娱乐初唐-第102章
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历史上对西湖影响最大的，是杭州发展史上极其显赫的吴越国和南宋时期。西湖的全面开发和基本定型正是在此两朝。进入五代十国时期，吴越国以杭州为都城，促进与沿海各地的交通，与日本、朝鲜等国通商贸易。同时，由于吴越国历代国王崇信佛教，在西湖周围兴建大量寺庙、宝塔、经幢和石窟，扩建灵隐寺，创建昭庆寺、净慈寺、理安寺、六通寺和韬光庵等，建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔，一时有佛国之称。灵隐寺、天竺等寺院和钱塘江观潮是当时的游览胜地。由于西湖的地质原因，淤泥堆积速度快，西湖疏浚成了日常维护工作，因此吴越国王钱镠于宝正二年置撩湖兵千人，芟草浚泉，确保了西湖水体的存在。
北宋后期，着名诗人苏轼对西湖治理做出了极大贡献。从五代至北宋后期，西湖长年不治，葑草湮塞占据了湖面的一半。元佑五年，苏轼上《乞开杭州西湖状》于宋哲宗，断言：“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。”同年四月，动员20万民工疏浚西湖，并用挖出来的葑草和淤泥，堆筑起自南至北横贯湖面2。8公里的长堤，在堤上建六座石拱桥，自此西湖水面分东西两部，而南北两山始以沟通。后人为纪念他，将这条长堤称为“苏堤”。相传杭州名菜“东坡肉”，就是苏东坡犒赏疏浚民工的美食。与白居易一样，大诗人苏轼也在杭州留下了众多诗篇，其中最有名的有《饮湖上初晴后雨》、《望湖楼醉书》。（未完待续）
☆、第一百八十章 交心
而李好准备把西湖规划一下让那西湖十景展现出来就是根据白居易和苏轼两人曾经对西湖治理的模式进行开发的，同时还会对整个杭州进行一系列的改变。现在的杭州城的饮用水和淡水的来源就十分不便，所以李好打算仿以后唐人的做法，引西湖水入城。还有一些其他的问题，只要把这些问题解决以后，杭州就会有一个爆发式的发展。而作为一个新兴的城市，李好的思想就能在这里得到更好的发挥，进而影响天下，改变这个国家前进的方向。
这个国家现在是一个强盛的国家，但是也是有很多的弊端制约着这个国家更大的发展，或许稍不注意就会走回原来的老路上去。这个李好深有体会，在长安李好想要推行自己的思想那是非常难的，因为那里聚集着大量的世家旧贵族，李好的思想完全推行的话就会严重侵害他们的利益，带来严重的反弹，所以只能靠影响身边的人来慢慢改变，但是那时间太慢了。李好之前推行的不允许买卖百姓作为奴隶在长安的取得的成绩就很低，那还是他鼓励那些人用胡人奴隶的结果。而李泰和承乾的依然火热的争夺太子的位置让李好明白，只有自己的思想大范围的普及才能避免这些悲剧，才能真正的影响这个民族，如果按照自己之前的方法太慢了，或许到时自己的思想只能在历史的长河上翻起一个小小的浪花就消失不见了。这一路南下李好想了很多，他需要博一把了，必须改变这些。所以他想着扩大李恪的影响。让李恪上位。然后进一步推行自己的思想。只是李恪以后会不会变心这个问题象个魔咒一般一直在他脑海了盘旋。
虽然李恪现在的变化很大，越来越接近他心中的那个人选，但是李好一直没有下决定要不要那样做。船头现在只有李好和李恪两人，看着李好阴晴不定的脸色李恪有点吃惊，他很少在李好身上看到这种表现，连忙出声询问李好是不是碰到难题了，然后拍胸脯上有问题找自己，他可以在江南岭南这一带说一不二的吴王。李好回头看着笑的很开朗的李恪和他斩钉截铁的保证并没说话。而是想了片刻才问李恪一个问题，问李恪觉得自己怎么样，说心里话，不必说虚话。
李恪怀疑的看了看李好的神色，发现李好是前所未有的认真同自己说话，立刻收起了那副笑脸想了片刻严肃的回答李好的问题“说实在话，刚认识太白兄的时候，当时在下对太白是仙人落凡毫不怀疑。只是现在在下才明白，太白兄不是仙人，但是太白兄肯定对这天下大事能预先知道。所以才能事事料先。而且太白兄胸中抱负肯定是天下苍生安慰为己任，要不然也不会在我大唐处处费力不讨好的实行自己的思想。”
