宋时明月-第492章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
迹衷谒位兆谀惆残娜プ鲎约旱囊帐趸实郯桑掖笫挛颐撬盗怂悖阒恍枰阃肪托小�
在这种情况下，几个宗室子玩出的小花样根本掀不起什么大风浪，更何况铁骑军也不是铁板一块，以前的虎捷军、宣毅军经过赵兴整编，都被洗了脑，这次铁骑军南下，焉知不是朝廷送来的新肉包。
赵风满意的站起身来，捏了捏李清照的手，讨好的汇报：“嫡父，马梦得叔叔说郑居中曾想把我召为驸马，说这是宗室子的打算，让我用清照的词堵了此举，他这次护送昌国公主南下，不知道又再打谁的主意，我记得父亲曾说过，做男人最失败的事就是当了驸马，咱家几个弟弟，父亲还是赶快给他们都定下一门亲事。”
赵兴摇头：“郑居中知道你一路疾奔，我们若是赶在他前面给孩子都定亲，做的太明显了，现在，我不怕朝廷，是朝廷怕我，便硬邦邦的拒绝了又如何？”
赵风正在那里龇牙咧嘴，估计是被李清照掐的。赵兴不好继续掺合小两口的打情骂俏，他站起身来，说：“你去你母亲那里请安，我还有事，正接待各地资助生，等你去完你母亲那里，带上清照一块来，见见那群学生。”
赵兴重新回到那间会客室的时候，正听见张绎乐呵呵的说：“没问题，万松书院的藏书楼都向诸位开放……呀，相公来了，你们还是再求求相公，他在江对面还有一座更大的藏书楼，里面有上千名陴路支奴隶正在翻译上万种书籍，那里面的藏书不下百万本，可以说包罗万象。”
赵兴随口回答：“书本就是给人看的，能有人来向我求书看，这是我的荣幸，不过，我藏书楼的书都是孤本，所以不能出借。只准许大家在馆里看，且规矩比较多，为了防止失火，里面不许点明烛；为了防止虫蛀，里面不许吃东西……”
一名学生扬声回答：“既然连张山长都称赞里面藏书之博大，我等愿意遵守规矩，只是，相公大人，可允许我等抄录？”
“可以抄录，藏书楼里的书籍有目录，回头我会让嫡子给你们一份，你们细细研究一下，各取所需……”
学生们马上转身，询问他们各自新任的老师，这些老师都曾进过藏书楼，他们向老师求取经验，请老师介绍一下哪些书值得一阅。赵兴抽身出来，又到安思达跟前，悄声问：“这些学生都信教吗？”
安思达摇头：“你说过，信仰这东西不要勉强，受我们资助的人，我们不要求他们必然信教，这些人当中，有超过七成接受了我们的信仰，对这个数据我已经很满意了……对了，你刚才走后，各地学谕都过来资讯我们的资助计划，对我们这点也非常满意，认为我们做的很宽容。有很多人还表示，也愿意向我们提供部分资金，以帮助我们扩大资助计划。”
赵兴刚要回答，帅范推门走进来，他目不斜视的穿过喧闹的人群，走近赵兴身边低语：“侯蒙又来闹事了，非要求我们拨付三千新枪……给不给？”
赵兴噎了一下，赶紧说：“请他进来！”
侯蒙被请进来的时候，赵兴已经换了一个房间，这个房间是楼中的宴客厅，一应布置类似现代小舞厅，各色女伎铺成，回音效果极佳。
正对门的是小舞台，赵兴坐在舞台正中的躺椅上，躺椅前一个小矮桌，桌左右各立一个屏风。大厅一角还竖立着一个不知名目的乐器，它被盖在红绸之下。
只见左屏风前、桌后、右屏侧各立一女，左女拿茶托，端茶杯，右女双手端盘。桌前一女，双手扶碾轮在槽中碾茶末。右侧屏风前、桌后一女，双手端一碗，此女对面站一端酒杯女，桌前一女双手端圆盘，盘上放一注子（热酒的器具）。
除此之外，赵兴坐下各色吹拉弹唱娱侍女伎也齐齐摆了上来，除了一丈青、秋日两女跪坐膝前外，还有所谓身边人、本事人、供过人、堂前人、拆洗人、针线人……
赵兴座下，诸女伎著锦袍绣衣，击鼓吹箫，弹筝抚掌。丝管悠悠，舞姿妙曼，赵兴斜躺在躺椅（宋代称牙床，亦即类似温莎式沙发）上，美滋滋的欣赏音乐，“身边人”素手擎着酒杯，递到他唇边，还有人将剥好的一粒一粒葡萄举在半空中等着他张嘴，婢一丈青正夹了一筷子菜，笑意盈盈的准备喂食，婢秋日则坐在他脚边，轻一下重一下按摩着他的脚趾。
