宋时明月-第405章
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⑹胁八啊⑹幸姿暗鹊群掀鹄床庞�2540万贯，而治平年间，朝廷光田税就是2559万贯、茶利117万贯。至于市舶税、市易税再加上……
这就是王荆公‘改革的成就’。这说明什么？这说明王荆公绝不是一个白痴，他对大宋财政起得不是‘白痴作用’，是‘祸害作用’。
陛下，治平年间年间光田税就有2559万贯。王荆公改革了，他增加了几个市舶司，新开了泉州、明州等多个市舶司，市易法下商税、市易税应该比盐利、酒利的自然增长还要多，然而，在青苗法，免役法，保马法、均输法等种种新法的刺激下，我们大宋的这些新税种，加上田税项目，反而下降了。
这是怎么回事？请问，陛下能猜测出这是什么原因吗——后几样的税赋少了，是王安石变法让利给百姓了吗？没有——百姓交不上青苗钱，交不上免役钱，交不上保马钱，被蓄意赶出了家园，他们的财产被人没收了，为此百姓流离失所，流民数百万，辗转乞讨，饿死于路者不计其数——那么，钱到哪里去了？”
赵兴说完，转向曾布：“曾布大人，我的曾相，想当初王荆公变法时，你在场，你说说，钱到哪里去了？百姓的财产确实被剥夺了，但国库却没有增加收入，反而因为新法的实施，商税、市易税与田税合起来比往年还减少了？这些钱到哪里去了？
钱，真真实实的铜钱，它不是个屁，不可能平白无故消失在空气中，这钱老百姓掏出来了，他们甚至将几十年的积蓄都掏出来了，掏出几十年的积蓄依旧不够偿付变法的成本，为此，许多人丧失了生命，许多人丧失了家园，许多人为此背井离乡……但老百姓的钱到哪里去了？
变法、变法，这可不是‘变戏法’，把老百姓的钱眨眼之间变没了！那些钱到哪里了——都言王荆公变法使大宋财赋足，为什么变法期间大宋商税自然增长，而变法的主要努力方面——田赋却降了。
我再问个问题，王荆公贬谪后，大宋田税又如何？那些言称‘变法使大宋富足的人’，敢不敢把那个数字说出来？说出来我们听听？
而另一个事实是：司马君实相公废除新法后，我大宋财税是升了还是降了？王相公说变法的目的是‘民不加赋而国用足’，但他的变法确实加赋了。而没有了他，取消了他的变法后，民确实不加赋了，我大宋赋税为什么反而升了？荆公门徒们，把省略的数据说出来，让大家都知道废除变法后出现的真实事实！”
赵兴陡然发难，令曾布无言以对。
是呀，从表面看，变法后大宋财赋是增长了，然而细化分析却发现，增长的部分是随着人口增长带来的茶税与酒税，而王安石变法的重要对象——农民的丁口税与田税，不但不增加，反而平白无故减少了。而令人感觉到嘲讽的是，王安石贬谪后，新党清洗一空，许多新法规定的赋税项目因此废除，田赋丁口税却开始上升。
这个数据曾布无法辩驳，这个数据连后代王安石的支持者也无法辩驳，因为这一数据是记录在史书中，记录在大宋朝庭的收支薄里，它无法回避，也没法解释清楚，一旦新党想解释，就揭开了他们的谎言。
省略的事实不是事实！
“我知道钱去哪里了，我知道王荆公变法的目的是什么，我只举一个事实，就可以说清楚变法的钱到了哪里：吕惠卿变法前家产多少，有数据可查；变法之后他家中的田地增加了几万亩，这也有数据可查；变法后的情况是百姓失地，我大宋田赋减少，偏偏吕惠卿在期间购地添地，这难道不说明他‘变法’的目的？
吕惠卿是个例吗？……我们先不说这位持续高举王荆公变法大旗的得意门生吕惠卿吧。就说王荆公本人。人都说王荆公立身很正直，可是，这个‘正直’的概念却是一个省略的真相，因为王荆公的‘正直’不包含他的儿子王雱，不包含他的追随者，不包含他的学生门人亲戚。
譬如王雱，借助父亲的权势拉党结派，玩弄权势，王荆公真的一点都不知道？他要不知道，他儿子从哪里获得的支持？”