李恪的这番话让李好对他的影响发生了深刻的变化。李好有点怀疑李恪是不是身后还有高手。看着李好怀疑的神色李恪苦笑了一下：“以前在长安城我只是过着一种醉生梦死的生活，有很多事情看的不是很清楚，而且出于对一些事情的避讳我也没法去想太多。自从来到这边以来，督管这一方后然后按照太白兄的所嘱推行一些计划和东西后才能发现太白兄的那些思想的先进和实用。这种东西没有经过多次试行根本就不可能考虑到那么详细的，而且没有一颗心怀天下苍生的心也不会处处以百姓和后代受益为目的考虑的。所以恪在这里代表我李家向先生谢过了，只是。。。”
说完李恪亲自给李好倒了一杯酒恭敬的给李好端上，毫无做作。李好心中的震惊越来越大了，当初只是出于和李恪的关系很好所以建议他出来，没想到李恪出来几年后变化那么大。不过李好还没完全对李恪放心，他心中的计划很大，就怕李恪到时变心。出于对为上者的严重不信任让李好变的犹豫不决了，其实这些都是后世那些狗屁的屁股长在脑袋上的家伙把普通百姓的信任全部坑完了的恶果。
李好没有接过酒杯而是长叹了口气：“我确实能知道这个民族前年以后的变化，那时我华夏大地处处烽火被生番尽情肆掠，天下一片凄惨。我想改变这个结局，我心中有一个很大的计划，可惜我心不在掌权，只是这天下终究不是我的天下啊。”
李好这话在这个时候说有点诛心了，李恪听后只是愣了一下然后回答道：“太白兄想岔了，太急迫了吧？这江南一带全部归我督管，太白兄的思想在这里推行恪当竭力助之，到时这江南的变化之大不可能不引起父皇注意的，到时恪再一力助先生入朝，所有阻路者将为太白兄一路扫除，那时还怕天下不能推行太白兄的思想？”
李好看了看李恪几眼然后反问李恪道：“你有没有想过做太子然后做皇帝？”
李恪又愣了下然后说道：“这个说没想过肯定是骗先生的，只是我的身份注定了我与那个位置无缘，所以恪时常提醒自己别太多的奢望得到那个位置，要不然只能徒增烦恼。但是现在恪就算不坐那位置，在天下也有恪的一个位置了。”
“太子和魏王谁都坐不了那个位置的，你父皇不是傻子。”李好没头没尾的来了这么一句又把李恪说的一愣，这句话对李恪的影响太大了。他跑到这偏僻的南方不就是为了躲避那两人的争斗吗？可现在李好居然说那两人都做不了皇帝，那他自己不就有一点希望了，不过皇后还有一个嫡子在世的，自己的希望也不算很大，他也从没想过象他父亲一样靠弑兄杀弟来夺位的。
“有些事情努力去争取就有希望，不争取什么都没有，但是无论如何希望我们能够谨记胸怀天下苍生，我们不是为了自己。”看到沉默的李恪李好似乎一下想通一般拍了拍李恪的肩膀说了这么一句话。（未完待续。。）
☆、第一百八十一章 西湖开发计划
“对，为了天下苍生。”李恪被李好的一句话惊醒后然后坚定的对李好说道“也许有一天我会有一些变化，但是这句话我一定会谨记的，不负苍生不负卿。”
两人坚定的互视一眼后大笑，笑完后李好豪迈的说道：“那么就让我们从这偏僻的长江之南开始吧，这天下将会因为我们改变的。”
两人这一次船头交心相谈后对这个国家产生了深刻深远的影响，只是这是后话，眼前的事情就是开始长江以南地区大开发的计划了。李好的打算是以杭州一带，广州一带加上洞庭湖一带为主的三角经济开发出来，然后带动整个长江以南的大变化，产生一个完全可以媲美北方的地区出来。这个计划要完全实施出来需要很久的时间，幸好李恪来这边几年已经完全把基础打下了，并且取的不错的成绩。李好过来只要在这个基础上再加一把火就可以了，二眼前的西湖和杭州就是一个契机。
