叁号密卷-第323章
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而且她的样子看起来也就是二三十岁的样子，长得不能说是美赛西施，但是绝对是亭亭玉立气质出众，她的脸上一点皱纹都没有，脸上皮肤紧致白皙，头发盘起看起来又利索又端庄。身着一身纯黑色的皮草，全身上下都被皮草紧紧的包裹住。
胡娘的身边跟了一男一女两个人，二人穿着比较普通，男的年纪大一点，大约有五十岁上下，长得一副凶神恶煞的样子，头顶带了一顶大包帽子，身上是一件有些泛白的皮袄，腰间还挂了一把弯刀。而另外那个女人，则是一副唯唯诺诺的样子，一直低着头跟在胡娘的身后，身材略微有点胖，长得也是一副大众脸，让人没有什么印象那种。看她的年纪应该也不大，估计和我们差不多二十几岁。
胡娘先是轻轻伸手点了点，我们旁边的那张桌子，随后那两个人便很识相的站到了那张桌子一旁，胡娘也漫步的走了过来。胡娘一边走，一边眼神打量着我们这一桌的人。李星龙一直是憨憨的赔笑也不说话。
在经过我们桌子时，胡娘停了下来，就站在我们桌子旁边，李星龙给我们使了一个眼色，随即他自己立马从座椅上站了起来，我们三个人也马上站起。
“不用这么客气。快坐下快坐下。”胡娘一边说，一边看着夏夏。虽然胡娘说让我们坐下，但是李星龙不坐，我们三个人更不能坐了。能听得出，胡娘虽然讲的一口流利的普通话，但是话语之间，还是偶尔透露出东北味。
“大龙呀，这是哪家的姑娘，长得怎么如此水灵？以前我怎么没见过呢？”胡娘一只手轻轻佛过夏夏的面庞，问道李星龙。
李星龙回答的挺官方，忙解释说，我们是李老鬼的客人，李星龙也是受李老鬼之命，带我们来“观灯”。
胡娘听完李星龙的回答后，冷笑了一声，自言自语道，“哎呦，来头不小呢。难怪这么大脾气。”说完便走到了自己的桌子旁边。那男人间胡娘过来，立马为胡娘看座。胡娘举手投足之间，都是一副霸气范儿。
见胡娘坐下后，李星龙才示意我们几个人坐下。夏夏自始至终都没什么反应，但是坐下后她的脸上表情有些奇怪，时不时摸摸自己的脸。于是我小声的问道夏夏，“怎么了？”
夏夏脸上的表情变的很茫然，一边摸着自己的脸，一边压低声音回答我说，“她的手好冰。就像是完全没有温度一样。”
李星龙再次做了一个噤声的手势，示意我们不要在说话了。这次没人提出什么意义。夏夏的脸上一直愁眉不展。夏夏怎么说也是见过大世面的人，怎么刚才的回答那么奇怪，什么叫做“像是完全没有温度一样？”其实我还想问夏夏刚才她说的是什么意思。可是看到碍于李星龙一而再再而三的不让我们说话，所以我也没有开口问。
这段时间陆陆续续的进来了很多人，一楼大厅出的桌子几乎已经全部坐满了，下面声音非常的嘈杂，有点开茶话会的意思。而楼上却和下面完全两个风景，坐在楼上的这些人，不仅不苟言笑，甚至连一句话都没有。都是老实的坐在座位上，看着下面龙台的方向。
在子时观灯开始之前，早上拜天的七人中，就只来了胡娘和钱钻。其余的五个人都没有来。鬼手钱钻长相属于那种泯然众人的类型，而且比起胡娘的那种霸气，钱钻更像是一个普通人。身边没有旁人跟着，自己独来独往，坐在一个靠近角落的位置。要不是李星龙主动找他打招呼，我甚至都不信，这个人就是大名鼎鼎的鬼手。
或许是对观灯的期望太高，等到观灯真的开始时，反而有些失望。李老鬼观灯开始时，作为东道主站在龙台上简单的说了几句套话，随后观灯就开始了。一件件的珍宝被装在一个锦盒之中，被放在龙台之上，每三个锦盒为一组，龙台上有两个类似于司仪或者说是拍卖师的人，便开始介绍放置于龙台的珍宝，每介绍完一件珍宝，就打开一个锦盒共大家观赏。待三件珍宝全部介绍完，那两个类似于拍卖师的人，就会让下面的人叫价，这里拍卖的东西，并没有底价这么一说，全部都是“零底价”。
每当有人伸出带有玉扳指的手时，价格就会自动向上走一个“点”，听李星龙说这个“点”并不是指钱。而是指的玉币。每一点等于一玉币。而玉币，并不是你用钱换来的，是用你所藏的珍宝交换。观仙楼的下面有专门的鉴宝师傅，他们会根据每件宝物的价值，给出相应的玉币数，兑换者就可以拿着这些玉币，再在观灯时起拍其他的珍宝。如果你所持的宝物众多，那么你兑换的玉币也就越多，完全看自己的喜好。有些人来观灯，会一次性的把自己的宝物全部都兑换成玉币，而有些人只会一件件的兑换。
因为观灯时，每一件珍宝都是“零底价”，所以有些眼观独到的人，就会从中淘宝而归，不仅能收回自己的“本钱”，而且还能大赚一笔。“观灯”，经常有一夜暴富的情况发生。关键还是看自己的运气，还有眼缘了。李星龙举例子说，如果没有人和你竞拍，你甚至可以用一玉币，拍下你用十玉币兑换的珍宝。虽然来挂灯的人，都是各路的行家，但是人都有走眼的时候。
李星龙还特意提到，坐在楼上的这些人，基本上都是身有众宝之人。这些人要是看上了什么东西，下面的那些人基本就没有竞争力。前三天观灯的宝贝，都是一些小东西，所以对于上面这些人来说，自然没有多大的兴趣，他们关注的都是最后那两天的珍宝。所以对于这三天而言，就是下面那些人“淘宝”的机会了。同样这也就解释了，为什么今天是观灯的第一天，但是早上拜天的七人当中，单单只来了胡娘和钱钻二人。不过胡娘和钱钻二人，也在观灯开始后几分钟便匆匆离开了。
今晚展出的观灯宝物，基本历史事件都不是太长，拍出的玉币也不多，最多的一个我记得是明代的一副字画，拍出了五枚玉币，其余的大多数珍宝，都在三枚玉币之内就被拍得了。
凌晨两点之后，楼上坐的人就已经非常稀少了。不过下面依旧非常热闹，时不时发出惊叹的声音。我们几个人也没有在观仙楼内继续逗留到天亮。而是差不多在快三点的时候，跟着李星龙一起回了老鬼家。
