最大与最小-第113章
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国际政治届对尧明的这一举措惊呆了。德国国会也惊呆了。当尧明将他的这个提议提交给国会的时候。他等待的，是一群黑压压的，衣装笔挺的政治精英，在震惊中，准备了最庞大的能量的炸药，要向尧明发难。
然而，尧明却请了另外一位发言人，代替了他对提案进行辩护。这位发言人，却是印度的和平独立运动的领袖，圣雄甘地。
在甘地发言之前，每个人有机会看了一段对他的介绍：“这位瘦骨嶙峋的秃头印度教徒，半裸着身子，只裹着一块缠腰布，他在二十四天中走了三百八十五公里，走到孟买以北的丹迪，号召村民举行和平示威，反对英国统治者。”
“他事先通知印度总督，说他会故意犯法——在海滨拾一撮干盐。印度人不得制盐，那是英政府的专利。他俯身拾起一小块结成石状的盐块，并高高举起来。可是一个警察也没到场。甘地断定还需要更多一些刺激才成，于是宣布一个不顾后果的惊人行动：他与追随他的人以人民的名义突袭达拉山纳的政府盐厂。这时他被捕了，可是二千五百名追随者一直挺进到盐厂。四百名警员在恭候，把示威者用棍棒乱打。合众社记者米勒报道：‘没有一人举手挡开棍棒，示威者挨打时只是呻吟或屏息不出声，继续游行，直到打得倒地为止。’这恐怖事件持续了两小时。”
“这天是1930年5月21日。米勒令人悚然的报道一下子传遍全球。这个盐厂示威游行大屠杀，成了印度历史的一个转折点。”
“这位尊称圣雄的非常人物使殖民地官员不知如何是好。他们呼他为狂徒、伪君子、神秘主义者。安坐在宫中的印度土王和大君认为他是荒谬的煽动者。努力寻求自治的印度政客认为他是蛊惑民心的骗子。伦敦的英国国会议员觉得这事难以置信，叫他做‘骑尿布（指他的缠腰布）的捣乱分子’。”
“他周游印度各地拥挤的城市和贫穷污秽的乡村，主张用一种革命性武器：和平的不服从。他早年在新约圣经中读到：‘……不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打……。’多年后他仍然记得：‘这些话深入我心。’”
“他去到印度最困苦的地区，随身带一只山羊，以羊奶为食。他吃素。他向群众大会演说。有时一言不发，盘腿坐在高讲台上——群众也肃静无声，着了迷。”
“他没有办事处，没有兵卒，也没有正式权力，可是能使印度瘫痪，因为他一句话，群众就会停工，把全国的办公室、工厂、铁路的功能都给破坏了。他成千上万的信徒欢迎被捕。”
“他自己在南非下狱二百四十九天之后，在印度又坐了二千一百天的牢。他说：‘监狱是监禁盗贼的，对我来说监狱是圣堂。’”
“……当时的印度，这简直不是个国家，而是无数的公侯王国及士邦，五花八门的宗教与迷信，庞杂的教派、仪式与种性等级制度，他们周期性的盲信狂热发作时，就互相屠戮。甚至今天，印度还有三百一十二种语言，其中十五种是法定的，至于方言则约有一千四百种。最为惊人的是那些称为‘不可触摸’的贱民，为数约五千万，社会视之如麻疯病人，只能操贱役，不得居住村中或从公用井中取水饮，也不得进特权阶级的庙宇，他们走近时必须大喊‘不洁！不洁！’叫人避开。”
“甘地返回的就是这样的印度——高高在上的是亿万富翁的土王、大君，而在其权力控制下的顺民却成千累万死于霍乱、伤寒、肝炎和痢疾。甘地说：‘全印度都是我的家族。’”
“甘地创办了一个静修院，镇静地宣布：欢迎贱民！他称他们为‘神的子女’。他这样蔑视禁忌，连他最忠诚的信徒也吓坏了，他柔顺的妻子在惊骇之余，警告他说这样‘玷污’静修院一定不会成功。”
“此后多年，甘地都受到正统的印度教徒的攻击，成群的少年卧地拦阻他乘的车辆。他的车子被掷石袭击时，他会下车直走入暴怒的人群中，有时太愤懑了，就大声喊道：‘杀了我吧！怎么不敢杀我？’”
“他的静修院已增长到两百多人，其中有无神论者、种族主义者、激进分子以及主张暴力的人。有位参观者吃了一惊，问甘地如何能收容这班人，甘地回答说：‘我这儿是疯人院，我是最疯的一个。不过谁要是看不出这些人是好人，也该验验眼睛了。’”
“及至这个理想的静修院的经费用尽了，甘地说：‘我们到贱民区去住吧！’结果就去了。”
……
圣雄甘地在德国国会上，对大英帝国在印度统治期间犯下的暴行进行作证。特别是其中1857年，印度独立运动时，大英帝国对印度人血腥的镇压。在他深沉有力的证词下，无数德国国会议员流下了眼泪。
尽管如此，国会还是以略微超过半数的投票，否定了尧明的“认输”提案。
丘吉尔在伦敦终于要求与德国和谈。
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英国、法国军队终于开上了美国本土，帮助美国抵御苏联。一个没有被战争破坏的欧洲，顿时发挥出其强大的生产力，飞机、坦克、大炮、枪支、军舰等，源源不断地生产出来，当欧洲联合舰队通过印度洋进入太平洋时，日本帝国主义的末日终于来到了。
（全书完）
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