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第3章

盛世光荣:张国荣-第3章

小说: 盛世光荣:张国荣 字数: 每页4000字

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张国荣站在舞台上,面对着爱他、支援他的观众,一次次地讲述着他多年来的感受和压抑,那泪流满面的眼波眉梢间,掩饰不住他那不为世俗所理解和接纳的落寞情怀。看着叫人心疼。不禁要问,这是为什么?

五。情感人生

生 活中的张国荣是一个感情真挚细腻的人,是一个正直善良乐善好施的人。他俊朗飘逸的外表下隐藏着一颗善良忧郁的心。由于他成长环境的影响,从小就缺少家庭的 温暖和关爱,造就了他强烈的想得到爱,同时也造就了他忧郁的性格。1985年,他因出演电视连续剧《武林世家》接受记者采访时曾说,“每当我从热闹之处回 到静寂时,就会产生一个非常强烈的感觉——落寞和空虚,每当夜阑人静时,这种感觉便会强烈地敲击着我,使我不知所措,很怪,真的很怪”。他还说,“我这种 个性是天生的,改不了,永远都改不了。”那时他还不到30岁。外表阳光灿烂的他,竟隐藏着一颗这么忧郁的心。不禁要问,这是为什么?

他强 烈地渴望得到爱,同时,他也把他所有的爱无私地献给他的朋友、他的观众和一切需要帮助的人。因为在他的内心深处,他是多么地渴望别人也能像他爱别人那样爱 他。与他接触过的人,都会有一个共同的感觉,他是一个最没有明星架子的明星。他待人随和,为人真诚,心思细腻,有时,朋友间无意中说出的一个愿望,他都会 记在心里,会出其不意地给朋友一份惊喜。他很会体贴人、关心人、帮助人,他常说,“锦上添花的人无数,雪中送炭的人能有几个。”他始终是那个雪中送炭的 人。他和许多前辈都是忘年交,如白雪仙、任剑辉,他们之间有着十分深厚的友谊。他说,“尊敬前辈是做人应有的礼貌”。当他得知他在北京拍《霸王别姬》时教 他京剧的老师病重时,他立刻放下身边的工作,从香港飞到北京去探望,整整陪了老师一个下午,让老师感动不已。离开时,他悄悄拿出三张纸烧掉了,原来,按照 命理那一年是不宜探视病人的,对于笃信命运的他,这一举动来得是多么的真诚。他的朋友都说,他和你结交,从来不管你是什么身份,什么地位,只要你对他好, 他就会拿出百分之二百的真诚来对待你。他纯真得像个孩子。

张国荣自八十年代开始,就多次进行慈善义演。1991年,华东水灾,远在加拿大 的他,只接到曾志伟的一个电话,就毫不犹豫地捐出10万元,并且赶回香港,参加赈灾活动。为了挽救香港低迷的电影业,他象征性地只收一元片酬,出演《流星 雨》。他自1996年开始坚持为香港“儿童癌病基金”和“护苗基金”筹集善款,解救那些身患癌症及需要帮助的儿童。

96年演唱会期间,他 自掏腰包捐出100万元,还义卖心意卡,看过跨越97演唱会的人,都有看到哥哥在唱完《有心人》之后,拿出的三张RED卡片和说的那段话,他建议歌迷不要 送花给他,用送花的钱去买心意卡。他还在自己的“为你钟情”咖啡店设捐款箱。98年生日时,将收到的生日礼物,一张15万元支票,转赠给“儿童癌病基 金”。2002年,他又以私人名义捐款10万元。就在他离世前夕,他还在跟“护苗基金”的萧芳芳联系捐款事宜。而今,他已经不在了,但他遗留人间的善款已 愈200万元。可谓遗爱人间。都说是好人一生平安,然而,我们却永远地失去了这么一个好人,不禁要问,这是为什么?

