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第87章

皇陵宝藏-第87章

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七哥把一根儿手指放在他的鼻孔边,的确是断了气儿,再在他的手腕儿和颈部动脉上一搭,也洠Я寺霾澹丫┯玻磥砥鹇胍阉懒思父鲂∈保

在这荒无人烟的死亡禁区,喜马拉雅的皑皑雪山之巅,是谁把戈巴族领路人扎西吓死了呢,彪悍的七哥瘸着脚,满腹疑问,呆呆的喃喃自语道,

第一六一章 密宗多吉活佛

但是领路的戈巴族人扎西已经死了,死人是不会领路的,领也只会往阎王爷那里领,而死人也是不会说话的,是谁把他吓死已在其次了,

彪悍的七哥让天使幺妹儿回避一下,然后脱光扎西的衣服,又对他全身进行了彻底的检查,最后结论是:除了过度惊吓,洠в衅渌魏我斐#

一句话,扎西是被吓死的无疑,七哥默默地看着这个可怜的戈巴族人,慢慢为他穿好衣服,嘴里叹息着,亲手为他用铲子挖了个坑,将他仔细掩埋下去,还拢起一堆新的封土,作为坟冢标志,

这七哥的脚虽然暂时瘸了,但是胳膊依然膂力过人,他用强劲的腕力和过硬的鹰爪功,在一块儿石头上用食指为扎西刻了一个石碑:“戈巴族扎西之墓”,

然后对着墓碑深深的鞠了一躬,七哥是盗墓贼无疑,但七哥并不是见得就是个恶人,他只是被迫走上盗墓贼的人生之路,他对扎西也不是存心凶狠,而是一直在吓唬他,

不管怎样,大家相遇一场,扎西为他们带了路,现在不知为何死了,七哥也不知想起了什么,看上去十分伤感,他呆呆的坐在墓碑前,解下腰中的半块儿白花花头盖骨,捧在眼前,默默的愣着神,好像天然呆一样,

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现在,除了盗墓七怪自身,小吼猴、金毛、八哥、响尾蛇、牦牛和岩羊、水囊、盗墓工具、七只银碗、幺妹儿的小药箱、七哥的酒葫芦、大烟斗、新买不久的左轮儿手枪,绿身黄穗儿的箫、夜明珠、其它所有的东西都丢光了,包括他们刚得到不久的佛教七宝,和赖一活命的干粮,以及七哥的白色鸭舌帽,

死亡谷是不能回去了,因为那里的洪水一來久久难退,二來即便是洪水退了,还指不定出什么妖蛾子事儿呢,死亡谷的名字,可不是白叫的,离得越远越好,

现在,他们首要的是找到上帝宝藏,至于其它几处藏地宝藏,七哥已感到可有可无了,

然而,世上的事情,总是有心栽花花不发,无意栽柳柳成荫,这一点儿,七哥的经历印证了一切,神秘而历史久远的上帝宝藏,岂是你想找到就能轻易找到的,

那人们啥都不要干了,直接去把惊人的上帝宝藏挖出來,大把的换银票好了,

埋葬了可怜的扎西,七哥带着大家,离开了这个恐怖的地方,离开这个险些让他们梦断雪山、蹬腿儿翘辫子的大凶之地,

几个人饥肠辘辘,胃肠像布谷鸟一样咕咕作响,在洪水中情愿不情愿的喝了一肚子泥巴水,此时又喝了一肚子水囊里冰凉的清水,大家的肚子已活像皮水囊,走起路來甚至能感到水在胃里直晃荡,

天使幺妹儿看七哥一瘸一拐的,就让他骑在强壮的牦牛背上,这支奇特的队伍一直顺着山谷走出二十多里山路,他们才看到一座周围挂满彩色经幡,伫立在山腰上的美丽喇嘛庙,

喇嘛庙红砖碧瓦,有着美丽的琉璃顶,寺庙门前本來有两个年轻的红衣喇嘛,正在那里静坐谈经论道,见到这只奇特的队伍,脸上顿时充满了惊讶,迅速起身走回寺庙内,紧紧插上大门,

盗墓七怪相互对了一眼,慢慢爬上山腰,走近大门,砰砰的敲了起來,

足足敲了半个小时,门才慢慢打开,七怪看到一个约莫八十多岁的老喇嘛,白白胖胖,满脸慈祥,精神还很矍铄,双眼犀利有神,七哥一眼就看出:这是一个密修得道、内力深厚的非凡老喇嘛,

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七哥一行人走进喇嘛庙,发现里面建筑面积很大,有很多房间和楼阁,但是很多喇嘛都躲进屋里避开,他们密修喜欢清静,不喜欢被打扰,

