努尔哈赤-第48章
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者外，全部当了俘虏。当噶盖领着士兵走出活口之后，扈尔汉正在那里悔恨自己粗心大意哩。后来皇太极来了，他说道：“莫急，他跑不了！咱还要去察哈尔部的。让他多活几天吧！俗话说得好：‘磨道里逮鸡——多转两圈子罢了’！咱迟早要把他抓住！”
建州军把营寨移到库滋里城。让士兵认真清理尸体，打扫战常他们查点人数，建州军也伤亡近千人。察哈尔部约伤亡二千人，俘获二千余人，得盔甲二千余副，战马一千多匹。皇太极遂写信向努尔哈赤报告：库滋里城已拿下，林丹父子脱逃，人马正在休整。请再拨一些兵马前来，将合兵一处，向察哈尔部进军！
不久，努尔哈赤又派来大将扬古利带兵马三千人，前来助战。接着，又派来科尔沁明安第五子巴特玛台吉前来库滋里城，负责管理这座以内外城闻名于漠南蒙古的石头城。
扬古利与皇太极、扈尔汉、噶盖合兵一处，四人带领兵马六千余人，浩浩荡荡，杀奔察哈尔城而来。再说林丹父子，骑上扈尔汉的战马，惶惶然如丧家之犬，一直跑了十几里路，那马累得浑身汗水，“轰嗵”倒下，嘴里直喷白沫，一会儿，又从嘴里、鼻孔里喷出好多血来，竟四蹄一蹬，死了。父子二人，无奈只得步行，值得庆幸的是后面没有追兵。回到察哈尔城，林丹急忙召集各部首领开会，研究防守察哈尔城的事情。他要各部首领，有人出人，有马出马，有钱出钱，一定要馨其所有，千方百计，把察哈尔城守祝经过多少天的动员，软的，硬的，办法都使出来了，才凑够四千多人马。他与儿子额哲一起，亲自下教场帮助训练。共有将领二十多人，其中贵英哈的女儿妮喇英哈坚决要求从军，为父报仇。林丹也只得同意。
这察哈尔城为三层石头城。外城高有一丈五尺，城墙宽约三尺多。城外有护城河，河上架着吊桥。中城更坚固，里城是一座凋堡式的建筑，实际是林丹的住屋。清一色的砖瓦结构，共有两层，地下有暗室，从暗室可以走出城外。中城里住着所有将领及其亲属。外城里全是兵马的住室。林丹认为：只要储备足够的粮食，俺守它一年半载，让努尔哈赤的兵马喝西北风去罢！他的战线太长，供给不上粮草，时间一久，咱不攻他，他自个儿就撤退了。
且说皇太极。扈尔汉、噶盖、扬古利领着六千兵马，赶到察哈尔城，安营下寨。次日上午，他们到城下挑战，只见城门紧闭，免战牌高挂。任凭建州军在城下叫骂，林丹在城里只作没有那回事似的。皇太极无法，只得与扈尔汉、噶盖回营，留下扬古利一人指挥兵士继续叫骂，城里总是不理。扬古利从士兵中，选出嗓门大的几个士兵，轮着叫骂。这可气坏了一员女将尼喇英哈，她向林丹说：“让俺出去会会建州军！”林丹阻止不住，只得给她五百人马，并派他儿子额哲为她略阵。
再说扬古利正在指挥士兵骂阵，忽听鼓声大作，城门大开，一女一男，两员将领出城来到两军阵前。扬古利遂催马出阵，用刀一指说道：“这两军阵前，是厮杀的战场，你一个黄毛丫头跑来作甚？赶快回去，让林丹出城”！尼喇英哈听了，杏眼一瞪：“你们建州兵马，无故讨伐察哈尔部，杀俺父亲，俺要为他报仇！”话未说完，举起手中刀，对准扬古利砍来。扬古利用刀去迎，忙说：“你父亲是谁！”姑娘不再搭话，连续举刀砍来。二人战了十几个回合，扬古利心想：这姑娘刀法娴熟，只是力气太小，让俺来教训她一下。遂将刀把握得紧一些，见姑娘刀来，用刀背向上使劲一迎，只听噹啷一声，那刀便从姑娘手中飞出。扬古利禁不住哈哈大笑道：“俺不杀你！赶快回城去，叫林丹出来受死！”尼喇英哈听了，又羞又气，只得勒转马头回城去了。林丹见了说：“建州兵厉害无比，在库滋里城，你父亲也不是他们的对手。现在，只有加紧守城，不与他对阵，几天后他们就会撤兵了。”姑娘把嘴一撇，说道：“俺不服气，明天俺还要出城与他交战。”林丹听了，只得摇摇头，表示无可奈何。