走出观仙楼，远远的望向楼内，在淡色的月光之下，总觉得这个“圆顶八角”的建筑，有一种说不出的诡异之处。
第八十五章 身处异境
接下来的两天中，我们通常只会在观仙楼内待到十二点便会离开。胡娘和钱钻也都再没有去过。李星龙为了给我们增加一点可玩性，给了我们每人十枚玉币，说是如果我们有看好的珍宝，也可以试着叫价。
这些玉币价值也不小，是一种圆口翠玉，上面带有一条条暗色的花纹。这两天中，我们三个人的玉币一枚都没有用，都等着第三天的时候看看自己能不能拍到所谓的大宝。
同前几天形成了很大的反差，第四天观灯开始之前，楼上的位置已经基本全都被坐的满满当当了。不仅胡娘和钱钻又来了，而且之前一直没有出现的楚雄、王神通、郑浑、嚓祁尔申，甚至连李老鬼，也都坐在了楼上的位置。
楼下的人很早就来到了观仙楼，可能知道今晚楼上坐了许多江湖中的大佬，所以楼下的声音不再嘈杂，而是唧唧我我的小声的说着什么，都翘首以盼今晚所展示的珍宝。
我们桌子的左侧是胡娘的位置。右侧就是嚓祁尔申。嚓祁尔申五十岁上下，身材有些过于消瘦，就像是营养不良一样，两只手中都带了一个玉扳指。左手的玉扳指与我们大致一样，可是右手的玉扳指却是一个红色的美玉而制，比他另外那只手的扳指差不多大出了一倍有余。嚓祁尔申身着一件类似唐装的服饰，头顶没有一缕头发，眼眶有些下凹，眼神看上去很是浑浊，就像李星龙之前说的一样，嚓祁尔申嘴角总是微微的上扬，眼睛轻轻的眯着，一副笑脸的模样。嚓祁尔申身边带来了五个人，五人穿着上和嚓祁尔申差不多，纷纷坐在嚓祁尔申两侧，几个人时不时在嚓祁尔申耳边耳语几句。我发现嚓祁尔申还有一个很大的特点，就是耳垂很大，就像是一个大活佛一样。
今晚观灯开始，珍宝不再是每三个为一组，一起登上龙台了，而是一个个的分别被端上龙台。
第一件被端上龙台的是一个呈现三角形的丝绸盒子，丝绸主色为红色，中间还点缀着一条条的金丝。单单是看这个外观，就知道盒子里面的东西，可能是于皇室有关。
龙台之上那两个类似于拍卖师的人，这时也没有过多的介绍，而是直接把那个三角形丝绸盒子的顶端向上一提，只见盒子的三个角纷纷向上收起，里面的东西便呈现在了我们的眼前。
只见锦盒一开，上下两层楼上，纷纷传来了一声声的惊叹之声。我看到锦盒之中，是一块温润色的碧玉。此玉约有手掌大小，上方雕刻有两条相互缠绕的龙形图案，两条龙的龙头分别从两侧探出，并贴合在一起，形成了“双龙”。而在龙形雕刻的下方，则是一个方形的玉墩。
这东西看上去，和我从金手佛爷那里得到的鬼玺，颇有几分相似之处。想到这里我心中一惊，小声的对旁边的夕羽惠说道，“下面的那东西，不会就是丢失的传国玉玺吧？！”
夕羽惠很淡定的微微点点头。对于玉玺我还是有所了解。毕竟从小学历史的时候，这个概念就出现在了我的脑海之中。
玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为玉玺，共有六方，又被称为皇帝之玺、天子之玺。在六方印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是所谓的“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交双龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
据说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。
此后玉玺便开始了颠沛流离，先是秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽代权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。
三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年，玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年，后赵石勒灭前赵，得玉玺；得玺，在右侧加刻“天命石氏”。后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。后冉魏乞求东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康，这样，传国玺重归晋朝司马家。在南朝，传国玺历经了宋，齐，梁，陈的更迭。大隋一统华夏，传国玺遂入隋宫。公元618年，隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。
唐贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后突然与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐。
唐末，天下大乱，公元907年，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。公元923年，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺也随着到了后唐。
最后一个掌握“传国玉玺”皇帝是五代后唐末帝李从珂，公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自�
