，在腰下正中部分增加一个玉制的圆环饰物，借以贴压裙幅，使其走路和活动时不至于随风飘扬，影响美观，称“玉环绶”。这种结环加玉佩方式，一直影响到明清。《史记。范睢蔡泽列传》：“怀黄金之印，结紫绶于要（腰）。”《后汉书。舆服志下》：“乘舆黄赤绶”；“诸侯王赤绶”；“诸国贵人、相国皆绿绶”；“公、侯、将军紫绶”；“九卿、中二千石、二千石青绶”；“千石、六百石黑绶”；“四百石、三百石、二百石黄绶”；“百石青绀绶”。《隋书。何稠传》：“又从省之服，初无佩绶。稠曰：‘此乃晦朔小朝之服。安有人臣谒帝而去印绶，兼无佩玉之节乎？’乃加兽头小绶及佩一只。”《宋史。舆服志四》：“仍乞分官为七等，冠绶亦如之。”“天下乐晕锦绶，为第一等”；“杂花晕锦绶，为第二等”；“方胜宜男锦绶，为第三等”；“翠毛锦绶，为第四等”；“簇四雕锦绶，为第五等”；“黄狮子锦绶，为第六等”；“第七等，方胜练鹊锦绶”。

褵

亦作“缡”。古代女子出嫁时所系的佩巾。佩之于前，可以蔽膝；蒙之于上，可以盖头。女子嫁前，母亲把佩巾结在女儿身上，称结褵。后成为一种装饰。《诗。豳风。东山》：“亲结其缡，九十其仪。”毛传：“母戒女，施巾结缡。”一说香缨，参阅《尔雅。释器》“妇人之祎谓之缡”郭璞注《文选》“缟幽兰之秋华兮，又缀之以江离”李善注。帢巾的一种，尖顶，形似合手。魏晋以来士人所戴。帢的流行，一方面由于战乱，经济凋敝，戴不起考究的冠帽，一方面礼教废弛，士人以放诞为尚。唐宋以后都有人著帢，以之作为一种风度。《太平御览》卷六八八引《傅子》：“汉末魏太祖以天下凶荒，资财乏匮，拟古皮弁，裁缣帛以为帢，合首简易随时之义，以色别其贵贱，于今施行，可谓军容，非国容也。”《宋书。礼志五》：“史臣案晋成帝咸和九年制，听尚书八座丞郎、门下三省侍郎乘车白帢低帻出入掖门。又二宫直官著乌纱挟。然则士人宴居，皆著帢矣。”

白笔

古代官员的一种冠饰。战国秦汉官吏奏事，必须用毛笔将所奏之事写在笏上，写完之后，即将笔杆发际。至魏晋以后，成为一种制度，凡文官上朝，皆得插笔于帽侧，笔尖不蘸墨汁，纯作装饰。称“簪白笔”。宋代文武官员兼簪。明代官员朝服冠梁顶部一般插有一支弯曲的竹木笔杆，上端闻有丝绒作成的笔毫，名“立笔”，作用与白笔相仿，乃秦汉簪笔之遗制。《太平御览》卷六八八引《魏略》：“明帝时尝大会殿中，御史簪白笔侧阶而坐。上问左右此保官，侍中辛毗对曰：‘此谓御史，旧簪笔以奏不法，今但备官耳。’”《宋书。礼志五》：“笏者有事则书之，故常簪笔。今之白笔，是其遗象。三台五省二品文官簪之，王公侯伯子男卿尹及武官不簪。”明宋濂《和王内翰见怀韵》：“奇才不换金城百，宠名赏簪白笔双。”参阅《史记。滑稽列传》、《宋史。舆服志四》》

幧

头古代男子一种束发裹额的纱巾。后部尖耸，略偏一侧。为一般平民侍从所服。始于东汉，盛于两晋。往后转成尖顶毡帽。《仪礼。士丧礼》“众主人免于房”汉郑玄注：“＇免＇，此用麻布为之，状如今之著幧头矣。自项中而前交于额上，却绕紒（髻）也。”《玉台新咏。日出东南隅行》：“少年见罗敷，脱巾著幧头。”《宋书。五行志一》：“太元中，人不复著帩头。”幧少头太元中鞶囊亦称“旁囊”、“绶囊”。佩在腰带旁的小口袋，类似今日荷包。始用以盛手巾杂物。汉魏以来，官吏用以盛印绶。多画虎头形象，称“虎头鞶囊”。山东沂南汉墓出土有西汉戴漆纱冠、大袖衣、大口袴、佩虎头鞶囊、系绶、佩剑武士石刻画象。六朝以后异其花饰和质地，用以识别官吏品级。汉班固《与窦宪笺》：“固于张掖受赐虎头绣鞶囊一双。”南朝梁萧子显《日出东南隅行》：“鞶囊虎头