叁号密卷-第42章
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，所以这样就极大地丰富了屋身的形象。
中国古代建筑的屋顶形式丰富多彩。在汉代已有庑殿、歇山、悬山、囤顶、攒尖几种基本形式，并有了重檐顶。以后又出现了勾连搭、单坡顶、十字坡顶、盂顶、拱券顶、穹窿顶等许多形式。为了保护木构架，屋顶往往采用较大的出檐。但出檐有碍采光，以及屋顶雨水下泄易冲毁台基，因此后来采用反曲屋面或屋面举拆、屋角起翘，于是屋顶和屋角显得更为轻盈。但是圆顶是极其少见的，在中原更是少之又少。只有在周边才会出现这类建筑。这类建筑应该取自‘天圆地方’一说，用以聚天地之灵气。下面的那些屋子，如果仔细看几乎是每一个都有别于其他。这些屋子的圆顶，都是在不断变化的，每一个就像是一个整体中的一部分。他们的变化为的就是突出头顶的龙。”说着风干鸡用手指向了下面一排较为密集的屋子，与另外一排较为稀疏的屋子的界限。我细细的看去，不仅是屋子的顶端有变化，而且连屋子的大小和形状都发生了渐变。屋子并不是我刚刚看到的圆顶八角屋了，而是慢慢地变为了一个有点尖的方顶，屋子也从八角变的线条轮廓带有几丝弧状，看起来变的十分柔和。如果不是找到了那个结汇出，恐怕我们很难看出来。
随后，风干鸡继续说道：“我国的古代建筑多以众多的单体建筑组合而成为一组建筑群体，大到宫殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有严格的方向性，常为南北向，只有少数建筑群因受地形地势限制采取变通形式，也有由于宗教信仰或风水思想的影响而变异方向的。方正严整的布局思想，这种思想主要是源于中国古代黄河中游的地理位置与儒学中正思想的影响。建筑群的布置总要以一条主要的纵轴线为主，将主要建筑物布置在主轴线上，次要建筑物则布置在主要建筑物前的两侧，东西对峙，组成为一个方形或长方形院落。这种院落布局既满足了安全与向阳防风寒的生活需要，也符合中国古代社会宗法和礼教的制度。当一组庭院不能满足需要时，可在主要建筑前后延伸布置多进院落，在主轴线两侧布置跨院。曲阜孔庙在主轴线上布置了十进院落，又在主轴线两侧布置了多进跨院。它在奎文阁前为一条轴线，奎文阁以后则为并列的三条轴线。至于坛庙、陵墓等礼制建筑布局，那就更加严整了。这种严整的布局并不呆板僵直，而是将多进、多院落空间，布置成为变化的颇具个性的空间。像北京的四合院住宅，它的四进院落各不相同。第一进为横长倒座院，第二进为长方形三合院，第三进为正方形四合院，第四进为横长罩房院。四进院落的平面各异，配以建筑物的不同立面，在院中莳花植树，置山石盆景，使空间环境宁静宜人。
但是，这里的布局是一种十分特别的上下腾龙的格局，风水中又叫做‘龙腾龙’。这里的主轴就是半空的玉龙，周围的一切的建筑都是依照玉龙来造。就连这底下房屋的走势，也完全根据头顶的龙宫所建，也就是说虵国人在地上，人为的又修了一条龙脉！这条龙脉就是按照玉龙脉走向而定，两条龙脉相辅相成，地气与龙气交相融合。地龙腾升龙，这是一个很绝的风水走势。龙宫的正宫悬在平常的房屋之上，这说的是：龙头冲天，身压庶民。这个地龙吸收了地气，又将这升龙腾起。半空的升龙即吸收这里万物的灵气，又有地龙的龙气将它腾起，这种独一无二的风水格局，自古绝无仅有。住在升龙中的人不仅可以延年益寿，永享富贵，而且后代也会接延前烟坐享其成。但是地龙中的人，一般在而立之后都会百病缠身，而且多出横祸。往往不得善终。后代哪怕虽有显富但也会无疾而终。尸首不得怀乡。”
我听完之后，看着玉龙对风干鸡说道：“听小哥你这么一说，这里的风水格局是不是太歹毒了！虵王就在那里面住？要说建筑风水这东西太玄了，不一定准吧。这种格局既然绝无仅有，那也就说明这东西很可能确实没有。这里应该是现有这些人，后来才发现的这玉龙。你刚才的意思是现有这玉龙才有后面这些人？”