搁现在的话说，王雱就是一位太子党首领，他父亲在台上高喊反腐倡廉，但却支持儿子批条子、走后门、收受黑钱、卖官揽权、违法乱纪，外加支持徒子徒孙搜刮民脂民膏无恶不作——宣传上把这样的父亲称之为“立身唯正”，把这样的“导师”树立为官员们学习的榜样予以崇敬……
宋代没有“太子党”这个说法，赵兴没有直接说出这个词，但他的意思到了。
韩忠彦听了赵兴的话，兴奋的浑身发抖，赵兴这番话等于揭开了王安石的伪君子面目，韩忠彦跺着脚赞赏：“奸臣，大奸臣！苏子由（苏辙）拿王安石类比王莽，不多不少，恰好合适。‘变法变法’，原来是对百姓‘变戏法’，把百姓的财产变没了，国家却没因此获利，因为钱都‘变’到那些贪官的口袋里。
臣弹劾曾布，此大奸同党，昔日一味讨好奸臣王安石，祸国殃民，不除之无以振社稷，不除之无以振民心，请官家圣裁。”
曾布汗林雨下，无话可说。
曾布读的圣贤书多，要是跟他拿圣贤书做道理进行辩论，曾布可以说的一套一套，令人哑口无言，但赵兴却是一个提倡“凡物都可度量”的人，他喜欢用数字说话，用数字对政策进行度量。在他的那一连串数据下，曾经的新党曾布无话可说，他也想不出有什么理由能够否定这些数据，毕竟这些数据都是新党记录下来的。
想当初，新党记录的财富总额的增长，却唯独忘了细细分析具体项目的增减，赵兴从田税入手，细细一分析，揭开了变法的真面目。
但赵兴的话还没完，他接着说：“陛下刚才说要重新审视绍圣事迹——没错，变法也不是一无是处。各种新法当中，有些政策还是有积极作用的，比如免役法，家师（苏轼）曾经赞赏过免役法。然而，任何好的政策都要靠人来执行，想依靠一群贪官执行一个好政策，那是向亡国的道路上末路狂奔。
想当年，王荆公在朝堂上站稳脚跟了，有人马上恭维变法，有人马上颂扬变法，但他们恭维变法颂扬变法，其实是在颂扬‘有权力者’，这和变法有什么关系？
所以他们在颂扬的时候，刻意忽视了变法前后的税赋差别，他们只赞扬王荆公变法‘使民不加赋而财用足’，根本不管‘民确实加赋了’，而‘财用依然不足’的事实。
因此，陛下若要重新考虑‘变法’，朝堂上不能只有一种声音，必须存在反对派——陛下，王荆公讲究‘三不畏’：不畏天地祖宗，不畏百姓，不畏王法，这样的一群党徒，我们靠什么来约束他们，使他们不贪污受贿，不祸国殃民？他们还有什么可怕的，有什么能让他们畏惧，使他们知道贪腐腐败适可而止——没有反对派，可能吗？”
小皇帝脸色不好看，他刚提了一个话头，就被赵兴硬邦邦的顶回来了。
这要搁明清时代，得胜回朝的将领敢如此顶撞皇帝，那就是跋扈，是“大不敬”，是抄家灭族的大罪，但这是宋代，宋代皇帝与士大夫共治天下。士大夫有意见，指着皇帝鼻子骂，甚至将吐沫喷到皇帝脸上，皇帝（仁宗）只能干咽气。
小皇帝在那里暗自喘气，赵兴稍作停顿又说：“陛下，为君之道在于平衡——平衡各方面的声音，平衡各方面的权力。为此，‘独相’不可取，昔日王荆公如此，甚至要求陛下设立专门机构架空三省六部——他只差一步就是王莽了！
今日陛下新皇登基，立刻赶走了独相七年的章惇，这是英明神武，是天助英才，臣为陛下贺……”
赵兴边说边装模作样的拱手行大礼，诸位臣子随即马屁如潮，直夸奖小皇帝手段高明。
赵兴行礼罢，不等别人把马屁话说完，接着补充：“陛下初一登基，万国来朝，此诚为百世罕见之新朝新气象，陛下也应该确立一个新礼法。礼法是什么，就是规则。为君之道在于平衡中御。所以，请陛下撑开如山海般的胸怀，广纳臣僚之言。
臣这里所说的臣僚之言，不光是指的旧党——众所周知，臣跟家师一样，是个彻彻底底的调和派。臣认为，我大宋确实到了非变法不可的地步，然而，怎么变法，不是新党说的算，应该是新党的反对派说的算数——反对派的存在，就是为了让我们少一点失误，尽量把政策制定的兼顾多方面利益，此所谓‘平衡’。
