众神的宫殿-第36章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
浚饺缴鸬奶粽丈湓诮鹱炙妗Ｌ羯迷礁撸庀咴诙嬷胁拷滋萆险丈涞牡胤揭簿驮蕉唷＝滋荽拥孛嫦蚪鹱炙亩ゲ垦由欤诮滋莸牧讲啾阒鸾ハ月冻隽教跤糜鹈髯笆蔚纳叩男蜗蟆『檬强饪舛缮竦谋曛尽Ｉ咴虼由舷蛳卵由欤凡恐鸾ソ哟サ孛妗Ｓ氪送保诮鹱炙�9层平台中，出现了光与影所组成的三角形图案，它位于阶梯边缘，正是从这儿，投影出了装饰着羽毛的蛇。太阳升得越高，光与影投射出的波纹也就越多，沿着阶梯的边沿，波纹慢慢地向下移动，最后消散于一片光照之中。每一次，这个幻象都持续整整3小时22分钟，分秒不差。在9月21日，人们仍然可以看到同样惊人的场面，只是其顺序刚好与3月21日的情形相反。
也许整个金字塔就是祭司所掌握的建筑几何学的一次演示，这种几何学是专门为神服务的。作为古代马雅天文学家的杰作，库库尔干金字塔自始至终都在向我们传达着一个不朽的信念，并且，即便马雅人的古抄本早已腐烂，即便马雅人的神庙早巳毁败，这个信念却始终保持着它最初的清晰：库库尔干神曾降临人间，他在人群中仕留并教诲我们，之后他离开我们返回了天国。库库尔干神曾经许下了诺言，他将在不久之后重临人间。
雅古尔祭司曾在他的书中写道：诸神从星宿的故乡降临人间……他们讲着天上奇妙无比的语言。他们的迹象不客置疑，他们确实来自天国。当他们再次返回之时，他们将重新清理他们曾经所创造的一切。
地球上最大的建筑
位于墨西哥城南100公里的寇鲁拉（Choula）小镇，看上去死气沉沉的，其人口也仅有11000人，但在镇中心却有一个宽阔的广场。在它的郊外，有一座号称古代世界最具规模的工程计划的巨型建筑物，这就是被印第安人称之为〃特拉契哇泰泊特尔〃（Tlahchiualtepetl）的〃人造山〃。
寇鲁拉金字塔曾经是用来奉把和平之神奎扎科特尔的圣殿，现在却早巳被天主教徒们所占据，并在上面修造了一座装饰华丽的教堂。这座金字塔塔基占地45英亩，高210英尺，其规模远超吉萨的大金字塔，是它的3倍。虽然经过岁月无情的侵蚀，其轮廓已渐显模糊，四周也杂草丛生，但我们仍能看出，它曾经是一座庄严雄伟的古巴比伦式宝塔（Ziggurat），有着直冲云霄的4道整齐笔直的〃阶梯〃。塔的底部，每一边的边长都接近半公里。
进入金字塔内部的隧道长度超过了6英里，但它并不古老……它是从1931年到1966年，由好几批考古学家在金字塔内挖掘丽形成的。根据从中挖出的文物，考古学家们推断，这座金字塔的修建经过了十分漫长的时间，亦即是说，它是通过很多个世代的集体工程计划。从修建到完工，它最少经历了长达2000年的时光，而其参与者则来自不同的文化和种族，包括奥梅克、秦奥提华坎、图特克（Toltec）、萨波特克（Zapotec）、米兹特克（Mixtec）、寇鲁拉和阿兹特克。从史前时代起，寇鲁拉就深受这些文化的影响。
谁是这座金字塔的始作涌者，至今无从判定，但考古学家推测，其最早的工程是一座形如圆锥的高耸金字塔，看上去就像一个底部朝天的水桶，顶端平坦，上面有一座神庙。很多年后，在这座金字塔上，又修建了一座相似的士造金字塔，同时，又在第一座金字塔的顶端铺上了坚厚的石板，使神庙的地基高于周围平原达200多英尺。在后来的1500年里，经过多个民族和文化的参与，寇鲁拉金字塔才逐渐具备了完整的面貌。这期间，金字塔的地基不断地被扩充，但高度却没有继续增加。就这样，有如执行一项大的整体施工规划，寇鲁拉的〃人造山〃便慢慢地显现出它那典型的4层宝塔结构。现在，它底部的每一边都长达1500英尺，约为吉萨大金字塔的两倍，而总体积则高达300万立方米。诚如《金字塔之谜》一书所说：〃这是人类在地球上修建的最大一栋建筑物。〃
两个通天塔
由于西班牙〃征服者〃柯特兹（Heman Cortez）率领西班牙军队对奎札科特尔圣殿和寇鲁拉居民残暴野蛮的行径，致使古代中美洲的文化遭受了空前的大浩劫，今天幸存的抄本和书卷，尚不到20之数。