风干鸡听我说完，先是迟疑了一下。然后才慢慢的点了点头。说道：“我也一直在思考这个问题。为什么看上去是先有人才有‘龙’，而事实上却倾向是先有‘龙’后有人。其实将风水与建筑相结合，早在商朝就得以运用。甚至上古时期都流行着依风水造物的传说。古时的风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子，传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿，并已应验。先秦相宅没有什么禁忌，还发展成一种术数。汉代是一个充斥禁忌的时代，有时日、方位、太岁、东西益宅等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的百八、石兽、镇墓文。湖北江陵凤凰山墓出土的镇墓文江陵丞敢告地下丞、‘死人归阴，生人归阳’之语。还出现了《移徙法》、《图宅术机》、《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍。有个叫青乌子的撰有《葬经》，后世风水师奉他为宗祖。
魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术上，占墓有验而闻名天下。现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作。郭璞的事迹更加神奇，在《葬书》注评中有详细介绍。南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝。宫内摊床、修墙必先祭神祈祷。他听说萧道成的祖墓有五色云气，就暗中派人在坟四角钉上铁钉，可是萧道成最后还是当了皇帝。
唐朝时，一般有文化的人都懂得风水出现了张说、浮屠泓、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师，其中以杨筠松最负盛名。他把宫廷的风水书籍挟出，到江西一带传播，弟子盈门。当时，风水在西北也盛行。敦煌一带有许多风水师，当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳、居高、临水的原则。这些都说明了风水在千年的浪潮中都不被淘汰，也说明了它毕竟是有法可依的。这里的风水大阵真正做到了天、地、人相结合。但也正如你所说，自古往往极佳的风水大势，必然同样伴随着极其险恶的命式。太极生两仪，两仪生八卦，八卦中的：乾、坤、艮、兑、巽、震、坎、离，全部囊括在这里。阴和阳相对而行，既没有绝对的吉，也没有绝对的凶。而这里的吉就在升龙之上，而凶就是升龙下的那条‘地龙’。像这种为了一己之私，而残害百姓的人，自古以来还少吗？”说着风干鸡的眼神变的锐利起来。
真没想到这小哥居然对风水如此的精通。以前我听四爷说过，五行八卦都是讲的一种相生相克，风水其实是出自八卦中的两卦而已。其中的奥秘变换无穷。现在就连我这个平时不懂风水的人，看到这巨龙磅礴的气势，也知道这里可能是一块风水宝地。想想风干鸡说的的确是在理，古代的那些王侯将相，有几个顾得上老百姓死活的。比如有些帝王为了长生不死，甚至听信谗言，四处搜抓不出满月的婴儿，用以练做尸油而服用。以为这样就能永生，谁知道越是搞出这种事情的人，死的往往就是越快。唐朝的李世民牛逼吧，到最后还不是为了长生，四周求偏方炼丹，结果自己就是吃丹吃死了。
“你们说虵王会不会真的还活着？”夕羽惠小声的问道。
风干鸡坚定而又毫不犹豫的答道：“不会。”说完就招呼我们去把自己的东西整理好，准备出发。
我们看了看洞口处的这条小道，也是用玉制成。做工依然精细。玉道较窄，大约只容得下一人而行。遇到的旁边有一层厚厚的护层，整个玉道给我的感觉就像小时候玩的那种大滑梯。我们只能一个一个的走上玉道，他们俩个也都知道我比较“水”，于是风干鸡打头阵走在最前面，夕羽惠背靠着我，在后面垫后。而我就理所当然的被安排到了中间的位置。夕羽惠大概怕我尴尬，还给我安排下了任务——注意周围的动静。