座前跳舞的是家中舞娘，赵兴座后屏风，一侧是正在斫脍的梅三娘，称为“本事人”。“本事”这个词正出于宋代，它指的是有谋生技巧的人物。至于所说的“供过人”，它又指后来的专门替大户人家采购物品的“买办”，同时也指传菜递酒的仆女。
至于“针线人”即负责缝纫主人的衣服的仆女、绣女。宋代大户人家的“针线人”在主人宴客时待在主人身边，时不时伸手整理主人衣服，是因为儒学的礼仪，所谓“席不正不食，衣不正不饮”……此时，那位针线人正跪坐在赵兴身边，赵兴弯腰起身一次，或者俯首吃东西之后，她便伸手整理一下赵兴弄乱的衣服裙角——尤其是裙角，对于富贵人来说，他宴客时脚是不能露出裙外让客人看到的，这是儒学认为不雅之举。
展现在侯蒙面前的是全套宋代富人的奢华生活，这全套女侍应就被统称为“女使”，她们全是雇佣仆女，负责将主人的衣食住行伺候到牙齿。
这套排场，以侯蒙的身家尚且折腾不起，在大宋也只有少数大地主与几乎全部的海商，有资格摆弄这些排场……当然，蔡京也摆弄过这一套。赵兴初发家时，也不曾摆弄这套玩意。
侯蒙看到赵兴的排场，心中不忧反喜。他以前不止一次见过赵兴，但赵兴没有给他单独见面的机会。而赵兴眼下下辖无数个州县，还要加上大宋海外、比宋朝本身疆域还要辽阔的贸易领，所以他身边总是围着一群阿谀奉承的人，以及无数的、等候接见请示公务的州县官员。
在这种情况下，侯蒙总说不上几句话，就被官员的汇报打搅了话题，像今天这样私下里单独的接见，还正是侯蒙所期盼的。于是，他不客气的坐到了赵兴身边。马上也有一群女使围了上来伺候，侯蒙不客气的享用着这一切，悠闲的等待赵兴开口。［ＷＷＷ。ＷsＨＵ。ＣＯＭ］
赵兴比他耐性好，他听完歌伎们演唱的一折《错斩崔宁》戏，兴趣盎然的唤来另一班女伎，嘴中说：“我新近得到一套新乐器，名叫管风琴……来，揭开那个绸布，让侯大人听一听西洋乐。”
绸布刚揭开，侯蒙忍不住叹了口气说：“这哪里是新乐器、什么管风琴，明明是来自‘回回国（中亚的花拉子模）’的‘兴隆笙’，陕西早已流传，不是新玩意……啊，那伴奏的也不是新货，是‘浑不似’……
我听说，当初太尉这栋楼房落成的时候，胡娘客氏曾经舞了一曲踢脚舞，艳惊四座。据说当时在场的都是一代名人，可惜我如今看不到了。”
“浑不似”的另一种称呼为“火不思”，是突厥语qobus的音译；它是一种“七十二弦琴”，即坎农琴。宋人以为这种琴来自印度，或者来自“报达国（阿拉伯东部某土邦，现代认为或许是波斯的布达多）”。而“兴隆笙”则是宋代对管风琴的称呼法。
侯蒙所说的“踢脚舞”，是宋人对佛拉明戈舞的称呼，这种舞是后来踢踏舞的始祖，在舞蹈过程中，有节奏明快的踏脚动作，也有欢畅动人的甩裙动作，这种舞如果放在明清时代，或许会认为是淫荡的，是诲淫诲盗的，但在“封建礼教严苛的宋代”，它那自由、奔放、明快的节奏却深受宋人喜爱。
侯蒙发这番感慨，不是说他渴望欣赏佛拉明戈舞。这种舞蹈，现在伴随着赵兴征讨海外的不断成功，已经随许多海外风俗一起流行于大宋。侯蒙真想欣赏这种舞蹈，出了茉莉园城堡大门，往左一拐，路边的小店中就能欣赏到——他这么说，是告诉赵兴：眼前的舞蹈没意思，咱们还是谈正事吧。
赵兴恍若未觉，他笑着摇头：“胡姬客氏正在接待阿拉伯使团，她已经说了，今后的日子不打算再为别人舞蹈，只求为我一人而舞，所以，别人是再也看不到她的舞了……少游兄（秦观）还说想将这种舞蹈编入戏剧中，求我多次，我都没有答应他。”
赵兴所说的“求了我多次，我都没有答应他”，是在暗示侯蒙他的要求自己难以接受。