原本的杭州要到1127年后，南宋定都临安后，杭州成为全国的政治、经济、文化中心，人口激增，经济繁荣，进入了发展的鼎盛时期。南宋吴自牧在《梦粱录》中写道：“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日。西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。”杭州的旅游者，每年除香客外，又增加了各国的使臣、商贾、僧侣，赴京赶考的学子。国内来杭贸易的商人。西湖的风景名胜开始广为人知。当时，西湖泛舟游览极为兴盛，据古籍记载。“湖中大小船只不下数百舫”，“皆精巧创造，雕栏画拱，行如平地。”南宋诗人林升在诗《题临安邸》对当时的盛况做了生动的描绘。另外，诗人杨万里也曾作诗《晓出净慈寺送林子方》，盛赞西湖美景。
但是现在李好来了，历史就要改变。同李恪再西湖转了半个月后李好心里才开始有了一个初步的计划：
从孤山开始。孤山位于北侧外西湖中，海拔35米。面积约0。22平方公里，为栖霞岭的支脉，也是西湖中最大的岛屿。南宋咸淳《临安志》卷二十三：“一屿耸立，旁无联附。为湖山胜绝处。”今山上林木葱蔚，多历代人文古迹留存。孤山东西分别以白堤和西泠桥与湖岸相连。
白堤这个时候是没有的，但是白堤不仅是风景胜地同时也是一座水利工程，这是必须要修筑的。然后后来的白堤东起断桥，经锦带桥这两桥也是需要修建的。白堤向西，在“平湖秋月”与孤山相接，长约1公里。到时两侧广种碧桃翠柳，这里将是欣赏西湖全景和周边诸山的最佳观赏点。断桥位于白堤东首，李好讲的民间故事《白蛇传》中。断桥为白素贞与许仙邂逅之处，所以这座桥是必须有的。
然后就是苏堤，苏堤旧称苏公堤。南起南屏山麓南山路，北至岳王庙东，横贯湖中，堤长2797米，宽30—40米。苏堤上共有六座石拱桥，从南往北分别为：映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。南宋咸淳《临安志》卷三十三：“元佑中。东坡既奏开浚湖水，因以所积葑草筑为长堤。起南讫北，横跨湖面，绵亘数里，夹道杂植花柳，中为六桥，行者便之……后十年郡守吕惠卿奏毁之。咸淳五年，朝廷给钱命守臣说友增筑。……高二丈，袤七百五十丈，广皆六十尺，堤旧有亭九，亦治新之，仍补植花木数百本。”苏堤也同样不仅是风景胜地还同样是一座水利工程，这也必须要修的。只是这个时候把这两堤坝修了以后就不能叫白堤和苏堤了，到时不会都叫李堤吧？想到这李好一阵恶寒，自己修好以后立刻需要把这两堤先给它们命了名再说。
这两堤修建以后就是三潭印月景区了，三潭印月景区在外西湖西南部水域，包括小瀛洲及其南侧三座葫芦状石塔，以赏月和水上园林着称。全岛面积约7公顷，水面占60％。小瀛洲前身为水心保宁寺，也称湖心寺，北宋时为湖上赏月佳处，其园林建筑和景物布局，在18世纪初已基本形成。清《湖山便览》卷三：“万历三十五年，钱塘令聂心汤请于水利道王道显，绕滩筑埂，成湖中之湖，以为放生之所。三十九年，令杨万里继筑外埂，至四十八年而规制尽善。”从空中俯瞰，全岛如一个特大的田字，构成了“湖中有岛，岛中有湖”的奇景。岛上主要景点包括浙江先贤祠、九曲桥、九狮石、开网亭、亭亭亭、竹径通幽和我心相印亭。
湖面三塔始建于北宋元佑五年（1090年）苏轼浚湖期间，所在位置与当今不同。据清初文献记载，今三塔系清朝康熙年间所建。三石塔顶为葫芦状，塔身呈球状，高出水面2米，中空，环塔身均匀分布5个小圆孔，塔基为扁圆石座。三塔呈等边三角形分布，每边长62米。
这是原历史后世的三潭印月景区，这个风景是必须的，所以李好把这个也列上计划修筑的。最后就是西湖周围的几座塔了，这个工程可以交由道教来做。然后还可以把几个原来寺庙的地方全部用来修建道教的别院，这个地方估计老袁会喜欢的，再说这也是为了扩大他们道教的影响的，总不能把这些位置到时留给和尚去用吧？
原来的雷峰塔原名皇（黄）妃塔，又名西关砖塔，位于西湖南岸夕照山的雷峰顶上，为吴越国王钱俶为祈求国泰民安而建。雷峰塔原是一座八角形、五层的砖木结构的楼阁式塔，后遇火只留下了砖体塔身。由于传说雷峰塔的塔砖可以用来驱病强身或安胎，长期有人从塔砖上磨取粉末、