据说，当时被西班牙入侵者烧毁的文件，其中记载着许多〃远古的历史〃。
究竟是什么样的历史呢？其中又包含着什么样的秘密呢？圣方济会的修道士伯纳狄诺·迪萨哈冈（Bermardino de Sahagun）是一个编史家和杰出的语言学家，据说他〃四处寻访印第安营老，请求他们将记忆中的阿兹特克族的历史、宗教和传说，用阿兹特克的象形文字记录下来〃。他将经年累月搜集而来的古代墨西哥人种、神话、社会和历史资料汇编起来，写作了一部厚达12卷的巨著。但此书甫一问世，即被西班牙当局查禁，幸运的是，尚有一份并不完整的抄本保存了下来。狄亚哥·迪杜兰（Diego de Duran）同样也是一名圣方洛会的修道士，他一生孜孜不倦地致力于搜集当地的神话和传说，力图挖掘那些已经沦丧的古代文化和知识。1585年，狄亚哥修士前往寇鲁拉，一名百余岁的当地老人对他讲述了一个当初兴建宝塔的故事：
最初，阳光还未曾技创造出来，寇各拉尚处于黑暗和混沌之中。那时大地平坦而又辽阔，看不到山丘；水环绕看整个平原，既没有树木，也没有生灵。当太阳和先升起在东方之后，紧跟着，世界上就出现了一群畸形的巨人，他们占领了所有的土地。因为爱上了美丽的太阳和光，他们决定建造一座塔；这是一座非常高的塔，它的顶端触到了天堂。他们搜罗用于建筑的各种材料，直到后来找到了一种黏性很强的泥巴和沥青，就马上动手修造高塔……当这座塔终于建到最大的高度时，塔项便触到了天堂。天堂之主因此而十分生气，他对天上的居民说：〃你们是否看见，地上的凡人们被太阳的光中美色所迷惑，建造了一座狂傲的高塔，一直通到了我们这儿。你们要去教训他们，以免这些凡世的臣民混进天堂，同我们一起生活。〃天上的居民于是纷纷出击，他们如闪电一般摧毁了高塔，将造塔者驱散到世界各地。
这个中美洲的传说，和《圣经》进述的中东地区的巴别塔的故事，两者之间显然有着十分密切的联系。高塔传说的这两个不同的版本，也许归根结底均来自一个共同的、极其古老的祖先，但在其后的数千年间口口相传，各自演变发展，便逐渐形成了现在的传说。这种可能性果真存在吗？
在《圣经·创世纪》里，讲述了〃巴别通天塔〃的故事：那个时候，普天下人的口音和言语都是相同的。
在朝向东边迁移的时候，他们在边南地看见一片平原，就在那里居住下来。他们相互之间商议说：〃来吧，我们要造砖，把砖烧透了。〃他们就将砖当石头，然后将石港当灰泥。他们说：〃来吧，我们要修造一座城市和一座高塔，塔的顶端蛊通天堂，为的是使我们的名声远播，以免我们全都分散在地上。〃耶和华降临，他要看一看世人们所建造的城市和高塔。耶和华说：〃看哪，他们成为一样的人民，都是相同的言语，现在既然已做了这件事，那么他们以后就没有做不成的事了。我们下去，在那儿将他们的口音变乱，使他们相互之间的言语不通。〃于是，耶和华将他们从那几分散到全地上。他们就停了工，不再造那城了。因为耶和华在那儿变乱了天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城被作做巴别。
最让人感兴趣的是，巴别塔的建造者声称，他们建造这座永恒的建筑物的目的，是为了让他们的名字永垂不朽……即便他们的文明和语言被遗忘。是不是寇鲁拉高塔的建造者们，也抱持着同一的动机呢？
重要证据
直到今天，寇鲁拉城垛究竟是何时开始兴建，考古学家们仍然无法确定。但有迹象证明，公元前300年，当这座城开始扩充和发展时，一些古老的建筑物已存在了几千年以上；宏伟壮观的奎札科特尔宝塔，现在就矗立在它们的遗址上。