至于陛下，陛下所要做的是任由臣子们讨论，讨论出一个最佳的方案，这个方案必定是一个妥协方案，是综合多方面的利益考量所产生的方案，陛下只要遵循大多数同意的原则，将这个妥协方案颁布实施，并派遣官员监督，此所谓‘中御’。擅于驾御群臣，便是明君，便是圣君。
臣在这里所说的反对派，我身为被绍圣党徒所迫害的元祐党徒，在这里也替曾相说句公道话，曾相为人，擅于平衡，此所谓宰相度量，若不是有曾相存在，元祐党徒受的迫害会更加深重。我知道，凡元祐党徒对那段遭受迫害的苦难日子都咬牙切齿，曾相作为当时的政策执行者，难辞其咎。然而，任何行为都要看时代，在当时的大时代下，在下也要积极推行新法，伪装成新党干将，更何况曾相。韩相，蒋大人，陈大人，那可是一个顺我者昌，逆我者亡的时代，生在那个时代，我们都不得不随波逐流，才能侥幸求生。
我刚才说了，我们应该有一个新朝新气象，我们需要反对派的存在，来提醒我们别做错事，别为所欲为，别肆无忌惮，遍观朝中诸大臣，能够胜任这一工作的，除了曾相，又有何人？”
赵兴这番话的意思是：我们元祐党徒翻案，可我们不能像新党一样丧心病狂，我们应该听得进去反对意见，我们应该向天下重现君子政治的风范，应该接受大多数人的意见，坚持走中间道路，这才符合圣人的中庸之道。
为了这个目的，我们必须留下反对派，然而，在新党人员大都是人渣的情况下，满朝大臣之中，除了曾布还稍稍有一点君子余韵，还能有谁来胜任反对者的身份。
我们无可选择，只有选择曾布，这位老好人确实有错，但他亲身经历了所有的变法过程，并且是历次变法的支持人之一，他知道变法的一切内幕，于是，旧党重新登台，若想调和一切矛盾，曾布这个反对派是必须的存在，他可以让我们知道政策的控制在哪里，可以让我们的政策不至于那么尖锐。
小皇帝听了，慢慢的静下心来。赵兴这番话，像一个长辈一样，循循教导小皇帝为君之道，而且处处站在小皇帝的角度进行考虑，这也是小皇帝在未登基前，赵兴经常在信中采取的头脑，让小皇帝听了，心中慢慢的软化了。
小孩子都有一种崇拜偶像的冲动，小皇帝年幼的时候，独自出宫，开府县衙，在此期间，高俅这个书辈人物替小皇帝料理好了一切公务，让小皇帝可以专心追求艺术造诣，而赵兴这位百战百胜的名将替小皇帝打理好封地，让小皇帝不为金钱与衣食发愁。慢慢的，此二人在小皇帝心中种下了亲人的感觉。
高俅且不说了，小皇帝明白，在论资排辈，讲究地位出生的大宋官场，不是科举正途出生的高俅一辈子只能做一个书吏，而科举二榜的赵兴在小皇帝心中是以一个能臣的形象出现的，他能文能武，治理起地方来说，捋钱的本领，整个大宋找不出可以比拟的。
与此同时，赵兴也是“北章南赵”两大当时名将之一，凡是赵兴掺手的战例，其结果都可以预料，无一例外的、一面倒的轻松获胜。在小皇帝心中，印象最深刻的是赵兴那次雪山战报，当时那份战报使大宋京城里无数的人下巴脱臼，十数个人迎战吐蕃全军，一战坑了整支吐蕃军队，这样的战绩，唯有神仙做得到。而赵兴就是小皇帝心中的一位神仙，一位绝世大英雄。
此时的小皇帝，因为向太后提前答应还政，他心中少了无数的怨气，心理上要健全的多，故此还能够听进去臣僚的话。赵兴这位过去照顾他，帮助他的能臣，站在他的立场上，跟他讲要平衡中御，放手让臣子争论，最终的结论由他来下，由皇帝把一切控制在手心，这话小皇帝爱听，他想了想，转脸冲曾布说：“曾卿，人都说你在绍圣中行为不当，难辞其咎，我看就罚铜二十斤吧。”
曾布听了这话，满头满身的冷汗噶然消失，他连忙拱手，顿了顿，又仿佛想起什么，摘下帽子，顿首曰：“臣领罪！”
韩忠彦有点不高兴，赵兴这是在和稀泥，小皇帝用罚铜的办法免除了曾布在绍圣期间的滔天大罪，今后，韩忠彦就不能拿曾布在绍圣期间的作为来发难了，这让他极为不满，他横了赵兴一眼，出列启奏：“陛下，臣对此有异议…