张国荣是一个至情至性 的人,他始终寻觅着人间最珍贵的感情,当他真正得到的时候,他会十分珍惜,他专一,如同他对待他的事业一样的执着。历尽挫折,他终于得到了,他说这是“主 赐给我的礼物”。虽然这是一份令世俗难以接受的礼物,但是他无怨无悔。为了这份礼物,他勇敢地站出来,发出心灵的呐喊“不用闪躲,为我喜欢的生活而活,不 用粉墨,就站在光明的角落。我就是我,是颜色不一样的烟火,天空海阔,要做最坚强的泡沫。我喜欢我,让蔷薇开出一种结果,孤独的沙漠里,一样盛放得赤裸 裸……对世界说,什么是光明和磊落”。神秘的面纱刹那间被神秘的人物自己揭开了,这是多么意想不到的事情。那些制造新闻,编排故事的人感到有些措手不及, 他们没有想到,张国荣会这样的任性,这样的决绝,让他们这么突然地就失业了。电影《金枝玉叶》里那个才华横溢的音乐总监顾家明,给笔者的印象很深,他对爱 情的那份彷徨,那份执迷,那份痛苦的心理挣扎,最后终于控制不住自己的情感,对着心爱的人说“不管你是男是女,我都爱!”。顾家明仿佛就是张国荣的一个缩 影,这也许就是他内心的真实写照。现实中的他,比顾家明的处境更难。他是个公众人物,他的一举一动都要受到外界的关注,一些人关注他的私生活,比关注他的 歌、他的电影更强烈。张国荣曾无奈地说,“他们恨不得把摄像机装进我的卧室里”。做人的尊严,让他极力维护着自己的隐私,他几乎隔两年就搬一次家,有人说 这是他的怪癖,笔者却不敢苟同,他是在躲避“狗仔队”的跟踪。双方矛盾最激烈的一次是,他曾以他男儿的血性,驾车追踪“狗仔队”,不惜用他的保时捷怒撞采 访车,只为夺回那被偷拍的胶片。他说,“如果关注我,可以光明正大地采访我,我会欣然接受。为什么要躲在暗处偷拍我,然后去制造那些八卦新闻”。张国荣始 终生活在生活的边缘,在那里痛苦的挣扎。他想活得真实,活得自我,然而现实与理想的矛盾,始终困扰着他、折磨着他。现在想来,如果主赐给他的这份礼物,也 像电影里一样的话,那么传奇就又会改写了。天意弄人,不禁要问,这是为什么?

六。美丽的疑惑

张国荣的美是毋庸置疑的,曾经有人提出,男人可以倾国倾城吗?自从这个世界上有了张国荣,这个问题就有了确定的答案。然而美丽给张国荣带来并不都是掌声,其中也有辛酸与无奈。

初 涉世事的张国荣并没有因为英俊而给他带来好运,人们并不因为他的美而眷顾他。反而因为他那粉雕玉琢的美,被导演看上骗去拍了一部限制级影片《红楼春上春》 演贾宝玉,这是他的第一部电影。有人说他艳福不浅,他却无奈地说,看着眼前浮动的有硕大胸部的动物,让人感到恶心。十几年后提及此事,他还无奈地说,那时 候年轻,还有改观的机会,如果是现在,就完了。看他82年以前演的电影,总感觉有些错位,论外貌,怎么都应该他是主角。然而,他却只是一片绿叶,甚至连绿 叶都不是。这些经历带给他深深的遗憾和伤痛。因此,他说《烈火青春》才是他真正的第一部电影。

男子太漂亮了,并不一定是一件好事,有时, 反而会成为一种无形的障碍,局限了其发展的空间。二十五、六岁的大男人,还在演着十几岁的中学生这一类的青春剧,如《柠檬可乐》、《鼓手》。要想冲破“青 春男孩儿”的形象定位,还必须花一番工夫不可。从这个意义上来说,仿佛美丽也是一种“缺陷”。

随 着岁月的推移,那些和他同一时代的青春偶像们,已经开始为老去的容颜而尴尬,然而唯独张国荣的“缺陷”变成了资本,青春仿佛对他格外地眷顾,岁月不曾在他 身上留痕,那张精致绝伦的脸依然那么阳光、灿烂,唯独那双深邃的眼睛,增添了几分新的沧桑和忧郁。让人感到一种成熟的魅力。因此,才有了多情的十二少、痴 情的宁采臣、洒脱的卓一航、风华绝代的程蝶衣……

张国荣是个才华卓绝的艺人,是个历尽艰辛经过艰苦磨炼才成就的艺人,如果没有今天的艺术成就,那他徒有美丽的躯壳,也不会坚持到今天。正是因为他卓越的艺术成就,他为人处世的优良品格,才让他的美丽更加光彩夺目。

如今,“不老的哥哥”已经成了千古绝唱,在感叹“天妒英才”的同时,不禁要问,这是为什么?