可侯蒙自觉的他在扬州与赵兴合作的不错，无论怎么说，在那场赵兴发动的、整个大宋心知肚明的、但朝臣们却不肯承认的兵谏当中，他侯蒙与赵兴是行动发起人，这使得侯蒙在士林中享有了很大的声望，一时之间，人都以为他是赵兴的死党。如果这次来，他连几杆枪都要不回去，那会很没面子的。
丝竹声的间隙当中，侯蒙叹了口气，直截了当的说：“人都以为赵相公有割据之心，独我以为否。但如今南洋军械局研究出了新武器，可相公却不愿与我们分享，为何？”
侯蒙的指责很严重，当然，他要真以为赵兴有割据之心，也不会当面提出这一质疑，因为真有割据之心的军阀最忌讳别人提出这个问题，一旦有人揭了军阀的龙鳞，那是要丢命的。
赵兴不以为然的笑了：“我前不久接待了西洋藩使，通过交谈，我发现西洋藩使已经知道了我们火药的秘密——至少知道了我们黑火药的秘密。因为这种火药配方记载在《武经总要》上，西洋人只要做几个实验，剔除无关紧要的物质，就能获得真正的配方。
我们已经研究出三种火药，但我们的工艺水平达不到，我们无法生产出质量更好的枪管，以更换上威力更强，更大的火药。所以，我估计在今后几百年的时间里，我们现在使用的宣和式步枪将是无法替代的，那么，这种步枪一旦泄露出去，带给我们的损失也是无法估量的。
我现在担心的是，这种枪给了北方事务局，北方事务局能否保证不泄密？能否保证军中不会有人盗卖？能否保证不会有人携枪私逃？能否保证我们的敌人不会在不久用这种枪对付我们？”
侯蒙愣了一下，他认真的思考了片刻，回答：“我确实不能保证完全不被盗卖——朝廷禁止军粮外售，但依然有人私售军粮，朝廷禁止茶盐铜钱私椎，但依然有人私售，我听说密州水军私售辽国禁售物，还是相公在密州时开创的，我怎能禁止？……”
第三百七十一章 晁盖果然出现了
稍停，侯蒙又继续补充：“不过，如今硫磺不是控制在北洋事务局手中吗？火药这东西是大量消耗品，没有了日本的出产地，外人想要获得大量的硫磺，恐怕有心无力。
此外还有硝，目前硝石唯有小琉球出产，再就是成都府硝洞，陕西硝厂出产少量供道士做丹药。我听说以往道士们炼硝时也曾从人粪、鸟粪中提取药硝……但只要我们将小琉球牢牢控制在手，别人即使搞到配方，也不免要刮取茅厕墙上的硝土……
我细细想来，北方未曾听说过有大量的硝矿出产，只要我们控制住硝的产地，我想，即使有一两杆枪泄露出去，在别人来说那也是废物。”
谁说北方没有硝矿的？
赵兴记得中国最大的硝矿就在内蒙古，而宋徽宗权力削弱后，受到最大利益损伤的就是道士。而原本终宋一朝都尊奉道家为国教，特别宠着那群道士，但还有道士们北上向胡人献地图，勾引蒙古人来屠杀，现在这种状况就更难说了。
道士们对于硫磺与硝并不外行，火药原就是道士炼丹的副产品，这时若有一个被流放的道士私自外逃，将配方兜售给辽国人，金国人，或者西夏人，那赵兴改变的历史又将回到原来的轨迹，只是这样一来，可能胡人对于中华文明的破坏将更加巨大。
“天下不止一个日本，也不止一个小琉球，日本琉球有矿产，不等于别处没有，这些枪在南洋事务局，我可以严格控制，因为我的军队有条令在，我可以做到每杆枪支登记在册，严禁他们携带回家，但我想，北洋事务局做不到。”
侯蒙想了片刻，转而从其他方面进攻：“太尉已经知道西洋人搞到了配方，为什么不扣下那批西洋人——我记得太尉也曾做过类似的事情。”
赵兴轻轻点头：“成本与效益——我当时是这样核算的：我们与西方通商，每年能至少获得一亿贯的收益，而扣下这群西洋人，我们能获得什么。当然，扣下他们不花什么成本，但由此带来的连锁效益，会导致我们的贸易受到巨大的影响。
我仔细衡量过了，制造这种枪支，不是个人力量所能完成的，它需要在一个巨大的工坊里完成整个一百三十七套工序，我大宋幅员辽阔，人口众多，完全可以依仗我们的国力与经济实力建立这样巨大的工坊，完成一整套流水作业，而西洋却不行。
西洋都是小国，他们的一个国家