一踏上玉道我就觉得这东西也太滑了吧！脚下就像踩在结冰的雪地上一样。我只能用手扶着旁边的护层。夕羽惠倒是省事，直接和我背靠背，头朝着后方滑着走。我丝毫不敢怠慢，要是夕羽惠交代的这个任务都完成不好，那就真要被笑死了。我目不转睛的盯着周围的事物，左看看右看看。但是玉道也是在半空之中，离地面有十几米的距离，这半空中只有纸条玉道连着巨龙，看上去没有别的方式可以从下面来到这里。现在除非从天上来什么天外来客，或者这玉道突然崩了，除此之外我们几乎不会遇到什么麻烦了。
刚开始的精神头还挺大，但是现在慢慢地就漫不经心了。于是我问道风干鸡：“鸡哥，这个玉道通向什么地方？”说完这话，我才意识到自己口误了，把心里想的说出来了，赶忙改口说道：“小哥，小哥，刚刚一紧张叫错了。”
风干鸡毫不在意，说道：“这条遇到应该是直通正宫一个较为隐秘的地方。以前这玉道应该是虵王去祭祀而修建的。我们那次经过的那个水潭或许是一处祭祀的地方。古时的祭祀是很神圣而且庄重的。可能这条玉道只有虵王和他的几个他的亲信才能从这里经过。”
“小哥，你知道我们这一趟到底是来干什么吗？”我接着话问道。
“知道。”他说完之后就不在说话了。只是专注的盯着前方的情况。
这条玉道刚刚看起来并不长，但是我们却走了大概已经有一千米了。这时才看到龙头就在我们的眼前了。这样近距离的看到这雄伟的建筑，心里除了惊叹还是惊叹。即使是这样近距离的看，这条“玉龙”还是那样栩栩如生。如果带着相机我真想和“玉龙”拍一张，这张照片估计够我吹一辈子了。
玉道是通在靠近龙头的一块“鳞片”之上。这单个的鳞片当时看上去就像蚂蚁一样，但是现在这样一看，鳞片也都是有一人多高，一点也不小。而且鳞片在阳光的照射下，显出粼粼波光，就像龙在我们身前自由的游动一样。
如果硬是用一个词来形容，那就是叹为观止了。此时我突然注意到在“龙舌”的位置好像有什么东西在动，于是我马上告诉了他们两个，风干鸡也发现了，他领着我们压低身子，只将眼睛以上的部分露在外面慢慢地前进。旁边高高的护层，刚好将我们的身形掩住。
越向前走，我看的越清楚。那里出现的是一群人，这些人在从“龙嘴”中，向外好像运一些伤员。那些人都是被抬着出来，几乎不是断腿就是缺胳膊。还有一个直接从腰部被斩断了。他们身着的都是一身迷彩服，只是迷彩的颜色存在着区别而已。而那个带头指挥的不是别人，就是阿富！我一见阿富心里就来火，骂道：“这狗日的怎么还活着？”
风干鸡立马回头朝我做了一个噤声的手势。我也识相的不在乱说话了。下面的人大概有十几个，但是只是运出来的伤员，就已经超过了那些在“龙嘴”处搬运伤员人的数量了。他们这么多人到底是被什么东西伤成了这样？先前阿富领的那几个人身手也都不错，估计这些人也不能差到哪去，不至于受到这么严重的打击吧。我突然想到了我们在灌木丛中听到的那些谈话，心里想到：难道这也人就是赵老头口中说的“玖号”？
如果这样类推的话，我们在森林里碰到的那批人就是赵老头嘴里说的“老毛子”，这“玖号”和“老毛子”肯定是不和的，不然当时他也不会说出“怕”这个字。那如果那里的真是“玖号”，那另外一批“老毛子”去哪了？那次他们在遇到那么危机的情况下，依然能全身而退，不得不让人佩服。这两波人来着又是为了什么？
我正在努力的想着的时候，从巨龙体内居然传出了闷响声。吓了我一跳，我注意到“龙嘴”处的人也都是马上放下手中的活儿，只留下了一个人在那里守着，其余的人拿起地下的背包就立刻冲了进去。
风干鸡见状招呼我们，稍快点行进。也就一分钟的时间，我们就到达了“玉龙”的入口处，那是一个直径越是两米的圆形鳞片，鳞片的两边有两个活夹，可以把这片鳞片从两边拉开。风干鸡一跃站在了护层之上，拉着右边的那个活夹，我就整个人使出了吃奶的力气，用力将另外一个活夹向外推。终于将这扇“门”打开。
我们几个鱼贯而入，里面迎接我们的又是一条玉道。这条玉道很宽，大概能容得下马车通行，完全不同于刚刚我们见到的那几条玉道。它的打磨更加精细，玉璧晶莹透亮感觉非常水润，就像能透出水一样。同时这条玉道也更富有帝王之气，玉璧之上都镶有一些五彩的小石头，石头光彩夺目，甚至让这“龙玉”都有点黯然失色。地下铺着一张巨大的