次日，建州军马未来城下挑战。皇太极等四员大将，骑上战马，带了几十个精干骑兵，绕察哈尔城转了一个大圈子。他们遇到了几个打柴的樵夫，询问了察哈尔城的情况。回营后，四人商讨攻城办法。扈尔汉说：“库里滋城里面咱收降一千多察哈尔士兵，咱想从中选出几十名可靠的，让他们回去作内应，咱再攻城就可以里应外合了。”皇太极他们说：“也只得试试看。”扈尔汉与噶盖二人骑上马，回到库里滋城了。再说尼喇英哈败回城中，心中总是不大服气，便与其他几位将领商议，准备夜间去劫建州兵营，若取得胜利，便可挽回败阵的面子。几个年轻人夜里三更多天，便悄悄带着兵马，开了城门，向建州军营扑去。
且说皇太极与扬古利，见扈尔汉、噶盖走了之后，谈了一会攻城的事情。皇太极说：“林丹不出城交战，会不会瞅机来偷袭俺。此人善于干劫掠勾当，扈尔汉他们又去了库里滋城，咱们得小心为好。”扬古利说：“夜里咱俩轮流值班，上半夜是你，俺负责下半夜。并传令：人不卸甲，马不下鞍，一旦有事，咱也应付自如。”二人商议定了，就各自行动。
再说夜里三更多天，正是月黑风高的时候。扬古利被皇太极喊醒，便提刀在手，走出营帐，到各营看了一遍。正要回中军帐时，忽见流动哨兵气喘嘘嘘地跑来，急切地说道：“俺见城门开了好长时间，是不是林丹出城来偷袭俺？请将军注意。”扬古利一听，马上警觉起来。连忙喊侍卫通知各营作好战斗准备。又转身人帐，把皇太极喊醒，二人上马。突然之间，营帐外面火光一闪，呐喊声骤起。二人拍马迎了过去，果然是城里派兵前来劫营。扬古利轻声向皇太极说了几句话，那劫营兵马便来到眼前。扬古利借着火光一看，为首的将领便是那女将，旁边还有几员年轻将领。他们一见建州军早有防备，便迟疑着不敢上前。扬古利大声说道：“前日阵前，俺不杀你，你反来夜袭俺营寨，是何道理？”那女将也不搭话，举刀就向扬古利砍来，那几员将也趁势围了过来。只见扬古利挥刀相迎，战不几合，忽听身后喊杀声起，皇太极带领兵马围了上来。这一下，那几个劫营的将领全被包围起来，不一会工夫，全被擒住了。他们带来的几百人马，除部分伤亡以外，都被俘获。
次日上午，扈尔汉、噶盖从库里滋城回来，带来了好消息。他们选了五十名降兵，已经回到察哈尔城去了。约好明晚攻城时，他们将城门打开，放建州军进城。皇太极与扬古利听了都很高兴，这且不提。再说林丹发现尼喇英哈等私自带兵偷袭建州营寨，心中非常恼怒。后来又得知全军覆没的消息，更加痛惜。正在嗟叹之际，守城将领来报：“库里滋城战败走失的几十名士兵，请求回城。”林丹听了，高兴地说：“让他们归队吧！”那将领又加了一句：“该不会有诈吧？”“都是咱察哈尔部的人，有什么诈可言！”林丹以为兵马太少，回来充实守城人员，也是好事，根本未引起他的怀疑。
再说建州军马，从库里滋城来到察哈尔城好几天了，求战不成，正急得心如火燎，忽听说夜里攻城，真是人人磨拳擦掌，个个刮枪荡刀，准备好好厮杀一番。皇太极四员大将，每人带领一千兵马，从四门一齐攻城，留下两千兵马守营，以备不时之需。分配停当以后，晚上让全军饱餐一顿。捱到三更时分，各自分头带领人马，悄悄来到城下。突然之间，进军鼓声骤然响起，四千人马一齐呐喊起来，声震山林。城里的守城士兵，更是惊慌失措，慌忙发射弓箭，打下礌石滚木。且说那些回城的降兵，早已像鱼一样游到城门边上，一看守门士兵不多，便说道：“人家建州一万多人马，咱才几百人马；咱部长又是人家的手下败将，还打什么？不如打开城门，还能免去一死！”那守门士兵也就顺水推舟，说道：“要开，你们自己去开，俺没有责任。”于是城门被打开了。四个城门一开，建州四千兵马，在皇太极、扈尔汉、噶盖、扬古利的率领下，一路杀进去。由于三层城墙，外城、中城很容易突破，这是入城的降兵打开的。那里城是林丹的住所，一般人不让进去，只有通过强攻。皇太极等四员大将商议，把士兵分成若干小组，用集团冲锋方式，轮番攻，连续攻，四面开花，使林丹应接不暇。他们用草扎成火把，点着后，掷人里面，烧得防守士兵哇哇乱叫。天亮之前，终于攻进里城。他们把林丹的亲属关在一处，问她们：“林丹父子哪去了？”她们不回答。扬古利命人抱来一堆柴草，对她们说：“如果再不讲，就全部烧死！”她们终于说：“林丹父子都从地下暗道，跑走了。”根据投降的将领交代说：“往西跑了。”