只有一些年轻的小喇嘛躲在屋后的窗户里,偷偷且害羞的打量这只奇异的队伍,

其实和内地的寺院一样,藏传佛教的寺院规模也是大小不一,小者只有数人,大者多至七八千人,

大寺院一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院,若干活佛拉章、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成,这些建筑设施,丹仁寺里都有,

老喇嘛俗称多吉,是这里的活佛,年轻时就是这里有名的上师,

多吉活佛把他们请进堂屋,金毛等一干动物留在了门外的院墙根儿下,或站或卧,

慈祥的多吉活佛点燃檀香,室内开始氤氲着沁人心脾的香气,同时让值班的小喇嘛端來喷香的酥油茶,和可口的点心,以及各种素食,盗墓七怪也不客气谦让,大吃二喝起來,

茶足饭饱之后,七哥先是铺垫姓的问了一些闲话,接着装作漫不经心的问起了上帝宝藏,

多吉活佛身穿袈裟,单手捻着佛珠,探了探身子,慈祥的笑着说:“听说过藏地宝藏,也听说过那里路途遥远、更听说过那里周围十分险恶,但是具体不知到底在哪里,也不知道怎么走”,

七哥眨了眨眼,换了个话睿担骸罢饫镌趺此闹軟'有人烟”,

多吉老活佛顿时显得十分悲悯,陷入到幽幽的回忆中说:“那是公元八四二年,篡位者趁国王赤祖德赞酒醉时将其谋害,拥戴其兄朗达玛为赞普,掀起一场大规模的灭佛运动,

朗达玛灭佛不久后,遭佛教徒暗杀,吐蕃权臣,挟王子自重,互相征战,随后一场奴隶平民大起义又席卷吐蕃,藏省陷入各个势力割据一方的分裂状态,藏传佛教“前弘期”至此结束,

但在这次大规模灭佛运动中,一些僧侣为了免遭迫害,就迁徙到十分偏远,渺无人烟的地方,重新建立寺院,在那里闭关密修佛教,

丹仁寺就是朗玛灭佛运动时,一支僧侣不堪迫害,秘密集结到这里,建立了寺院,并一直繁衍后代生存了下來,

一直到了清朝初期,佛教才真正受到重视,清王朝尊重各族宗教信仰的做法,在一定程度上缓和了民族矛盾,有利于国家安定,所以,乾隆帝写出了“一座喇嘛庙,胜抵十万兵”的诗句,

山野草根出身的蛇王二蛋,丫听不懂这句话的真正意思,喜欢好勇斗狠,闻言嚯的一声站起來,一只手就握住盛满杯盘蔬菜的桌子腿儿,慢慢举起整张桌子,并挑衅的看着耄耋之年的多吉老活佛,意思是你不说“一座喇嘛庙,胜抵十万兵”吗,

多吉老活佛笑眯眯的看看蛇王二蛋,洠в兴祷埃皇撬媸帜闷鹨豢槎喟椎难蛘蹦ú迹崆岵潦米沤τ胁酥淖雷樱

顿时,二逼呼呼的蛇王二蛋感到桌子像一座大山一样沉重无比,

在多吉活佛不动声色的轻轻擦拭桌子时,蛇王二蛋累的满头大汗,赶紧歪着嘴双手握住桌腿儿,被迫慢慢放下,这才知道多吉老活佛是个奇人,

“吃好了吗”,多吉老活佛笑眯眯的问,

蛇王二蛋结结巴巴的说:“吃好好好了”,

话音刚落,多吉活佛就叫來小喇嘛,并单手握住桌子腿儿,像递经书一样,轻松的把整张桌子递给小喇嘛,小喇嘛单手接过來,轻轻放到一角,轻轻的垂首退下,

看來历史上的西域番僧,虽然历來是念佛吃素的,但从來不是吃干饭的,

顿时,蛇王二蛋原本像蛇一样凶狠的俩眼珠子,惊讶的几乎要掉下來

第一六二章 惊世骇俗欢喜佛

话说身披红色袈裟的多吉老活佛、和红衣小喇嘛小试身手,蛇王二蛋的眼珠子差点儿为此瞪出來,这厮才算长了点儿见识,

当他很不服气的想在其它方面挑战时,被七哥的眼神儿严厉制止,他这才蛮不服气的坐在椅子上,摸着嘶嘶作响的响尾蛇,一声不吭,

因为拿了人家的手短,吃了人家的嘴软,刚吃了人家提供的美味儿素食,这小子也不好再发作什么,

其实千年以來,茫茫雪域高原,浩大的西域喇嘛庙,有的是满腹经纶的喇嘛,多年密修的高手,他们恪守着佛祖的教诲,龙盘虎踞在这深山里,岁岁年年,不愿出世,与世无争,不原意和红尘中人一争高下而已,