考古界的发现可以证明：有一个极其古老文明的遗迹，至今仍隐藏在中美洲的丛林里，等待着考古学家的挖掘。例如，在墨西哥城大学校园的南面，连接着奎纳瓦卡市（Cuernavaca）的公路旁，矗立着一座圆形的阶梯形金字塔，它的结构非常复杂，有着4道走廊和一道主梯。1920年以后，考古学家们将这座金字塔的部分遗迹从火山熔岩中挖掘出来。地质学家们在对这些熔岩进行了详细的检验后认为，这场不仅将金字塔的三面全部掩埋，同时也将周围60平方英里的土地覆盖的火山爆发的年代，可以断定发生在〃最少7000年以前〃。
但这项地质上的重要证据却没有受到历史学家和考古学家们的重视，或者说，他们有意无意地将其忽略了，因为他们的理智告诉他们，墨西哥不可能在如此久远的史前时代，就存在着一个能够建造此种金字塔的文明。更值得一提的是，替国家地理学会（National Geographical Society）挖掘此古迹的美国考古学家拜伦·康明斯（ByronCummings），在面对这座金字塔的上部和下部区隔分明的层级结构（包括了火山爆发前后完成的各部分）时，也不由得承认：〃这是迄今为止发现的美洲大陆上最古老的神庙。〃康明斯对这座金字塔推测出的日期甚至远于地质学家的鉴定。他在《奎奎科和墨西哥古代文化》一文中十分肯定地说：〃这座神庙在8500年前成为废墟。〃
永恒的历史之谜
最吸引人的是中华纳科城中庞大的、让人吸为观止的建筑。成中有一座高高耸立的金字塔假山，为不使其下的土壤松动，它的地基由石头砌成。城中到处都树立着巨大的石雕人像，它们的年代都已十分古老，因而饱受了风吹日晒的侵袭。城里的墙所使用的石头大得令人咋舌，不由得不让人怀疑仪靠人力怎能将其完成。此外，城中到处都散布着奇弄建筑物的通迹，这之中最吸引人的是一道用整决岩石凿成的石门。这道石门矗立在长达30 英尺、宽达15英尺、厚达6英尺的基座上，基座和门则是用同一块岩石雕凿而成……而当时的人类，究竟是以何种工具和器械，以何种方式，完成了规模如此庞大的工程呢？我们无法回答这些提问，我们也无法得知，人们当初是以何种运输工具，将这些巨大的石头运载到这里……
这段文字是十六世纪的西班牙史学家维加在面对饱经岁月摧残，但仍然保存得十分完整的帝华纳科城时，被其壮观的气势所震慑时的心情。400多年后的二十世纪未，即使帝华纳科城遭到了大肆掠夺，但其周围依然散置着一座座用整块岩石雕凿的碑柱……这些石头虽然无比巨大而笨重，但却切割得异常整齐、雕凿得格外精美，让人不得不为它的气势所震慑，不得不怀疑它出自神抵之手。
上段引文中维加所说的金字塔假山，即亚卡帕纳金字塔（AKspana pyramid）。这座金字塔同吉萨高地上的金字塔一样，也是按照东、西、南、北四个基本方位兴建，其精确度也同样让人叹为观止。两者之间的区别是，亚卡帕纳金字塔的地基没有吉萨金字塔的方正。不过，仅以其每条边长达690英尺，它就有足够的资格被尊为古建筑的一大巨作，傲视整个帝华细科古城。
亚卡帕纳金字塔在兴建之初，首先是用泥土堆成山丘，然后再用巨大的中性长石（andesite）覆盖其表面，之后砌上阶梯，并将塔身打磨得极为光滑。然而，随着西班牙人对玻利维亚的征服，几百年间，这座金字塔变成了人侵者廉价的采石场。建筑家们从各地前来，对金字塔上价值连城的石树大肆掠夺，到今天剩下的仅余百分之十。
在抢掠石材的过程中，究竟有多少无比珍贵的历史资料被那些无耻的窃贼们毁灭了呢？修造这座金字塔的目的也许已成了永恒的历史之谜。今天，我们唯一可以肯定的是，修造这座金字塔绝不仅仅是因为装饰或出于仪式的需要，它似乎更多地被当作某种神秘的〃装置〃或机械使用。考古学家们后来在金字塔内部发现了一个纵横交错，用上等方石砌成的渠道网。这些渠道的角度和连接点经过厂极其精确的测量和设计（误差不超过1/50英寸），它的功能是将水一层一层地从塔顶的贮水池向下引，然后进入金字塔塔身的壕沟，最后冲后。金字塔南边的地基。
动用如此多的人力，花费如此多的心思，来建造这个繁复的引水系统，绝非古人的一时兴起，而必然是因为有着某种特殊和重大的用途。考古学家们推测，修建这座金字塔与祭拜雨神或河神的某种原始宗教相关，目的是对水的威力表示崇高的敬意。
有