尾声

张国荣一生都在问着为什么,世间给了他太多的痛苦和遗憾,他直到生命的最后一刻还在问“我一生没做坏事,为何这样?”他带着疑问走了,同时也给我们留下许多疑问,这些疑问将会随着岁月的流逝变作尘封的记忆,成为永不磨灭的传奇。

不要说“怪你过分美丽”,其实,美丽本身就是一种传奇。

第三章 灵魂的舞蹈——观Leslie的表演艺术

文:Buky

既然现时习惯以演技来衡量一个演员的优劣,那么首先应当承认,表演是一种技巧。

技巧是可以习得的,有师承,有偶同,也有个人的创造。但是仅用技巧去演绎,再怎样惟妙惟肖,也只是生活的赝品;匠气太重的表演,充其量只是精致的工艺品,没有灵魂,就称不上真正的艺术。

艺术是要不断地创造标准,而不是遵循任何标准。而Leslie的表演艺术,正是灵魂的创造。

“先有必不可解之情,而后有必不可朽之艺术。”

表演艺术中,肢体的语言实是心声的回音。演员与角色之间,以心换心,始能与角色不隔。最高级的银幕演绎,不是使观众觉得“像”那个人,而是在观赏过程中,不知不觉就把演员当成了“是”那个人。

有 人用“度身定造”来解释这种相似,殊不知每个角色都有他独特的性格、心态、情感,都是一个复杂而完整的生命,一个演员要使无形的角色血肉丰满起来,要用自 己的生命去诠释各种不同的人生,这背后的用心揣摩、苦思冥想、种种艰苦的创造,又岂是轻飘飘的一句“度身定造”可以涵盖?更何况,即便是“度身定造”,也 至多只得形似——“铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿”——唯有真挚感情的投入,才无矫揉造作的装束之态,才赋予了角色鲜活的灵魂,才可以做到神似。

Leslie 的表演,最大的特征是用心。充盈的感情的投入,换来的是银幕上一个又一个经典形象——《英雄本色》里正义而容易冲动的警官,《胭脂扣》里风流却软弱的十二 少,《倩女幽魂》里仁厚又不失坚强的书生,《阿飞正传》里落拓不羁的迷惘一代,《东邪西毒》里怀有隐痛的冷傲杀手,《霸王别姬》里执着迷恋的戏子程蝶衣, 《金枝玉叶》里意气风发的音乐家,《春光乍泄》里妩媚凄凉的何宝荣,《流星语》里温蔼的慈父,《红色恋人》里坚定自信的地下党,《星月童话》里外刚内柔的 卧底探员,《枪王》里备受精神分裂之苦的射击手,还有《异度空间》里,在感性与理性间挣扎的心理医生。——行于所当行,止于所不可不止,自然天成的演绎, 恰如行云流水。

他奔放热烈挥洒自如的演出,甚至屡屡让观众误以为他就是电影中的那种人——假如一个人真能够如某些人所想,忽而执着忽而放 荡不羁,忽而正直坚定忽而任性恣肆,忽而从一而终忽而风流成性,忽而豪放忽而妩媚,那倒是奇了!——但是抛开这种荒谬性不论,观众的误会倒从一个侧面证明 了Leslie对角色的演绎,已达到人戏合一的境界。

但是人戏合一并不表示人戏不分。

戏剧家布莱希特提出过一种“间离效果”,即指演员在进入角色的同时也保留了自我意识,既体验角色的感情,又对角色有超越情感的心理认识,用理智去控制自己的感情。

的确,艺术是压抑了的狂放,而表演艺术,是戴了镣铐的灵魂之舞。

倘若率性之气失去必要的控制,便如给四肢上紧了发条,一松开,便在舞台上横冲直撞,造成杂乱无章,缺乏美感的气流。表演过于随性,便会流于恣肆,一失之粗疏,二失之芜杂,这也正是所谓的“过犹不及”。

诚 如黑格尔所说:“艺术有能力也有责任去缓和情欲的粗野性,因此艺术家不但受情感的控制,还可以转而控制情感。”——而这种控制的达成,依靠的是思想体认的 深度——“缺乏思想基础的感情,是轻浮的、飘忽的、不稳定的,也不能形成深刻的艺术。愈有思想深度,感情愈真挚。”

而Leslie之所以可以被称为一个杰出的表演艺术家,正因为他不仅能“放”,还能“收”。他不仅是在用“心”,更是在用智慧演戏。

所 见者真,所感者深,方可所悟者切。丰富的人生阅历和生命

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