建州军马开进察哈尔城，认真清查府库，安抚降民。共俘获察哈尔士兵近万人，得盔甲数千副，缴各种兵器一万余件，马匹、牛、羊一万余头。皇太极派降兵、降将带路，亲自率领一千兵马，追赶林丹父子。先赶至敖木伦寨，又攻进察哈尔所属多罗特部落。皇太极兵马过西喇木伦河，越兴安岭，又进至都勒河。林丹“星夜西遁”，最后窜至青海大草滩，患痘症而死。
随着林丹的走死，察哈尔部被建州吞并。接着，漠南蒙古西部的鄂尔多斯部、土默特部等也相继降附建州努尔哈赤。自此而后，明朝失去北面屏障，边事越发不可收拾。
在征抚漠南蒙古过程中，努尔哈赤的一个大手段是：不仅利用蒙古诸部部落长之间的矛盾，而且利用各部内首领之间的内江，采取不同策略，加以区别对待，从而一个首领一个首领地、一个部落一个部落地降服。漠南蒙古降顺建州后，进“九白之贡”（白马八匹，白骆驼一匹），表示臣服。努尔哈赤收服漠南蒙古以后，不仅安定了后方，并打通从西北进人中原的道路，改变建州与明朝的力量对比，占领更为广阔的地域，拥有更为雄厚的兵源，在战场上取得较为优势的地位。
第五章后金国在他手上诞生
努尔哈赤沉吟道：“五百多年前，俺女真的先人曾建立过金国，可惜灭于大元窝阔台汗之手。想不到，在俺努尔哈赤手中，女真人又能重振雄风、再度崛起！这难道不是天命吗？你们不必争了，新汗国就以‘大金’为国号，年号……‘天命’！”
一、满人有了自己的文字
努尔哈赤统一女真各部，使满族迅速形成一个民族共同体。随着而来的是满族社会经济的大发展，人们越来越感到，没有本民族的文字，无论是公文往来，还是民间的文化交流，都很不方便。原先，建州与明朝和朝鲜的公文，全由军师张一化用汉文书写。以后张一化去世了，有一个客居辽东的浙江绍兴人龚正陆，努尔哈赤让他掌管文书，参与机密，教子读书，被称为师傅。以后公文之类，全出自龚正陆之手。努尔哈赤会蒙古文，汉文，唯独缺少女真文字。所以，他在女真社会中的公文和政令，则先由龚正陆用汉文起草，再译成蒙古文发出或公布。因此，出现：女真人讲女真语，写蒙古文，这种语言和文字的矛盾，已不能满足女真社会发展的需要，甚至已经成为满族共同体形成的一个障碍。努尔哈赤为着适应建州社会军事、政治、经济和文化迅速发展的需要，遂倡议并主持创制作为记录满族语言的符号——满文。
万历二十七年（1599年）二月，努尔哈赤命令当时建州最有学问的额尔德尼和噶盖负责执行。他俩接受任务以后，觉得有困难，向努尔哈赤说道：“咱们学习和使用蒙古文，年代已久，现在要创制自己的文字，实在不容易啊！”
努尔哈赤听了，想了一会儿，启发他们说：“汉人念汉文，不识字的人都明白意思；蒙古人念蒙文，不识字的人也都懂。唯有咱们把自己民族的语言写成蒙文，不懂蒙语的人就一窍不通。为什么你们认为以本民族语言造字困难，反而把学习别的民族语言看作是容易的事呢？”……
早在金代，金朝统治者曾参照契丹文字，创制过女真文，经历了元明两朝，到努尔哈赤兴起之前，女真文已逐渐废弃。那时，女真人不会女真文，书写一般都借用蒙文。因此额尔德尼与噶盖感受到有困难，也是情理中事情。
努尔哈赤进一步指示他们创制满文的方法：“可以参照蒙文字母，结合女真语音，拼读成句，撰制满文。”并举例说：“‘阿’字下合一‘玛’字，不就是‘阿玛’（满语父亲）吗？‘额’字下合一‘默’字，不就是‘额默’（满语母亲）吗？