聪明的七哥预感到不宜在这里久留,便在多吉老活佛的热情带领下匆匆参观了喇嘛庙,并主动提出到佛堂拜佛捐献香火钱,

但当七怪走进佛堂时,各自心中不禁一惊;一个个呆若木鸡,

因为他们看到中央有一尊巨大的双佛像,男者盘腿而坐,右腿弯度较大,左腿曲于右腿之内,弯度较小,女者面向男者,双腿张开,丰润的臀部坐在男者的左腿之上,四臂相拥,胸脯紧紧相贴,赤身'***'作合欢状,

关于佛教,七哥从师父紫阳真人那里有一些大概的了解,但是具体到藏传佛教的密宗派别,他了解的并不够深入,因此心中也有些小吃惊,

至于六怪看到这双男女交媾的佛像,就更加震惊了,这种对于他们來说无异于惊世骇俗的佛像,差点被雷死,这也难怪,内地鲜有人到密宗佛堂参观的,

他们作为内地的盗墓贼,无论如何既洠Ъ⒁矝'听过喇嘛庙里供奉着欢喜佛合欢交媾的塑像,

但是在慈祥而威严的多吉老活佛面前,丫们又不敢造次多嘴,只是表情看上去一个个莫名惊诧,心里早已是翻江倒海,狂风怒号,陷入一片精神混乱迷惑的震惊状态,

七哥匆匆将两锭银子放进功德箱,就要告辞出门儿,

多吉老活佛阅人无数,洞察世事,料事如神,那是什么样的高人,他看出这七名來自内地“香客”的疑惑,因此把两本经书递给七哥结缘,叫他以后洠露焙煤每纯矗

事实上,欢喜佛不是始发于藏传密宗,而是文明古国印度的发明,再由印度传到藏省的双佛像,

在藏传佛教里有这样的传说:崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成姓,心姓成魔,喜欢杀戮佛教徒,还喜欢纵欲,释迦牟尼便派观世音大士去教化他,

法力无边的伟大南海观世音,采取种种手段之后,都无法降伏,便化为美女和“毗那夜迦”发生肉体关系,在观世音温暖的怀抱里,“毗那夜迦”顿时化解了一切恶念,心中充满了爱,终于皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊,

此时,身披大红袈裟,满脸慈祥的多吉老活佛,见七怪依然面有诧异之色,便双手合十,简单介绍了这对欢喜佛的情况:“欢喜佛的造型源于密宗的“男女双修”教义,藏传佛教中,彼岸的超验智慧“般若”代表女姓的创造活力,另一种修炼方式“方便”则代表男姓的创造活力,

佛像分别以女阴的变形莲花,和男根的变形金刚杵为象征,通过想像的阴阳交媾、和真实的****的瑜珈方式,亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界,这就是“欢喜佛”的宗教寓意”,

七怪似懂非懂的点点头,好像有点明白,又好像什么都不明白,

其实早在元朝时,那个马背上出身、吃着涮羊肉喝着马奶长大的元世祖忽必烈,就大力提倡佛教密宗,因而欢喜佛得以普遍地供奉于许多喇嘛的寺庙中,

后來到了明代,在皇宫乾清宫内更有大量做合欢状的欢喜佛像,有的作男女相抱交媾状,有的裸女坐男身,千姿百态,

一直到了明思宗皇帝朱由检时,才把这些欢喜佛像统统滴扫地出门,而当时的清朝年间,宫廷中也常设置欢喜佛,皇帝借此与妃嫔交欢,增加行房的无限乐趣,

只不过盗墓七怪并非皇族,洠г诠锛庑┗断卜鸢樟耍

时间呼呼地到了今天,云南丽江早已成为国内闻名的艳遇之都,來这里旅游的年轻人,并非像盗墓七怪或者西部牛仔那样、为宝物或者黄金而來,丫们全都是驴友背包客,是为了旅游观光,邂逅和艳遇,

的确,今天南方的旅游胜地丽江,已成为中国艳遇频率最高的情爱圣地,相当于法国埃菲尔铁塔之下的风流巴黎,

一直到今年五月份儿,一则“丽江一酒吧摆价值千万的‘艳遇佛’,引游客疯狂抚摸”的网帖,彻底炒火了丽江古城一米阳光胭雨酒吧,

这座位于一米阳光胭雨酒吧大堂的艳遇佛,据说造价高达一千万元,普通草根几辈子都挣不了这么多银子啊,

一米阳光胭雨负责人还解释说,佛像抱着的这个女人代表智慧,因丽江艳遇出名,所以酒吧才以艳遇的谐音起名“胭雨”,“我们希望客人都能有美好的爱情故事,所以酒吧才‘请’來了欢喜佛,还种了姻缘树”

现在回过头來,再纵观佛教各派历史,均有宗门佛

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